داداش کوچیکه
✅ پنج نکته درباره مهریه: ۱. مهریه با ازدواج حقزن و بدهیمرد میشود. ۲. در تمام بدهی ها اگر بدهکار تو
3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
😳اعتراض تند نماینده به مصوبه مهریه:
نهاد خانواده را نشانه رفتید!
ما دیگه به این مجلس امید نداریم!
🔻 مصوبۀ مجلس دربارۀ مهریه:
زوجین میتوانند روی هر مقداری توافق کنند اما افراد برای مهریههای بالای ۱۴ سکه در صورت عجز از پرداخت، زندانی نمیشوند.
🇮🇷کانال داداش کوچیکه👇
❣ @dada69
❇️ رهبر انقلاب، امروز:
مهمترین حق و نیاز زن در خانه، محبت همسر است. مردان باید محبت به زنان خود را ابراز و بیان کنند.
زن، مدیر و رئیس خانه است نه کارگزار
جمهوری اسلامی منطق غلط غرب درباره زن را باطل کرد.
یکی از بزرگترین گناهان فرهنگ سرمایهداری غرب این است که اینهمه کار خلاف را دربارهٔ زنان انجام میدهد و اسمش را میگذارد «آزادی»!
رسانههای ما مراقب باشند تفکر غلط سرمایهداری غرب دربارهٔ زن را ترویج نکنند.
🇮🇷کانال داداش کوچیکه👇
❣ @dada69
🔻استاندار تهران: طبق قانون و بررسی گزارشات هواشناسی و علوم پزشکی امروز مدارس را مجازی نکردیم.
وزارت بهداشت در جایگاه اطلاعرسانی در این زمینه نیست؛ نباید بینظمی ایجاد شود و اگر ادامه یابد برخورد میکنیم!
وزیر نیرو: واردات آب در دستور کار ماست. اگر کشوری حاضر باشد آب بفروشد ما میخریم.
🔻 قالیباف: دولت اعلام کرده بود طرح کالابرگ هفته اول آذر برای سه دهک اول اجرایی میشود اما نشد!
داداش کوچیکه
😳اعتراض تند نماینده به مصوبه مهریه: نهاد خانواده را نشانه رفتید! ما دیگه به این مجلس امید نداریم! 🔻
🔻مهریه ۱۴ سکهای و تضعیف سپر امنیتی زنان/ نوشته دکتر جبرائیلی
در نگاه اسلام به مسئله زن، نقطه آغاز نه «حق مرد» است و نه «امتیاز مرد»، بلکه «کرامت زن» است؛ کرامتی که خدای متعال آن را پیش از هر نسبت اجتماعی و پیش از هر رابطه قدرت، در متن خلقت نهاده است. هر حکمی که پس از این کرامت میآید -از نفقه تا مسئولیتهای مالی و اخلاقی مرد- اگر درست فهم شود، ابزار سلطه نیست، بلکه سپری است برای حفاظت از امنیت، آرامش و امکان رشد زن در ساختار خانواده و جامعه.
مصوبه اخیر مجلس درباره خارجکردن مهریههای بیش از ۱۴ سکه از شمول پیگرد کیفری، گرچه در ظاهر میکوشد از فشار اقتصادی بر مردان بکاهد، اما در لایه عمیقتر یک جابجایی خطرناک در «هندسه قدرت» میان زن و مرد ایجاد میکند. مهریه در سنت اسلامی یک بدهی تجاری نیست، یک امتیاز قابل چانهزنی هم نیست؛ مهریه تکیهگاه امنیتی زن است در ساختاری که هنوز در بسیاری از لایههای فرهنگی و اجتماعی، مرد از قدرت تصمیمگیری و اختیار بیشتری برخوردار است.
اسلام هرجا امتیازی برای مرد قرار داده، در برابرش برای زن «ضمانت» گذاشته است. مرد مسئول تأمین مالی خانواده است تا زن زیر فشارهای معیشتی خرد نشود. مرد مسئول مدیریت اقتصادی خانه است تا زن از خشونت اقتصادی در جامعه مصون باشد؛ و مهریه نیز بخشی از همین منظومه است: نقطه اتکای زن در لحظه بحران، اهرمی برای جلوگیری از ظلم و یک بازدارنده حقوقی در برابر سوءاستفاده مرد از قدرت.
وقتی این تکیهگاه تضعیف میشود، زن در برابر مردی که همچنان قدرت اقتصادی و اجتماعی بیشتری دارد، بیدفاعتر میشود. نتیجه آن است که زن در اختلافات، با مردی مواجه است که پشتوانه قدرت دارد، اما خود او از تنها ابزار حمایتیاش محروم شده است.
خطر جدیتر اما پیام فرهنگی این تصمیم است. گویی امنیت زن که در نگاه اسلام یک اصل بنیادین است، به یک عدد تبدیل شده و از مرزی به بعد «غیرقابل پیگیری» محسوب میشود. این نگاه با روح اسلام که منزلت و امنیت زن را مطلق و غیرمشروط میداند سازگار نیست. کرامت زن را نمیتوان با عدد ۱۴ یا ۴۰ یا هر رقم دیگری وزنکشی کرد؛ کرامت، مطلق است.
اگر نیت قانونگذار کاهش زندانیان مهریه است، راه درست آن حذف ابزارهای حمایتی زن نیست، بلکه اصلاح ساختار تعهدات مالی در ازدواج است. راه منطقی و عادلانه، تبدیل مهریه نامتوازن و نمادین به ضمانتهای مالی تدریجی و واقعی است. یعنی مرد بهجای تعهد سنگین و یکباره که در زمان اختلاف غیرقابل پرداخت میشود، در طول زندگی مشترک -بر اساس درآمد و توان مالیاش- به صورت ماهانه یا سالانه مبلغی معین را در قالب صندوق خانوادگی، حساب مشترک تحت نظارت حقوقی، یا بیمههای ویژه زنان و خانواده تأمین کند؛ منابعی که در زمان اختلاف یا طلاق، برای زن بهعنوان پشتوانه قطعی، قابل وصول و بدون تنش قضایی باقی بماند.
این سازوکار نه تنها فشار غیرواقعی را از دوش مرد برمیدارد، بلکه «حق زن» را از یک عدد نمادین و غالباً غیرقابل وصول، به امنیت مالی پیوسته، واقعی و عادلانه تبدیل میکند؛ امنیتی که با روح عدالت، با کرامت زن، و با فلسفه اسلام در تنظیم رابطه زن و مرد سازگاری بسیار بیشتری دارد.
زن در نگاه اسلام «محور حیات» است، نه حاشیه آن. و قانونی که پشتوانه او را تضعیف کند، حتی اگر نیتش اصلاح باشد، در عمل زمینهساز نابرابری تازه و ظلم پنهان خواهد بود.
این مصوبه، خلاف بندهای متعددی از «سیاستهای کلی خانواده» است. امیدوارم هیئت عالی نظارت بر سیاستهای کلی نظام، رای به مغایرت مصوبه مجلس با سیاستهای ابلاغی رهبر معظم انقلاب بدهد.
همچنین شورای محترم نگهبان میتواند این مصوبه را مغایر اصل ۲۱ قانون اساسی اعلام نماید که در آن، بر احیای حقوق مادی و معنوی زن تصریح شده است.
🇮🇷کانال داداش کوچیکه👇
❣ @dada69
داداش کوچیکه
🔻مهریه ۱۴ سکهای و تضعیف سپر امنیتی زنان/ نوشته دکتر جبرائیلی در نگاه اسلام به مسئله زن، نقطه آغاز
❇️ اصل۲۱ قانون اساسی:
دولت موظف است حقوق زن را در تمام جهات با رعایت موازین اسلامی تضمین نماید و امور زیر را انجام دهد:
1- ایجاد زمینه مساعد برای رشد شخصیت زن و احیای حقوق مادی و معنوی او
2- حمایت مادران، بالخصوص در دوران بارداری و حضانت فرزند و حمایت از کودکان بیسرپرست.
3- ایجاد دادگاه صالح برای حفظ کیان و بقای خانواده.
4- ایجاد بیمه خاص بیوگان و زنان سالخورده و بیسرپرست.
5- اعطای قیمومت فرزندان به مادران شایسته در جهت غبطه آنها در صورت نبودن ولیّ شرعی.
داداش کوچیکه
🔻مهریه ۱۴ سکهای و تضعیف سپر امنیتی زنان/ نوشته دکتر جبرائیلی در نگاه اسلام به مسئله زن، نقطه آغاز
🌹درباره قانون مهریه قبلا هم پیامهایی از دو طرف دعوا برام اومد،
ایندفعه هم همینطور
همه نظرات روی چشم بنده جا داره
اما حرف آقای جبرائیلی اشکالاتی داره:
۱. کسی نگفته که نقطه آغاز نگاه اسلام حق مرد یا امتیاز مرد است. این حرف، یک نوع هوکردن مصوبه مجلس است.
۲. مقصد اصلی اسلام، کرامت انسان است که بهیچوجه جنسیتی نیست.
۳. مصوبه مهریه به انگیزه کاهش فشار اقتصادی بر مردان نیست،
مرد، مهریه را هرچقدر باشد باید بدهد
در مصوبه اخیر صرفا حبس مرد در صورت عجز از پرداخت بیش از ۱۴سکه منتفی شده است.
۴.طبق نظر تمام مراجع حتی برای یک سکه هم نمیتوان عاجز را حبس کرد.
۵. مهریه تکیه گاه امنیتی زن نیست
و ارتباطی به هندسه قدرت هم ندارد
این تصور عوام است که مهریه های بالا را مزیت و پشتوانه برای زن و خانواده حساب میکنند و گرنه در عین اینکه مهریه میتواند هزار سکه باشد اما مهرالسنه، توصیه شده که کمتر از پنج سکه است.
تجربه نشون داده که مهریه بالا به ضرر زن می انجامد برای همین رهبری و سایر بزرگان نیز بیشتر از ۱۴سکه رو توصیه نمیکنند.
۶. فرمایش آقای جبراییلی هیچ ارتباطی با اصل۲۱ قانون اساسی ندارد.
۷. با استدلال ایشون باید به مسئله ارث و دیه هم اعتراض کرد در حالیکه حواسمان نیست که "زن"، فقط زنی که طرف دعوا قرار گرفته، نیست.
آن زنی که بعد ازدواج اول، با این مرد خانواده تشکیل میدهد هم "زن" است
و باید بنشیند و ببیند که شوهرش به خاطر همسر قبلی، هرماه مثلا باید ۲۰میلیون که تمام درآمد اوست، پرداخت کند یا به زندان بیفتد.
داستان را از این زاویه هم میتوان دید.
🇮🇷کانال داداش کوچیکه👇
❣ @dada69
داداش کوچیکه
🌹درباره قانون مهریه قبلا هم پیامهایی از دو طرف دعوا برام اومد، ایندفعه هم همینطور همه نظرات روی چشم
🔻بعضی از عزیزان میگن:
مرد اگه پول نداشت، غلط کرد که مهریه بالا رو پذیرفت.
خب با همین استدلال، میشه به زن هم اشکال گرفت که: تو که میدونستی این مرد نمیتواند چنین مهریه ای رو پرداخت کنه،
برای چی ازدواج رو قبول کردی!؟
به خاطر چشم و همچشمی؟؟
🔺واقعیت اینه که در فرهنگ ایرانی
عملا با این رقابتهای ناسالم و استدلالهای غلط، مهریه ها رو سنگین، ازدواج رو سخت و عملا پرداخت حق زن رو به تسویهحساب و تشریفات مبدل کردیم!
اسلام، مهریه سنگین رو می پذیره
ولی بهیچوجه به اون توصیه نمیکنه.
اسلام مرد رو موظف به پرداخت مهریه سنگین میدونه
اما بهیچوجه عاجز از پرداخت رو محکوم به حبس نمیکنه چون این غیر از دلخنکی در دعوا، هیچ سودی برای زن نداره
بلکه تجربه ثابت کرده که از جهات مختلف به ضرر زن و دو خانواده ایست که بعد طلاق قرار است، تشکیل بشه.
🇮🇷کانال داداش کوچیکه👇
❣ @dada69
👆قسمت اول پیام کاملا درسته.
یعنی حبس هر بدهکارِ عاجزی خلاف شرع است منتهی در بدهیِ عادی و عرفی میگن: چون اطلاعات سیستم کامل نیست، برداشتن حبس، اختلال نظام ایجاد میکنه اما در بدهیِ شرعیِ مهریه، گذاشتن حبس، اختلال ایجاد کرده که اولین اختلال، در تشکیل خانواده بعد از طلاقه
بالاخره زن و مردی که شاید در جوانی طلاق گرفتن، میخوان خانواده تشکیل بدن و همین ۱۴سکه یعنی نزدیک ۲میلیارد!
اما قسمت دوم فرمایش بالا، غلطه
مهریه بالا و به زندان انداختن مردِ عاجز، هیچ مزیت و امتیازی برای زن، زندگی و حیاء نیست.
👈دلیل حساسیت من روی این مسئله اینه که با چنین استدلالی عملا جامعه رو به مهریه های سنگین سوق میدیم، ازدواج رو سخت و نگاه عاشقانهی ابتدای زندگی رو امنیتی و حسابگرانه میکنیم!
مهریه در اسلام هدیه طبیعی مرد به زن است که باید پرداخت شود و زمان طبیعیش، ابتدای زندگی است نه هنگام طلاق.
🇮🇷کانال داداش کوچیکه👇
❣ @dada69
داداش کوچیکه
👆قسمت اول پیام کاملا درسته. یعنی حبس هر بدهکارِ عاجزی خلاف شرع است منتهی در بدهیِ عادی و عرفی میگن:
🤔 فکر کنید آقابهرام در جوانی با دوتا بچه از ستاره خانم طلاق گرفته که ممکنه تقصیر آقا، خانم یا هر دو بوده.
خیلی اوقات مادر به شرط دیدار با بچه ها، ترجیح میده بچه ها رو به پدر بسپاره چون میدونه با دو بچه باید قید ازدواج بعدیو بزنه
آقابهرام با بهار خانم که احیانا شوهرش مرده یا طلاق گرفته، خانواده جدید تشکیل میده و همون اول، زندگی جدید رو با دو بچه شروع میکنه.
۵۰۰سکه مهریه ستاره خانمه
که میشه حدود ۶۰میلیارد!
اگه بخواد مثلا ماهی ۴۰ میلیون بده،
فارغ از اینکه ۱۵۰۰ماه طول میکشه،
باید جلوی زن و بچه جدیدش علف بذاره!
حالا کدوم عاقلی در این موقعیت، بهرام رو زندان میندازه؟
البته اگه بهرام سرمایه داره، حکومت اون رو مجبور به پرداخت میکنه اما وقتی نداره چرا باید دو بچه ستاره رو بابت تسویه حساب و مهریه تشریفاتی به فلاکت بندازیم.
بهارخانم، زن نیست؟ چه گناهی کرده؟
😔چرا باید با ترویج مهریه سنگین،
تشکیل خانواده رو سخت و ازدواج دوم رو محال کنیم؟ #فیمینیسمِ_اسلامی
🇮🇷کانال داداش کوچیکه👇
❣ @dada69
‼️در واقعیت مهریه سنگین، عاملِ سستی خانواده، کمرنگ شدن محبت و وقوع طلاقه
اونوقت چطور میتونه مانع طلاق و استحکام خانواده باشه؟!
🌹پس مهریه ها رو سبک(حداکثر ۵سکه) اما واقعی بگیریم و در این مسئله به پیامبر و اهل بیت تأسی کنیم.
‼️وقتی هزینه شروع زندگی و پایانش رو بالا ببریم، انگیزه و میل به ازدواج رو در پسرها می کُشیم.
و اونها رو به سمت لذتهای خاج از چارچوب سوق میدیم و باز این دخترها هستن که خسارت میکنن!
‼️ازدواج سخت دقیقا مثل رواج بیحجابی، جامعه زنان رو هدف گرفته!
🇮🇷کانال داداش کوچیکه👇
❣ @dada69