💠~ *چراغ راه* ~💠 🔅حضرت امام خامنه‌ای(مدظله العالی): خب، میدانید دوران ما، یعنی همین قرن اخیر و صد سال اخیر، دوران شکوفایی و رشد علم در دنیا است و هر کشوری به جایی رسیده، در همین ۱۰۰ سال، ۱۲۰ سال به جایی رسیده. ما در این دوران -که دانشگاه ما هم هشتاد و چند سال عمر دارد در کشور- میتوانستیم وقتی دانشگاه غربی و اروپایی را وارد کشور کردیم، از آن میراث استفاده کنیم؛ از آن روحیّه، از آن استعداد، از آن زمینه‌ها و ظرفیّتهای موجود در کشورمان استفاده کنیم و دانشگاه را ایرانی بسازیم؛ دانشگاه را بومی‌سازی کنیم؛ میتوانستیم این کار را بکنیم، نکردیم؛ به دلایل خاصّ مربوط به حکومت پهلوی‌ها و حکومت قاجارها. یعنی از آن میراث ارجمند، در هنگام ورود دانش غربی به کشور استفاده نشد. امروز در کشور ما، در محیط دانشگاه ما، در محیط علمی ما، روحیّه‌ی ساختن و اتّکاءبه‌نفْس و اعتمادبه‌نفْس و حرف داشتن و حرف زدن و مقاله‌ی استنادی تولید کردن که دیگران در دنیا به آن استناد کنند، از این حرفها امروز در کشور ما زیاد است؛ آن روز نبود. آن روز ما نه توانستیم از اخلاق علمی و زمینه‌ی علمی میراث خودمان استفاده کنیم، نه توانستیم از میراث معنوی و میراث اخلاقی محیط علمی خودمان استفاده کنیم. اینها شرح مفصّلی دارد که حالا من وارد آن شرحها نمیخواهم بشوم که اخلاق علمی ما در محیطهای علمی در گذشته چه‌جوری بود، بعد که شیوه‌ی غربی وارد کشور شد اخلاق علمی ما چه‌جوری شد. در آن دوره‌های گذشته، شاگرد در مقابل معلّم دوزانو می‌نشست؛ به معلّمش اهانت نمیکرد. با اینکه محیطهای علمی و مانند اینها محیطهای آزادی بوده، الان هم حوزه‌های علمیّه همین‌جور است؛ درس که ما میدهیم، همه‌ی طلبه‌هایی که در درس نشسته‌اند حقّ اشکال کردن دارند، اشکال هم میکنند، داد میکشند، حرف میزنند؛ ایرادی هم ندارد، کسی هم این را عیب نمیداند؛ استاد هم موظّف است مؤدّبانه پاسخ بدهد. این بوده است در گذشته امّا درعین‌حال شاگرد در مقابل استاد خاشع بود، خاضع بود. این مال گذشته‌ی اخلاق علمی ما و اخلاق دانشگاهی دیرین ما است؛ لکن در دوره‌ی جدید، تعداد معلّمهایی که از دست شاگردشان کتک خوردند -چه در مدارس متوسّطه، چه در دانشگاه- یا اساتیدی که به دست دانشجویشان چاقو خوردند، بعضی کشته شدند، کم نیست؛ یعنی اخلاق علمی بکلّی تغییر پیدا کرد. نه میراث علمی ما و ظرفیّت علمی ما منتقل شد، نه میراث اخلاق علمی ما و اخلاق دانشگاهی ما منتقل شد. دانشگاه این‌جوری شکل گرفت. ۱۳۹۴/۰۸/۲۰ 🆔 https://eitaa.com/cmu_basij_daneshjo

⚫️پیام تسلیت دکتر سعید جلیلی در پی شهادت دو تن از مدافعان آرای مردم در سیستان و بلوچستان 🔴خبر تلخ شهادت دو تن از مدافعان آرای مردم در استان سیستان و بلوچستان موجب تأثر و تاسف گردید. این جنایت، رفتار برخاسته از استیصال دشمنان مردم ایران است که چشم دیدن حضور آن‌ها، به‌ویژه مردم عزیز سیستان و بلوچستان را در صحنه ندارند؛ این حادثه را به خانواده‌های این شهدای عزیز و به مردم ایران تسلیت عرض میکنم. #مدافعان_آرای_مردم #انتخابات۱۴۰۳ #بسیج_دانشجویی_دانشگاه_دریانوردی 🆔 https://eitaa.com/cmu_basij_daneshjo

💢انتخابات به مرحلهٔ دوم رفت 🔹کل آرای شمارش‌شده: ۲۴.۵۳۵.۱۸۵ رأی 🔹مسعود پزشکیان: ۱۰.۴۱۵.۱۹۱ رأی 🔸سعید جلیلی: ۹.۴۷۳.۲۹۸ رأی 🔹محمدباقر قالیباف: ۳.۳۸۳.۳۴۰ رأی 🔸مصطفی پورمحمدی: ۲۰۶.۳۹۷ رأی 🔸میزان مشارکت: حدود ۴۰ درصد 🆔 https://eitaa.com/cmu_basij_daneshjo

▪️شهادت برای صیانت از رأی مردم شهادت مظلومانه دو سرباز وظیفه انتظامی «فرهاد جلیل» و گروهبان یکم مرزبانی «ابراهیم مرمزی» که در پی حمله اشرار مسلح به خودروی حامل صندوق آرای مردم در منطقه جکیگور استان سیستان و بلوچستان به شهادت رسیدند را تبریک و تسلیت عرض می‌نماییم🥀 این دو شهید در حال تامین امنیت صندوق های رای بودند که توسط اشرار به شهادت رسیدند. #انتخابات #حماسه_جمهور #بسیج_دانشجویی_دانشگاه_دریانوردی 🆔https://eitaa.com/cmu_basij_daneshjo

💠~ *چراغ راه* ~💠 🔅حضرت امام خامنه‌ای(مدظله العالی): برای فهم این صحنه و حساسیت آن، قبل از هر چیز باید به نسبت انتخابات با جمهوری اسلامی و دولت برآمده از انتخابات با جنگ تحمیل شده بر کشور و مردم فکر کرد. بدون حضور و پشتوانه مردم، جمهوری اسلامی دست‌کم در نیمی از ماهیت خود -یعنی جمهوریت- خواهد لنگید. انتخابات یکی از اصلی ترین مظاهر این حضور است. در این صحنه، فرصت نقش‌آفرینی و حضور و برابری در یکی از عالی‌ترین سطوح خود، متبلور می‌شود؛ «هر کسی هر چند به نظر شما کوچک بیاید و بخواهید، یا بتوانید او را نادیده بگیرید، این‌جور نیست که در سرنوشت کشور بی‌تأثیر باشد؛ یعنی کوچک‌ترین افراد جامعه، فقیرترین افراد جامعه، بی‌دست‌و‌پاترین افراد جامعه هم میتوانند در سرنوشت کشور مؤثّر باشند.» ۱۴۰۳/۰۴/۰۵ 🆔 https://eitaa.com/cmu_basij_daneshjo

کوری چشم دشمنان بتول ربّ تو را خوانده جان و نفس رسول گفت احمد که حج و صوم و صلاة با ولای تو می‌‌شود مقبول مباهله عيد فضيلت مولا علی (علیه‌السلام) #مباهله #بسیج_دانشجویی_دانشگاه_دریانوردی 🆔 https://eitaa.com/cmu_basij_daneshjo

💢شهید امیرحسین شیخ هادی از سربازان مرزبانی جکیگور سیستان و بلوچستان در حین پایش و کنترل نوار مرزی به درجه رفیع شهادت نائل شد. شهید شیخ هادی متولد سوم خرداد ۸۲ و اهل مشهد بود. #شهید_مدافع_وطن #سرباز_وطن #بسیج_دانشجویی_دانشگاه_دریانوردی 🆔 https://eitaa.com/cmu_basij_daneshjo

🎥 #موشن_استوری 📢 شما صدای شهید رئیسی را می شنوید 🔸دختر و پسر گرامی سرنوشت خودت رو رقم بزن #کابینه_90میلیونی #دوباره_خدمت #انتخابات۱۴۰۳ #بسیج_دانشجویی_دانشگاه_دریانوردی 🆔 https://eitaa.com/cmu_basij_daneshjo

💠~ *چراغ راه* ~💠 🔅حضرت امام خامنه‌ای(مدظله العالی): 🔷️ولایت که عنوان حکومت در اسلام و شاخصه‌ی نظام اجتماعی و سیاسی برای اسلام است، یک معنای دقیق و ظریفی دارد که «معنای اصلی «ولایت» عبارت است از پیوستگی، پیوند، در‌هم‌پیچیدن و در‌هم‌تنیدگی. ... چیزی که مفهوم وحدت، دست به دستِ هم دادن، با هم بودن، با هم حرکت کردن، اتّحاد در هدف، اتّحاد در راه، و وحدت در همه‌ی شئون سیاسی و اجتماعی را برای انسان تداعی میکند، ولایت است. 🔷️ اسلام حکومت را با تعبیر «ولایت» بیان میکند و شخصی را که در رأس حکومت قرار دارد، به عنوان والی، ولی، مولا ــ یعنی اشتقاقات کلمه‌ی «ولایت» ــ معرّفی میکند. 🔷️ معنای آن چیست؟ معنای آن، این است که «در نظام سیاسی اسلام، آن کسی که در رأس قدرت قرار دارد و آن کسانی که قدرتِ حکومت بر آنها در اختیار او است، ارتباط و اتّصال و پیوستگیِ جدایی‌ناپذیری از هم دارند. این، فلسفه‌ی سیاسی اسلام را در مسئله‌ی «حکومت» برای ما معنا میکند. هر حکومتی که این‌طور نباشد، این «ولایت» نیست؛ یعنی حاکمیّتی که اسلام پیش‌‌‌بینی کرده است، نیست. ۱۳۷۶/۰۲/۰۶ 🆔 https://eitaa.com/cmu_basij_daneshjo

🔶️ مشروح بیانات امروز رهبر انقلاب درباره مرحله دوم انتخابات ریاست جمهوری #انتخابات #دوباره_خدمت #انتخاب_اصلح #بسیج_دانشجویی_دانشگاه_دریانوردی 🆔 https://eitaa.com/cmu_basij_daneshjo

💠~ *چراغ راه* ~💠 🔅حضرت امام خامنه‌ای(مدظله العالی): پس‌فردا ما انتخابات داریم؛ این انتخابات خیلی مهم است که قبلاً هم ما گفته‌ایم. البتّه در مرحله‌ی اوّل انتخابات، مشارکت مردم آن‌چنان که انسان توقّع داشت نبود؛ کمتر از آن مقداری بود که توقّع داشتیم و حدس زده میشد. افراد مختلفی حدسهایی در مورد مشارکت میزدند، همه‌ی حدسها بیشتر از آن چیزی بود که در واقع اتّفاق افتاد. خب این یک عللی دارد؛ کسانی که اهل سیاستند، اهل نگاه جامعه‌شناسانه به مسائل و مانند اینها هستند، اینها را بررسی میکنند. آنچه مسلّم است این است که اگر کسی تصوّر کند که این عدّه‌ای که رأی ندادند، به خاطر این بوده که با نظام مخالف بودند، سخت در اشتباه است؛ این برداشت، این فهم صد درصد اشتباه است! خب بله، ممکن است یک تعداد افرادی باشند که از یک مسئول خوششان نیاید، یا یک تعداد افرادی باشند که از اصل نظام خوششان نیاید؛ نه اینکه نداریم ما چنین کسانی؛ چرا، هستند در کشور که آزادانه حرف هم میزنند، حرفهایشان را هم می‌شنویم، میدانیم هم چه میگویند؛ یعنی این‌جور نیست که از چشمها پنهان باشند و دیده نشوند؛ میدانیم، می‌شناسیم که کسانی هستند که با اصل این نظام و اصل تشکیلات اسلامیِ حکومت خیلی موافقتی ندارند؛ خب بله، اینها هم هستند؛ لکن اینکه ما هر کسی را که رأی نداد ملحق به اینها بکنیم، خیلی خطای بزرگی است؛ این خطا را نباید کسانی مرتکب بشوند. نه، [شاید کسی] مشکل دارد، گرفتاری دارد، کار دارد، حوصله ندارد، وقت نمیکند، انواع و اقسام موانع برای این کار وجود دارد. حالا امیدواریم که ان‌شاءالله در این مرحله‌ی دوّم، اجتماع مردم شوق‌انگیز باشد و مایه‌ی آبرو برای نظام اسلامی باشد. 🆔 https://eitaa.com/cmu_basij_daneshjo

نگاه دنیا به حضور ماست...🤞 #ایرانم #دوباره_خدمت #انتخابات #بسیج_دانشجویی_دانشگاه_دریانوردی 🆔 https://eitaa.com/cmu_basij_daneshjo