📚 #تاریخ_سبک_زندگی 🔸🔸گفتیم مقدمه #سبک_زندگی_اسلامی، شناخت صحیح و کامل #سنت_های_معنوی است و این امر با جستجو در #قرآن به عنوان تنها منبع #وحی_متقن و #تاریخ_نافع به ویژه در آیات مربوط به سیره علمی و عملی #رهبران_الهی و شیطانی صورت می گیرد↪️ 🔸#تاریخ_سبک_زندگی رهبران الهی به منظور قاعده یابی از سنت های معنوی مورد مطالعه و بررسی قرار می گیرد. در پست های تاریخ نگاهی به زندگی #حضرت_نوح(ع) داشتیم و طی آن برخی سنت های معنوی را به کمک آیات مربوط به ارتباط حضرت نوح و خداوند در سوره صافات شناسایی کردیم. 🔸🔸این سنت ها شامل: ۱. #اصل_تعهد ۲. #اصل_تغلیب ۳. #اصل_تعامل ۴. #اصل_تعادل ◀️اصل تعهد 👈وَ نجَّيْنَاهُ وَ أَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ * إِنَّا كَذَالِكَ نجَزِى الْمُحْسِنِينَ ◀️خداوند بر اساس این اصل، دعای حضرت نوح را اجابت کرد و او و همراهانش را نجات داد. ◀️اصل تعامل 👈إِنَّا كَذَالِكَ نجَزِى الْمُحْسِنِين* إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ ◀️ با توجه به عبارات " إنا کذلک نجزی .." خداوند اعلام می کند #سنت_معنوی_الهی به این تعلق گرفته که هر کس نوح گونه عمل کند(به وسیله ایمان خالصانه به خدا و رسیدن به #مقام_احسان)، مورد اجابت قرار می گیرد. ◀️اصل تغلیب 👈وَ جَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ * وَ تَرَكْنَا عَلَيْهِ فىِ الاَخِرِينَ ◀️ یکی دیگر از الطاف خداوند به حضرت نوح(ع) باقی ماندن نسل بشریت از این رهبر الهی و بر جای ماندن نام نیک ایشان است👈 این آیات ما را به اصل تغلیب که #نصرت_الهی را برای جبهه #توحید ضمانت می کند، رهنمون می سازد. ◀️اصل تعادل👈سَلَامٌ عَلىَ نُوحٍ فىِ الْعَالَمِين ◀️ این آیه بیانگر تجلی اسم #سلام الهی بر حضرت نوح(ع) است، یعنی ایشان به #مقام_سلامت رسیدند و هیچ بیماری قلبی و رذیله اخلاقی در وجود ایشان نبود، این ویژگی عامل رسیدن به اصل تعادل است. 🔹 #حیات #بندگی #زندگی #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد @daneshgahevelyat

🔹 #تلنگرهای_زندگی_ساز 🌳 #آرزوی_درخت درخت گفت: دوست دارم درختی در #بهشت باشم. خدا آرزوی درخت را شنید و گفت: بیا !درخت خواست بالا برود. نتوانست. #سنگین بود. فرشته خدا گفت: برگ و #بار زیادی داری. خودت را مثل باد سبک کن تا بالا بیایی. درخت میوه‌هایش را به آدم‌ها داد . برگ‌هایش را برای گوسفندان ریخت. شاخه‌هایش را به آتش داد تا بچه‌های سرمازده را گرم کند. ریشه‌هایش را به زمین #بخشید. سبک شد و مثل باد بالا رفت تا به #بهشت رسید . #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد @daneshgahevelyat

ـ🔅﷽🔅 🌺🍃 کنفرانس با موضوع: ✍ #جریان_شناسی_سیاسی 🎙 #تاریخ_شفاهی_انقلاب_اسلامی 🌐ـ #سيري_در_جريان_ها_و_سازمان_هاي_مذهبي_و_سياسي_انقلاب_اسلامی_ايران #بخش_اول #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

💦بسم الله الرحمن الرحیم 💦

فعاليتهاي حوزوي از اواخر دهه 30 تا انقلاب اسلامي 57

۱ _ تجديد حيات سيا سي حوزه نظام مرجعيت در شيعه، سابقه در تاريخ 1200 ساله ي اين مذهب دارد و براي دنبال کردن ريشه هاي اين نظام بايد، تاريخ تشيع و علماء و فقها آن را، از قرن چهارم و پنجم هجري مانند شيخ صدوق (381م ) ، مفيد (413م ) ، طوسي (460م ) و سپس علماي ديگر تا صفويه و از آنجا تا قاجار دنبال کرد . اين مرکزيت گاه در بغداد و نجف و حله و زماني در ري و قم و اصفهان مستقر بوده است . ص ۱ #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

روحانيت پس از مشروطه ضربه سختي متحمل شد. بخشي مربوط به اختلاف خود مراجع ( در راس ، آخوند خراساني وسيد محمد کاظم يزدي ) بود . با اين ضربه و تحکم رضا خان بر مسند قدرت ، اميدي براي احياي مرجعيت در ايران نبود تا اينکه با تلاش حاج شيخ عبدالکريم حائري يزدي در تاسيس حوزه قم( 1301 شمسي) مرجعيت شيعه احيا شد . ص ۲ #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

پانزده سال بعد ( 1315 ) که ايشان در گذشت مرجعيت بين سه مجتهد سيد صدر الدين صدر ، سيد محمد حجت (1331) و محمد تقي خوانساري ) باقي ماند . مرجعيت جهاني در اختيار سيد ابوالحسن اصفهاني بود که ايشان در 1325 در گذشت . پس از ايشان مرجعيت به قم برگشت و در اختيار آيه الله بروجردي . هر سه مرجع از آيه الله بروجردي خواستند در قم اقامت کند. ص ۳ #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

به دنبال ضعف ديانت در ايران و دو دهه صدمات جدي بر شعائر مذهبي ، مراجعه به علماء بسيار کاهش يافته بود . دستگاه مرجعيت از لحاظ مالي بشدت ضعيف گشته بود . لباس روحاني در زمان رضا جز براي عده اي ممنوع بود . عده اي در عدليه مشغول کار شده بودند . شمار فضلا اندک بود. ص ۴ #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

با آمدن آقاي بروجردي حوزه جان گرفت. طلاب آموزش ديده و مي توانستند سخنراني کنند ، مقاله بنويسند حتي مجله تاسيس کنند . تعداد طلاب در سال 1326 در قم دو هزار نفر بود.علامه طباطبايي هم در پرورش تفکر اسلامي و آشنا کردن طلاب با مباني اسلامي بسيار موثر بود . امام خميني که 500 شاگرد داشته در تدريس عرفان ، فقه و اصول استاد اول شناخته مي شد . ( ص 227 ) ص ۵ #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد