🔴 نتانیاهو با اشاره به آغاز سال نو عبری: ▪️«امسال، سال نابودی محور شر به رهبری ایران است». ▪️«با محور ایران درگیر خواهیم شد و یک سال تاریخی برای اسرائیل خواهد بود.» ▪️لازم به ذکر است سال نو یهودی از سپتامبر سال 2025 میلادی شروع می‌شود. ✅ عنوان مرتبط: ▪️«مباهله» رهبری با مخالفین انقلاب: https://eitaa.com/asrzohur110/422 ▪️پیش‌بینی «زمان پایان» اسرائیل: https://eitaa.com/asrzohur110/688 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

📺 مناظره: موسی غنی نژاد و سیدیاسر جبرائیلی 🔹نئولیبرالیسم در ایران مشکل اقتصاد ایران چیست؟ امروز سه شنبه یکم مهرماه ساعت ۱۹ به صورت زنده از لینک زیر ببینید🔻 📺 youtube.com/live/RJNaImkraQM حکمران؛ روایت عمیق سیاست و اقتصاد🔻 @HokmranOnline

✍ مصاف تاریخ با ایدئولوژی استعماری: درخشش جبرائیلی در برابر غنی‌نژاد #نقد بسم الرب الفتاح در مناظره امشب بین غنی‌نژاد، بت بزرگ #نیولیبرالیسم در ایران و جبرائیلی بت‌شکن جوان تفکر استعماری، حقایق زیر آشکار شد: آقای غنی نژاد روش علمی بلد نیست. تفاوت فرضیه و تئوری را نمی‌داند. نسبیت مفاهیم علوم انسانی را درک نمی‌کند. فهم فرق بین قضایای حقیقی و اعتباری در منطق پیش‌کش! او الهیات نمی‌داند و لذا از زیربناهای انفسی و اخلاقی نظم اجتماعی اقتصادی مطلوب کاملا غافل است و می‌پندارد با یک مفهوم انتزاعی از آزادی می‌تواند این خلأ را پر کرده و نظم اقتصادی مطلوب رقم زند. او به داده‌ها توجه ندارد و عدد و‌ رقم‌ بلد نیست. کسی غیر از خودش و‌ هایک و فریدمن و اسمیث را در دنیا قبول ندارد! تقریباً هیچ یک از آثار اقتصاددانان جناح مقابل را نخوانده. از لیبرالیسمی دفاع می کند که حتی در خود کشورهای لیبرال وجود ندارد و یک امر انتزاعی و رومانتیک است. او وابسته به اولیگارشی چپاولگر کشور است. از خصوصی‌سازی‌های فاجعه بار و شوک‌های ارزی که طبقات پایین را خرد کرده حمایت کرده است‌. همه مسائل پیچیده #اقتصاد کشور را به یک مفهوم نحیف به نام «دستوری» چسبانده و نوع بیانش شبیه نومحافظه‌کارهای فاشیست آمریکا است که به هر انتقادی به اقتصاد بازار با فحش کمونیست پاسخ می‌دهند! ماهیت غنی‌نژاد ترکیبی از یک دون کیشوت و پروپاگاندیست چیپ برای اولیگارشی چپاولگر آمریکا و ایران را تداعی می‌کند و بدتر اینکه خودش هم از این نقش مفلوک خود خبر ندارد! آقای جبراییلی که دارد به ستاره #اقتصاد_سیاسی ایران تبدیل می‌شود، با بزرگمنشی بسیار مراعات حال و سن ایشان را کرد، در ضمن رسوا کردن تمام نقایص مذکور در بالا! او کوشید دست یک اقتصاد(نا)دان پیر گرفتار به کاستی‌های تاریخی و مغالطات روشی ناشی از استعمارزدگی اقتصاد لیبرال را بگیرد و او را از طریق مثال‌های نقض متعدد برای کارایی بازار آزاد موهوم و نقش شیاطین عالم در ترویج این ایدئولوژی آشنا کند. البته بر آنچه آقای جبرائیلی گفت همچنان می‌تواند نوعاً و کیفاً افزود. ان شاء الله انتشار کتاب تار بدهی از خانم الن براون به ترجمهٔ این حقیر لایه‌های عمیق‌تری از مغالطات ایدئولوژی بازار آزاد و جنایات ماورای آن را مشخصاً با تمرکز بر نهاد بانک در اقتصاد مدرن آشکار خواهد کرد. لیبرالیسم غیرتاریخی‌ترین، فریب‌کارترین و جنایت‌کارترین ایدئولوژی تاریخ است. ما به رسوایی نهایی آن بسیار نزدیک شده‌ایم. @criticalknowledge🧬دانش حیاتی

🚨حمله پهپادی به ناوگان بشردوستانه «صمود» در راه غزه خدمه ناوگان جهانی «صمود» گزارش دادند: در فاصله کمتر از ۶۰۰ مایلی از سواحل غزه، حملات به کشتی‌ها شدت یافته و چندین بار با نارنجک‌های نورانی و مواد شیمیایی هدف قرار گرفته‌اند. این حملات باعث اختلال در ارتباطات رادیویی و ایجاد وضعیت اضطراری در ناوگان شده است. کشتی «مدلین»، حامل کمک‌های بشردوستانه به غزه، در یکی از این حملات مورد هدف قرار گرفت. فعالان حاضر گزارش دادند که با یک ماده شیمیایی سفید رنگ مواجه شده‌اند که باعث سوزش چشم و اختلال در بینایی شده است. این حمله توسط پهپادهای اسرائیلی انجام شد و پس از آن، نیروهای ویژه اسرائیل کشتی را در آب‌های بین‌المللی توقیف کردند. https://eitaa.com/westanews

📌قالیباف: رزمندگان دهه ۶۰ و ۷۰ شجاعانه‌تر از تخریب‌چی‌های دوران دفاع مقدس جنگیدند احتمال شهادت پای لانچرها بیش از ۷۰ درصد بود؛ با این حال گروه‌ گروه می‌رفتند. تصور نمی‌کردیم نسل جدید همچون دهه ۳۰ و ۴۰ بجنگند اما دیدیم شجاع‌ترند. در وعده صادق ۳ آنچنان قدرت آتشی داشتیم که دشمن تصورش را نمی‌کرد. https://eitaa.com/westanews

✍️ پال ویلیامز، محقق مسیحی گرویده به اسلام: شواهد وجود شیاطین /معرفی #الهیات آقای پال ویلیامز یک مسیحی است که بعد از تحقیقات طولانی درباره مسیحیت و اسلام مسلمان شده است. او در یوتوب کانالی به نام بلاگری الهیات دارد نظرات و نتایج تحقیقات خود و گفتگوهایش با دیگران را منتشر می‌کند. او در یکی از ویدیوهایش (اینجا) به موضوع شیطان در ادیان می‌پردازد و به گزارش‌های افرادی که حضور موجودات شیطانی را تجربه کردند نقل می‌کند و نهایتاً نگاه قرآن و روایات اسلامی را مطرح می‌کند. در ادامه خلاصه این سخرانی‌اش را می‌گذارم. @criticalknowledge🧬دانش حیاتی

✍️ پال ویلیام، محقق مسیحی گرویده به اسلام: شواهد وجود شیاطین /۱ خلاصه این ویدئو جنبه‌های تاریک‌تر تجربیات مذهبی، به‌ویژه وجود و تأثیر موجودات شرور مانند شیطان و اهریمنان را بررسی می‌کند. با استفاده از کتاب مواجهه با رمز و راز نوشته پروفسور دیل آلیسون، محتوا به بررسی روایت‌های شخصی متعددی از وحشت بی‌دلیل و حضورهای شیطانی می‌پردازد و بر گزارش‌های مداوم افراد از تجربه وحشت فراگیر بدون هیچ دلیل قابل تشخیصی تأکید می‌کند. بحث با مرور آموزه‌های اسلامی در مورد شیطان ادامه می‌یابد و بر نصوص قرآن و حدیث که مؤمنان را به پناه جستن از این نیروها ترغیب می‌کند، تأکید می‌کند. این بینش برای افرادی که به معنویت، روان‌شناسی و الهیات علاقه‌مند هستند مفید است، زیرا به آنها درک عمیق‌تری از نبرد تکوینی بین خیر و شر می‌دهد و آنها را به خرد لازم برای مقابله با برخوردهای احتمالی با عناصر شیطانی مجهز می‌کند. خلاصه خطی 00:00 - 02:45: کاوش در تجربیات مذهبی سخنران موضوع مواجهه با شر را معرفی می‌کند و بحث‌های قبلی در مورد تجربیات فرشته‌ای را با تجربیات وحشت و هراس مقایسه می‌کند و به مصاحبه‌ها و ادبیات پروفسور دیل آلیسون اشاره می‌کند. 02:46 - 05:30: اولین روایت از وحشت فراگیر دیل آلیسون روایتی شخصی را بازگو می‌کند که در آن رابرت هانا در حالی که تنها در تپه مار بود، ترس شدیدی را تجربه می‌کند. او احساس ناگهانی وحشت را بدون دلیل قابل تشخیص توصیف می‌کند که فضای وهم‌آلود را تشدید می‌کند. 05:31 - 08:50: دومین روایت شخصی سخنران ایمیلی از پسر آلیسون را نقل می‌کند که جزئیات یک تجربه شبانه پر از وحشت و دیدن موجودی میمون‌مانند که نفرت را منعکس می‌کند، شرح می‌دهد. این موضوع بر شیوع چنین برخوردهای وحشتناکی تأکید می‌کند. 08:51 - 11:50: روایت‌های اضافی از حضور شر آلیسون روایت‌های کوتاه بیشتری را نقل می‌کند که شیوع تجارب شر فراگیر را نشان می‌دهد و از افرادی نام می‌برد که احساس می‌کنند با نیروی تاریکی مواجه شدند که ناامیدی و وحشت عمیقی ایجاد می‌کند. 11:51 - 14:30: ارتباط با آموزه‌های اسلامی روایت به بحث در مورد موضوعات مشابهی که در متون اسلامی یافت می‌شود، می‌پردازد. آلیسون به اصطلاحات استفاده شده برای توصیف شر اشاره می‌کند و آنها را به حدیثی مرتبط می‌کند که شیطان را فاسد توصیف می‌کند و به تصویر حضور شیطانی توجه می‌دهد. 14:31 - 17:30: دیدگاه‌های مدرن در مورد برخوردهای شیطانی در بحث در مورد باورهای معاصر، سخنران به عدم باور جامعه به موجودات شیطانی می‌پردازد. تخمین‌هایی ارائه می‌شود که نشان می‌دهد تعداد قابل توجهی از مردم چنین احساساتی را تجربه می‌کنند و این تصور را که این اتفاقات نادر هستند، به چالش می‌کشد. 17:31 - 20:45: شهادت‌های شخصی از برخوردهای شیطانی بحث با شهادت افرادی ادامه می‌یابد که با احساس شیطانی روبرو شده‌اند که نمی‌توانند آن را به طور منطقی توضیح دهند. این تجربیات بر پایداری باور به نیروهای شیطانی در فرهنگ‌های مختلف با وجود شک‌گرایی تأکید می‌کند. 20:46 - 25:12: پرداختن به شک‌گرایی و علم سخنران به تضاد بین توضیحات علمی و تجربیات شخصی شر اشاره می‌کند و ایده وجود عوامل فراطبیعی را در این برخوردها پیشنهاد می‌کند و ذهنیت باز را نسبت به وجود شر ترویج می‌کند. 25:13 - 27:15: پناه جستن از شر سخنران به آموزه‌های اسلامی در مورد چگونگی محافظت از خود در برابر شیطان می‌پردازد، و آیاتی از قرآن را نقل می‌کند که مؤمنان را به پناه جستن و مناسک تجویز شده برای مقابله با تأثیرات شیطانی ترغیب می‌کند. 27:16 - 32:40: نتیجه‌گیری در مورد واقعیت شر این ویدئو با تقویت وجود خیر و شر به پایان می‌رسد و خواستار هوشیاری و آگاهی در میان افراد است. سخنران بر ارزش دانش اسلامی در مقابله با نیروهای شیطانی تأکید می‌کند و گام‌های عملی را برای محافظت تشویق می‌کند. @criticalknowledge🧬دانش حیاتی

✍️ پال ویلیام، محقق مسیحی گرویده به اسلام: شواهد وجود شیاطین /۲ # نکات کلیدی - 💡 تجربیات متضاد: این ویدئو تجربیات فرشته‌ای را با تجربیات وحشت مقایسه می‌کند و بر واقعیت ترس فراگیر ناشی از موجودات شرور تأکید دارد. - 🔍 روایت‌های گسترده: شهادت‌های شخصی متعدد نشان می‌دهد که بسیاری از افراد با شرارت‌های بی‌دلیل مواجه شده‌اند که اغلب به عنوان نیرویی ناملموس اما محسوس توصیف می‌شود. - 📖 دیدگاه اسلامی: قرآن شیطان را دشمنی قسم‌خورده توصیف می‌کند و راهنمایی‌های روشنی برای ایمنی از شر ارائه می‌دهد و بر اهمیت محافظت معنوی تأکید می‌کند. - 🔮 واقعیت معنوی: صرف نظر از شک‌گرایی مدرن، شیوع تجربه‌ها از شر نشان می‌دهد که درک عمیق‌تری از وجود معنوی ما ضروری است. - ⚔️ فراخوان برای اقدام: نیاز به آگاهی و هوشیاری در برابر نیروهای شر مورد تأکید قرار می‌گیرد و افراد را تشویق می‌کند تا اعمال معنوی را برای محافظت از خود به کار بگیرند. # سوالات متداول (FAQs) - چه شواهدی برای وجود موجودات شیطانی ارائه شده است؟ شهادت‌های شخصی متعدد، تجارب وحشت فراگیر و حضورهای منفی را برجسته کرده، باور به چنین موجوداتی را تأیید می‌کند. - اسلام چگونه به مؤمنان دستور می‌دهد که با برخوردهای با شیطان مقابله کنند؟ قرآن توصیه می‌کند که در نماز و برای جلوگیری از تأثیرات شیطان، به خدا پناه ببرند. - آیا تجربیات شر واقعاً رایج هستند؟ تحقیقات نشان می‌دهد که بخش قابل توجهی از جمعیت با تجربه شر روبرو می‌شوند، که نشان می‌دهد این تجارب نادر نیستند. - اگر کسی احساس وجود شر کند چه باید بکند؟ اعمال معنوی، دعاها یا مناسکی که چنین احساساتی را تأیید و مقابله می‌کنند، می‌توانند آرامش و محافظت را فراهم کنند. - باورهای شخصی چگونه می‌توانند بر برخوردهای با شر تأثیر بگذارند؟ باورهای شخصی می‌توانند تفاسیر تجربیات را شکل دهند؛ کسانی که اعتقادات مذهبی قوی دارند، ممکن است تمایل بیشتری به دیدن برخوردها به عنوان ماهیت معنوی داشته باشند. # نتیجه‌گیری این ویدئو کاوشی جذاب از واقعیت شر و تجربیاتی که بسیاری از افراد در مورد موجودات شیطانی با آن روبرو هستند، ارائه می‌دهد. با ترکیب روایت‌های شخصی و آموزه‌های اسلامی، روایتی را ایجاد می‌کند که آگاهی و هوشیاری را تشویق می‌کند. وارد کردن اعمال معنوی در زندگی روزمره، افراد را به ابزارهایی برای شناخت، مقابله و محافظت در برابر خطرات احتمالی از شر ناپیدا مجهز می‌کند. بینندگان تشویق می‌شوند تا این موضوعات را بیشتر بررسی کنند و گام‌های عملی را برای افزایش مقاومت معنوی خود به کار گیرند. @criticalknowledge🧬دانش حیاتی

✍ توصیف آقای حسین مهدیزاده از مناظره مهم آقای جبرائیلی و‌غنی‌نژاد اما آنچه مدعای دکتر سید یاسر جبرائیلی است. متاسفانه تکبر و دست پاچکی به آقای غنی نژاد اجازه نداد یافته های میدانی رقیبش را بشنود. من قبلا این یافته ها را شنیده ام و بارها گفته ام که فعلا روایتی جزئی تر از روایت جبرائیلی از چگونگی اسیر شدن ایران امروز در چرخه های خام فروشی ایران، وجود ندارد. جبرائیلی زبان خوبی برای تدریس دارد و عقل جمع بندی و صورت بندی درخوری دارد و به نظرم حیف است که در فضای رسانه نشسته و کلاس درس و بحث ندارد. او اگر فرصت داشته باشد که به تدریس یافته هایش در اقتصاد ایران برسد، حتما می تواند روایت اقتصاد ایران را ارتقاء دهد و حیف است که تاکنون چنین نشده و حلقه ای از شاگردان بین رشته ای حول خود جمع نکرده تا یک پژوهش بزرگ جمعی را برای خدمت به حکمرانی اقتصادی ایران به راه بیندازند. 🔻اما اگر بخواهید یک ارائه آرام و بی حاشیه و تاحدودی کامل و البته موجز از این یافته ها بشنوید که به نظرم همه فهم هم هست، این ارائه را تماشا کنید (https://aparat.com/v/inrq96d👉) و داده های موجود در آن را ثبت کنید و بعد در آنها تامل کنید. 🔻نسخه نئولیبرالها اگر داروی شفابخش هم باشد، با توجه به این روایت، اساسا راجع به بیماری غیر از بیماری اقتصادی ایران است. اقتصاد ایران بین فراموش کردن استعمار و دشمنی فعال آن با ایران و انتخاب داروی اشتباه، در حال تلف شدن است و اگر همه ما چند ساعتی برای آن وقت بزاریم، می توانیم آن را درک کنیم. واقعا بد است که مشکل اصلی انقلاب اسلامی اقتصاد باشد و ما به اندازه یک واحد درسی که حدود 20 ساعت است برای مطالعه آن وقت نمی گذاریم و عقل اقتصادی مان را بارور نمی کنیم. سید یاسر جبرائیلی هم مثل بیشتر ما اقتصاد نخوانده بود و از دیگر حوزه های علوم اجتماعی، به این حوزه سفر کرد و سعی کرد با دقت آن را مشاهده کند و با چرخه های آن آشنا شود. او نتیجه گرفت و امروز دستاوردهایش را به جامعه عرضه می کند و پیرمردهای استخوان ترکانده اقتصاد لیبرال جلوی قدرت فهم و تبیین بین رشته ای او تعظیم می کنند. باقی انقلابی ها هم می توانند! اما چرا به درخواست رهبر انقلاب لبیک نمی گویند؟ نمی دانم! حسین مهدیزاده @social_theory @criticalknowledge🧬دانش حیاتی