eitaa logo
فرهنگ هزار موضوعی سخنان و نکته های حکيمانه دانشمندان
70 دنبال‌کننده
9 عکس
4 ویدیو
0 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷سخنی دلنواز مستند 📙حرف ف 💠موضوع : فرصت ❌اتلاف وقت امام على عليه السلام: مَن أفنى ،عُمرَهُ في غَيرِ ما يُنجيهِ، فقَد أضاعَ مَطلَبَهُ . هر كه عمر خود را در راه چيزى جز آنچه او را نجات مى دهد صرف كند، مطلوب خود را از دست داده است غررالحكم حدیث۸۵۳۲ 👈ما فقط يك بار حق و زيستن داريم و ديگر فرصت دومی برايمان نخواهد بود! 💦، بى نظيری است كه فقط يك بار به انسان عنايت مى شود و دراين نعمت، انسان يا دچار ضرر فراوان مى شود، يا سود فراوانی می برد... عادی خیلی تعجب داره که مردم برای خرید یک جنس نگاه می کنند ببینند اون جنسی که می خرند از جای دیگه یا از قیمت روی محصول هزار تومن گرون تر نباشه! ولی دو ساعت وقتشون رو به راحتی برای یک کار یا یک برنامه تلف می کنند و اصلا پیش خود نمی کنند که آیا می ارزید این مقدار وقتم رو یا بهتره بگیم عُمرم رو دادم رفت یا نه؟! آیا می ارزید دیشب تا ساعت 2 نشستم فلان برنامه رو کردم ولی از اون طرف سحرخیزی رو از دست دادم؟؟؟ و هزاران مثال دیگر... که وقتی عُمر به سر آید انسان اگر کل دنیا برای او باشد حاضر است آن را بدهد تا فقط چند دقیقه دیگر زنده باشد و و کار و ای را انجام دهد ولی... ☺️بعضی از برچسب ها : منتقل شد 💽 @kotahshenidanie 💽 https://eitaa.com/danestanyhaybozorgan ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌ 📚https://eitaa.com/danestanyhaybozorgan📚 ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈‌
🔰بايد های آموزش دهنده معلم باید نیروی فکری متعلم را دهد و او را به سوی رهنمون شود. باید قوه او را زنده کند؛ یعنی در واقع، کار آتش گیره دادن است. تنور 👈فرق است میان تنوری که شما بخواهید آتش از بیرون بیاورید و در آن بریزید تا آن را داغ کنید و تنوری که در آن هیزم و چوب جمع است و شما فقط آتش گیره از خارج می آورید و آن قدر زیر این چوب ها و هیزم ها قرار می دهید که اینها کم کم مشتعل شود. می توان در سایه گنج عشق جاودان اندوختن اول از استاد، یاد آموختیم پس، سویدای سواد آموختیم از پدر گر قالب تن یافتیم از معلم جان روشن یافتیم ای معلم چون کنم توصیف تو چون خدا مشکل توان تعریف تو ای تو کشتی نجات روح ما ای به طوفان جهالت نوح ما برچسب ها: ☺️برچسب ها : منتقل شد ✅ تير كمان ✳️استاد و علم و دانش 📗ضرورت و نیاز به استاد (1) سالك نرسد بي مدد پير به جايى ‏بي زور كمان ره نبرد تير به جايى‏ غنى (1)علاوه بر حکم عقل به نیاز مراجعه به استاد، در آموزه های دینی نیز به اين امر مهم اشاره شده، تا جایی قرآن مجید علت دوزخی شدن عده ای را، نداشتن راهنمای مثبت و همنشینی با نا اهل ها بیان می فرماید، روایات بسیاری از معصومان (ع) نیز بر این امر وارد شده شاعران در سروده های خود این محتوای قرآنی حدیثی را به نظم در آورده اند يكي از شاعران براي تفهيم اين مطلب، در شعري تمثيل مانند چنین سروده : گذرت بر ظلمات است بجو خضر رهی ظلمات است بترس از خطر گمراهی طی این منزل بی همرهی خضر مکن که در این ره بسیار بود گمراهی https://eitaa.com/danestanyhaybozorgan
📙حرف ت 💠موضوع: تبیین عادی 🔰 راه مبارزه با انحرافات نسل جوان 👈راه مبارزه این خطر تحریم و منع نیست . مگر می شود تشنگانی را که برای جرعه ای آب له له می زنند از نوشیدن آب موجود به عذر اینکه آلوده است منع کرد ؟ این ما ( رهبران دینی ) هستیم که مسئولیم ، ما به قدر کافی در زمینه های مختلف اسلامی به زبان روز عرضه نکرده ایم . 👈اگر ما به قدر کافی آب زلال عرضه کرده بودیم ، به سراغ آب های آلوده نمی رفتند . 🌷راه مبارزه ، عرضه داشتن صحیح این مکتب در همه زمینه ها با زبان روز است . ( نهضت های اسلامی در صد ساله اخیر ) ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌ 📚https://eitaa.com/danestanyhaybozorgan📚 ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈‌ https://eitaa.com/danestanyhaybozorgan
🔰وحدت اسلامی 👈 از نظر لغوی به معنای انفراد و تنهایی است،(1) ولی دارالتقریب اسلامی در ایران، وحدت اسلامی را در اصطلاح چنین تعریف کرده است: 👈وجود روحیه برادری دینی و و پیروان مذاهب اسلامی براساس اصول مسلم و مشترک اسلامی و اتخاذ موضع واحد برای تحقق اهداف و مصالح عالیه امت اسلامی و واحد در برابر اسلام و به و عملی هریک از مسلمانان به مذهب خود.(2) در روایت های دینی از وحدت بیشتر با عنوان جماعت یاد شده و پیامبر اسلام در باره معنای آن، فرموده است: «اسلام ده بخش دارد... بخش نهم جماعت است که به معنای الفت است...».(3) 1- لسان العرب، ج3، ص 446. 2- http://www.taghrib.ir/tmain_fa.aspx?lng=famode=artartid= 3- بحارالانوار، ج 6، ص 109. 👈الفت، به معنای جمع است، مانند الفت علم و عمل با یکدیگر که باید با هم باشند.(1) بنابراین، مسلمانان نیز باید در کنار یکدیگر و با هم باشند. از سوی دیگر، قرآن مجید از وحدت، به برادری تعبیر کرده است، برای نمونه: «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَهٌ ... ؛ همانا مؤمنان با یکدیگر برادرند...». (حجرات:10) بر اساس این آیه، رابطه میان مؤمنان باید براساس برادری باشد. در این تعبیر، نکته هایی نهفته است، از جمله: 1. دوستی دو برادر، عمیق و پایدار است. 2. دوستی دو برادر، دوسویه است، نه یک سویه. 3. دوستی دو برادر، براساس فطرت و طبیعت است، نه انگیزه های مادی و دنیایی. 4. دو برادر در برابر بیگانه، یگانه و بازوی یکدیگرند. 5. اصل و ریشه دو برادر یکی است. 6. رابطه برادری، سبب گذشت و چشم پوشی است. 7. برادر در شادی برادرش شاد و در غم او غمگین است.(2) 👈امروزه برای اظهار علاقه و یگانگی، واژه های رفیق، دوست، همشهری و هم وطن به کار می رود، ولی اسلام کلمه برادر را به کار برده که پربارترین واژه ها در این زمینه است. در حدیثی، دو برادر دینی به دو دست تشبیه شده اند که یکدیگر را شست وشو می دهند.(3) 1- لغت نامه های العین و مجمع البحرین، لغت الفت. 2- تفسیر نور، نک: حجرات:10. 3- تفسیر نور، نک: حجرات:10. پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله فرمود: مؤمنان بسان یک انسان هستند که اگر عضوی از او به درد آید، دیگر اعضای بدن با تب و شب بیداری با او هم دردی می کنند. (1) اتحاد جامعه اسلامی (ملت و امت) بر نگرشی برادرانه استوار است و در این نگرش، برادران ایمانی، عضوی از بدن به شمار می آیند. آیا اگر عضوی از بدنتان بیمار شود، نخستین راه حل را قطع آن عضو می دانید یا قطع عضو را به زمانی وامی نهید که واقعاً راه دیگری نباشد؟ آیا اگر برادر شما خطایی کند، نخستین اقدام شما قطع رابطه و دشمنی با او خواهد بود؟ منظور از اتحاد جامعه اسلامی (ملت و امت)، نه یکسان شدن افکار و یک جور اندیشیدن است که امری نشدنی است و نه نابودی اصول مذهب حق؛ بلکه برعکس، هدف حفظ این اصول است. برای حفظ این اصول گاه لازم است از برخی فروع گذشت و گاه ضرورت دارد از انجام آشکار اموری که خشم پیروان دیگر مذاهب را برمی انگیزد، پرهیز کرد. امام باقر(ع) فرمود: «لَا تَبُثُّوا سِرَّنَا وَ لَا تُذِیعُوا أَمْرَنَا؛ راز ما را پخش نکنید و فرمان ما را آشکار نسازید». (2) بنابراین، این پنهان کاری ها در مذهب حق، برای این است که خشم اکثریت برانگیخته نشود و رابطه برادری میان مسلمانان برقرار بماند و آنچه امروزه بر سر مسلمانان عراق و پاکستان می آید، فراگیر نشود. تنها در این صورت، مذهب حق پایدار و پابرجا می ماند. 1- متقی هندی، کنزالعمال، ج1، ص 143، ح694؛ صحیح مسلم، ج 12، ص 468، نسخه المکتبه الشامله، ویرایش دوم. 2- محمدبن یعقوب کلینی، اصول کافی، ج2، ص 222. وحدت یعنی دو گروه که با هم اشتراکات و اختلافاتی دارند، در مورد اشتراکاتشان با هم هماهنگ شوند و در مورد اختلافاتشان جوری با هم برخورد منفی نکنند که باعث تفرقه بشود. ... وجود حتی یک وجه اشتراک، علی رغم وجود هزاران اختلاف، قادر خواهد بود از اشیای جدا از هم، «مجموعه» بسازد.(1) 1- 9.www.rahpouyan.com/forum 👈برگرفته از : انسجام اسلامی: زمینه ها، مبانی، موانع و راهکارهای اتحاد اسلامی/ لطفعلی لطیفی پاکده؛ تهیه کننده مرکزپژوهشهای اسلامی صداوسیما. مشخصات نشر : قم : دفترعقل، 1388. https://eitaa.com/danestanyhaybozorgan
🔰اهمیت خداترسی : 👈خوف از خدا و انواع آن بعضی از عرفا گفته‏ اند كه: بنده در هنگامى از خدا مى ‏ترسد كه از گناه پرهيز كند، مانند بيمارى كه از خوف طول مرض از غذاهاى ناسازگار پرهيز مى‏كند. معراج ‏السعادة 2 182 خوف پسنديده و اقسام و درجات آن . تقوى اين است كه از آنچه مشكوك و شبهه ‏آميز است پرهيز كند. علم ‏اخلاق ‏اسلامى 2 267  ❌پرهيز از ترس و وحشت ✅آداب دوستی اگر خواستار زندگى نيكو هستى با دوست و دشمنت با رضايت بر خورد كن نه خود را در مقابل آن ها خوار نما، و نه از آن ها وحشت داشته باش. ترجمه‏ اخلاق ص : 146 https://eitaa.com/danestanyhaybozorgan
ادامه حرف ت ترديد 🔰 #بيمار اهمیت : خوف از خدا و انواع آن 👈بعضی از گفته‏اند كه: بنده در هنگامى از خدا مى‏ترسد كه از پرهيز كند، مانند بيمارى كه از خوف طول مرض از غذاهاى ناسازگار پرهيز مى‏كند. 📗معراج ‏السعادة 2 182 🌷خوف پسنديده و اقسام و درجات آن . 👈 اين است كه از آنچه و ‏آميز است پرهيز كند. 📗علم ‏اخلاق ‏اسلامى 2 267 ترشرويى ترغيب تزكيه نفس تسامح تساوى تسبيح تسليت ✅ ❤️ عليه‌السلام فرمود: 🍃 خداوند متعال به حضرت داود عليه السلام وحى فرمود: اى داود! تو مى خواهى، من هم مى خواهم ، ولى جز آنچه من مى خواهم نمى شود. پس اگر تسليم آنچه من مى خواهم بشوى، آنچه را هم تو مى خواهى عطايت مى كنم. امّا اگر تسليم آنچه من مى خواهم نشوى، در آنچه خودت مى خواهى تو را به رنج مى افكنم و جز آنچه هم كه من بخواهم نخواهد شد. 📖 توحید صدوق، ص۳۳۷ تشكر تشويق تصميم تطهير تطير تعاون تعب تعجب تعصب تعلم تعليم تغافل تفرقه تفريح تفريط تفكر تقليد 🔰 عادی «فيلم» آیت الله مجتهدی تهرانی (ره): 🌸آیت الله مجتهدی (ره): ⚠️تقوا یعنی چه؟ تقوا یعنی اگر یک هفته مخفیانه از همه‌ی کارهای ما فیلم گرفتند و گفتند اعمال هفته‌ی گذشته‌ات در تلویزیون پخش شده،ناراحت نشویم نابوی ثواب ها آیت الله مجتهدے تهرانے(ره): 👌 شدیدا...التماس تفکر... تقيه تكبر تكليف تكلف تكيه كردن 🔰 دانشوری در بیانی عزت آموز گفته است: «بنای کار جهان بر پایه تلاش است». - . بزرگان چه گفته اند؟، ص 112 - دانایی گوید: «هفت بار که افتادی، برای هشتمین بار برخیز». - . رهنمون، ص 72. خوشبخترين انسان کسي است که خوشبختي را درون خانه ي خود جستجو کند.‏ * شکستی نیست ، مگر دست کشیدن از تلاش. 📚آلبرت هابارد تمسخر تملق تنبلى تندخويى تندرستى تنزيه تنگ چشمى تنگ نظرى تواضع توانگرى https://eitaa.com/danestanyhaybozorgan
حرف خ : خاتميت خاكسارى خالق خاموشى 🔰 ✅تقويت خانواده ظرف شستن 🔴 💠 برخی از کارها خانه را خیلی خوشحال کرده و شما را برایش عزیز می‌کند! 💠 مثلا گاهی که خانمتان منزل نیست نشسته را بشویید و خانه را جارو و کنید. 💠 و برخی از کارهای عقب افتاده‌ی همسرتان را انجام دهید. 💠 این رفتارها باعث می‌شود تا تصورِ بی خیال بودن شما نسبت به زندگی و زن و بچه، از ذهن همسرتان شود. 💠 اگر همسرتان حس کند که شما به زندگی و او دارید تحملش را در برابر های زندگی بیشتر می‌کند. خانه خبره گى خدا خداباورى خدا ترسى خدا خواهى خداشناسى خدمت خرافات خردسالى https://eitaa.com/danestanyhaybozorgan
🔰 ✅اهميت شناخت خودشناسی آن شناخت است و معرفت است و عقل است و فهم است و آن خودشناسی است. می گوید اگر خودت را شناختی همه چیز را شناختی و همه ی مشکلات حل می شود، خودت را به آب و آتش نمی زنی، در جای خودت قرار می دهی. و اگر خودت را پیدا نکردی و نشناختی تمام بحران ها را باید طی کنی، تمام آتش های جهنم را باید طی کنی. حالا بحث معرفت نفس که احادیثش هم فوق العاده است. امیرالمومنین یک جمله ی تندی دارند. در غرر است. مولا علی علیه السلام می فرماید: «أعظَمُ الجَهلِ جَهلُ الإنسانِ أمرَ نَفسِهِ». جهل چیزی خوبی نیست، ولی بعضی جاها خوب است. مثلاً آدم عیب دیگران را خبر ندارد، راحت است. خوبی که به دیگران کرده فراموش کند، یادش برود. آقای بهاءالدینی می فرمودند بعضی جاها نسیان و جهل خیلی خوب است. مصیبت دیده مصیبت خود را فراموش کند. این فراموشی نعمت است. 💬سرزنش جهل و نادانی ولی جهل به خود، جهل به خدا، جهل به موجودات عالم، جهل به حقایق هستی. آن وقت جهل داریم تا جهل. یک موقع من نمی دانم کوه هیمالیا چند متر است، نمی دانم چقدر درخت داریم، مثلاً چقدر وزن آب است. خیلی اثری ندارد. حالا ابوعلی سینا چند سالش بود، قد و طول و قواره اش چقدر بوده است. دانستن ما فرقی نمی کند. ولی بعضی چیزها است که خیلی زشت است که من ندانم. 50 سال، 60 سال، در این دنیا زندگی کنم خودم را نشناسم، خودم را پیدا نکنم، خودی که از همه نزدیک تر هستم. لذا امیرالمومنین می‎فرماید: «أعظَمُ الجَهلِ جَهلُ الإنسانِ أمرَ نَفسِهِ» بدترین نوع جهل که خود جهل ریشه همه ی بدی ها است، بدترین نوع جهالت و ندانستن این است که خودت را نشناسی، نسبت به خودت جاهل باشی. و بعد امیرالمومنین می فرماید: «فَإنَّ الجاهِلُ مَعرِفَهَ نَفسِهِ جاهِلُ بِکُلِّ شِیء». یعنی اگر شما خودت را هم نشناختی، خانمت را هم نمی شناسی، پدر مادرت را هم نمی شناسی، رفقا و هم کلاسی ها و اهل محل ات را هم نمی شناسی. تویی که این همه به خودت نزدیک هستی وقتی نمی شناسی. وقتی که تو با خودت هستی خودت را پیدا نکردی چگونه می خواهی دیگران را پیدا کنی. چطور می توانی خدا را بشناسی، چطور می توانی امامت را بشناسی. از خود به خود که نزدیک تر نیست. لذا این حقیقت محض است. «فَإنَّ الجاهِلُ مَعرِفَهَ نَفسِهِ جاهِلُ بِکُلِّ شِیء». وقتی آدم فقر و عجز و بنده بودن خودش را درنیابد و نفهمد دست به هر کاری می زند، مثل فرعون ها و قارون ها. شعرهای خیلی زیبایی در رابطه با همین جملات حضرت را مثنوی آورده است. خیلی زیباست. می گوید: صد هزار فضل داند از علوم جام خود را می نداند آن ظلوم داند او خاصیت هر جوهری در بیان جوهر خود چون خری راز ها و رموز بعضی مواقع بعضی ها می کنيم مثلا به به الاغ و این ها، من خودم خجالت می کشم. الاغ که نه گناهی دارد، بار هم به مقصد می برد. ولی کسی ناراحت نشود. خدا به عالمان بی عمل در سوره جمعه می گوید: «حِمار». حالا یک الاغ هزار تا کتاب هم بارش کنند چه فایده دارد، چیزی نمی فهمد. یعنی این کتاب ها که به دلش نمی رود. چیزی به او اضافه نمی کند. می گوید تو خاصیت هر جوهری را می دانی ولی خاصیت خودت را نمی دانی؟! از این تعبیرها ناراحت نشویم. خدا در قرآن هم تشبیه کرده است. داند او خاصیت هر جوهری در بیان جوهر خود چون خری که همی دانم یجوز و لایجوز خود ندانی تو یجوزی یا عجوز اصلاً خودت ببین که هستی. یک روایت زیبایی دیدم. بعضی ها هستند گناهان کوچک را که خیلی مهم نیست خیلی بزرگ می بینند، ولی گناهان خیلی بزرگ را اهمیت نمی دهند. خداوند متعال به حضرت موسی فرمود: حب الدنیا بزرگ ترین گناه است، مواظب باش ریاست و پول و مقام تو را نگیرد که با هیچ چیزی پاک نمی شود. بزرگ ترین گناه حب الدنیا است. https://eitaa.com/danestanyhaybozorgan
📙حرف ت 💠موضوع: تبیین عادی 🔰 راه مبارزه با انحرافات نسل جوان 👈راه مبارزه این خطر تحریم و منع نیست . مگر می شود تشنگانی را که برای جرعه ای آب له له می زنند از نوشیدن آب موجود به عذر اینکه آلوده است منع کرد ؟ این ما ( رهبران دینی ) هستیم که مسئولیم ، ما به قدر کافی در زمینه های مختلف اسلامی به زبان روز عرضه نکرده ایم . 👈اگر ما به قدر کافی آب زلال عرضه کرده بودیم ، به سراغ آب های آلوده نمی رفتند . 🌷راه مبارزه ، عرضه داشتن صحیح این مکتب در همه زمینه ها با زبان روز است . ( نهضت های اسلامی در صد ساله اخیر ) ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌ 📚https://eitaa.com/danestanyhaybozorgan📚 ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈‌