✨برای کنترل بهتر خودمون تو هنگام عصبانیت یادمون باشه که بچه، بچه ست. اون اگه کاری می کنه مقتضای سنش و بچه بودنشه. نمی خواد ما رو آزار بده یا ناراحت کنه. 📍وسواس و کمال گرایی رو در خودمون کم کنیم. خونه کاملا مرتب، لباس های تمیز، رفتار کاملا کنترل شده، برنامه ریزی منظم، دکوراسیون و تزئینات خونه و خیلی چیزهای دیگه رو باید فعلا فراموش کنیم. ♦با بچه جر و بحث نکنیم و خودمون رو تو موقعیت عصبانی شدن قرار ندیم. خیلی وقت ها با نادیده گرفتن یه رفتار بد کوچیک میشه قضیه رو تموم کرد. #ڪانال_ما_را_بہ_اشتراڪ_بگذارید👇 🌸⃟🌷🍃🧕჻ᭂ࿐✰ #کانال_سنگر_عفاف_و_تربیت #قرارگاه_بسوے_ظهور   @dadhbcx

امام على عليه السلام: العَجَبُ مِمَّن يَدعو ويَستَبطِئُ الإِجابَةَ، وقَد سَدَّ طَريقَها بِالمَعاصي تعجّب است از كسى كه دعا مى كند و اجابتِ آن را كُند مى شمارد، در حالى كه راه اجابت را با گناهان، بسته است تذكرة الخواص صفحه137

♦️روحیه «نقادی و انتقادگری» لازم است 🔸انسان بايد در هر چيزى كه از ديگران مى‏ شنود نقاد باشد، يعنى آن را بررسى و تجزيه و تحليل كند. 🔹صرف اينكه يك حرفى در ميان مردم شهرت پيدا مى‏ كند خصوصاً كه با يك بيان زيبا و قشنگ باشد، دليل بر اين نيست كه انسان حتماً بايد آن را بپذيرد و قبول كند. بويژه در امر دين و آنچه كه مربوط به دين است، انسان بايد نقّاد باشد. 🔸اینکه حضرت پيامبر اکرم صلوات الله علیه می‌فرماید: آنچه را از من مى‏ شنويد به قرآن عرضه بداريد، اگر موافق است بپذيريد و اگر مخالف است نه، نوعى توصیه به داشتن روحیه نقادى است. 🔹حديثى است كه ائمه ما آن را از حضرت «عيساى مسيح» علیه السلام نقل كرده‏ اند و تقريباً مضمونش اين است: شما كه علم را فرا مى‏ گيريد، اساس كار اين است كه نقاد باشيد... 🔸يعنى قدرت انتقاد در شما باشد، كوركورانه تسليم نشويد، خواه گوينده صالح باشد و خواه ناصالح. در این بين حديث دارد: كونوا نُقّادَ الْكَلامِ. 🔹نیز فرموده‏ اند: در اين نسبت كه گفته‏اند اصحاب کهف صراف طلا و نقره بوده‏ اند، اشتباه شده است «كانوا صَيارِفَةُ الْكَلامِ‏» : صراف سخن بودند نه صراف طلا و نقره ⭕️ داشتن روحیه نقادی و انتقاد گری 🔻شيعه بسيارى از صحابه پيغمبر را كه از شخصيتها و اكابر و معاريف به شمار مى‏ روند مورد انتقاد قرار مى‏ دهد 🔻اهل سنت، درست در نقطه مقابل شيعه ازاين‏جهت قرار گرفته ‏اند؛ اینان به هركس كه نام «صحابى» دارد با خوشبينى افراطى عجيبى مى‏نگرند، مى‏گويند: صحابه پيغمبر همه عادل و درستكار بوده‌اند. 🔻بناى تشيع بر انتقاد و بررسى و اعتراض و مو را از ماست كشيدن است... بر همین اساس شیعه می گوید: ما طرفدار اصوليم نه طرفدار شخصيتها. شخصيتها تا آن وقت پيش ما احترام دارند كه به حقيقت احترام بگذارند اما آنجا كه مى‏ بينيم اصول اسلامى به دست همين سابقه دارها پايمال مى‏ شود، ديگر احترامى ندارند... 🔻 در حالی که بناى تسنن بر «حمل به صحت و توجيه» و «ان شاء اللَّه گربه بوده است» است. بر همین اساس، اهل سنت در تحلیل حوادث بعد از وفات پیامبر می گویند: عده‏اى از بزرگان صحابه و پيرمردها و سابقه‏ دارهاى اسلام راهى را رفته‏ اند و نمى‏توان گفت اشتباه كرده ‏اند. ♦️ در حقیقت دو طرز تفکر و روحیه مذکور منشا انشعاب جامعه اسلامی به تشیع و تسنن گردیده است 📚 مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (جاذبه و دافعه على عليه السلام)، جلد ۱۶ ؛ صفحه ۳۰۶ - ۳۰۷، با تلخیص و ویرایش جزئی

❌ خیز تهران برای عضویت در گروه اقتصادهای نوظهور 🔸 سفیر اسبق ایران در برزیل: اگر دولت قبلی کار را رها نمی‌کرد ۱۰ سال قبل عضو بریکس می‌شدیم! 🔸محسن شاطرزاده، سفیر اسبق ایران در برزیل: 🔹موافقت برزیل و آفریقای جنوبی را گرفته بودیم ولی دولت یازدهم و دوازدهم کار را رها کرد و اقدامی نکرد وگرنه ۱۰ سال قبل عضو بریکس می‌شدیم. 🔹 با درخواست جدید ایران و سخنرانی رئیسی، استارت کار زده شده است. 🔹 ظرفیت اقتصادی بریکس ۱۰ برابر پیمان شانگهای است. ❌ نکته: گروه اقتصادهای نوظهور در سال ۲۰۰۹ و با مشارکت برزیل، روسیه، هند و چین بنیان گذاری شد و در آغاز بریک (BRIC) نام گرفت که برگرفته از حروف انگلیسی ابتدای نام هر کشور عضو بود. پس از پذیرش عضویت آفریقای جنوبی در سال ۲۰۱۰ نام این گروه به بریکس (BRICS) تغییر کرد. با عضویت ایران ان‌شاءالله بزودی (BRICSI) می‌شود ♦️ پنج کشور در حال توسعه عضو بریکس ۴۱ درصد از جمعیت جهان، ۲۴ درصد از تولید ناخالص داخلی جهان و ۱۶ درصد از تجارت جهانی را در اختیار دارند. 

بگذارید زنها آزاد باشند، حجاب اجباری نباشه پاسخ جالب علی ذکریایی

🔻 توضیح اینکه خبرنگار بی‌بی‌سی عکس کلوب گلستان که باشگاه لوکس خصوصی ویژه درباریان و مستشاران خارجی بوده رو به جای سلف سرویس دانشگاه آبادان جا زده و مطابق معمول عده‌ای هم چشم بسته لایک کردند ‌‌(عکس متعلق سال ۱۳۵۵ است)

سرکوب زنان در ایران... به یزدان که گر ما خرد داشتیم کجا گوش به حرف دشمن داشتیم

🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋 #به_بلندای_آن_ردا ✨قسمت چهل و چهار _وکلای موسی بن جعفر بودند که بعد از ایشان به امامت علی بن موسی اقرار نکردند و گفتند که موسی بن جعفر از دنیا نرفته و زنده است و همان قیام کننده موعود و در غیبت رفته و ظهور خواهد کرد. می خندم: _چرا چنین ادعای کودکانه ای کردند؟ هشام هم با لبخندی: _وقتی موسی بن جعفر در زندان بوده، این جماعت مورد اعتماد و وثوق او بوده اند و وکیل ایشان برای دریافت خمس و زکات از مردم... شگفت زده که انگار تازه ماجرا را فهمیده ام: _و آنها هم وقتی موسی بن جعفر از دنیا رفته، با خود فکر کرده اند چرا این ثروت را باید به دیگری بدهند وقتی خودشان هستند و می توانند عیش و عشرت شان را بسازند... _همین طور است که جناب ذوالریاستین می فرمایند. سر تکان می دهم و انگار خوشحال از کشف موضوع: _حالا چقدر بوده آن ثروت وسوسه انگیز؟ هشام شانه بالا می اندازد: _دقیق نمی دانم... می گفتند نزد زیاد بن مروان هفتاد هزار دینار امانت بوده و برای علی بن أبی حمزه و عثمان بن عیسی حدود سی هزار دینار... _نه... به حقیقت که طمع آفرین است... راستی آن میانه جدال، کسی اعتراض نکرد یا نمی دانم رسوا کند این جماعت را یا... هشام با افسوس: _اعتراض که بود؛ اما امانت ها هیچ وقت بازنگشت... یونس بن عبدالرحمن که خود قائل به وقف بود، یاری دیداری می کند با امام و ایشان بدون پرسیدن سوال هایش پاسخ می گویند و او به این معجزه از واقفیه بر می گردد و... _... احتمالا پی روشنگری می رود! هشام سر ذوق آمده از دقت حدس من: _اما زیاد و علی آرام نمی نشینند و گویا پیشنهاد ده هزار دینار داده بودندش که دست بکشد از مخالفت با واقفی ها... اما امام فرموده بودندش که مال و ثروت انباشته نمی شود مگر به پنج خصلت؛ بخل بسیار و آرزوی طولانی و حرص مدام و قطع رحم و ترجیح دنیا به آخرت...

🌸✨آدینه تون زیبا و شاد 🌷✨روزتون پرنشاط 💖✨خونه هاتون پراز مهر و صفا 🌸✨رابطه هاتون به رنگ عشق 🌷✨وجودتون سلامت 💖✨لباتون پر خنده 🌸✨نگاهتون زیبا و پر عشق 🌷✨روزتون شاد در کنار عزیزانتون