آیا حاضری که توی جمع بابت اراجیف و اباطیلی که گفتی عذرخواهی کنی ؟ آیا انقدر تقوا داری که غرورت رو بشکنی و به رفقات بگی ادعای الهام شدن کتاب هات دروغی بیش نبوده؟ آیا حاضری انقدر که به ترک چهارتا گناه ظاهری اهمیت میدی ، بابت گناهان اعتقادی ات هم توبه کنی ؟ یا بازم میگی هرچی الهام جون بگه؟!

نظر سنجی نقد داداش رضا https://EitaaBot.ir/poll/ib79qs

🔸 معیار و ملاک تشخیص حق از باطل 🔹ملاک های قلابی در شناخت حق 🔸اشاره به برخی انحرافات شیعه نمایان 🔹وظیفه ما در اختلافات آخرالزمان پ.ن : ۱۳۴:۴۰ دقیقه و ثانیه (پنج دقیقه آخر) قابل توجه کسانی که می گویند که یک دفعه سایت داداش رضا جلوی ما سبز شده و خواست خدا بوده که با داداش رضا آشنا بشیم و هدایت بشیم و خلاصه از اینجور صحبتا #پایان_مماشات #نقد_داداش_رضا

داستان جالبی از نشستن پای سخنان افراد گمراه پ.ن : به استدلال های اون شخص دقت کنید ، دقیقا مثل داداش رضا 😁 : برو پای حرف همه بشین ، قرآن گفته فبشر عباد الذین یستمعون القول و از این صحبتا ( که توی کلیپ ها و جزوه به طور کامل پاسخ داده شده)

استوری | داداش رضا صدای خداست! تلاش های داداش رضا برای مقدس سازی خودش و سایتش باعث ولیجه شدن این شخص شده است که در جزوه به چندین مورد آن اشاره شد. ص ١٠٢ الى ١١١ https://eitaa.com/dadashrezae/8

داداش رضا منکر نهج البلاغه و اصول کافی! اگر بگذریم از اینکه اهل بیت صراحتا فرمودند انکار حدیث کفر هست حداقل باید بگوییم که این شخص یک احمق بی سواد هست. والبته احمق تر از ایشان کسانی که این سخن را در کانال های ایتا و تلگرام منتشر کرده اند. حال تصور کنید این بدبخت برای من و شما کتاب شناخت اهل بیت نوشته است تا مثلا ما را با سیره زندگی ایشان آشنا کند! درحالی که سواد و فهمش از کودکان دبستانی هم کمتر هست. امیرالمومنین علی علیه السلام در نهج البلاغه می‌فرمایند : به خدا سوگند اگر میخواستم میتوانستم از عسل مصفا و مغز این گندم و بافته های این ابریشم برای خود خوراک و لباس تهیه کنم . اما هیهات که هوا و هوس بر من غلبه کند و حرص و طمع مرا وادار کند تا طعام های لذیذ را برگزینم در حالی که ممکن است در سرزمین حجاز یا یمامه کسی باشد که حتی امید به دست اوردن یک قرص نان نداشته باشد و نه هرگز شکمی سیر خورده باشد. جابر عبدى گويد: امير المؤمنين (علیه السلام) فرمود: «خدا مرا پيشواى خلقش كرده و بر من لازم كرده كه بر خود تنگ بگيرم و در #خوردن و #نوشيدن و #لباس مانند #مستمندان باشم تا فقيران به فقر من اقتداء كنند و تسلى يابند و توانگران با ثروت خود سركشى نكنند.» 📘ترجمه اصول کافي، ج۳، ص۱۵۹

امیرالمومنین صلوات الله علیه: بر حاکم امت اسلام #واجب است در طعام خوردن، مانند فقیرترین مردم باشد.. 📔نثرالدرج1ص304/حلية الأبرارج2ص233/ينابيع ج1ص447/أصل الشيعةج1،ص199

پاسخ کامل تر به شبهه داداش رضا بله اهل بیت علیهم السلام همه اهل کسب و کار و تلاش برای رزق و روزی بودند و دین را محل کاسبی خود نکرده بودند. (برعکس کسانی که امروز مدعی پیروی از اهل بیت هستند!) اما ایشان اکثر آنچه داشتند را صدقه می دادند و در راه خدا خرج می کردند. و چون امام امت بودند ، باتوجه به وضعیت مالی اکثر مردم زندگی می کردند در زمانه های مختلف؛ و امیرالمومنین علیه السلام به عنوان حاکم اسلام ملتزم بود به اینکه مانند فقیر ترین مردم زندگی کند چنانچه در حدیث قبلی اشاره شد. مطلبی که داداش رضا دنبال آن است یعنی کار و تلاش برای کسب درآمد ، هرچند درست هست اما دلیل نمی شود که منکر روایات فراوانی بشود. ایشان چون درکی از کلام معصومین ندارد و تابع الهامات(شهوات) خودش هست به همین راحتی به خودش اجازه می دهد که این مسئله معروف و مشهور را جعل یهود بداند؟! درحالی که خبر ندارد که خودش هم دست یهود شده است برای تکذیب روایات و تشویق به دین سلیقه ای! بگذریم... به این روایت توجه فرمایید : امام محمد باقر عليه السلام فرمود: به خدا قسم! غذا و پوشاك اميرالمؤمنين عليه السلام كاملاً شبيه غلامان بود. گاهي دو پيراهن مي خريد. به خادمش مي فرمود تا از ميان آنها يكي را انتخاب كند، سپس خودش ديگري را مي پوشيد. هر گاه لباس او از انگشتان دستش و قوزك پايش فراتر مي رفت آن را قطع مي كرد. در مدت پنج سال خلافت، براي خودش آجري را روي آجر نگذاشت. از خود هيچ چيزي بر جاي نگذاشت. به مردم گوشت و نان گندم مي داد، ولي خودش به خانه مي رفت و نان جو، سركه و روغن مي خورد. هر گاه مي خواست ميان دو امر از اوامر الهي انتخاب كند، امري را كه تحمل آن براي بدنش دشوارتر بود، برمي گزيد. هزار غلام را با درآمد حاصل از دسترنج خويش آزاد كرد كه دستش از آن خاكي مي شد و چهره اش عرق آلود و كسي از مردم توان كار او را نداشت. گاهي در شبانه روز هزار ركعت نماز مي خواند. نزديك ترين افراد به او امام سجاد عليه السلام بود. بعد از او هيچ كس قدرت نداشت همانند او رفتار كند و كارهاي او را انجام بدهد. در روايت مشهوري آمده است كه زماني كه جهت عيادت علاء بن زياد نزد او رفت، علاء به او گفت: اي اميرالمؤمنين! از برادرم عاصم به تو شكايت مي كنم. او عباي پشمين پوشيده و ترك دنيا كرده است. امام عليه السلام فرمود: او را نزد من بياوريد. زماني كه او را آوردند، فرمود: اي كسي كه با خودت دشمني مي كني! شيطان تو را دچار حيرت و سرگرداني كرده است. آيا به خانواده و فرزندانت رحم نمي كني! آيا فكر مي كني كه خداوند لذت هاي پاك را برايت حلال كردهو از اين كه تو از آنها استفاده كني و بهره مند شوي بيزار است!؟ تو جايگاهت نزد خداوند پايين تر از آن است كه خداوند در حق تو چنين كند. عاصم گفت: اي اميرالمؤمنين! پس چرا خودت لباس هاي زبر و خشن مي پوشي و غذاي اندك مي خوري؟ اميرالمؤمنين فرمود: واي بر تو! من مثل تو نيستم. خداوند بر ائمه حق واجب كرده است كه زندگي شان را مانند افراد ضعيف جامعه قرار دهند تا هيچ نيازمندي احساس حقارت نكند. 📘 مجمع البيان، ج ۹، ص ۱۴۷

معیار جعلی و آبکی برای شناخت مسیر درست نقد: امام علی علیه‌السّلام فرمودند: إِنَّ الحَقَّ لا یعرَفُ بِالرِّجَالِ؛ اِعرِفِ الحَقَّ، تَعرِف أهلَهُ؛ حق با شخصیت‌ها شناخته نمی‌شود؛ حق را بشناس تا اهل آن را بشناسی. مجمع البیان، ج 1، ص 211 روضة الواعظین، ص 39 بطلان این معیار داداش رضا هم کاملا واضح است و نیاز به توضیحات خاصی ندارد. مسیر درست و حقیقی با اشخاص شناخته نمی شود. اینکه اگر فلانی باطل هست پس جبهه مقابلش حتما اهل حق هست کاملا مطلب نادرستی هست. آیا امکان ندارد که یک شخص منحرف با یک منحرف دیگری مخالفت کند؟ قطعا بله ، چنانچه در تاریخ بارها اتفاق افتاده است و نیازی به ذکر مثال های متعدد نیست. همین امروز هم شما نگاه کنید چقدر گروه ها و فرقه های منحرف با یکدیگر دشمنی و نزاع دارند و مسیر یکدیگر را باطل می دانند. (در این صوت تنها راه شناخت مسیر حق از باطل توضیح داده شده است.)

برانداز های مخالف حکومت و طرفداران داداش رضا دو گروه به ظاهر متفاوت اما در حقیقت شبیه هم هستند!! شباهت اول : هردو مخالف امر به معروف و نهی از منکر هستند. عملکرد طرفداران هردو گروه در مواجهه با عاملان نهی از منکر یکی هست. گروه اول در مقابل تذکر بابت بی حجابی می گویند : به شما چه مربوط ، شما دنبال عیب های خودت باش ، شما حسود هستی نمی تونی زیبایی های من رو ببینی و... گروه دوم در مقابل نقد داداش رضا و آشکارسازی انحرافاتش می گویند: به شما چه مربوط ، شما دنبال عیب های خودت باش ، شما حسود هستی نمی تونی موفقیت های داداش رضا رو ببینی و... شباهت دوم : هردو گروه درگیر مسائل جزئی هستند و تقریبا از اصل غافل شده اند. بخش زیادی از گروه اول جوانانی هستند که به دنبال اهدافی مثل آزادی حجاب ، حذف گشت ارشاد ، مختلط شدن اماکن ورزشی و ... در جنبش های اعتراضی شرکت می کنند. در حالی که مسائل و مشکلات عظیم تری هستند که در اولویت قرار دارند. گروه دوم جوانانی که به دنبال خودسازی و ترک گناه هستند اما به قدری درگیر مسائل جزئی شده اند که از اصل و اساس خودسازی غافل شده اند. بابت برخی گناهان ظاهری حاضرند خودشان را تنبیه کنند اما برای گناهان اعتقادی که بسیار مهم تر هستند اهمیتی قائل نیستند. نسبت به انجام عبادات تمام تلاششان را می کنند اما نسبت به روح عبادات و اصل و اساس بندگی که در شناخت اهل بیت هست ضعیف هستند. (عقاید و مطالب نادرست داداش رضا در رابطه با اهل بیت خود گواه این موضوع هست) شباهت سوم : افتادن در دام افراد باطل گروه های برانداز عموما افرادی هستند که برای رسیدن به هدف شان فریب امثال مسیح علینژاد و رضا پهلوی و مریم رجوی و... را خورده اند و دنبال شان راه افتاده اند. این رهبران معلوم الحال نه سیاست درستی دارند و نه ایدئولوژی خوبی و اکثرا هم وابسته به استکبار و صهیونیست هستند. طرفداران داداش رضا هم عموما نوجوانانی هستند که به دنبال رسیدن به پاکی و تقوا فریب داداش رضا را خورده اند. درحالی که خود داداش رضا نه خودش واقعا اهل تقوا است و نه روش درستی برای رسیدن به تقوا معرفی کرده است. ¤¤¤¤¤¤¤¤ پ.ن : نگاهی کوتاه به مطالب و عقاید باطل داداش رضا : پیروی محض از الهامات و شهود درونی و نداشتن معیار درست برای تشخیص صحت آن/ دین سلیقه ای ، دینداری بر اساس رای و نظرشخصی / تفسیر به رای قرآن / انکار احادیث معتبر با نظر و احساسات شخصی / مقدس سازی سایت و محصولاتش و به دنبال آن ولیجه شدن داداش رضا/ توهم هدایت یافتگی و عدم انتقاد پذیری و.... (اسناد و نقد آن در جزوه) @dadashrezae

مفسر پلاستیکی بازهم تفسیر به رای قرآن توسط داداش رضا در جزوه نقد ، روایات فراوانی آورده شده است مبنی بر مذمت شدید تفسیر آیه با نظر و عقل شخصی و همچنین به برخی از تفاسیر اشتباه داداش رضا اشاره شد. اما راجب این آیه که خداوند همه گناهان را می آمرزد جز شرک ، منظور شرک در ولایت امیرالمومنین علیه السلام است که آمرزیده نمی شود. اما داداش رضا می فرماید منظور از شرکی که بخشیده نمی شود توسل کردن به رجب بقال و اصغر کله پز هست! جابر انصاري گوید از حضرت آقا امام باقر سلام الله علیه در مورد تفسير آيه إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ ( خداوند، اين را كه به او شرك آورده شود، نمى‌آمرزد) پرسیدم. حضرت آقا امام باقر صلوات الله عليه فرمود: مراد از این آیه یعنی: خداوند نمی آمرزد کسی را که در ولایت و اطاعت امیرالمؤمنين صلوات الله علیه مشرک باشد و دیگران را در آن شریک بداند. 📓تفسير فرات الكوفي، ص: 106 📓بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏36، ص: 136 پ.ن : مراقب باشیم در ولایت اهل بیت کسی را شریک قرار ندهیم.