🔴تا دیروز هر جا آخوند و سپاهی و بسیجی می دیدند، می کشتن اما به ما ایراد می‌گیرن که جان دیگران را نگیرید و هشتگ #نه‌به‌اعدام می زنند! تازه اونها بدون گناه و به ناحق از ما کشتن ولی ما به حق، داریم اعدام می کنیم. بله، کشتن با کشتن فرق میکنه. ✍چکمه‌ی پای مهین و چکمه‌ی شمرِ لعین هر دو پاپوشَند، امّا این کجا و آن کجا

چقدر لذت بردم خدایا بهش عزت بده در این دوران خفقان اینطور وارد میدان شده خداوکیلی نامردی هست اگه ازش حمایت نشه تا میتونید این ویدئو رو همه جا پخش کنید #مهران_رجبی

🎥 #مهم | باز نشر #گزیده_بیانات: 🔸امام راحل در حیات شرافتمندانه شان در گفته هایشان چیزی جز کتاب و سنت نبوده است... رهبری معظم این انقلاب هم که حدوداً سی و اندی سال بعد از امام راحل رهبری این امت را عهده دار شدند، شما صحبت های ایشان را ببینید تمام صحبت های ایشان برگرفته از آیات شریفه قرآن و روایات است و چیزی جز ارزشهای الهی، انسانی، عقلانی نیست، غیر از اینها از ایشان یک شطر کلمه ای صادر نمی شود و نشده است تا به حال. 🔹 حضرت آیت الله سیفی مازندرانی (حفظه الله) 📆 تاریخ: ۱۱ / ۰۸ / ۱۴۰۱ ☑️ @ayatollahseyfi

دلیل موفقیت آرژانتین رو حالا فهمیدید چی بود؟ این کار فرهنگی ایرانیا تو قطر😂

🔰#دوربین_مخفی 😔 🔴همه این کلیپ رو تا آخر ببینن، 🔻 دختر دارا ببینن، 🔻خواهر دارا ببینن، 🔻 غیرتی ها ببینن، 🔻 ایرانیا ببینن ... ♥️چقدرمدیون شهیدان و خانواده های معظم شهدا هستیم. #لبیک_یا_خامنه_ای #برای_ایران

⭕️ ابوترابی ، نماینده مردم نجف آباد در مجلس شورای اسلامی : 🔺« انتظار داریم قوه قضائیه [به صورت] شفاف در مورد دو تابعیتی بودن آقای روحانی که مجلس قبل در تحقیق و تفحص ، پرونده آن را چهار سال قبل به قوه قضائیه ارسال کرده ، پاسخ دهد . سؤال ما این است که در خصوص این موضوعات چه کار کرده اید ؟ » 🔺مستندات بسیاری در مورد تابعیت انگلیسی حسن روحانی وجود دارد . 🔺وی به عنوان مهمترین مهره نفوذی انگلیس در جمهوری اسلامی ایران ، مرتکب خیانت ها و جنایات بسیاری شده که متأسفانه تا کنون اقدامی از سوی دستگاه قضایی برای محاکمه این خائن وطن فروش صورت نگرفته است . 🔺مسئولین دستگاه قضایی به ملت ایران پاسخ دهند که چه زمانی قرار است به جرائم و خیانت های بزرگترین مهره نفوذی انگلیس در جمهوری اسلامی ایران رسیدگی شود ؟

لثارات: ❄ جماعتی که تا دیروز از ⁧ #کربلا⁩ درس مذاکره می‌گرفتند امروز از عدل علی(ع)درس بخشش قاتل می‌گیرند! 🔸مولا علی علیه‌السلام قاتلش را نبخشید، بلکه فرمود قاتلم یک ضربه زده شما نیز یک ضربه بزنید. با همان یک ضربه، ابن ملجم به جهنم واصل شد. 🔹خوارج به محض اینکه دست به سلاح برده و در کوفه ناامنی و اغتشاش براه انداختند تازه ده نفر را نکشته بودند که حضرت به آنها بحث کرد تا دست از سلاح بردارند 8000 هزار نفر دست از سلاح برداشتند ولی 4000 نفر باقی مانده را به جرم عزم براندازی حکومت اسلامی و ایجاد اغتشاش و ناأمنی به درک واصل کرد.(البته ده نفر از این 4000 نفر گریختند.) 🔸وقتی معاویه افرادی را برای ایجاد اغتشاش و ناامنی و قتل و غارت در کوفه و اطرافش فرستاد حضرت علی(ع) حجر بن عدی را با 4000 نیرو فرستاد و 15 نفرشان را در همان خیابان به درک واصل کرد. 🔹امروز هم خوارج بر‌طبل جنگ کوبیدند و با شعار #مسلح_شوید به خیابان ها آمدند اگر علی ع بودند ابتدا آن ها را نصیحت می کردند و سپس در همان معرکه خیابان از دم تیغشان می گذراندند. نظام اسلامی ایران بیش از دوماه صبر و تحمل در برابر اغتشاش گران و کسانی که دست به سلاح برده، عده ای را کشته و عده زیادی را مجروح کرده و مردم کوچه و بازار را ترسانده اند با حکم قضایی نه در وسط معرکه به جوخه مرگ می فرستد. اکنون حامیان محاربه به حمایت از محاربین برخاسته، اعدام آن ها را خلاف مشی امیر المومنین می دانند!! ✍قبلأ گفته بودیم که اگر اعدام و قصاص این جنایتکاران دیر انجام شود حامیان داخلی و خارجی آنها با راه اندازی هشتک اعدام نکنید به مقابله بر خواهند خواست.

🔴 بی غیرتها آماده باشند بعد از انداختن روسری از سر زنها حالا دارند برای پایین کشیدن شلوارهای زنان و دختران تمرین می‌کنند. اون مردهای بی غیرتی که به کشف حجاب زنانشان رضایت دادن ،حالا باید به پایین کشیدن شلوارهای ناموسشان رضایت دهند البته اگه فهمی از ناموس داشته باشند...

‌ -شُغلِت چیه؟ +اَمنیَتی ... -ینی چیکار میکنی؟ +روزایِ عادی فوش میخوریم و روزای شُلوغ گلوله.. رفاقت تا شهادت

🔴قاتل شهید دانیال رضازاده و حسین زینال‌زاده: کاری انجام دادم به دور از انسانیت، برای مجازات از خانواده‌های داغدار بیشتر عجله دارم... برادرکُشی کردم

پرسش و پاسخ |#احکام_محاربه سوال دوم: آیا صدق عنوان محارب مجوز اعدام هست یا باید محارب دست به قتل هم بزنند؟ #گزیده_پاسخ امام راحل عظیم الشأن ما ایشان نظرشان این است که لازم نیست حتی بکشد، اصلا لازم نیست که جرح هم بکند، همینکه شمشیر را کشید برای اخافه – حتی اگر جرح هم نکند – نظر امام این است که حق حاکم شرعی است که او را بکشد ☑️ @ayatollahseyfi

پرسش و پاسخ |#احکام_محاربه سوال چهارم: آیا قصد در بحث اخافه الناس هم دخیل است؟ #گزیده_پاسخ فرض میگیریم که کسی در میان اینها [اغتشاشگران] قصد اخافه نداشته باشد – بله قبول است – اما وقتی که کشید قمه را دید طرف دارد فرار میکند، اینجا علم پیدا کرد به اینکه این طرف ترسیده است، پس اخافه الان صادق شد - علم وجدانی پیدا کرده است - ، از این لحظه [به بعد] ادامه بدهد در حکم محارب است. ☑️ @ayatollahseyfi

✅ متن کامل بیانات آیت الله سیفی مازندرانی در جلسه پرسش و پاسخ استدلالی پیرامون مسأله #محاربه در محل مرکز تخصصی فقه و اصول «معهد الاجتهاد الفعال» . #محاربه

پرسش و پاسخ |#احکام_محاربه سوال پنجم: گفته میشود که هر چند اینها - [اغتشاشگران] - سلاح کشیده اند، اما شهر سلاح اینها در مقابله با حکومت است، پس آن قید «لاخافة الناس» اینجا صادق نیست، نظر حضرتعالی در این رابطه چیست؟ #گزیده_پاسخ اینکه قصد براندازی حکومت داشته باشند یا طرف مقابل خود را حکومت ببینند یا اینکه بخواهند به حکومت ضربه بزنند، منافات ندارد با اینکه از طریق ایجاد خوف، رعب، وحشت و نا امنی آن هدف خودشان را پیاده بکنند - بنا بر این - ، این مانع صدق «لاخافة الناس» نمی شود. علاوه بر اینکه - اینهایی که محرز شده است چنین قصدی دارند - مصداق باغی هستند. [و] این [صدق عنوان باغی] اختصاص به [حاکم بودن] امام معصوم ندارد، اختصاص به زمان حضور [امام هم] ندارد، و مجازات باغی بدون شک و تردید قتل است – بعد از موعظه و نصیحت ابتدایی – ، که [البته] میدانید صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران دائماً در حال نصیحت به اینها است. ☑️ @ayatollahseyfi

پرسش و پاسخ |#احکام_محاربه سوال ششم: بحث حجاب و امر به معروف و نهی از منکر در جامعه کمرنگ شده است، امر به معروف و نهی از منکر از اصول قانون اساسی است و نسبت به واجبات دیگر در اولویت است و امر به معروف و نهی از منکر در درجه های بالاتر به عهده مسئولین حکومت اسلامی است و گاهی مسئولین در مقابل کشف حجاب هم واکنشی نشان نمی دهند! #گزیده_پاسخ امر به معروف و نهی از منکر از ضروریات دین خدا است، خیمه اسلام به این امر به معروف و نهی از منکر می تواند بایستد و پابرجا باشد. در روایتی از امام باقر آمده است: یا امر به معروف و نهی از منکر بکنید و یا عذاب همه شما را میگیرد - و خشک و تر هم نمیکند - . در بعضی روایات دارد که: عذاب یعنی؛ گرفته شدن حکومت عادله از دست شما و به حکومت طواغیت و مستکبران و فساق دچار شدن. در موثقه سکونی - از امام صادق - از امیرالمؤمنین علیه السلام نقل میکند: «أمرنا رسول الله ص أن نلقی أهل المعاصی بوجوه مُکفَهِرة» یعنی از اول با اینها با ترش رویی و خشونت برخورد بکنید، چون اینها اهل منطق نیستند و اهل معصیت هستند. ☑️ @ayatollahseyfi

پرسش و پاسخ |#احکام_محاربه سوال هفتم: فرض این است که اگر حاکم اسلامی به کارگزاری نفوذ بدهد که عملکرد بخش معظمی از زندگی مردم یا بخشی از زندگی آنها تباه شود و این بخش مردم به حسب سختیها و زخمی که خورده اند وارد میدان شوند و اعتراض کنند و با ابزاری که عرفا سلاح محسوب نشود مثل آتش زدند سطل اشغال و ...، و نیروهایی مثل بسیج و سپاه وارد عمل شوند و درگیری ایجاد شود و ضرب و جرح ایجاد شود و عده ای از مردم هم از آنها حمایت می کنند، آیا عنوان محارب بر اینها صادق است یا عنوان دیگری بر آنها صادق است؟ #گزیده_پاسخ در این فرض، اگر [حتی] سلاح سرد هم نداشته باشند عنوان محارب صادق نیست، لکن به عنوان مقابله و معارضه با ولی امر و بغات علی الامام اینها بدون تردید مجرم هستند و مامورین مواظب هستند که با بلندگو نصیحت کنند و اگر ادامه بدهند باید با هر وسیله ممکن (البته با رعایت ترتیب ایسر فالایسر) جلوی اینها را بگیرند ☑️ @ayatollahseyfi

پرسش و پاسخ |#احکام_محاربه سوال هشتم: سوال اینجاست که این خساراتی که به این مردم وارد شده است با نظر حاکمیت بوده است؟ #گزیده_پاسخ این حرف که خسارات وارد شده به مردم با نظر حاکمیت بوده است باطل محض است، چون مسئولین ما – رئیس قوه قضائیه، آقای رئیسی و آقای قالیباف و مسئولین زیر نظر اینها – فدایی اسلام و مردم هستند، اینها شب و روز دارند تلاش میکنند. البته ممکن است مدیران میانی و سطح پایین تر، در مسئولیتهای مختلف – ما قبول داریم، من خودم هم معتقد هستم که – هستند افراد نا به کاری که پستها را اشغال کرده اند و منشأ عقده مردم شده اند - اینها را قبول داریم - . ☑️ @ayatollahseyfi

پرسش و پاسخ |#احکام_محاربه بخش آخر: #پاسخ_به_شبهات مطرح شده از سوی برخی مشاهیر... #گزیده_پاسخ بعضی از مشاهیر گفته اند که اگر این شخص کسی را نکشته باشد حکمش فقط نفی بلد است، اما این حرف غلط است و از روی بیسوادی است و هنوز تحریر الوسیله امام راحل را نیز نفهمیده اند، اینکه بگویند که این اعترافها تحت فشار است و بی اعتبار است، این حرفها هم دروغ است و کسی که این حرفها را بزند از عدالت ساقط است، و اینکه گفته شود که کسی را فقط بخاطر بستن راه مردم اعدام کردن این هم افترا است و باید #دادگاه_ویژه ورود کند و با این موضع گیریها مقابله کند. ☑️ @ayatollahseyfi

پرسش و پاسخ |#احکام_محاربه سوال سوم: آیا حکم محارب با توبه کردن و اظهار پشیمانی او تغییر پیدا میکند یا خیر؟ #گزیده_پاسخ اگر قبل از آنی که دستگیر بشوند توبه کنند، لکن خودشان با اختیار خودشان رفتند خود را معرفی کردند و گفتند ما چنین کاری کردیم ولی واقعا پشیمان شده ایم، توبه کردیم... خب این کسی که خودش می آید خودش را معرفی میکند – و هنوز کسی دستگیر است او را - و اظهار توبه بکند، اینجا در آیه شریفه دارد که توبه شان قبول است و حاکم هم حق دارد که اینها را عفو بکند، اما بعد از اینکه او را گرفتند - و در حال فرار بود سر مرز – و آوردند، آنوقت اگر چنانچه توبه کرد این توبه هیچ فایده ای ندارد در قانون شرع، – ولو اینکه در نزد خدا قبول است [توبه او] – اما با حکم الهی شرعی این باید قتل بشود – ولو اینکه توبه اش اگر واقعی باشد خدا میبخشد او را – . [اما] فقیه اگر اینجا [بعد از دستگیری محارب او را] ببخشد، فردای قیامت مجازات [و] عذاب میشود. ☑️ @ayatollahseyfi

پرسش و پاسخ |#احکام_محاربه سوال اول: اساسا ماهیت محاربه چیست؟ #گزیده_پاسخ همه ی فقهای ما تعریف کرده اند محارب را به «من شهر سلاحه لاخافة الناس»، کسی که شهر سلاح کرده است برای اخافه ناس. تبعا اینجا چیزی که ممکن است مطرح بشود «قصد اخافه» است - که حتما قصد اخافه داشته باشد - ، جوابش این است که قصد اخافه متیقن آن است، اما اگر چنانچه بگونه ای شهر سلاح بکند که ذات این شهر سلاح اخافه ایجاد میکند و خودش هم عالم است که این اخافه ایجاد میکند، بدون تردید داخل در همین «من شهر سلاحه لاخافه الناس» است، از آن زمانی که سلاح را برکشیده است – چه سرد و چه گرم – و فهمید که دیگران فرار میکنند و میترسند – کما اینکه ما دیدیم در این اغتشاشات اخیر – همان لحظه علم پیدا میکند که اینجا اخافه ایجاد شده است، از آن لحظه به بعد [این عنوان] «من شهر سلاحه لاخافه الناس» صادق هست، ولو اینکه در ابتدای شهر و اظهار کردن و کشیدن سلاح این قصد را نداشته باشد. ☑️ @ayatollahseyfi

🔴صحبت های دردآور مادران شهید زینال زاده و رضا زاده در دادگاه در برابر مجیدرضا رهنورد که امروز منتشر شده.👆👆😭😭 مادری که پسرش کشته شده غم دارد تا قیامت به دلش روضه و ماتم دارد حکم‌ اعدام کم است از بر آن قاتل دون چشم مادر بنگر اشک دمادم دارد مادری را که پناهی نبُود جز پسرش... در شب تار پسر را به خدا کم دارد "عاصی" #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #لبیک_یا_خامنه_ای #امنیت_ایران= #امنیت_ایرانیان

📢 اطلاعیه | #احکام_محاربه 🔸جلسه پرسش و پاسخ استدلالی پیرامون مسأله #محاربه با حضور فقیه محقق حضرت آیت الله سیفی مازندرانی (حفظه الله) در محل مرکز تخصصی فقه و اصول «معهد الاجتهاد الفعال» برگزار شد. 🔹متن سوالات + #گزیده_پاسخ :👇 1️⃣سوال اول: اساسا ماهیت محاربه چیست؟ #گزیده_پاسخ همه ی فقهای ما تعریف کرده اند محارب را به «من شهر سلاحه لاخافة الناس»، کسی که شهر سلاح کرده است برای اخافه ناس. چیزی که ممکن است مطرح بشود «قصد اخافه» است - که حتما قصد اخافه داشته باشد - ، جوابش این است که قصد اخافه متیقن آن است، اما اگر چنانچه بگونه ای شهر سلاح بکند که ذات این شهر سلاح اخافه ایجاد میکند و خودش هم عالم است که این اخافه ایجاد میکند، بدون تردید داخل در همین «من شهر سلاحه لاخافه الناس» است، از آن زمانی که سلاح را برکشیده است – چه سرد و چه گرم – و فهمید که دیگران فرار میکنند و میترسند – کما اینکه ما دیدیم در این اغتشاشات اخیر – همان لحظه علم پیدا میکند که اینجا اخافه ایجاد شده است، از آن لحظه به بعد [این عنوان] «من شهر سلاحه لاخافه الناس» صادق هست، ولو اینکه در ابتدای شهر و اظهار کردن و کشیدن سلاح این قصد را نداشته باشد. 2️⃣ سوال دوم: آیا صدق عنوان محارب مجوز اعدام هست یا باید محارب دست به قتل هم بزنند؟ #گزیده_پاسخ امام راحل عظیم الشأن ما ایشان نظرشان این است که لازم نیست حتی بکشد، اصلا لازم نیست که جرح هم بکند، همینکه شمشیر را کشید برای اخافه – حتی اگر جرح هم نکند – نظر امام این است که حق حاکم شرعی است که او را بکشد 3️⃣ سوال سوم: آیا حکم محارب با توبه کردن و اظهار پشیمانی او تغییر پیدا میکند یا خیر؟ #گزیده_پاسخ اگر قبل از آنی که دستگیر بشوند توبه کنند، لکن خودشان با اختیار خودشان رفتند خود را معرفی کردند و گفتند ما چنین کاری کردیم ولی واقعا پشیمان شده ایم، توبه کردیم... خب این کسی که خودش می آید خودش را معرفی میکند – و هنوز کسی دستگیر است او را - و اظهار توبه بکند، اینجا در آیه شریفه دارد که توبه شان قبول است و حاکم هم حق دارد که اینها را عفو بکند، اما بعد از اینکه او را گرفتند - و در حال فرار بود سر مرز – و آوردند، آنوقت اگر چنانچه توبه کرد این توبه هیچ فایده ای ندارد در قانون شرع، – ولو اینکه در نزد خدا قبول است [توبه او] – اما با حکم الهی شرعی این باید قتل بشود – ولو اینکه توبه اش اگر واقعی باشد خدا میبخشد او را – . [اما] فقیه اگر اینجا [بعد از دستگیری محارب او را] ببخشد، فردای قیامت مجازات [و] عذاب میشود. 4️⃣ سوال چهارم: در صدق عنوان محارب با توجه به آنچه که فرمودید قصد «اخافه» لازم نیست؟ #گزیده_پاسخ فرض میگیریم که کسی در میان اینها [اغتشاشگران] قصد اخافه نداشته باشد – بله قبول است – اما وقتی که کشید قمه را دید طرف دارد فرار میکند، اینجا علم پیدا کرد به اینکه این طرف ترسیده است، پس اخافه الان صادق شد - علم وجدانی پیدا کرده است - ، از این لحظه [به بعد] ادامه بدهد در حکم محارب است. 5️⃣ سوال پنجم: گفته میشود که هر چند اینها - [اغتشاشگران] - سلاح کشیده اند، اما شهر سلاح اینها در مقابله با حکومت است، پس آن قید «لاخافة الناس» اینجا صادق نیست، نظر حضرتعالی در این رابطه چیست؟ #گزیده_پاسخ اینکه قصد براندازی حکومت داشته باشند یا طرف مقابل خود را حکومت ببینند یا اینکه بخواهند به حکومت ضربه بزنند، منافات ندارد با اینکه از طریق ایجاد خوف، رعب، وحشت و نا امنی آن هدف خودشان را پیاده بکنند - بنا بر این - ، این مانع صدق «لاخافة الناس» نمی شود. علاوه بر اینکه - اینهایی که محرز شده است چنین قصدی دارند - مصداق باغی هستند. [و] این [صدق عنوان باغی] اختصاص به [حاکم بودن] امام معصوم ندارد، اختصاص به زمان حضور [امام هم] ندارد، و مجازات باغی بدون شک و تردید قتل است – بعد از موعظه و نصیحت ابتدایی – ، که [البته] میدانید صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران دائماً در حال نصیحت به اینها است. 6️⃣ سوال ششم: نظر حضرتعالی در رابطه با گفتگوی مسئولین با زنانی که علنا اقدام به کشف حجاب می نمایند چیست؟ #گزیده_پاسخ امر به معروف و نهی از منکر از ضروریات دین خدا است، خیمه اسلام به این امر به معروف و نهی از منکر می تواند بایستد و پابرجا باشد. در روایتی از امام باقر آمده است: یا امر به معروف و نهی از منکر بکنید و یا عذاب همه شما را میگیرد - و خشک و تر هم نمیکند - . در بعضی روایات دارد که: عذاب یعنی؛ گرفته شدن حکومت عادله از دست شما و به حکومت طواغیت و مستکبران و فساق دچار شدن. در موثقه سکونی - از امام صادق - از امیرالمؤمنین علیه السلام نقل میکند: «أمرنا رسول الله ص أن نلقی أهل المعاصی بوجوه مُکفَهِرة» یعنی از اول با اینها با ترش رویی و خشونت برخورد بکنید، چون اینها اهل منطق نیستند و اهل معصیت هستند. ☑️ @ayatollahseyfi