بسم الرب الحکیم

تمدن از نو Civilization Anew بسم الله الفتاح در سالگرد عید بزرگ ولایت، پروژهٔ یوتوبی انگلیسی «تمدن از نو» را افتتاح می‌کنم. در افتتاحیه، موضوع و هدف پروژه را توضیح دادم. گفتنی است افتتاحیه یک ماه پیش منتشر شده بود، اما تصمیم گرفتم با ارتقاء ابعاد فنی، آن را دوباره ضبط کنم. تمدن مدرن از بیماری‌های مهلکی رنج می‌برد و بحران اقلیمی به تنهایی آن را در مسیر تهدید وجودی قرار داده است. بنابراین فکر می‌کنم زمان آن رسیده که علل فرهنگی این افتضاح جهانی را بشناسیم. به‌عنوان یک دانشجوی فلسفه با رویکرد میان‌رشته‌ای، پروژهٔ یوتیوب خود را برای نقادی فکری وضعیت مدرن و ترسیم یک پارادایم بدیل آغاز می‌کنم. لطفاً با من همراه بشین تا در میان تقلای‌مان در برابر فاجعه پیش رو، مجموعه‌ای از بینش‌های عمیق برای آینده‌ای بسیار بهتر را تقدیم کنم. بسم الله و بالله و فی سبیل الله و علی ملة رسول الله @criticalknowledge🧬دانش حیاتی

✍اعتراض به کافه‌نشینی: نمونه‌ای از خطای رویکرد رفتارگرا به انحرافات ساختاری/۱ رواج کافه‌نشینی که رسانه‌های فارسی‌زبان غربی به استقبالش رفتند و برخی چهره‌های انقلابی ما آن را مذمت می‌کنند، مانند بسیاری از مظاهر دیگر فرهنگ غربی به رغم تمام نقدها و مخالفت‌ها و «جهاد تبیین»ها دارد پیش می‌رود. آنچه شاهد بودیم و هستیم حرکت تند جامعه به سوی یک استحاله فرهنگی کامل است که ظاهراً در هیچ جای دنیا غیر از آمریکای دهه ۱۹۶۰ نمونه ندارد. اما ما در فهم علل این انحرافات مشکل اساسی داریم. اینکه چرا با وجود تبلیغات و وجود نظام آموزشی رسمی و صداوسیما باز هم فرهنگ غربی چهارنعل می‌زند کمی شبیه این سوال است که چرا با وجود جمهوری اسلامی مفاسد مالی در بین مدیران این قدر شایع است. چرا سیاست‌های استعماری در اقتصاد و سیاست خارجی اجرا شده و ...؟ در موضوعاتی مثل اقتصاد که حتی بین اقتصاد خوانده‌های انقلابی هم توافق نظری نیست، یک عده مخالف بازار آزادند، یک عده موافق؛ یک عده طرفدار تثبیت ارزند یک عده مخالف. یک عده هم می‌گویند درباره روش‌ها اختلاف داریم نه اهداف. @civilizationanew 🏵 تمدن از نو

✍اعتراض به کافه‌نشینی: نمونه‌ای از خطای رویکرد رفتارگرا به انحرافات ساختاری /۲ مسئله اما بسیار پیچیده‌تر از تصور غالب است. کافه‌نشینی از یک سو، به نظر می‌رسد نتیجه منطقی زندگی کاری در شهر مدرن است که بر محور دولت اداره‌کننده مدرن شکل گرفته است و نهادهایی که ماهیت متمرکز صنفی دارند؛ مثل کارخانه‌ها، مدارس، دانشگاه‌ها و ادارات. بر خلاف جامعه سنتی، نه خانواده و قبیله که دولت و اصناف اصول سامان‌بخش جامعه اند. لذا مهم است تفاوت دولت قدیم و جدید را مد نظر داشت. دولت قدیم حافظ امنیت جامعه بود نه قوام‌دهندهٔ ساختار آن! نهادهای اجتماعی قدیم هم همه در ساختار خانواده و قبیله حک بودند نه منفک از آن! حالا بیایید به نقش تیپ ساختار در برابر رفتار توجه کنیم. در سطح رفتاری افراد به هر حال به مکانی برای استراحت و تجدید قوا در طول روز کاری نیاز دارند. اما در سطح ساختار کافه‌ها قاعدتاً جانشینی برای محافل استراحت و پذیرایی خانوادگی و قبیلگی در یک جامعه صنف‌محور می‌شوند. این آن نکته اساسی است. اگر نه، نه چای و قهوه خوردن چیز بد یا جدیدی است، نه دورهمی خوردن آن! آنچه تغییر کرده هویت کسان و مکانی است که دور هم جمع می‌شوند؛ علاوه بر بی‌حجابی و موسیقی‌ و بی‌حیایی شایع در کافه‌ها. این تفاوت‌ها اما اقتضا ساختار جدید است نه صرف یک انحراف رفتاری. لذا است که همین مظاهر غیرشرعی کافه‌ها در دیگر عرصه‌های جامعه صنف‌محور نیز رایج است. به راستی اگر اختلاط در کافه‌ها مشکل دار است آیا با اختلاط دانشگاه‌ها و ادارات و بازار توفیری می‌کند؟ اصولا وقتی اختلاط در مهمترین نهادهای اجتماعی را پذیرفتیم می‌شود آن را برای برخی نهادهای خردتر ممنوع یا کنترل کرد؟ بر همین اساس راه‌حل‌های غیرساختاری را می‌توان نقد کرد. آیا راه‌حل تفکیک جنسیتی تمام نهادهای عمومی است؟ آیا حتی در صورت نبود مقاومت اجتماعی چنین راه‌حلی از لحاظ اقتصادی بهینه است؟ می‌دانیم که نیست. تفکیک نهادهای عمومی اغلب هزینه بسیار زیادی دارد. اگر این طور است یعنی انحرافات ظاهراً ریشه در طبیعت نهادهای دنیای مدرن دارند که همه ما با آن‌‌ها خو کرده‌ایم چه مذهبی چه غیرمذهبی. آنگاه باید بپیذیریم که خود ما مذهبی‌ها هم احتمالاً جزئی از مشکل هستیم با این تفاوت که به سختی می‌کوشیم برخی خطوط قرمز شرعی واضح‌تر را بر خلاف اقتضاء این ساختارها رعایت کنیم، اما بقیه مردم چنین سختی را به خود نمی‌دهند ضمن اینکه با گذشت زمان این خطوط قرمز برای متدینین هم به تدریج جابه‌جا می‌شود طوری که مثلاً زمانی شوخی با نامحرم برای متدینین امر قبیحی حساب می‌شد اما الان در جمع‌های مختلط برای اغلب متدینین هم عادی شده است. یا چادر یک زمانی مشخصه متدینین بود اما اکنون پوشیدن پیراهن و شلوار گشاد هم دارد برای برخی از متدینین عادی می‌شود. یا موسیقی‌های غیرمجاز که در تاکسی‌ها برای متدینین قابل تحمل نبود اما مدت هاست عادی شده است. @civilizationanew🧬تمدن از نو

✍ اعتراض به کافه‌نشینی: نمونه‌ای از خطای رویکرد رفتارگرا به انحرافات ساختاری /۳ اما تز اصلی چه بود؟ که این عادی‌سازی رفتارهای خلاف شرع یک علت ساختاری دارد. ساختار، اقتضائات خود را به تدریج تحمیل می‌کند. مثلاً خیلی سخت است که در محیط مختلط کار کرد، اما با نامحرم صمیمی نشد. نمی‌شود فعالیت دائم خانم‌ها بیرون از خانه را پذیرفت اما پوشش چادر را با دست‌وپاگیری که دارد حفظ کرد. نمی‌شود دانشگاه مختلط داشت و جوانان را هر روز کنار هم قرار داد اما مانع شکل‌گیری روابط قبل از ازدواج بین آنها شد. نمی‌شود استاد دانشگاهی بود که دختران و پسران با هم رفیق هستند اما آنگاه نسبت به دوستی بین اساتید زن و مرد خیلی حساس بود. و نهایتا نمی‌شود در چنین جامعه برونگرایی که خانواده در حاشیه ساختار آن قرار دارد، به محافل غیرخانوادگی صنفی مثل کافه‌ها به عنوان بدیلی برای جمع‌های خانوادگی اعتراض کرد. تبیین صحیح این است: ساختار صنف‌محور جامعه مدرن، اصولاً تمام کارکردهای منحصر در خانواده از رفاقت و قهوه خوردن تا آزادی پوشش و آمیزش جنسی را بر محور روابط صنفی بازسازی می‌کند. طبق این تبیین، بی‌حجابی و اختلاط و رفاقت بین دو جنس مخالف اصالتا از تبعات این نظم ساختاری جدید است نه صرفاً یک انحراف رفتاری در کافه نشینی. به بیان دیگر، اکثر افراد با کسی تمایل به رابطه جنسی، رفاقت و غذا و قهوه خوردن و آزادی پوشش دارند که هر روز با او کار و زندگی می‌کنند! حالا اگر ساختار اجتماعی طوری بود که این فرد به جای همسر یا فرزند، تبدیل شد به همکار همان نوع روابط رایج در خانواده تدریجا به روابط صنفی منتقل می‌شود. قطعاً بخشی از جامعه در برابر این جابه‌جایی رفتاری مقاومت می‌کند، اما اکثریت نمی‌توانند در برابر اقتضائات رفتاری این ساختار مقاومت کنند و به آن تن می‌دهند. در چنین ساختاری طبیعتاً احکام شرعی اموری زائد، غیرعقلانی و غیربهینه برای جریان ساختار تلقی می‌شوند که البته تلقی اشتباهی نیست. چادر مزاحم کار روزمره بیرون از خانه برای زنان است. رنگ مشکی حجاب مایه تکدر خاطر است هنگامی که نیمی از جامعه باید نیمی از روز را بیرون از خانه و در لباس مشکی سپری کند. حجاب مانع مراوده عاطفی است که افراد از دو جنس مخالف که مجرد یا دور از همسر خود هستند، هر روز به عنوان همکار با هم تجربه می‌کنند. موسیقی هم اسباب ضروری برای تمدد اعصاب در جامعه‌ای است که آرامش فضای خانواده وجود ندارد، خانه خوابگاه است و خلوت معنوی از بین رفته اما افراد هر روز فشار کار روزمره را تحمل کنند. در چنین فضایی، بی‌حجابی، روابط عاطفی با جنس مخالف و موسیقی نقش تلطیف‌کننده زندگی روزمره سرد صنفی را دارد! لذا اگر احکام شرعی را به این ساختار صنفی اضافه کنید خواه ناخواه آن را نارکارآمد و کند و راکد خواهید کرد گرچه عاقبت این ساختار اجتماعی یک مدینه رذیله است اما یک مدینه رذیله کارآمد! پس اگر متوجه انحراف ساختاری نشویم، انحراف رفتاری را نه تنها نمی‌توانیم رفع کنیم بلکه رفع آن به منزله رفتاری غیرعقلانی و غیربهینه محکوم خواهد شد! پس خطای تفکر مذهبی غالب این است که مثل تفکر غیرمذهبی اصل ساختار را پذیرفته اما بر خلاف تفکر غیرمذهبی در برابر اقتضائات رفتاری آن مقاومت می‌کند. بدیهی است که این مقاومت پایدار نخواهد بود‌ و دیر یا زود خواهد شکست کما اینکه در جنبش ززا آنچنان شکست که نتیجه سی سال مقاومت ضدساختاری مذهب را طی چند ماه پوچ کرد! بصیرت این تحلیل طولانی این است که تمدن نوین اسلامی با مشخصه رفتارهای شرعی از طریق اصلاح ساختار اجتماعی به دست خواهد آمد، نه منع صرف رفتارهای غیرشرعی. شرح اصلاحات ساختاری مطلوب، در فرصت دیگر باید پیگیری شود. @civilizationanew 🏵 تمدن از نو

🎙شهادت یک مقام بلندپایه آمریکا بر برنامه قدیمی جمعیت‌زدایی از دنیا از طریق کاهش طول عمر 💸 کاترین آستین فیتس، یک سرمایه‌گذار باسابقه و از مقامات سابق دولت آمریکا است. او افشاگری عجیبی درباره سیاست مالی دولت آمریکا کرده و از گم شدن بیش از ۲۱ تریلیون دلار منابع عمومی دولت از دهه ۱۹۹۰ و انحراف آن به برنامه‌های سری می‌گوید! او از برنامه طبقه حاکمه آمریکا از دهه ۱۹۹۰ برای کاهش جمعیت مردم آمریکا و دنیا از طریق بحران اقتصادی، جنگ، مواد مخدر، سقط جنین و کرونا می‌گوید. اولیگارشی با ظهور ربات‌ها دیگر به نیروی کار هم احساس نیاز نمی‌کند. 🏦 خانم فیتس قطعاً از روی هوا سخن نمی‌گوید. سال‌ها در سطوح بالای مالیه و دولت آمریکا کار کرده است و حتی یک بار عضویت در هیئت حکمرانان بانک مرکزی آمریکا به او پیشنهاد شده است. 🌋ببینید در این تکه از مصاحبه با تاکر کارلسون چه می‌گوید. این مرثیه‌ای بر تمدنی است که به غایتِ دیستوپیایی* خود رسیده است. نوبت «تمدن از نو» است! 🦠 پی‌نوشت: ما کارشناسان مستقل زیادی را می‌شناسیم و شواهدی دیدیم که دست‌ساز بودن ویروس کرونا و عوارض جدی پایدار آن و واکسنش (خصوصاً واکسن‌های mRNA) را اثبات می‌کند. هدف از نشر ویروس قاعدتاً کاهش طول عمر و سطح باروری و نتیجتا کاهش جمعیت جهان بوده است. این استنتاج معقولی از اهداف طبقه حاکمه غرب است و بحران اقلیمی که درباره آن نیز سخن خواهیم گفت دلیل دیگری برای معقول بودن این استنتاج است. * ویران‌شهری @civilizationanew 🏵 تمدن از نو

🔍فیتس: هزینه ۲۱ تریلیون دلار گمشده برای ساخت شهرهای زیرزمینی برای ثروتمندان! 💡سیر فروپاشی تمدنی آنقدر جدی است که طبقه حاکمه آمریکا برای آن آماده شده است. خلاصه «تمدن از نو» ظاهراً هم پروژهٔ طبقه حاکمه آمریکا است هم پروژهٔ ما! در ویدیوی قبلی خانم کاترین آستین فیتس از گم شدن ۲۱ تریلیون دلار بودجه عمومی دولت آمریکا گفت. او درباره محل هزینه این مبلغ نجومی نیز گفته است: ساخت شهر زیرزمینی برای ثروتمندان آمریکا. این مقام سابق وزارت مسکن آمریکا گفته است که این وزارت برای پنهان شدن و زنده ماندن افراد فوق ثروتمند در صورت وقوع سناریوی «انقراض نسبی»، شهری زیرزمینی با هزینه ۲۱ تریلیون دلار ساخته است. اشاره فیتس به گزارشی که نشان می‌دهد ارتش آمریکا در سال مالی ۲۰۱۵، اصلاحات یا هزینه‌ای حساب‌نشده به مبلغ ۶.۵ تریلیون دلار داشته است، به پدیدار شدن گزارش اسکیدمور منجر شد. فیتس دراین‌باره گفت که «برای پی بردن به اینکه این ۲۱ تریلیون دلار کجا رفته، پنج سال صرف کرده و به این نتیجه رسیده است که ۱۷۰ پایگاه زیرزمینی مخفی در سراسر آمریکا وجود دارد»! وی افزود: یکی از موضوعاتی که در روند تحقیقات بررسی کردم، پایگاه‌های زیرزمینی، زیرساخت شهری و سیستم حمل و نقلی است که ساخته شده است. ما تعداد چشمگیری پایگاه زیرزمینی و احتمالا سیستم‌های حمل و نقل شامل پایگاه‌های احداث‌شده زیر اقیانوس‌ها، ساخته‌ایم. ما در پروژه «تحقیق الغرائب» در @synthesisofgnosis نشان خواهیم داد که نیات دیگری نیز پشت ساخت این شهرهای زیرزمینی وجود دارد. 👽 و ما تخفی صدورهم اکبر! @civilizationanew🏵 تمدن از نو

🎙ریچارد ورنر، اقتصاددان مشهور آلمانی و مبدع سیاست اعتباری تسهیل کمّی (QE)، اسرار اقتصاد مدرن را افشا می‌کند: نقش بانک بزرگ جی پی مورگان در جنگ جهانی اول و فلاکت جمهوری وایمار معجزه اقتصادی در دوره آلمان نازی با پشتوانه خلق اعتبار سانسور اهمیت اعتبار در کتب درسی علم اقتصاد تخیلی بودن تعادل بازار در نظریه دیوید ریکاردو ارتباط ریکاردو با خاندان بانکدار روچیلد علم اقتصاد مدرن، یک فریب بزرگ! 🎥 https://www.aparat.com/v/ghm9vs5 @criticalknowledge🧬دانش حیاتی

🏦👁 اقتصاد سیاسی ناگفته و علوم باطنی مهجور: اسرار تمدن مدرن تلاقی دیوید ریکاردو، بنیانگذار شبه‌علم اقتصاد متعارف—بر محور اصل موضوعِ (axiom) تخیلیِ «بازار آزاد» چنانکه که ورنر توضیح می‌دهد و مسبب مظالم بزرگ در تاریخ اقتصاد—با شجره بانکداری توطئه‌گر روچیلد، مهم‌ترین راز اقتصاد سیاسی مدرن است. در بعد باطنی چنانکه در تحقیق الغرائب پیگیری خواهم کرد، خاندان روچیلد بنیانگذار فرقه باطنی ایلومیناتی و تولیت لژهای فراماسونری، بزرگترین مؤتلفین با شیاطین جنی در رأس طبقه حاکمه غرب هستند و سرنوشت تمدن مدرن را سه قرن است در دست دارند. تأثیر آنها در تمدن مدرن بسیار سهمگین بوده اما بحث از آنها در آکادمی مدرن به راحتی تحت عنوان «تئوری توطئه» انکار می‌شود. می‌دانم که این انکار خودش بخشی از «توطئه» است. تکلیف آکادمی مدرن با علوم غریبه نیز که نیاز به توضیح ندارد: انکار و‌ تحقیر و‌ تمسخر. نتیجه این جهل سیستماتیک هم غلبه زایندهٔ شیاطین بر تمدن مدرن بوده است. در کتاب تار بدهی با ترجمه حقیر که امیدوارم زودتر منتشر شود، تاریخ ناگفته اقتصاد و بانکداری مدرن با محوریت خاندان روچیلد و همکاران آنها مستند شده است. خلاصه با تلاقی دو حوزه اقتصاد سیاسی مکتوم و علوم باطنی مهجور در روایت متعارف تواریخ اندیشه و سیاست مواجه هستیم مواجه هستیم که موجب ناشناخته ماندن مبادی و ماهیت واقعی تمدن مدرن به رغم تمام تکاپوهای علمی جریان آکادمی متعارف شده است. @civilizationanew🏵تمدن از نو

✍ سید یمانی و التفات معنادار به بلای تغییرات اقلیمی این رهبر حکیم جوان را بنگرید از سلالهٔ پاک رسول الله (ص) که یحتمل تجسم یمانی موعود و ناصر قائم آل محمد عج است، و کفر و انحطاط #تمدن_مدرن را توصیف می‌کند. و بنگرید در شرایطی که حتی جریان انقلابی در ایران خود مفتون وسوسهٔ توسعهٔ صنعتی مدرن است و دنبال توسعهٔ نفت و خودرو و پالایشگاه است، این ناصر شاب مهدی عج در بیان خود #گرمایش_زمین که نتیجهٔ توسعهٔ نفت-پایه‌ است را نمونهٔ انحطاط تمدن غرب بر می شمارد! الحق که ناصر مهدی عج را چنین التفاتی باید. وسوسهٔ زندگی صنعت‌زدهٔ مدرن آخرین حجاب غرب‌زدگی در ایران است که التفات به آن نویددهندهٔ وصال به تمدن موعود عج است و اشاره به مهم‌ترین شاهد رذالت صنعت مدرن، گرمایش زمین، در لسان سید عبدالملک الحوثی بسیار امیدبخش هست. به خدا وجود این التفات تمدنی در بیان این سید یمانی مرا سرشار از امید مهدوی عج کرد! ❤️😭 حالا حق حدیث جعفری ع روشن گردد، که پرچم یمانی (نه پرچم ایرانی!) هدایت‌گرترین پرچم در هنگامهٔ طلیعهٔ نور مهدوی عج است. بله! یمن امروز تنها کشوری در دنیا است که مرا از ایرانی بودنم شرمنده می‌کند! #تغییرات_اقلیمی #تمدن_بدیل #تمدن_مهدوی #فناوری_خبیث @criticalknowledge 🧬 دانش حیاتی