🩸🩸🩸 این جوی خون یادداشت انتقادی هادی معصومی زارع درباره حوادث دیماه ۱۴۰۴ 🔻این جوی خونی که به راه افتاد، حاصل سال‌ها حکمرانی نکردن است. سال‌ها ترس از سیاست‌ورزی است. رهاکردن زمام امور است به دست تقدیر. حکمرانی الله‌بختکی و باری به هر جهت. حاصل ساختاری است که قدرت در آن به شکل فلج‌کننده‌ای توزیع شده و در نتیجه راه را برای فرار از پاسخگویی و مسئولیت‌پذیری فراروی همگی باز کرده است. 🔹این تف خود را پس‌لیسیدن و آن ارتجاع‌گرایی برای بازگشت پسر نالایق شاه سرنگون‌شده یا تجلیل از شخصیت‌های مرتجعی همچون عبدالحمید نه ناشی از برخورداری این‌ها از کمینه‌ای از لیاقت و تشخّص که ناشی از حکمرانی‌نکردن و ترس حاکمیت موجود از هزینه‌دادن است. نمادی است برای رد بی‌/بد سیاستی این طرف تا قبول سیاست‌دانی آن طرف. 🔸از پیش دیدن این چیزها بود که سال‌هاست فریاد می زدیم که والله بالله تالله هزینه جنگ خارجی بیشتر از جنگ داخلی نیست. اگر می خواهی با این دست‌فرمان ادامه بدهی یک بار برای همیشه در جنگ با دشمن خارجی و در اوج بروی بهتر است تا این که به طور فرسایشی و در جنگ با جوانان خشمگین و سرخورده‌ات در داخل بروی. آن هم وقتی که دیگر برایت نه قدرتی مانده و نه آبرویی. وقتی جبهه‌ات را در بیرون و دشمنت را خارجی تعریف نکنی، جبهه را در داخل باز می‌کنند و آن وقت باید در خیابان‌های خودت با جوان‌های خودت بجنگی. آن جوان پلیس و بسیجی و این جوان معترض بر زمین‌افتاده هر دو قربانی سیاست ترس نظام از پرداخت هزینه‌ طبیعی رویارویی با طرف اصلی منازعه و متهم اصلی وضعیت موجود یا تسلیم شدن کامل در برابر آن شدند: امریکا. ♦️حکمرانی‌نکردن کار را به جایی می رساند که متحیر می‌مانی چه کنی؟ در قبال بی‌سیاستی، تصلب نظام نسبت به هر اصلاحی و تساهلش نسبت به امر محترم #خون سکوت کنی و وجدانت را هر روز ملامت کنی یا از حرکت توده‌وار خشمگینی حمایت کنی که فارغ از حمایتش از سوی نجاست‌هایی همچون ترامپ و نتانیاهو، میدان یافتنش باقی‌مانده قدرت دولت مرکزی را به تحلیل برده و اژدهای هفت سر #خرده‌هویت‌گرایی را در ایران هفت‌رنگ بیدار خواهد کرد و تیر خلاص را بر پیکر نیمه‌جان ایران خواهد زد. (WSJ) ▪️وضعیت درامی است. ای کاش از آن همه اشتباه درسی گرفته می‌شد و لااقل به پاسداشت آن همه شهید، حرکتی و اصلاحی صورت می‌گرفت تا می‌توانستیم سرمان را بالا بگیریم و به جوان امروزی #افق‌فروشی کنیم. #ترس‌فروشی تا جایی جواب می‌دهد، بعد کار به جایی می‌رسد که در جوابت می گویند به درک! هرچه‌ می‌خواهد بشود. هر کسی جز این ها. هرچه قدر هم هزینه اش باشد. ولو ایران تجزیه شود. و لو وضع‌مان از سوریه و لیبی و سودان هم بدتر شود. ♦️سیاست همین‌اندازه بی‌رحم است. الگو نباشی حتما درس عبرت خواهی شد. خطایت را اصلاح نکنی، تیغ زمانه خود اصلاحت می کند. مشکل را حل نکنی به بحران مبدل می شود و بحران را به وقتش علاج نکنی، ضریب می گیرد و متاستاز می‌کند و در نهایت کار را تمام. پ.ن: 1- اتفاقات هفته قبل نشان داد که ج اا هیچ درسی از اتفاقات 96 بدین سو نگرفته است و در کماکان بر همان پاشنه می‌چرخد. 2- با فیلم‌های انتشاریافته در چند روز گذشته، کسی نمی‌تواند منکر وجود هسته‌های سازمان‌یافته مسلحِ متوحشِ داعشی‌مسلکِ فاشیست در میان معترضان باشد اما این عذری به دست نمی‌هد که در واکنش به این‌ها، صدها جوان و نوجوان #غیرمسلح که تحت تاثیر فشارهای اقتصادی یا القائات رسانه‌ای یا هرچیز دیگر به خیابان آمده‌اند با گلوله جنگی هدف قرار گیرند. (ولو آن‌که به تخریب و آتش زدن هم مشغول بوده باشند.) این نشانه درس نگرفتن است. نشانه بی‌مبالاتی نسبت به خون و جان است. نشانه هیچ بودن جایگاه آموزش است. نشانه نفهمیدن قدرت خون در زوال مشروعیت است. نشانه عقل گرم است و قلب سرد. نشانه غلبه احساسات و عواطف است بر عقلانیت. نشانه غلبه صف است بر ستاد. و گرنه باید فرقی باشد میان یک حاکمیت رسمی که باید #پناه باشد و هسته‌های مسلح متوحش که بیزینس‌شان #کشتن است. 3- سال‌ها پیش در گفتگویی اینترنتی در پاسخ به این سوال که سناریوی سوریه تا چه‌اندازه در ایران قابل تکرار است پاسخ دادم که چه مردم و چه معترضان و چه نظام مدنی‌‌تر از جامعه و حکومت سوریه هستند و چنان توحشی دور از ذهن است. اتفاقات هفته قبل را که دیدم، تازه فهمیدم که شاید ره به خطا برده‌ بودم. در سوریه چندماه به طول انجامید تا تلفات به سه‌‌چهارهزار نفر برسد و در ایران تنها در یکی دو شب رسید. در سوریه ماه‌ها به طول انجامید تا نیروهای امنیتی سر بریده شوند یا جنازه‌شان به آتش کشیده شود. این‌جا در یک شب رسید. خدا را چه دیدی؟ با این جامعه دو/چندقطبی و این حاکمیت بی‌عمل و این دشمن غدّار، شاید بدتر از روزگار سوریه در نامه تقدیرمان نوشته باشند.

4- از وحشت ماه‌ها و سال‌های پیشِ روی ایران خواب بر چشم‌مان حرام شده است. گاه فکر می‌کنم‌ کاش پیش‌تر مرده بودیم و... گاه خیلی زود، دیر می‌شود. خیلی زود... ✍هادی معصومی زارع https://t.me/kriyaassess

📌اتحادیه طلا: هیچ جای دنیا به شکلی که امروز در ایران شاهد آن هستیم، طلای آب‌ شده به مردم عرضه نمی‌شود خرید و فروش این پلتفرم‌ها تابع قانون خاصی نیست؛ در مقاطعی که قیمت‌ها کاهش یافته بود، هر گرم را ۲۰۰ تا ۳۵۰ هزار تومان پایین‌تر می‌خریدند و بالاتر می‌فروختند. https://eitaa.com/westanews

این نکته‌ای است که دکتر یزدی‌زاده بارها گفتند و دیروز هم اشاره کردم. این یکی از آن اتفاقات بلکه سیاست‌های غیرعادی است که ده‌ها مفسده دارد از جمله تأمین مالی قاچاق، رشوه، تروریست و اصولاً شکل‌گیری یک اقتصاد بزرگ زیرزمینی و ذلیل کردن پول ملی که همگی خلاف سیاست‌های کلی نظام است اما به هر حال سیاست نظام است! این کار در حقیقت یک جور انتحار اقتصادی-اجتماعی-امنیتی است ولی خوب سیاست ثابت «جمهوری اسلامی»! است. حالا برید ببینید در بین جریان دانشگاهی و رسانه‌ای و سیاست‌گذار اصولاً حرفی در این باره هست؟! خیر! مشکل اقتصاد مملکت فقط ارز ترجیحی بود که آن هم با کشتار سه هزار نفر حل شد! مشکل بعدی هم بنزین است که اگر جلوی سقاب گرفته نشود احتمالاً چندهزار نفر دیگر کشته دهد. اگر مانند من به نظرتان می‌رسد نتانیاهو دارد به جای ولی فقیه مملکت را اداره می‌کند، خیلی اشتباه نمی‌کنید. #شبکه_زیتون

📒 #تیکه_کتاب | #گنجینه_آسمانی 🔸 مگر نشنیده‌ای که آن اسدالله الغالب، آن حیدر کرّارِ صحنه‌های جهاد که چون فریاد به تکبیر برمی‌داشت و تیغ بر می‌کشید، عرش از تکبیر و تهلیل ملائک پُر می‌شد و رعد بر سپاه دشمن می‌غرید و دروازۀ خیبر فرو می‌افتاد، او نیز شب که می‌شد... چه بگویم؟ از چاه‌های اطراف کوفه بپرس که هنوز طنین گریه‌ها و ناله‌های او را به خاطر دارند. پایگاه نشر آثار سید مرتضی آوینی 👇 🆔 @Aviny_Com

الله از فتنه‌ها بزرگتر است الله اکبر! بقیة الله حافظ محبین حیدر است الله اکبر! تکبیر دافع شیطان اکبر است! الله اکبر!

لکن باید همه متذکر این معنا باشند که این پیروزی انقلاب ما پیروزی ‌‌[‌‌ای‌‌]‌‌ بود که به‌‌ ‌‌برکت اسلام و گرایش به اسلام و با فریاد «الله اکبر» این پیروزی به دست آمد. کسی گمان‌‌ ‌‌نکند که اشخاصی یا گروههایی پیروزی را برای ما تحصیل کردند. خیر، این خدای متعال‌‌ ‌‌بود که وقتی که دید مردم در راه او قیام کرده اند با آنها همراهی کرد. شما غافل نباشید از‌‌ ‌‌این انصرافی که دشمنهای ما پیدا کردند راجع به مواجهۀ جدی. این چه بود؟ اگر آنها‌ ‌می خواستند که با طیاره هایشان، با توپهایشان، با تانکهایشان بریزند در خیابانها و تهران را‌‌ ‌‌بمباران کنند، شما راه دفاعی نداشتید. کی منصرف کرد اینها را، و کی خوف در دل آنها‌‌ ‌‌انداخت که نتوانستند بکنند؟ شما که قوه ای نداشتید. ما که قدرتی نداشتیم. آنکه در دل‌‌ ‌‌آنها خوف را ایجاد کرد، و پیروزی ما پیروزی به رُعب شد؛ آن خدای تبارک و تعالی‌‌ ‌‌بود. وقتی ملتی توجه به خدا پیدا کردند و دیدند که راه راهی است که باید به طور شایسته‌‌ ‌‌اقدام درآن بکنند، و سر تاسر کشور ـ همه جا ـ صدای «الله اکبر» بلند شد، خدای تبارک و‌‌ ‌‌تعالی با آنها همراهی کرد و دشمنهایی که نه فقط قدرتهای داخلی بود، قدرتهای خارجی‌‌ ‌‌هم، به هم شکست و همه انصراف پیدا کردند از اینکه مقابله کنند، و در دل همه رعب‌‌ ‌‌پیدا شد. این کاری بود خدایی و از دست هیچ بشری این کار قابل انجام نبود. پس پیروزی‌‌ ‌‌ما پیروزی‌‌[‌‌ای‌‌]‌‌ است که به برکت اسلام، و به برکت گرایش به قرآن پیدا شد.

جملات امام بسیار الهام‌بخش است. سال‌ها پیش صحیفه را می‌خواندم و احساس می‌کردم دارم آیات وحی را می‌خوانم. واضح است که انقلاب با حمایت الهی پیروز شد. در برخی حوادث این حمایت‌ها واضح بود مثل تصمیمات شب ۲۱ بهمن که مبتنی بر پیام مرحوم قدرت‌الله لطیف‌زاده از ابدال امام زمان عج به روح‌الله خمینی ره بود که موجب سقوط رژیم پهلوی شد. این شد که همهٔ سرویس‌های غربی و ناظرین بین‌المللی و حتی یاران نزدیک امام خمینی از پیروزی انقلاب غافل‌گیر شدند چون کار عادی نبود. امام خمینی در سخن بالا تصریح می‌کنند که دشمن بنا به قواعد مادی باید موفق می‌شد انقلاب را سرکوب کند اما نشد. الان که اوضاع این قدر بغرنج است و شدت فتنه‌ها و نفوذ شیاطین و انحراف در حکمرانی واضح است هم باید بگیم بنا به قواعد مادی باید به زودی فروبپاشیم. کسی مثل عبدالله شهبازی با همین منطق حمله آمریکا به ایران و سقوط جمهوری اسلامی را در دولت دوم ترامپ پیش‌بینی کرد. حمله اتفاق افتاد اما سقوط نه! خلاصه ظاهراً تقدیر این است که از فتنه‌ها جان به لب شویم ولی باز بمانیم! تاریخ بلبشوی عجیبی است اما ملیک مقتدر ارادهٔ خاص خود را پیش می‌برد. گاه می‌پرسم اصلا ما چه کاره‌ایم و چقدر باید حرص بخوریم یا نخوریم. عاقبت که مشخص است. ظاهراً هدف همین بوده که در شدت فتنه‌ها سعهٔ وجودی پیدا کنیم و خداوند نشان دهد به هر حال ارادهٔ خود را بر همه شیاطین غالب می‌کند و مؤمنین را پیروز! این طوری خیالمان راحت است ولی باید بین این اطمینان و خوش‌خیالی تمایز داد.

مشهدالرضا، چهارراه دانش

📌شبکه های اجتماعی جهان : ایرانیان امروز مجسمه‌های شیطان‌پرستی را به آتش کشیدند تا انزجار خود را از جنایات رخ داده در جزیره جفری اپستین نشان دهند. آنها مجسمه ابلیسک و مجسمه بعل را به نمایندگی از اپستین  سوزاندند. https://eitaa.com/westanews

این قاب گفتگو بین علی مروی -معمار شوک درمانی منجر به دیماه خونین- و یک راننده اسنپی که اخیرا به علت نقد قوه قضاییه دستگیر شده بود اصل مساله در ایران امروز است. مروی می‌گوید اقتصاد بحث تخصصی است و یک راننده تاکسی حق ندارد درباره آن نظر دهد. این سخن مروی صریح‌ترین نمود از جوهر غیرانسانی و غیراجتماعی نئولیبرالیسم آنهم در بستری جهان سومی و غیردموکراتیک است. چرا که اقتصاد نحوه اداره منابع در جوامع است و اتفاقا تصمیم و اراده و مهمتر «زور» مردم و دقیق‌تر، گروه‌ها و طبقات اجتماعی است که این منابع در چه راهی و به نفع چه گروه‌هایی مصرف شود: به نفع طبقات بالادستی یا به نفع طبقات محروم‌تر و پایین‌تر. آیا علی مروی جرات دارد به رییس یک اتاق بازرگانی بگوید؟ آیا جرات می‌کند به رییس پتروشیمی ستاره خلیج فارس بگوید به تو ربطی ندارد به تولیدت برس؟ خیر. چرا که آنها زور دارند. مروی اما به مردم بی‌قدرت می‌گوید اگرچه تصمیمات ما دقیقا روی زندگی و معیشت و حتی تغذیه روزانه شما بیش از طبقات دیگر تاثیر می‌‌گذارید اما شما حق ندارید درباره آن نظر دهید. برای همین است که نئولیبرالیسم در زمین دیکتاتوری و حکومت نظامی و فضاهای پساکودتا و پساسرکوب بهتر از هر جای دیگری رشد می‌کند. همین است که نئولیبرالهای ایران شیلی پینوشه را تقدیس می‌کنند و همین است که اینبار پیش از ماجرای ۱۸ دی علی مروی و صادق الحسینی و باقی این به ظاهر اقتصاد‌دانان در جلسات خصوصی به نیروهای امنیتی توصیه می‌کردند دستشان روی ماشه نلرزد و با مشت اهنین برخورد کنند. معادله ساده‌ای است: اقتصاددانی کس که به مردم معترض به سیاست اقتصادی...

می‌گوید به تو ربطی ندارد همان کسی است که به پلیس توصیه می‌کند به روی مردم معترض از سیاست اقتصادی رگبار باز کند. در ایدئولوژی اینها پرسشگری مردم مزاحم «رشد اقتصادی» است. این مزاحم اگر خودش کنار نرود باید حذف فیزیکی شود.