⚡️ نوروز در قزاقستان مرکز_دارالأدیان 👇👇 🆔 @daraladyan

⚡️تاریخچه ی جشن فروردینگان و ویژگی های آن مرکز_دارالأدیان 👇👇 🆔 @daraladyan 🔻🔻🔻

‍ ⚡️تاریخچه ی جشن فروردینگان و ویژگی های آن⚡️ ☘️جشن ماهانهٔ ماه فروردین در گاه شماری زرتشتی هر روز ماه را با نام یکی از امشاسپندان و ایزدان می خواندند. در هر ماه، در روزی که با نام آن ماه همنام می شد، جشنی برگزار می کردند که برخی از این جشن ها از عمومیت و اهمیت زیادی برخوردار بودند و تا امروز اعتبار و اهمیت خود را حفظ کرده اند مانند جشن فروردینگان (19 فروردین)، جشن تیرگان (13 تیر)، جشن مهرگان (16 مهر) و جشن اسفندگان (اسفند 5). روز نوزدهم هر ماه «فروردین» نام دارد و نوزدهم فروردین جشنی برگزار می شد، به نام «جشن فروردینگان» که به آن «فرودگ» نیز می گویند. فرودگ یا فروردینگان جشنی است برای یادبود درگذشتگان و از آنجا که در دین زردشتی، آیین های سوگواری به اشکالی که می شناسیم، وجود ندارد، این مراسم به صورت جشن برگزار می شود و مردم روان درگذشتگان را هم در شادی خود شرکت می دهند. ⚡️جشن فروردینگان-در روز نوزدهم فروردین، روز جشن فروردینگان مراسم خاصی در بزرگداشت این موجودات مینوی و در بعدی گسترده تر، در بزرگداشت روان درگذشتگان برگزار می شد که این جشن فروردینگان هنوز در میان هموطنان زردشتی، بخصوص در یزد، با تشریفات خاصی برگزار می شود.در جشن فروردینگان که امروزه بیشتر به جشن فرودگ (احتمالاً از فروردگ، «فرورد» صورت فارسی فروشی) معروف است، زردشتیان سر مزار درگذشتگان خود (در تهران به قصر فیروزه، گورستان زردشتیان) می روند و برای خشنودی روان ها عود و کندر آتش می زنند و گل و گیاه و میوه و شمع و لرک بر سر مزار می گذارند. جشن فروردگان شبیه است به عيدِ (taussaint) نزد عيسويان کاتوليک،‌ اول ماه نوامبر عيد اموات شمرده می‌شود.‌ در آن روز از درگذشتگان ياد نموده و مزار آنان را با گل می‌آرايند. زرتشتيان ايران در جشن فروردگان به آرام گاه درگذشتگان می‌روند و اوستا می‌خوانند و احسان و انفاق می‌کنند و بوهای خوش به آتش می‌نهند و هفت جور ميوه خشک از قبيل خرما، ‌انجير،‌ سنجد، کشمش و غيره- که در اصطلاح «لرک» نام دارد- تهيه می‌بينند و موبد بر آنها اوستا می‌خواند و پس از خواندن اوستا که در واقع تبرک می‌شود بين مردم تقسيم می‌کنند. علاوه بر لرک «ميزد» نيز برای انجام مراسم آماده می‌شود.‌ «ميزد» عبارت است از ميوه‌ها‌ی تر و خوراکی‌ها‌يی است که برای تشريفات آفرينگان گذارده می‌شود.‌ لرک مخلوطی است از هفت میوه خشک خام از قبیل پسته خام، بادام خام، فندق خام، برگه، انجیر خشک، خرما، توت. ترکیبات لرک به مناسبت های مختلف تغییر می کند.در جشن فروردینگان، هفت موبد وارد می شوند و می نشینند.لرک ها را در چادرشب هایی می ریزند و جلو موبدان می گذارند.چند «موبدیار» هم حضور دارند. موبدان شروع به اوستاخوانی می کنند، بیشتر هم سرودهایی از فروردین یشت می خوانند و به این ترتیب، لرک را تبرک می کنند. سپس، موبدیاران چادرشب ها را به کمر می بندند و لرک را بین مردم تقسیم می کنند. اگر کسی هم نذری دارد، در این روز نذرش را میان مردم پخش می کند. این مراسم در واقع گونه ای دعا یا در اصطلاح مسلمانان، فاتحه دسته جمعی برای شادی ارواح درگذشتگان است. 1 مرکز_دارالأدیان 👇👇 🆔 @daraladyan

💐جشن فروردینگان یا فرودگ ماه تجلیل از فروهرها یا روان درگذشتگان مرکز_دارالأدیان 👇👇 🆔 @daraladyan

✅ ششم فروردین زادروز اشوزرتشت مبارکباد ادامه مطلب 👇👇 مرکز_دارالأدیان 👇👇 🆔 @daraladyan

مرکز_دارالأدیان 👇👇 🆔 @daraladyan

‍ 🌹۶ فروردین(خرداد روز) ، زادروز آشو زرتشت مبارکباد روز ششم فروردین که بنابر گاهشماری ایران باستان (خرداد روز) نامیده می شود، متعلق به امشاسپند خرداد ویکی از بزرگترین جشن ایرانیان باستان بود زیرا بنابر عقاید زردتشتیان، رزتشت در چنین روزی متولد شد و در چنین روزی به پیامبری برگزیده شده است. زردتشتیان ایران این عید را جشن (هفدرو) می گویند. پارسیان هندوستان و پاکستان این روز را به نام خرداد سال جشن می گیرند و دسته دسته به آتشکده ها جهت نیایش رو می آورند. موبد کورش نیکنام، کلیت پیام زرتشت را در گفتار, پندار و کردار نیک می‌‏داند و معتقد است: پیامی که زرتشت در گاتاها بر آن تاکید می‌‏کند، خردمندی، تساوی, آزادی, تساوی حقوق انسانهاست و آیین زرتشت - آیین مهربانی و صلح است. بیرونی در آثار الباقیه می نویسد: (روز ششم فروردین نوروز بزرگ است و نزد ایرانیان جشن بزرگ می باشد. گویند خداوند در این روز مشتری بیافرید و فرخنده ترین ساعت های آن روز ساعت مشتری است. زردتشتیان می گویند زردتشت در این روز توفیق یافت که با خداوند مناجات کند و کیخسرو در این روز به آسمان عروج کرد و در این روز برای ساکنان کره زمین سعادت قسمت می کنند و از اینجاست که ایرانیان این روز را امید نام نهاده اند). زرتشتیان یزد در روز ششم فروردین که روز زایش زرتشت است، به طبیعت رفته و به جشن و پایکوبی می پردازند که این عید را همانطور که قبلا اشاره شد، «جشن هفدرو» می نامند. از آداب این روز فال کوزه است، بدین ترتیب که یک روز قبل از جشن اهالی خانه و دوستان و آنهایی که میل دارند در فال شرکت کنند، چیزهای کوچکی می گیرند و آن را با پارچه سبز می پیچند و در یک کوزه نو می اندازند و در کوزه را می بندند و در میان درخت(مورد)، همان درختی که به اهورامزدا تعلق دارد می گذارند. بعد از چند ساعتی کوزه را بر میدارند و آن را در آتش بخور می دهند و بعد به دست دختری نابالغ می دهند و او یک یک از لوازم و اشیاء داخل کوزه را به دست می گیرد و منتظر می شود تا سایرین (یک نفر) شعر از بر بخواند. آنگاه که چکامه خوانده می شود و وصف حال صاحب اثاثه معلوم می شود، اشیا را از درون کوزه بیرون می آورد و به صاحب آن تحویل می دهد. زادروز زرتشت از دوران ساسانيان يک روز ملّي اعلام شد و بر ايام رسمي نوروز اضافه گرديد. 9 دهه پیش (سال 1922) شوراي عالي معارف (شوراي عالي فرهنگ) به رياست دهخدا، زادروز زرتشت را بر تعطيلات مدارس ايران افزود كه بعداً دولت هم تعطيلات نوروزي ادارات را از سه روز به هفت روز افزايش داد زيرا كه روز هفتم فروردين ماه، از عهد باستان روزي خوش يمن و ويژه امضاي قراردادها، رسيدن به توافق ها و سازش و تحكيم همبستگي ها بوده است. مرکز_دارالأدیان 👇👇 🆔 @daraladyan

💫 #مستند_ظهور ⚡️ #قسمت_ 14 👈🏿 اثری از عبدالله هاشم #مرکز_علمی_پژوهشی_وآموزشی_دارالادیان 👇 🆔 @daroladyan

‼️ دارالأدیان برگزار می کند ⬇️ 📜 کارگاه آموزش خط سیاق (از مقدماتی تا پیشرفته) 🗣 قابل توجه کلیۀ طلاب و دانشجویان ، به ویژه پژوهشگران و محققان متون و نسخه های خطی تاریخی و اسلامی ✨ دارالأدیان دورۀ آموزش خط سیاق توسط استاد اسد الله عبدلی آشتیانی برگزار می کند✨ 🔖 دوره مقدماتی و پایۀ یک این کارگاه در 4 روز و 12 ساعت می باشد🔖 🔹زمان برگزاری این کارگاه بعد از ماه مبارک رمضان می باشد🔹 علاقه مندان به شرکت در این کارگاه میتوانند جهت کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام با شماره زیر تماس حاصل نمایند👇👇 ✅ زمان تماس صبح ها ساعت 10 الی 13.30 ☎️ : 02532902239 ✔️ نشانی : قم، خیابان آیت الله صدوقی (زنبیل آباد)، کوچه 30 ، پلاک 102 مرکز دارالأدیان 👇👇 💎 https://eitaa.com/daraladyan

📜برنامه آموزش کلاس های سیاق (دوره های مقدماتی - پیشرفته ) ⚡️مدرس: استاد اسد الله عبدلی آشتیانی 🔹آموزش پایه اوّل سیاق تاریخچه سیاق؛ (پایه 1 در 12 ساعت) 💢 موارد و موضوعات مطرح شده در این دوره 👇👇 امتیاز و مزایای سیاق؛ سیاق در اسناد تاریخی و جایگاه آن در پژوهشای تاریخی و مستند نگاری؛ سیاق دیوانی و تجاری در اسناد ؛ آموزش سیاق نقدی (دینارات، قرانات، تومانات )؛ باز خوانی چند سند مربوط به اعداد نقد و ترکیب اعداد با یکدیگر در سیاق تجاری و دیوانی ؛ آموزش سیاق جنس ( سیر، من، خروار )؛ باز خوانی چند سند مربوط به اعداد جنس و ترکیب اعداد با یکدیگر در سیاق تجاری و دیوانی ؛ اصطلاحات سیاق تجاری؛ سیاق در عقود و اسناد شرعی و بازخوانی چند سند. مرکز دارالأدیان 👇👇 💎 https://eitaa.com/daraladyan

♨️ منزلت زن در اسلام و تمدن ها و ادیان دیگر مرکز دارالأدیان 👇👇 💎 https://eitaa.com/daraladyan

💫 #مستند_ظهور ⚡️ #قسمت_ 15 👈🏿 اثری از عبدالله هاشم #مرکز_علمی_پژوهشی_وآموزشی_دارالادیان 👇 🆔 @daroladyan

💫 #مستند_ظهور ⚡️ #قسمت_ 16 👈🏿 اثری از عبدالله هاشم #مرکز_علمی_پژوهشی_وآموزشی_دارالادیان 👇 🆔 @daroladyan

🌹 12 فروردین 1402 برابر با سال نو آشوري 6773 بر تمام آشوريان بویژه هموطنان آشوری مبارك باد. مرکز دارالأدیان 👇👇 💎@daraladyan

💠 سال نو آشوری بر همه هموطنان آشوری مبارک و فرخنده باد 🌹 سال نو آشوری (سریانی) برابر با اول ماه نیسان (اول آوریل) برگزار می‌گردد. حدودا آغاز سال خورشیدی برابر با آغاز سال آشوری- سریانی است، نام این عید؛ خاب نیسان، هاب نیسین، هاب نیسون، آکیتو یا “رشا د شتا” است. کلمه اکیتو Akito از ریشه سال نوی سریانی است. ✝️ چگونگی برگزاری جشن سال نوی آشوری: ماه نیسان برای رب النوع انلیل (ایزد باد) تقدیس می شده. اجداد آشوریان، چند روز قبل از تحویل سال سبزه هایی از گندم و عدس و جو را در مقابل مجسمه و پیکره رب النوع تموز قرار می دادند. طبق اعتقاد باستانی آشوریان سبزه ها موجب می‌شود تا رب النوع تموز (ایزد خوراکی‌ها و گیاهان) زودتر بیدار شود و به همراه او سبزی طبیعت نیز پدیدار گردد. در این جشن آشوریها لباس سنتی می‌پوشند و در مهمانی‌هایی جمعی همراه با صرف غذا، موسیقی و رقص پایکوبی می کنند و برخی در باشگاه‌ها و موسسات اجتماعی جمع می شوند و به شاعرانی که داستان خلقت را تلاوت می‌کنند گوش می‌دهند. همچنین رسم بر این است که در روستاهای آشوری دختران به جمع آوری گل و گیاه بپردازند و در زیر سقف خانه آویزان کنند. به این دسته ها “Deqna d-Nisan” (ܕܩܢܐ ܕܢܝܣܢ) گفته می‌شود که به معنی “ریش آوریل / بهار” می‌باشد. در حال حاضر این مراسم در بخش‌هایی از ترکیه، عراق، سوریه و ایران (ارومیه، سلماس، کرمانشاه و تهران) و برگزار می‌شود. کشاورز آشوری سال را با ماه نیسآن شروع میکند. در ماه نیسآن شروع به کاشتن بذر میکند که در این ماه بذر ها شروع به رویش میکنند. تموز نشان گندم است و انلیل نشان هرچه رویش و سبزی.زمانی که گندم رویش می کند. تموز زنده می‌شود و زنده شدن تموز علت خوشحالی هر کشاورزی است. ماه یار در دوران باستان تقدیس می شده برای رب النوع هیَ و ماه یار ماه محبت است. در دوره باستان آغاز هر سال اعتدال بهاری، برابر با آغاز سال نو آشوری بود که با پذیرش تقویم گرگوری به ۱ آوریل تغییر یافت. این جشن را با نام باستانی آکیتو و نام نوین خاب نیسان (ܚܕ ܒܢܝܣܢ) (آغاز بهار) می‌شناسند. آغاز سال ۱۳۹۹ خورشیدی برابر با آغاز سال ۶۷۷۰ آشوری- سریانی نیز می‌باشد. پس از اتحاد آشور و بابل اکیتو به خاب نیسان تغییر نام داد و زمان برگزاری آن هم اندکی تغییر کرد. در حال حاضر این مراسم در بخش‌هایی از ترکیه و عراق و نیز توسط آشوریان ایران در ارومیه، اصفهان، سلماس، کرمانشاه و تهران و نیز آشوری های اروپا و آمریکا و استرالیا برگزار می‌شود. مرکز دارالأدیان 👇👇 💎 @daraladyan

🔰 نقشه پراکندگی آشوریان در جهان با اينکه آشوريان ايران را وطن خود می دانند اما جمعيتشان در اين کشور عمدتاً بر اثر مهاجرت به خارج رو به کاهش نهاده است. آن گونه که نماينده آنان در مجلس شورای اسلامی ايران می گويد، جمعيت آشوريان ايران پيش از انقلاب هفتاد هزار تن بود اما اکنون اين آمار به حدود ۱۵ هزار رسيده و تنها طی چند سال اخير چند هزار آشوری ايران را ترک گفته اند. مرکز دارالأدیان 👇👇 💎 @daraladyan

🔰نقشه پراکندگی گویشهای آشوری آشوريان از نخستين اقوامی اند که به مسيحيت گرويدند و خود می گويند که در زمان حيات عيسی مسيح، آشوريان مسيحی شده اند. آنان اکنون از لحاظ مذهبی به چهار فرقه تقسيم می شوند؛ آشوريان پيرو کليسای شرق آشوری که در گروه مسيحيان ارتدکس طبقه بندی می گردند و در گذشته های دور نسطوری خوانده می شوند، آشوريان کاتوليک که کلدانی ناميده می شوند و آشوريان پروتستان که بخشی از آنان پيرو کليسای انجيلی اند. آشوريان به زبانی سخن می گويند که يادگار زبان باستانی تمدن آشور است که زبان عربی از آن ريشه گرفته، تا آنجا که در زبان امروز عربی واژه هايی که شباهت به واژه های آشوری داشته باشند زياد به گوش می رسند. مرکز دارالأدیان 👇👇 💎 @daraladyan

◼️ آخرین خواسته حضرت خدیجه سلام الله علیها حضرت خدیجه سلام الله علیها در لحظات پایانی عمر ابتدا به پیامبر فرمود: ای رسول خدا! اگر کوتاهی کرده‌ام، مرا عفو کن! پیامبر فرمود: هرگز از تو تقصیری مشاهده نکرده‌ام. خدیجه گفت: حاجتی دیگر دارم، می‌خواهم خواسته‌ام را دخترم فاطمه به شما بگوید؛ زیرا شرم دارم آن را بازگو کنم، پیامبر از جای برخاست و از اتاق بیرون رفت. حضرت خدیجه وقتی با دخترش تنها ماند، به فاطمه گفت: ای محبوب و نور دیده مادر! به پدرت بگو که مادرم می‌گوید: من، از خانه قبر بیمناکم، از شما تقاضا دارم که یکی از جامه‌های خویش که هنگام نزول وحی به تن داشته‌اید، به من هدیه کنید تا با آن کفن شوم، حضرت فاطمه سلام الله علیها درخواست مادر را به پیامبر گفت، پیامبر لباس خود را به فاطمه داد تا به مادرش بدهد. در این هنگام، جبرئیل نازل شد و گفت: «یا محمد! اِنَّ کَفنَ خَدِیجةَ مِن عِندِنا فَاِنَّها بَذَلَت مَا لُها فِی سَبِیلِنا فَجَاء جِبرِئیلُ بِکَفَنٍ وَقَال یَا رَسُولَ اللهُ هَذا کَفنُ خَدیِجَةُ وَهُوَ مِن اَکفانِ الجَنةِ اَهدَیَ اللهُ اِلَیهَا...»؛ ☑️ ای محمد! همانا کفن خدیجه، از سوی ماست؛ زیرا او مالش را در راه ما صرف کرد. پس، جبرئیل کفنی آورد و گفت: ای رسول خدا! این، کفن خدیجه است و این کفن، از کفن‌های بهشتی است که خداوند آن را به خدیجه هدیه داده است. 📚 رياحين الشريعه، ج ۲، ص ۴۱۲ 🔳 فرا رسیدن سالروز رحلت ام المومنین حضرت خدیجه سلام الله علیها تسلیت باد. مرکز دارالأدیان 👇👇 💎 @daraladyan

‍ 💠 فلسفه_ادیان_مذاهب_اندیشه_زندگی ⚡️اسپینوزا و خدا 💎 @daraladyan

‍ 💠 فلسفه_ادیان_مذاهب_اندیشه_زندگی ⚡️اسپینوزا و خدا وقتی انیشتین در دانشگاه های ایالات متحده سخنرانی می کرد، سوال تکراری بیشتر دانشجویان از او این بود: آیا به خدا اعتقاد داری؟ و او همیشه پاسخ می داد: "من به خدای اسپینوزا ایمان دارم" باروخ اسپینوزا، نمونه خوبی است از رویکرد عقلیِ فلسفه نسبت به پرسش خدا و همه آنچه که در این رویکرد نمی‌گنجد! قرن بیستم قرن همه‌گیر شدن حمله و تمسخر مذهب توسط طبقه متوسط بود و جالب آنکه این حمله و تمسخر که اغلب با شور و تعصب انجام می‌شد بیشتر از سوی کسانی بود که خود در خانواده‌ها و محیط سنتی و مذهبی پرورش یافته بودند. شوریدن بر ضد خدای نادیده اغلب نماد و بهانه‌ای بود برای طغیان علیه پدر، معلم، رئیس قبیله، شاه یا پاپ. میتوان مذهب را بصورت پدیده‌ای عظیم، پیچیده و شگفت انگیز و با حسی از کنجکاوی، پرسش و فروتنی مورد بررسی قرار داد. زیرا هر چه جمعیت جهان بیشتر شود، اقلیم تنگ‌تر و مناقشات سیاسی گسترده تر شود، مذاهب خواستگاه بیشتری برای احیا و ابقاء پیدا خواهند کرد ▪️باروخ دو اسپینوزا فیلسوف هلندی ، به همراه دکارت ، از بزرگ خردگرایان فلسفه قرن۱۷ بود. *اسپینوزا می گفت: خدا می گوید:* دست از دعا بردارید. کاری که من می خواهم انجام دهی این است که از زندگی لذت ببری. من از تو می خواهم آواز بخوانی و لذت ببری. از همه چیزهایی که برای تو ساخته ام. دیگر از رفتن به آن معابد تاریک و سرد که خود ساخته ای دست بردار و نگو آنجا خانه خداست. خانه من در کوه ها، جنگل ها، رودخانه ها، دریاچه ها و سواحل است. من در همه جا با تو زندگی می کنم و عشق خود را به تو ابراز می کنم. از سرزنش خود در زندگی دست بردار. من هرگز به تو‌ نمیگویم مشکلی داری یا گناهکاری. مرا بخاطر هر آنچه باور تو را برانگیختند سرزنش نکن. اگر نمی توانی مرا در طلوع آفتاب، در منظره ای، در نگاه دوستان یا در چشمان پسرت یا ذره ذره وجودت دریابی... در هیچ کتابی پیدا نخواهی کرد! دیگر از من نپرس که چگونه کارم را انجام می دهم؟" به عقلت رجوع کن خواهی فهمید.دست از ترس من بردار من تو را نه قضاوت می کنم، نه انتقادی. نه عصبانی می شوم و نه اذیت می شوم. من عشق خالص هستم. تقاضای بخشش را متوقف کن، چیزی برای بخشش وجود ندارد. اگر تو را ساخته ام ... پر از احساسات، محدودیت ها، لذت ها، ، نیازها، ناسازگاری ها ... و اراده آزادواندیشمند ساخته ام. اگر به چیزی که در تو قرار داده ام پاسخ دهی چگونه می توانم تو را سرزنش کنم؟ چگونه می توانم تو را مجازات کنم که چرا اینگونه هستی، اگر من آنم که تو را ساخته؟ فکر می کنی آیا می توانم مکانی برای سوزاندن همه فرزندانم که رفتار بدی داشته اند ایجاد کنم؟ چه خدایی این کار را می کند؟ به همسالان خود احترام بگذار و آنچه را برای خود نمی خواهی برای دیگران هم نخواه.. تنها چیزی که از تو می خواهم این است . به زندگی خود توجه کن، هوشیاری راهنمای توست. محبوب من، این زندگی نه امتحان است، نه یک قدم در راه، نه یک تمرین و نه مقدمه ای برای بهشت. این زندگی در اینجا و اکنون تنها چیزی است که به آن نیاز داری. من تو را کاملابا اراده آزادوعقل خلق کرده ام، نه جایزه و مجازاتی، نه گناه و فضیلتی، هیچکس سابقه ای را ثبت نمی کند. در زندگی کاملا آزادی. بهشت یا جهنم؟ من به تو نمبگویم که آیا چیزی بعد از این زندگی وجود داردیا نه ، اما می توانم یک نکته را به تو بگویم: طوری زندگی کن که انگار بعد از این زندگی چیزی نیست. این تنها شانس برای لذت بردن و دوست داشتن است. بنابراین، اگر بعد از این چیزی وجود نداشته باشد، از فرصتی که به تو داده ام لذت خواهی برد. و اگر وجود دارد، مطمئن باش که نمی پرسم که آیا رفتار صحیحی داشته ای یا اشتباه، من می پرسم. خوشت آمد؟ خوش گذشت؟ از چه چیزی بیشتر لذت بردی؟ چی یاد گرفتی؟...به چه حدی از کمال رسیدی؟ دیگر از اعتقاد به من دست بردار. ایمان، فرض و حدس و تخیل است. من نمی خواهم به من ایمان داشته باشی، می خواهم که به خود ایمان داشته باشی. می خواهم وقتی معشوق خود را می بویی، وقتی دختر کوچک خود را لمس می کنی، وقتی سگ خود را نوازش می کنی، وقتی در دریا استحمام می کنی مرا در خود حس کنی. دیگر از تعریف و تمجید من دست بردار، فکر می کنی من چه نوع خدای خودخواهی هستم؟ حوصله ستایش ندارم. خسته شدم از تشکر، احساس قدردانی می کنی؟ این را با مراقبت از خود، سلامتی، روابط خود و دنیا ثابت کن. شادی را ابراز کن! این راه ستایش من است. دیگر چیزهای پیچیده را متوقف کن و آنچه را در مورد من آموخته ای یک بار دیگر مرور کن. به چه معجزات بیشتری نیاز داری؟ این همه توضیح؟ تنها چیز مطمئن این است که تو اینجایی ‌و زنده. و این دنیا پر از شگفتی است.پس انسان باش وزندگی کن.. 🔹اسپینوزا مرکز دارالأدیان 👇👇 💎 @daraladyan

مرکز دارالأدیان 👇👇 💎 @daraladyan

🔰تصویری ماندگار از سیزده بدر شهدا 🔹 این عکس شهید «حبیب‌الله دانه‌گردی» و مادرش در سیزده بدر سال ۶۰ و بیرون پادگان غدیر اصفهان برداشته شده است. 🔹او اسفند۶۴ و در والفجر۸ شهید شد. مرکز دارالأدیان 👇👇 💎 @daraladyan