💫 #مستند_ظهور ⚡️ قسمت 40 👈🏿 اثری از عبدالله هاشم #مرکز_دارالأدیان 👇👇 🆔 @daraladyan

⚡️#توجه #توجه ✴️ قابل توجه طلاب، دانشجویان و پژوهشگران رشته های ادیان و مذاهب به ویژه دین یهود و مسیحیت 💠 ثبت نام کلاسهای آموزش زبان عبری استاد آرش آبایی در سه سطح در جریان است: 1- ترم سوم _ برای زبان آموزانی که ترم اول و دوم را گذرانده اند. 2- ترم دوم _ برای زبان آموزانی که ترم نخست را گذرانده اند. 3- برای عزیزانی هم که مبتدی هستند یک دورۀ جدید برگزار می شود. 💠 ونیز ثبت نام دوره جدید کلاسهای آموزش #زبان_سریانی و ترم دومی ها استاد کشیش آشور تمرس ✔️ از کلیه عزیزان تقاضا می کنیم چنانچه علاقمند به شرکت در کلاس هریک از اساتید می باشند، نسبت به ثبت نام قطعی خویش هرچه زودتر اقدام نمایند . با تشکر ✅ زمان تماس : صبح ها ساعت 10 الی 13 👇👇 ☎️ : 02532902239 بنیاد شرق شناسی دارالادیان 👇👇 💎 @daraladyan

✡️ مستند #برنامه_شیطان، جامع‌ترین مستند یهود و صهیونیسم‌شناسی 1️⃣ سریال مستند #برنامه_شیطان به همت مؤسسه مطلع فجر صادق و به سفارش آستان قدس رضوی، با موضوع «بررسی حرکت نظام‌مند جبهه‌ باطل با محوریت صهیونیسم جهانی و مبانی پروتکل‌های دانشوران صهیون» تهیه شده است. 2️⃣ این سریال با نگاهی کلان و استراتژیک به جریان #جبهه_باطل و اصیل‌ترین ایادی حزب‌ شیطان یعنی #صهیونیسم_جهانی، بندهای کلیدی #پروتکل‌های_صهیون را بررسی می‌کند؛ پروتکل‌هایی که حاکی از یک برنامه مرموز و شیطانی برای جهان است. 3️⃣ بررسی صریح و بی‌پرده از این جریان منسجم شیطانی به منظور #دشمن‌شناسی عمیق‌تر و نیز تنوع عناوین و موضوعات، همراه با رویکرد قرآنی و غلبه جریان حق و نابودی جبهه باطل از دیگر خصوصیات این مستند است. 💢 بنیاد شرق شناسی دارالادیان مستند «برنامه شیطان» را در 50 قسمت به همراهان خود در آپارات تقدیم می‌كند 👇🏿 https://www.aparat.com/daroladyan مرکز_دارالأدیان 👇👇 🆔 @daraladyan

✡️ مستند #برنامه_شیطان 🎯 قسمت بیست‌وهشتم: 👈 حزب‌پرستی 💥 مصادیق نژادپرستی قوم یهود! 💢 بنیاد شرق شناسی دارالادیان مستند «برنامه شیطان» را در 50 قسمت به همراهان خود در آپارات تقدیم می‌كند 👇🏿 https://www.aparat.com/daroladyan مرکز دارالادیان 👇👇 💎 https://eitaa.com/daraladyan

✡️ مستند #برنامه_شیطان 🎯 قسمت بیست‌ونهم: 👈 قانون‌گذاری 🌐 سازمان ملل و قوانین شیطانی! 💢 بنیاد شرق شناسی دارالادیان مستند «برنامه شیطان» را در 50 قسمت به همراهان خود در آپارات تقدیم می‌كند 👇🏿 https://www.aparat.com/daroladyan مرکز دارالادیان 👇👇 💎 https://eitaa.com/daraladyan

💠 یهود در قرآن و روایات 🔰از خدایگان مصر تا کدخدای جهان https://jscenter.ir/judaism-and-islam/jews-in-quran/21528/ ⚡️عوامل ترقی و انحطاط انسان در آینه داستان‌های قرآن از بنی‌اسرائیل 🔸قسمت اول - بخش 1 بنیاد شرق شناسی دارالأدیان ⬇️ 🆔 @daraladyan

🔰از خدایگان مصر تا کدخدای جهان https://jscenter.ir/judaism-and-islam/jews-in-quran/21528/ ⚡️عوامل ترقی و انحطاط انسان در آینه داستان‌های قرآن از بنی‌اسرائیل 🔸قسمت اول - بخش 1 اشاره قرآن کریم گاهی برای ارشاد و هدایت مردم مطالبی را به‌صورت قاعده یا موعظه کلّی بیان می‌فرماید. به عنوان مثال می‌فرماید: وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَ اتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَیْهِم بَرَکاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَ الأَرْضِ؛ [اعراف، ۹۶] اگر مردم شهرها و آبادی‌ها ایمان می‌آوردند و تقوا پیشه می‌کردند، ما در‌های رحمت را از آسمان و زمین به روی آن‌ها باز می‌کردیم. این یک سبک بیان است که یک قاعده کلی را بیان می‌کند که رعایت تقوا این برکات را در همین زندگی دنیا هم دارد. ولی گاهی برای این‌که این بیانات مؤثرتر باشد به قضایا یا رفتار خاصی که در زمان یا مکانی ویژه یا برای قوم خاصی اتفاق افتاده و نتیجه‌ی خوب یا بدی داشته، اشاره می‌کند. هم‌چنین غالباً اشاره‌ای به تحلیل آن قضایا می‌فرماید که دلیل هلاکت فلان قوم چه بود، یا از آن‌جا که آن قوم فلان کار خوب را انجام دادند مشمول رحمت الهی قرار گرفتند. این سبک هم بخش مهمی از آیات قرآن را تشکیل می‌دهد و در بیش از نیمی از سوره‌های قرآن این روش به کار گرفته شده است. توجه به این بخش از تعالیم قرآن هم برای زندگی فردی و هم برای زندگی اجتماعی و سیاسی‌ ما مفید است؛ زیرا اگرچه در بعضی از این داستان‌ها بیشتر تکیه روی شخص است، ولی اغلب آن‌ها مربوط به اقوام و جمعیت‌هایی است که ویژگی‌هایی داشته‌اند و می‌شود از آن‌ها برای زندگی خود درس گرفت. ⚡️سرگذشت بنی‌اسرائیل پرکاربردترین داستان در قرآن اگر روی داستان‌های قرآن مروری کنیم به روشنی می‌بینیم که به تاریخ و داستان‌های بنی‌اسرائیل بسیار اهتمام شده است. حتی نام یکی از سوره‌های قرآن «بنی‌اسرائیل» است. بیش از چهل سوره اشاره به داستان‌های بنی‌اسرائیل و افراد مربوط به این داستان‌ها دارد. بیش از همه‌ی انبیاء نام حضرت موسی (ع) در قرآن آمده است. نام ایشان ۱۳۶مرتبه در قرآن برده شده است. هم‌چنین خطاب‌ها و تعبیراتی که درباره‌ی این قوم شده درباره‌ی هیچ قوم دیگری به کار نرفته است. همه‌ی این‌ها نشانه‌ی این است که قرآن اهتمام خاصی به داستان‌های بنی‌اسرائیل و حضرت موسی (ع) و سایر انبیای بنی‌اسرائیل دارد. یکی از سوره‌هایی که به داستان بنی‌اسرائیل پرداخته است، سوره‌‌ی قصص است. از همان ابتدای سوره می‌فرماید: طسم× تِلْک آیَاتُ الْکتَابِ الْمُبِینِ× نَتْلُوا عَلَیْک مِن نَّبَإِ مُوسَى وَ فِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ؛ این قرآن از آیات آشکار الهی است و ما در این‌جا به داستان موسی و فرعون می‌پردازیم. نه این‌که این را بنویسیم تا درباره انسان‌های مختلف داستان‌سرایی کرده، به تاریخ اطلاع پیدا کنند. نه ما این‌ها را برای مؤمنان می‌نویسیم و مؤمنان باید از آن استفاده کنند. هدف از بیان این داستان‌ها این است که اهل ایمان از آن بهره‌مند شوند؛ البته از ابتدا هم تأکید می‌کند که این داستان‌ها واقعی است و خیال نکنید که داستان‌پردازی شده است؛ نَتْلُوا عَلَیْک مِن نَّبَإِ مُوسَى وَ فِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ؛ عین حق است, نه افراط و تفریطی در آن است و نه مبالغه‌ای. قهرمانان این داستان نیز دو نفر هستند؛ نَتْلُوا عَلَیْک مِن نَّبَإِ مُوسَى وَ فِرْعَوْنَ. یکی سمبل هدایت و راه حق و تقوا، یکی هم نقطه‌ی مقابل آن. حضرت موسی (ع) مبعوث شد و به طرف فرعون آمد و جریاناتی داشت و منتهی شد به این‌که از مصر به طرف شامات مهاجرت کند. ولی این داستان ابعاد گوناگونی دارد که گاهی هر جمله‌اش آموزندگی خاصی برای زندگی از جهات مختلف فردی، اخلاقی، اجتماعی و سیاسی دارد. یک بُعد این داستان این است که چه‌طور می‌شود انسانی چون فرعون به این درجه از فساد و انحراف کشیده می‌شود؛ فسادی که دیگر بالاتر از آن تصور نمی‌شود. توجه و دقت در این نکات از این‌ جهت مفید است که همه‌ی ما در معرض این خطرها هستیم و هیچ‌کدام از ما مصون نیست. 1

🔸بردگی بنی‌اسرائیل در مصر بنیاد شرق شناسی دارالأدیان ⬇️ 🆔 @daraladyan

⚡️برتری‌طلبی؛ مشکل اصلی فرعون خداوند در سوره‌ی قصص ابتدا داستان را از ویژگی‌های فرعون آغاز می‌کند. می‌فرماید: إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِی الْأَرْضِ؛ کأنه می‌خواهد بفرماید مشکل اصلی فرعون برتری‌طلبی بود. این خوی شیطانی که می‌خواست از همه بالاتر باشد، همه تحت‌‌الشعاع او قرار بگیرند، مطیع او باشند، دستور او را عمل کنند، به نفع او حرکت کنند و طبق میل او رفتار کنند. ما باید خوب درباره‌ی خودمان بیاندیشیم، شاید مرتبه‌ای از این در ما هم باشد. آیا دلمان نمی‌خو‌اهد در میان جمع ما از همه برتر باشیم و ما دستور بدهیم و دیگران عمل کنند؟! آیا در جایی اگر منافعی هست دلمان نمی‌خواهد سهم ما بیشتر باشد؟! آیا به‌دنبال شهرت نیستیم؟! این‌ها همه عُلُوّ و برتری‌طلبی است. إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِی الْأَرْضِ. این درس نیست؟! اگر می‌خواهید فرعونی نشوید مواظب باشید که از این راه فرعون نروید! تفاوت کمال‌طلبی و برتری‌طلبی البته برتر‌ی‌طلبی غیر از این است که انسان درصدد پیشرفت، تکامل و رشد و ترقی برآید. کمال‌طلبی فطریِ انسان است و خدا آن را قرار داده است. اگر این فطرت نبود، انسان دنبال کمال و ایمان هم نمی‌رفت. اما کمال‌طلبی غیر از برتری‌طلبی است. در برتری‌طلبی انسان خود را با دیگران مقایسه می‌کند و می‌خواهد بر آن‌ها برتری داشته باشد. اما کمال‌طلبی این‌گونه نیست. اگر روی زمین فقط یک انسان زندگی می‌کند، می‌تواند کمال‌طلب باشد و وقتی احساس می‌کند که نقصی دارد، دلش می‌خواهد که این نقص برطرف شود. اگر احساس می‌کند که می‌تواند پیش خدا مقام عالی‌تری داشته باشد، دلش می‌خواهد این کمال را به‌دست آورد. به عبارت دیگر برتری‌طلبی بر دیگران، معنایی اضافی است، اما کمال معنایی حقیقی است. این‌که انسان خودش را با دیگران مقایسه کند و بگوید من بالاتر باشم اشکال دارد، اما هیچ عیبی ندارد که انسان به‌دنبال کمال باشد. ممکن است انسانی با این‌که بالاترین کمالات را دارد، در عین حال بیشترین تواضع را هم داشته باشد. انبیاء و اولیاء همین‌طور بودند. ممکن است انسان در مقابل دیگران، حتی شاگردان و خادمانش تواضع کند، اما به‌دنبال این باشد که نقص‌هایش را برطرف کند و به کمال برسد. می‌شود انسان به بالاترین مراتب کمال برسد، اما در عین حال متواضع هم باشد. برتری‌طلبی، استکبار و طغیان سه واژه‌ای است که در قرآن درباره‌ی فرعون به کار رفته است. این سه واژه در مفهوم بسیار به هم نزدیک هستند. استکبار به معنای خودبزرگ‌بینی، بزرگی‌فروشی و بزرگ‌نمایی است؛ این‌که فرد بخواهد بزرگی‌اش را به رُخ دیگران بکشد. عُلُوّ به این معناست که انسان خودش را بالاتر از دیگران ببیند، و طغیان این است که از مرز خودش تجاوز کند. ما در این عالَم، موجود نامحدود نداریم و هر موجودی حدّی دارد. اگر کسی به حدّ خودش قناعت کرد، عدالت است، ولی اگر خواست از حدّش تجاوز کند، طغیان کرده است. این مشکلِ اصلیِ فرعون بود. روشن است که فرعون از ابتدای تولد این‌گونه نبود. پدیده‌های این عالَم همه تدریجی است و هیچ‌چیزی به یک‌باره به نقطه‌ی نهایی نمی‌رسد. در فرعون این میل قوی بود. دلش آن را می‌خواست و تلاش کرد که این را تحقّق ببخشد و طوری شود که ملت بزرگی در مقابلش به خاک بیافتند. او برای این کار سیاست‌گذاری و برنامه‌ریزی کرد. 👈🏿#ادامه_دارد ..... 2 بنیاد شرق شناسی دارالأدیان ⬇️ 🆔 @daroladyan

🔸ادعای خدایی فرعون بنیاد شرق شناسی دارالأدیان ⬇️ 🆔 @daraladyan