💢ما هنوز هم چوب اعتمادهاى فراوان خود را به لیبرال‌ها مى‌خوریم 🔸من به طلاب عزیز هشدار مى دهم که علاوه بر اینکه باید مواظب القائات روحانى نماها و مقدس مآبها باشند، از تجربه تلخ روى کار آمدن انقلابى نماها و به ظاهر عقلاى قوم که هرگز با اصول و اهداف روحانیت آشتى نکرده اند عبرت بگیرند که مبادا گذشته تفکر و خیانت آنان فراموش و دلسوزیهاى بیمورد و ساده اندیشیها سبب مراجعت آنان به پستهاى کلیدى و سرنوشت ساز نظام شود. 🔹من امروز بعد از ده سال از پیروزى انقلاب اسلامى همچون گذشته اعتراف مى کنم که بعض تصمیمات اول انقلاب در سپردن پستها و امور مهمه کشور به گروهى که عقیده خالص و واقعى به اسلام ناب محمدى نداشته اند، اشتباهى بوده است که تلخى آثار آن به راحتى از میان نمى رود، گر چه در آن موقع هم من شخصاً مایل به روى کار آمدن آنان نبودم ولى با صلاحدید و تأیید دوستان قبول نمودم و الآن هم سخت معتقدم که آنان به چیزى کمتر از انحراف انقلاب از تمامى اصولش و هر حرکت به سوى امریکاى جهانخوار قناعت نمى کنند، در حالى که در کارهاى دیگر نیز جز حرف و ادعا هنرى ندارند. 🔸امروز هیچ تأسفى نمى خوریم که آنان در کنار ما نیستند چرا که از اول هم نبوده اند. انقلاب به هیچ گروهى بدهکارى ندارد و ما هنوز هم چوب اعتمادهاى فراوان خود را به گروهها و لیبرالها مى خوریم، آغوش کشور و انقلاب همیشه براى پذیرفتن همه کسانى که قصد خدمت و آهنگ مراجعت داشته و دارند گشوده است ولى نه به قیمت طلبکارى آنان از همه اصول، که چرا مرگ بر امریکا گفتید! چرا جنگ کردید! چرا نسبت به منافقین و ضدانقلابیون حکم خدا را جارى مى کنید؟ چرا شعار نه شرقى و نه غربى داده اید؟ چرا لانه جاسوسى را اشغال کرده ایم و صدها چراى دیگر ✍🏻امام خمینی (قدس سره) حکمران؛ روایت عمیق سیاست و اقتصاد🔻 @HokmranOnline

این نتیجه رفتار مازوخیستیک افرادی است که میل به تحقیر شدن دارند. افرادی که متاسفانه مقدرات مردم شریف ایران را در دست گرفته‌اند اما خاطرشان نیست که شرافت این مردم به ارزانی به دست نیامده که ارزان فروخته شود که فلان مردک کافر از فلان سازمان استعماری بگوید جهان باید اقدامات مقابله‌ای موثر علیه تهران اجرا کند! بله. شرافت ایرانی فروختنی نیست. آن را به حراج‌ نبرید. #FATF ☘️کانال تحلیل‌های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

🔴 دوره جدیدی آغاز شده! 🔹نگاه جهانیان به نوادگان پیامبر صلی الله علیه و آله است! 1⃣ به این سخنان مهم به‌دقت گوش دهیم، این اظهارات بمثابه مشت نشانه خروار است به نظر می رسد انقلابی تدریجی زیر پوست دهکده جهانی در حال رخداد است که نگاه مظلومان جهان را به آل الله علیهم السلام خواهد دوخت. 2⃣ سخنان محمود العارضه یکی از مشهورترین و جسورترین اسرای حماس (طراح عملیات نسبتا موفق فرار از زندان امنیتی اسرائیل) و اظهار ارادت او به جمهوری اسلامی و تاکید بر اینکه آنچه بیان میدارد سخن همه فرماندهان فلسطینی در بند دژخیمان اسرائیلی میباشد، حاوی نکات بسیار مهمی است. 3⃣ روند رو به تزاید اعتقاد به نجات‌بخش بودن جریان فکری شیعی و سیاست‌های جهادی ایران و جبهه مقاومت، پدیده ای است که جهان اسلام را درنوردیده و میلیون‌ها دلار هزینه ارتجاع عرب به ویژه سعودی را بر علیه شیعه و ایران را بر باد داده و آنها را به شدت به وحشت انداخته است. 4⃣ تردید ننماییم: سمت و سوی کلان تحولات همان است‌که روح خدا سالها پیش بیان فرموده بود: 《ما با خواست خدا... با صدور انقلابمان، که در حقیقت صدور اسلام راستین و بیان احکام محمدی - صلی الله علیه و آله - است؛ به سیطره و سلطه و ظلم جهان‌خواران خاتمه می دهیم و به یاری خدا راه را برای ظهور منجی مصلح کل و امامت مطلق حق امام زمان - ارواحنا فداه - هموار می کنیم.》 (صحیفه امام، ج ۲۰، ص ۳۴۵) ✍ میراحمدرضا حاجتی @Hajati

📌 پاسخ لاریجانی به سوال «چرا ایران در کنفرانس شرم‌الشیخ شرکت نکرد؟» https://eitaa.com/westanews

تئوری، هنجار و ماهیت دینی علم اقتصاد متعارف در خلال مناظره با آقای دکتر غنی‌نژاد، بحثی درباره «تقدم تئوری یا مشاهده» شکل گرفت که در پی مجالی بودم تا چند جمله‌ای درباره آن نوشته و اهل نظر را به تدقیق و تامل در این باره دعوت کنم. گزاره «تئوری بر مشاهده مقدم است»، در ظاهر گویی سخنی معرفت‌شناختی است؛ اما در باطن، بنیان یک موضع هستی‌شناختی و هنجاری را آشکار می‌کند. زیرا اگر تئوری بر مشاهده تقدم دارد، آنگاه مشاهده دیگر نه آغازی بی‌طرف برای علم، بلکه تابعی از یک دستگاه پیشینی ارزش‌ها، مفروضات و غایات می‌شود. چنین برداشتی به‌روشنی می‌گوید که در پس هر علم، نوعی «نگاه به انسان و جهان» نهفته است. از این‌رو، علم اقتصاد نیز در ژرف‌ترین لایه خود، تلاشی برای شناخت واقعیت نیست، بلکه کوششی برای سامان دادن به واقعیت بر پایه پیش‌فرض‌هایی درباره چیستی انسان، خیر، عدالت و سعادت است. در این سطح، ادعای بی‌طرفی علم اقتصاد فرو می‌پاشد. اقتصادِ نئولیبرال، همان‌قدر بر مبنای ایمان به نظم طبیعی بازار و فردگرایی اخلاقی بنا شده است که هر دین الهی بر ایمان به غایت وجودی انسان. پیامبران بازار آزاد، انسان را کنشگری می‌دانند که غایت او در رفع نارضایتی شخصی است و کل زندگی اجتماعی چیزی جز ترکیب رفتارهای ابزاری برای حداکثرسازی مطلوبیت فردی نیست. این گزاره‌ها نه از مشاهده واقعیت، بلکه از نوعی انسان‌شناسی خاص برمی‌خیزند: انسانِ خودبنیاد و جدا از هر غایت قدسی. این مهم در حقیقت، اعترافی است به اینکه آنچه «علم اقتصاد» نامیده می‌شود، بر ایمان به یک انسان آرمانی و یک نظام اخلاقی خاص بنا شده است. از این رو، اقتصاد لیبرال دینی است که خداوندِ آن «بازار»، وحی‌اش «دست نامرئی»، و پیامبرانش هایک، میزس و فریدمن‌اند. دلیل اینکه در آن مناظره، بر عنوان «فتوا» برای نسخه‌های نئولیبرال تاکید داشتم، همین بود. به همین دلیل، هنگامی که گفته می‌شود «اقتصاد اسلامی علم نیست»، این داوری در واقع نه بر اساس معیارهای علمی، بلکه بر اساس پیش‌فرض‌های همان دین لیبرال صادر می‌شود. در واقع، یک دین (لیبرالیسم)، در حال نفی دیگر(اسلام) است! چراکه اگر علم اقتصاد بر ارزش‌هایی استوار است، آنگاه هر نظامی که ارزش‌های متفاوتی درباره انسان، جامعه و عدالت داشته باشد، نه بیرون از علم، بلکه درون قلمرو دیگری از علم می‌ایستد؛ علمی که مبادی و غایاتش از وحی الهی و سنت نبوی سرچشمه می‌گیرد، نه از قرارداد اجتماعی و بازار سرمایه. در این افق، پرسش بنیادین دیگر آن نیست که آیا «اقتصاد اسلامی علم است یا نه»، بلکه این است که کدام نظام هنجاری شایسته‌تر است تا جهان انسان را بسازد؟ دینی که انسان را حیوانی مصرف‌گر می‌داند و عدالت را به «کارایی» تقلیل می‌دهد؟ یا دینی که انسان را خلیفه الهی در زمین می‌بیند و اقتصاد را عرصه اقامه قسط؟ دینی که ریشه در تخیلات میزس و هایک دارد، یا دینی که بنیادش بر وحی و حکمت الهی است؟ موریس داب به‌درستی یادآور می‌شود که اقتصاد از هنجار و هدف گسسته نیست؛ زیرا الگوی تخصیص منابع همیشه تابعی از غایات پیش‌فرض است. ایزابلا وبر نیز تصریح می‌کند که چنین «علمی»، اگر از ارزش‌های غایی تهی شود، توان هدایت سیاست اقتصادی و خدمت به خیر عمومی را از دست می‌دهد. بدین ترتیب، اقتصاد مدرن با انکار ارزش، در واقع ارزش تازه‌ای را مطلق کرده است: سود، فرد، و بازار. حقیقت آن است که هیچ علمی بی‌دین نیست. هر دانشی در ژرفای خود به دینی تکیه دارد؛ دینی که تعیین می‌کند انسان چیست و غایت او کجاست. نزاع امروز نه میان «علم» و «ایدئولوژی»، بلکه میان دو ایمان است: ایمان به خدا یا ایمان به بازار. و از اینجاست که روشن می‌شود اگر تئوری واقعاً بر مشاهده مقدم است، باید نخست از خاستگاه تئوری پرسید: آیا این تئوری از عقل خودبنیاد انسان برمی‌خیزد یا از عقل هدایت‌شده‌ی وحی؟ پاسخ به این پرسش، سرنوشت علم اقتصاد و معنای عدالت در جهان آینده را تعیین خواهد کرد. @syjebraily

‌ ♻️ نکته‌ای در خصوص غائبین جلسه تصویب لوایح استعماری پالرمو و CFT 🔰حمید رسایی: معضل بانک‌های خصوصی متخلف از جمله پرونده‌های کلان کشور است که نشان می‌دهد تا لحظه آخر باید پیگیری و مطالبه‌گری کرد و خسته نشد. 🔸تعیین تکلیف بانک آینده در اقتصاد کشور، موضوعی است که سال‌ها توسط بخشی از بدنه کارشناسی و مسئولان و مطالبه‌گران ضد فساد، دنبال می‌شود. 🔸در خصوص این پرونده، بارها و بارها به دلایل مختلف، حل نهایی معضل از دستور کار خارج می‌شد. عده‌ای این وضعیت را به اشتباه "تصمیم نظام" قلمداد می‌کردند. هرچند این رویه، امید را در دلسوزان کمرنگ می‌کرد، اما پیگیری‌ها و جریان مطالبه‌گری به عنوان یک "تکلیف" ادامه پیدا کرد تا سرانجام منتج به خاتمه فعالیت بانک آینده شد. 🔸رویه تقریبا مشابهی در خصوص بررسی کنوانسیون‌های استعماری پالرمو و CFT طی سالیان اخیر دنبال شد. عده‌ای مدام تلاش کردند تا بگویند که "نظام تصمیم خود را گرفته"، تا بدین طریق اعتقاد راسخ در مخالفان این کنوانسیون‌ها را متزلزل نمایند که سوگمندانه موفق هم شدند. هر چند اعلام خبر عدم پذیرش شروط ایران و باقی ماندن جمهوری اسلامی در لیست سیاه، حقانیت دلنگرانی دلسوزان و مخالفان را آشکارتر کرد. 🔸این حرف که "نظام تصمیم خود را گرفته"، تکلیف را از هیچ‌کسی ساقط نمی‌کند. برخی از اعضای مجمع تشخیص مصلحت که با این قبیل گزاره‌ها ناامید شدند و با عدم حضور خود در جلسات مجمع تشخیص، بسترساز تصویب #کنوانسیون‌های_استعماری شدند، تکلیف سنگینی متوجه‌شان است. 🔸"نظام" محدود به چند نفر و نظر برخی افراد نیست. آحاد ملت و آن‌هایی که دل در گرو اصول و آرمان‌های انقلاب اسلامی دارند، "نظام" هستند. تا زمانی که در میدان باشیم، پیگیر باشیم و مطالبه‌گری کنیم، همگی توان اثرگذاری بر تصمیمِ نهایی، انتخاب مسیر و راهکارها را داریم. 🔸جریان تزویر تلاش می‌کند با پمپاژ گزاره "نظام تصمیم خود را گرفته"، عزم و اعتقاد دلسوزان انقلاب را دچار تزلزل نماید و با خروج آن‌ها از میدان، زمینه را برای پیشبرد برنامه‌های خود هموار سازد. 🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید: ┏🇮🇷━━━━━━━┓ Eitaa.com/rasaee ┗━━━━━━━━━┛

کدام "من، زنده ام"؟! سردار #شمخانی در مصاحبه با آقای موگویی درباره نقشه ترورش توسط اسرائیل به دیالوگ فیلم پاپیون استناد کرد و گفت: حروم زاده ها من هنوز زنده ام! در پاسخ به حواشی انتشار غیر اخلاقی #فیلم_عروسی دخترش در هتل لوکس اسپیناس هم همان دیالوگ را تکرار کرد: حروم زاده ها...! من فیلم پاپیون را تا امروز ندیده بودم؛ اما این جمله (البته بدون: آهای حروم زاده ها) برایم از کسی دیگر معروف و مشهور بود. هردو گفتند: "من زنده ام" ؛ اما این کجا و آن کجا؟! #پاپیون تجسم فرهنگ استعماری غرب است. گاوصندوقْ زنی که به کارفرمای خود نارو می زند! مقداری از جواهرات را برای خود برمی دارد! برایش پاپوش ساخته می شود و به جرم قتل، در مستعمره گویان زندانی می شود... بقیه فیلم تلاش چند باره برای فرار است. زنده ماندن دزدی مقابل حروم زاده بازی استعمارگرانِ گویان. قاتل نبود؛ اما مجرم چرا! البته تسلیم هم نمی شود و به تعبیر فیلم نمی شکند! او هم خاطرات زندان و فرارش را منتشر می کند و کتاب پر فروش فرانسه میشود. "من زنده امِ" دوم ، انسان انقلاب اسلامی و #فرزند_خمینی است. دختری اسیر حزب بعث در دفاع مقدس که او هم خاطرات خود را به نام #من_زنده_ام کتاب کرد. شهید سلیمانی شیفته کتاب او شد و دو تقریظ برآن نوشت. اولی را در بغداد: «خواهرم، مثل همان برادرهای اسیرت همه جا با تعصب مراقبت می کردم کسی عکس روی جلد کتابت را نبیند. و در تمام کتاب با ناراحتی و استرس بدنبال این بودم که آیا کسی به شما جسارت کرد؟ آخر مجبور شدم روی عکست را با کاغذ بچسبانم تا نامحرمی او را نبیند. برادرت سلیمانی.» اگر به آن خواهر گرامی جسارتی هم می شد او گناهی نداشت؛ لکن هیچ لکه خاکستری ای هم در پرونده او نبود؛ حتی ناخواسته! این از نامه دوم سردار دلها معلوم است: «خواهر خوبم. در آن اسارت، اسارت را به اسارت گرفتی! سعی کن در این آزادی اسیر نشوی انشالله کتابت را به همه زبان ها ترجمه می کنم تا همه بدانند زینب بنت رسول الله چگونه بوده است وقتی کنیز او معصومه [ی آباد] اینگونه #معصوم بوده است. به تو بعنوان خواهرم، بعنوان معرف دختر مسلمان شیعه، معرف ایران اسلامی، معرف تربیت خمینی افتخار می کنیم. حقیقتا شگفت زده شدم و هزاران بار به تو و دوستانت مرحبا گفتم». این فرق انسان انقلاب اسلامی و مولود غربی است. نمیدانم چرا دلم می خواست رزمنده و فرمانده دفاع مقدسِ اول و مجروح دفاع مقدسِ ۱۲ روزه، "من زنده امِ" دوم را از خود و زندگی اش نشان می داد نه دیالوگ "آهای حروم زاده ها من هنوز زنده امِ" یک متقلبِ مظلوم! سزاوارتر بود شمخانی معرف تربیت خمینی باشد؛ نه پاپیونِ غرب وحشی! در تقابل با دشمن، مثل معصومه آباد ماندن یا خدای نکرده مثل پاپیون شدن، دو اثر متفاوت بر مردم و جامعه دارد: اولی فقط کتابش را نمی خوانند، پای آن راه و مسلک همراهی و مقاومت هم می کنند! پاپیون را ولی همان فرانسوی ها هم فقط کتابش را می خوانند و فیلمش را می بینند؛ اما راه و رسمش، مکتبی نمی شود و مقاومتی را تقویت نمی کند! انقلاب اسلامی، آدمش اولی است نه دومی! ✍🏻 محسن قنبریان ۱۴۰۴/۷/۲۹ https://t.me/kriyaassess

📌 علت تاخیر در وعده صادق۲ چه بود؟ عزیزجعفری: قضاوت ترس فرماندهان ما از جنگ و یا مصلحت اندیشی، بی انصافی است آن‌هم در مورد افرادی که در طول هشت سال دفاع مقدس بارها ممکن بوده به شهادت برسند تاخیر در وعده صادق۲ به دلیل بر طرف شدن برخی نقاط ضعف بود و حمله موشک ها موثر تر باشد. https://eitaa.com/westanews

توجیهی که پیشتر توضیح دادم پذیرفتنی نیست. در شرایطی که دشمن خطوط قرمز را به طرز وحشتناکی رد کرده، تعلل به هر دلیلی فقط آن را به تخطی بیشتر تشویق کرد. هزینه این مثلا آمادگی، عملیات پیجری، قتل عام شیعیان لبنان و ترور شخصیت بی‌تکرار نصرالله و تضعیف شدید حزب‌الله بود.

🔴حدود ۹۵% از ۹۶ میلیارد دلار ارز برنگشته متعلق به ۶۱۰۰ شخص حقیقی و حقوقی بوده که با احتساب تورم، بابت عدم بازگشت ارزها به چرخۀ رسمی و فروش آن در بازار آزاد قاچاق بیش از ۲ هزار همت سود کردند. 🔸به عبارتی هر یک از این اشخاص حقیقی حقوقی به طور میانگین ۳۱۱ میلیارد تومان از جیب مردم برداشتند و هر خانوار ایرانی ۸۲ میلیون تومان ضرر کرد! 🔸کانال رسمی دکتر حسین صمصامی همه جهت تحقق اقتصاداسلامی رسانه باشیم. https://eitaa.com/joinchat/1802830600C66b40c86de

پرندگان ایرانی، بر فراز منطقه‌ی خاکستری مقاله‌ای از پریسا نصرآبادی اول. حدود چهار هفته‌ی پیش (۲۴ سپتامبر) «وال‌استریت ژورنال» گزارشی منتشر کرد که نشان می‌داد ارتش‌های کشورهای مختلف جهان، از جمله کشورهای غربی، اکنون فعالانه در تلاش برای شبیه‌سازی پهپاد پیشرفته ایرانی شاهد-۱۳۶ هستند: «پهپادهای ایرانی دارای ظرفیت بالای اشباع سامانه‌های دفاع هوایی پیشرفته، دقیق، ارزان، دوربُرد، مرگ‌بار، رادارگریز و غیرقابل رهگیری هستند و از این رو به یکی از بزرگ‌ترین تهدیدها برای امنیت نظامی در جهان تبدیل شده است.» به گفته‌ی وال‌استریت ژورنال، شرکت‌هایی در آمریکا، فرانسه، بریتانیا و حتی چین، در رقابتی تمام‌عیار نمونه‌هایی از این پهپاد را بر اساس طراحی ایرانی توسعه می‌دهند. سازندگانی مانند SpektreWorks با پهپاد LUCAS و کمپانی هوافضای گریفن با پهپاد Arrowhead UAS نشان دادند که طراحی ایرانی پارامترهای جنگ مدرن را بازتعریف کرده است. مجتمع‌های نظامی-صنعتی غربی که زمانی بر بازار جهانی تسلیحات سلطه داشتند، اکنون به سمت تسلیحات کم‌هزینه و دوربرد مشابه سوق یافته‌ و نمونه‌هایی با شباهت خیره‌کننده به شاهد ایرانی را در رویداد وزارت جنگ آمریکا به نمایش گذاشتند. اما نیروی کار و مواد گران‌قیمت برای سازندگان در غرب مشکل‌ساز است و این امر موجب شده که عملاً از قافله عقب بمانند. استفاده‌ی روسیه از پهپاد‌های شاهد در جنگ با ناتو در زمین اوکراین، به وضوح نشان داد که بلوک ناتو، نمی‌تواند فقط بر موشک‌های گران و با فرایند تولیدی زمان‌بر تکیه داشته باشد؛ آن هم در شرایطی که هزینه تولید هر فروند نسخه‌ی بومی پهپاد‌های شاهد که در روسیه تولید می‌شود، بین ۳۵ تا ۶۰ هزار دلار است. وال‌استریت ژورنال اذعان می‌کند که پهپاد ایرانی، منجر به انقلابی در نبردهای هوایی شده است. پهپاد شاهد که زمانی از سوی غرب دست‌کم گرفته می‌شد، اکنون به الگویی برای توسعه تسلیحات آینده و مزیت نسبی قابل توجه ایران تبدیل شده و این گواه پیشرفت فناورانه ایران علی‌رغم تحریم‌ها و فشارهای بین‌المللی است. ادامه این مقاله را در سایت جدال بخوانید: https://jedaal.tv/a/12738

📌انتقاد قالیباف از مواضع اخیر روحانی و ظریف لازم می‌دانم انتقاد صریح خود را نسبت به مواضع رئیس جمهور و وزیر خارجه اسبق اعلام کنم که دقیقا در شرایطی که مسیر همکاری‌های راهبردی ما با کشور روسیه در حال پیشرفت است با مواضع خود به این مسیر لطمه زدند. https://eitaa.com/westanews