🔴 امیرالمؤمنین عـلـے عليه السلامـ لَو لَم يَنْهَ اللّهُ سُبحانَهُ عَن مَحارِمِهِ لَوجَبَ أنْ يَجْتَنِبَها العاقِلُ. اگر خداوند سبحان هم از حرام‌هايش نهى نمى‌كرد، بر خردمند لازم بود كه از آنها دورى كند. 📚 غرر الحكم، حدیث ٧۵٩۵ #حدیث

«وَ لَا يَكْبُرَنَّ عَلَيْكَ ظُلْمُ مَنْ ظَلَمَك، فَإِنَّهُ إِنَّمَا يَسْعَى فِي مَضَرَّتِهِ وَ نَفْعِك‏َ» 📍در برابر ستم هايى كه به شما مى شود زياد ناراحت و مأيوس نگردید و اميد به زندگى را از دست ندهید و بايد اين سخن مايه تسلى خاطر باشد كه ظالم تيشه به ريشه خود مى زند و بار گناهان مظلوم را نيز بر دوش مى كشد. در واقع زيان ظلم نخست دامن او را مى گيرد و با دست خود بار مظلوم را سبك مى کند. 📙امام علي(علیه السلام) نامه 31 «نهج البلاغه»

🔸 امیرالمؤمنین عـلـے عليه السلامـ رَدُّ الحِرصِ يَحْسِمُ الشَّرَهَ و المَطامِعَ. دست ردّ زدن به سينه حرص و آزمندى، ريشه سيرى ناپذيرى و طمع‌ها را قطع مى‌كند. 🌼 📚 غرر الحكم، حدیث ۵٣٩۶ #حدیث

امام عليه السلام یکی از بهترين اسباب تقرّب به خدا را جهاد ذكر مى كند ▫️وَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ، فَإِنَّهُ ذِرْوَةُ الإِسْلاَمِ 💠«و جهاد در راه او، چرا که جهاد قلّه رفيع اسلام است». ✍«جهاد» در اينجا معناى وسيعى دارد که علاوه بر جهاد نظامى و مقابله مسلّحانه با دشمن، شامل جهاد علمى و تبليغى و امر به معروف و نهى از منکر و هرگونه تلاش و کوشش مفيد و سازنده براى پيشبرد اهداف اسلامى و حتّى جهاد با نفس مى شود و تعبير به «ذِرْوَةُ الإِسْلاَمِ» «قلّه رفيع اسلام» اشاره به اين است که تا جهاد همه جانبه نباشد، کارى از پيش نخواهد رفت. امام عليه السلام در تعبير ديگرى که در اواخر نهج البلاغه آمده است و ناظر به بيان فلسفه احکام است درباره جهاد مى فرمايد: «وَ الْجِهَادُ عِزًّ لِلاِْسْلاَمِ; خداوند جهاد را براى عزّت و سربلندى اسلام و مسلمين قرار داده است به هر حال، اگر در بيان امام عليه السلام، نخستين واجب از واجبات بعد از ايمان به خدا و پيامبر، جهاد شمرده شده، دليلش همين است که بدون جهاد، حيات مکتب تضمين نمى شود. 📘#خطبه_110

🍃 امیرالمؤمنین عـلـے عليه السلامـ قُلوبُ العِبادِ الطّاهِرَةُ مَواضِعُ نَظَرِ اللّهِ سبحانَهُ ، فمَن طَهَّرَ قَلبَهُ نَظَرَ إلَيهِ. دل‌هاى پاكِ بندگان، نظرگاه خداى سبحان است؛ پس هر كه دلِ خويش را پاك گرداند، خداوند به آن نظر افكند. 🌷 📚 غرر الحكم، حدیث ۶٧٧٧ #حدیث

📌| اندوه و درد حسین ؛ اندوهی تربیتی است ! 🔶 احساس درد و اندوه ما را فراگرفته است، ولی امام حسین'ع' نمی پذیرد که این درد و اندوه ما، از سر احساس باشد، بلکه درد و اندوهی تربیتی از ما می طلبد. ☝️ما در پرتو این احساس درد و اندوه می آموزیم که انسان چگونه باید بمیرد، همچنانکه می آموزیم چگونه باید زندگی کند. می آموزیم که اقلیت به سبب عده اندک خود شکست نمی خورد و اکثریت نیز اگر به آرمان خود باور نداشته باشد، پیروز نمیشود، هر چند برحق باشد. 👈این تابلو و این تصویر و این مکتب، درسها و نظایر فراوانی در زندگی معاصر ما دارد. 📚 سفر شهادت رسالت حضرت زینب'س' در عاشورا، بند ۳۶۵

▫️فَخَفِّضْ فِي الطَّلَبِ وَأَجْمِلْ فِي الْمُکْتَسَبِ 🟤حال که چنين است در به دست آوردن دنيا زياده روى مکن و در کسب و کار ميانه رو باش ✍تعبير به «خَفِّضْ; آرام باش و فرو نه» و «أَجْمِلْ; راه اعتدال پيش گير» هر دو اشاره به يک حقيقت و آن ترک حرص براى جلب روزى بيشتر است. اين تعبير هرگز تلاش و سعى براى به دست آوردن روزى حلال را نفى نمى کند. 📘#نامه_31

🍂 خـدای مـن از تو درخواست می‌كنم دوستی خودت را و دوستی آنان‌ كه تو را دوست دارند، و دوستی هر كاری كه مرا به ميدان قُرب تو می‌رساند، و اينكه خودت را نزد من محبوب‌تر از ديگران قرار دهی... 🍁 📘 مفاتیح الجنان، مناجات خمس عشرة #نیایش #امام_سجاد

💢ما به دستان خودمان، ملت مان را مسخره کرده ایم! مگر ما را، ما دنیای سومی ها، ما شرقی ها، ما مسلمان ها را چه کار کردند؟ اول #مذهبمان، زبانمان، #ادبیاتمان، فکرمان، گذشته مان، تاریخمان و اصلاً نژادمان را و همه چیزمان را چنان تحقیر کردند، و ما را به قدری آدم های «دست دوم» #حساب کردند، که ما نشستیم خودمان، خودمان را مسخره کردیم ! و در عوض، خودشان را آنقدر برتر و بالاتر و عزیزتر نشان دادند، به ما باوراندند، که ما تمام تلاش و دعوت و آرزو و مبارزه مان برای «نوکری فرنگ» شد، تا اینکه ادای آنها را در بیاوریم، شبیه به آنها حرکت کنیم، حرف بزنیم، راه برویم...! 📚 کتاب چه باید کرد بخش ص ۲۰۶

🍂 خدايا! ای پروردگار جان‌های فنا يافته، و بدن‌های پوسيده و در خاك افتاده، از تو درخواست می‌كنم نور فروزان در ديدگانم، و يقين بی‌گمان در جانم، و ياد جاودان خود را در هر شب و روز بر زبانم قرار ده، و كردار پسنديده روزی‌ام گردان. 🍁 📘 مفاتیح‌الجنان، دعای بعد از نماز امام جواد علیه‌السلام #نیایش

🌿 آیا كسى نیست كه پیش از آنكه مرگش در رسد، از خطاى خود توبه كند؟! آیا كسى نیست كه پیش از بدحالى و شوربختى، براى خویش كارى كند؟! بدانید كه شما در این روزهاى عمر غرق امیدها و آرزوهایید و حال آنكه مرگ پشت سر شما كمین كرده است. هر كس در این روزها، پیش ‍ از رسیدن مرگش براى خود كارى كند، كارش ‍ بدو سود رساند و مرگش زیان نرساند و هر كه در این روزها قصور ورزد و براى خود كارى نكند، كارش سود ندهد و مرگش زیان رساند. به هنگام امن و آسایش چنان به كار خدا پردازید كه در روزگاران بیم و وحشت مى پردازید. بدانید كه من مانند بهشت چیزى را ندیده ام كه جوینده آن به غفلت خفته باشد و مانند دوزخ چیزى را ندیده ام كه گریزنده از آن، به جاى گریختن و رهانیدن خویش، به خواب راحت فرو رفته باشد ... در این جهان ، از همین جهان توشه برگیرید، تا فردا در آن سراى، خویشتن از عقوبت برهانید. 📙نهج البلاغه #خطبه_28

💎 امامـ جـواد عليه السلامـ القَصدُ إلَى اللّهِ تعالى بالقُلوبِ أبلَغُ مِن إتعابِ الجَوارحِ بالأعمالِ. با دل‌ها به سوى خداوند متعال رهسپار شدن رساننده‌تر به مقصد است تا با خسته كردن اعضا و جوارح با اعمال. 🌸 📚 الدرّة الباهرة، ص٣٩ #حدیث

🌸نشانه های پرهیزکاران ✨مردم را با لقب های زشت نمی خواند ، ✨همسایگان را آزار نمی رساند ، ✨ در مصیب های دیگران شاد نمی شود ✨ودر کار ناروا دخالت نمی کند ، ✨واز محدوده حق خارج نمی شود. 📚 #خطبه_193

🌱 امامـ بـاقـر عليه‌السلامـ از كسى كه تو را بگرياند، امّا با تو صادق باشد، پيروى كن؛ و از كسى كه تو را بخنداند، اما با تو يكرنگ نباشد، پيروى مكن. 🌹 📚 المحاسن، ج٢، ص۴۴٠ #حدیث

آیت الله العظمی جوادی آملی: «هرگز نمی توان به بهانه ذكر قلبی يا با اتكای بر آن، ذكر زبانی را ناديده گرفت و مثلاً از نماز، دعا، مناجات، تلاوت قرآن و... چشمپوشی كرد، زيرا قلب آدمی فرّار است و به راحتی در يك جا بند نمی شود، بلكه ممكن است هر لحظه در جايی باشد. ذكر زبانی، افساری است برای قلب و به بند كشيدن و رام كردن آن و در حقيقت، راهی است برای ذكر قلبی؛ به ويژه اگر دائمی باشد.به ديگر سخن، ذكر زبانی به منزله سيم های انتقال برق است كه نه می توان از آن چشم پوشيد، زيرا راه ديگری برای انتقال جريان الكتريسيته نيست؛ و نه می توان به سيم كشی تنها بسنده كرد، چون مشكلی را حل نمی كند.افزون بر اين، ذكر لفظی، عبادت زبان است و سبب می شود كه اين عضو نيز سهمی از عبادت داشته باشد:«و افترض من ألسنتكم الذكر» [۱]، چنان كه در بسياری از موارد اشتغال زبان به ذكر آن را از غيبت، دروغ، تهمت و... باز می دارد و آن را به اعمال خير عادت می دهد.» 📙[۱]نهج البلاغه #خطبه_83

#نقد_مدعی_یمانی ⚠️ آشنایی با فرقه احمد بصری ، غاصب مقامات و شئونات امام عصر علیه السلام ⁉️ سوالاتی مهم در خصوص فرقه همبوشی! ➖▪️💠🎴¤¤ ۱- احمد اسماعیل در چه سالی وارد حوزه علمیه صدر شد و چه سالی ادعای خود را علنی کرد؟ ۲- مهمترین ادعاهای احمد اسماعیل از حدودا نود ادعایی که داشته است را نام ببرید. ۳- این فرقه تا امروز چند شاخه شده اند و القاب آنها به یکدیگر چیست؟ ۴- رئیس فرقه احلاس کیست و چرا او انشعاب جدید ایجاد کرد؟ ۵- کدام انشعاب این فرقه امامت را ارتقاء داده و به چهارده رسانده اند؟ ۶- احمد اسماعیلِ انشعاب مکتب از کدام شبکه اجتماعی یهود اتباع خودرا خط میدهد و نظر او در مورد صفحه اش در این شبکه چیست؟ ۷- آرم و نماد این فرقه چیست؟ ۸- موارد تشابه فرقه همبوشی و بهایی چیست؟؟ ۹-نظر همبوشی ها در مورد علماء خصوصا ایت الله سیستانی چیست؟ ۱۰- وضوی همبوشی ها چه تفاوتی با وضوی شیعیان دارد؟ ۱۱- چرا همبوشی ها علم رجال را قبول ندارند؟ ۱۲- چرا احمد اسماعیل افراد و شیعیانی که او را قبول ندارند نجس و ناصبی و کافر میداند؟ ۱۳- در کدام کتاب احمد اسماعیل همبوشی اظهار میدارد:👇 -یونس را او از شکم نهنگ نجات داده است؟ -کشتی نوح را هدایت کرده است؟ -ابراهیم را از اتش جهنم نجات داده است؟ -و در جنگ ها زره حضرت علی و داوود پیامبر بوده است؟ ۱۴-احمد اسماعیل که بدون علائم ظهور میگوید من قائم آل محمد هستم و ظهور کردم صیحه آسمانی را چگونه توجیه میکند؟؟ ۱۵- از نظر این فرقه نقش امام زمان در زمان ظهور چیست؟ ۱۶- در اعتقادات این فرقه در زمان ظهور بین رکن و مقام با چه کسی بیعت میشود؟ ۱۷- چرا احمد اسماعیل غدیر را کامل نمیداند؟ ۱۸-چرا همبوشی ها که ادعای پیروی از ثقلین را دارند بمحض ورود علماء به گروههای خود آنها را اخراج میکنند؟؟ ۱۹- حکم عضویت در فرقه های ضاله برای افراد غیر متخصص چیست؟ ➖➖➖➖ ✅ پاسخ هایی کوتاه به این سوالات را در کلام استاد مسعود_مؤمنی در زمانی حدود ۱۵ دقیقه حتما استماع فرمائید! و اوج انحرافات این جماعت را بیشتر بشناسید!!👇👇👇👇👇

معلم عزیزم روزت مبارک این کارت پستال تقدیم به همه معلمهای خوب و دوست داشتنی⬇️ https://digipostal.ir/c3jzttk

🌿 پيامبر خـدا صلى‌الله‌عليه‌وآله آيَةُ المُنافِقِ ثَلاثٌ: إذا حَدَّثَ كَذَبَ، و إذا وَعَدَ أخلَفَ، و إذا ائتُمِنَ خانَ. نشانه منافق سه چيز است، هر گاه سخن گويد دروغ گويد، هرگاه وعده دهد وفا نكند و هرگاه به او اعتماد شود خيانت كند. 🌷 📚 الترغيب و الترهيب، ج۴، ص٩ #حدیث

🔅امام علی علیه السلام : ⁙ کارگزارانت را از ميان كسانى كه تجربه و حيا دارند و از خاندان‌‏هاى شايسته كه در مسلمانى قدمتى بيشتر دارند، جستجو كن ؛ زيرا كه آنان، داراى خُلق و خويى گرامى‌‏ترند و آبرويشان، محفوظ‏تر و طمعشان، كم‌‏تر و عاقبت‌‏نگريشان، فزون‏تر است... 📙نهج البلاغه#نامه_53

✨ خدايا... چنان كن كه آنچه را شيطان ... بر زبانم جاری سازد از تلفظ به فحش يا بیهوده‌گوئی يا بی‌آبرویی يا شهادت ناحق يا غيبت مؤمنی كه غائب است يا دشنامم به مؤمنی كه حاضر است و امثال اينها را، همه را مبدل كن به ذكر حمد و ستايش خودت و ثناگوئيت به حدّ اغراق و ورود در تمجيدت و سپاسگزاری نعمتت و اعتراف به احسان و لطفت و شماره كردن بخشش‌هايت... 🤲 📘 مفاتیح الجنان، دعای مکارم الأخلاق #نیایش #امام_سجاد_علیه_السلام

💠 امیرالمؤمنین امام علی علیه‌السلام : 💢 اندیشه مانند دیدن با چشم نیست؛ زیرا چشم‌ها گاهی به صاحب خود دروغ می گویند؛ اما عقل به کسی که از او نصیحت بخواهد؛ خیانت نمی کند. 📚نهج البلاغة نشر الهجرة ص525