eitaa logo
در محضر استاد بروجردي
2هزار دنبال‌کننده
11.4هزار عکس
1.3هزار ویدیو
161 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 *«امنیت، نتیجۀ شرک!»* 🔆 *«أَفَأَمِنُواْ أَن تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِّنْ عَذَابِ اللّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ»* 🔆 *«آيا ايمنند از اينكه عذاب فراگير خدا به آنان دررسد يا قيامت در حالى كه بى‏خبرند بناگاه آنان را فرا رسد.»* 📗 سوره یوسف، آیه ۱۰۷ 💢 پندار نادرست این است که تصور کنیم زندگی مشرکانه بدون عذاب و عقوبت است. *انسان مشرک آرامش ندارد،* نمی‌تواند از دنیا به‌عنوان یک تجارت‌خانۀ معنوی استفاده کند و سود ببرد. دنیا برای مشرکان ظلمتکده است. 💢 *شِرک و عذاب با هم تلازم دارند.* در دنیا همه گرفتار هستند؛ ولی عذاب الهی با گرفتاری متفاوت است. گرفتاری نردبان رشد است؛ لیکن عذاب الهی مانع رشد معنوی ماست و بین ما و خدای سبحان فاصله می‌اندازد. 🌀 مشرک یعنی مثلاً رفتار، نحوۀ پوشش و ترک گناهان از سوی انسان هنگامی که در محضر دیگران است با زمان تنهایی وی، متفاوت است. زندگی انسان مشرک، هرگز از عذاب الهی در امان نیست. ✅ *امنیت با توحید سازگار است* نه با شرک. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💠 *«تحقق نیافتن برخی از وعده‌های خدا»* 🔆 «حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاء وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ» 🔆 «تا هنگامى كه فرستادگان (ما) نوميد شدند و (مردم) پنداشتند كه به آنان واقعا دروغ گفته شده يارى ما به آنان رسيد پس كسانى را كه مى‏خواستيم نجات يافتند و(لى) عذاب ما از گروه مجرمان برگشت ندارد.» 📗 سوره یوسف، آیه ۱۱۰ ❇️ خدای سبحان می‌فرماید ما پیامبران را به سمت مردم فرستادیم. هنگامی که نزدیک بود آنان از نصرت خدا و ایمان آوردن قومشان ناامید شوند و گمان می‌کردند که هیچ کس آنها را قبول ندارد، کمک ما رسید و به یکباره دستۀ زیادی از مردم پذیرای حقیقت و اهل نجات شدند. البته اگر عذاب الهی بر قوم مجرم وارد شود، بازگردانده نمی‌شود. 💢 پندار نادرست این است که تصور کنیم وعده‌های خداوند محقق نخواهند شد. ✅ باید مطمئن باشیم که وعده‌های خدای سبحان حتماً محقق خواهند شد؛ اما برای تحقق آنها نباید عجله داشته باشیم. 🔶🔸 *اگر در مسیر صحیح باشیم، بالاخره گشایش رخ خواهد داد؛* اما نه لزوماً در زمانی که ما انتظار داریم؛ بلکه در زمانی که خداوند صلاح بداند. نباید انتظار داشته باشیم فوراً به نتیجه برسیم. ❇️ خدا می‌فرماید نصرت و یاری فراوانی را به بندگان می‌رسانیم. اگر گاهی تعجب میکنیم که چرا علیرغم حرکت در مسیر درست، نصرتی از خدا دریافت نمی‌کنیم، شاید به این دلیل باشد که در مسیر صحیح نیستیم. 💢 اشتباه ما این است که تصور می‌کنیم همه چیز در همین عالم است در حالی‌که این عالم با عالم آخرت اصلاً قابل قیاس نیست. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💢 *«معذّب نبودن مجرمان!»* 🔆 *«حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاء وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ»* 🔆 *«تا هنگامى كه فرستادگان (ما) نوميد شدند و (مردم) پنداشتند كه به آنان واقعا دروغ گفته شده يارى ما به آنان رسيد پس كسانى را كه مى‏خواستيم نجات يافتند و(لى) عذاب ما از گروه مجرمان برگشت ندارد.»* 📗 سوره یوسف، آیه ۱۱۰ 🔷 خدای سبحان می‌فرماید عذاب و عقوبت ما از قوم مجرمان برگردانده نمی‌شود؛ یعنی مجرم در عذاب است. 💢 پندار نادرست این است که تصور کنیم کسی که بریده از خداست، گرفتار عذاب نیست. عذاب جهالت، بُعد از خدا، توجیه خطاها و گناهان جزو عذابهای بسیار جدی هستند. نباید گمان کنیم کسی که از خدا بُریده است در این دنیا گرفتار عذاب نمی‌شود. نباید گمان کنیم مجرمان زندگی آسوده‌ای دارند. 🟥 *مجرم کسی است که قطع از خدا را برای خودش پسندیده است. در زندگی مجرمان نجات وجود ندارد.* 💢 کسانی که بی‌دینی را نشانۀ مدرن و به‌روز بودن می‌دانند و جرم را برای خویشتن نهادینه کرده‌اند، به نجات نمی‌رسند. *اگر کسی از مجرم بودن خویش خشنود باشد، هیچ راه علاجی ندارد. کسی که گناهان خود را بد و ناپسند نمی‌داند، بالتبع از آنها توبه نمی‌کند.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💢 *«معذّب نبودن مجرمان!»* 🔆 *«حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاء وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ»* 🔆 *«تا هنگامى كه فرستادگان (ما) نوميد شدند و (مردم) پنداشتند كه به آنان واقعا دروغ گفته شده يارى ما به آنان رسيد پس كسانى را كه مى‏خواستيم نجات يافتند و(لى) عذاب ما از گروه مجرمان برگشت ندارد.»* 📗 سوره یوسف، آیه ۱۱۰ 🔷 خدای سبحان می‌فرماید عذاب و عقوبت ما از قوم مجرمان برگردانده نمی‌شود؛ یعنی مجرم در عذاب است. 💢 پندار نادرست این است که تصور کنیم کسی که بریده از خداست، گرفتار عذاب نیست. عذاب جهالت، بُعد از خدا، توجیه خطاها و گناهان جزو عذابهای بسیار جدی هستند. نباید گمان کنیم کسی که از خدا بُریده است در این دنیا گرفتار عذاب نمی‌شود. نباید گمان کنیم مجرمان زندگی آسوده‌ای دارند. 🟥 *مجرم کسی است که قطع از خدا را برای خودش پسندیده است. در زندگی مجرمان نجات وجود ندارد.* 💢 کسانی که بی‌دینی را نشانۀ مدرن و به‌روز بودن می‌دانند و جرم را برای خویشتن نهادینه کرده‌اند، به نجات نمی‌رسند. *اگر کسی از مجرم بودن خویش خشنود باشد، هیچ راه علاجی ندارد. کسی که گناهان خود را بد و ناپسند نمی‌داند، بالتبع از آنها توبه نمی‌کند.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💠 *«محدود بودن زمینِ وجودی انسان!»* 🔆 *«وَ هُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ»* 🔆 *«اوست كسى كه زمين را گسترانيد و در آن كوهها و رودها نهاد و از هر گونه ميوه‏اى در آن جفت جفت قرار داد روز را به شب مى‏پوشاند قطعا در اين (امور) براى مردمى كه تفكر مى‏كنند نشانه‏هايى وجود دارد.»* 📗 سورۀ رعد، آیه ۳ ❇️ حضرت امیرالمؤمنین به ما می‌آموزد که عالم ظاهر و باطن ما بسیار شبیه هم هستند. ⬅️ خداوند در زمین، کوه و نهر قرار داده است و ثمرات و همه چیز را جفت‌جفت آفریده است. اگر تصور کنیم که زمینِ عالم ظاهر بسیار گسترده آفریده شده است؛ لیکن زمین وجودی ما محدود و بسته است، دچار پندار نادرست شده‌ایم. 🔷🔹 *امکان رشد در زمین وجودی ما فراهم است.* نباید تصور کنیم که تواناییهای ما اندک هستند.* 🔹 خداوند در وجود ما کوهی با نام عقل قرار داده است که به‌واسطۀ آن می‌توانیم حق و باطل، معصیت و طاعت را از هم تشخیص دهیم. 🔹 همچنین خدای سبحان در زمین ظاهری، نهر قرار داده است که به‌معنای جریان دائمی آب است. در زمین باطنی ما هم جریان دائمی معرفت قرار داده شده است. 💢 *پس اگر تصور کنیم که خشک و بدون نهر هستیم و الطاف نو و تازۀ الهی، دائماً به زندگی‌مان وارد نمی‌شود، دچار پندار ناصحیح شده‌ایم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💠 *«زوج نبودن نعمات الهی»* 🔆 *«وَ هُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَ جَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَ أَنْهَارًا وَ مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ»* 🔆 *«و اوست كسى كه زمين را گسترانيد و در آن كوهها و رودها نهاد و از هر گونه ميوه‏اى در آن جفت جفت قرار داد روز را به شب مى‏پوشاند قطعا در اين [امور] براى مردمى كه تفكر مى‏كنند نشانه‏هايى وجود دارد»* 📗 سوره رعد، آیه ۳ 💢 پندار ناصحیح آن است که گمان کنیم خداوند تنها بخشی از نیازهای ما را برآورده کرده و برخی دیگر را نادیده گرفته است! مثلاً تصور کنیم که علم معاد را به ما عطا فرموده، اما علم معاش را نه؛ یا اعتدال درونی را به ما بخشیده؛ اما تعادل بیرونی را خیر. 💢 *همچنین این باور اشتباه است که بپنداریم خداوند گرایش به عالم ماده را در نهاد ما قرار داده؛ اما میل به عالم معنا را نه؛ یا تنها توجه به ظاهر را به ما آموخته، اما از امور باطنی غافل مانده است.* ✅ حقیقت آن است که خداوند همۀ نعمت‌ها را به صورت زوج‌گونه و متعادل به بندگان خود ارزانی داشته است. بنابراین، هیچ یک از ابعاد وجودی انسان بدون توجه نیست، بلکه همه‌چیز در نظام حکیمانۀ الهی به صورت متوازن و مکمل عطا شده است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💠 *«جایگزینی ارزش‌ها و نادیده گرفتن تفاوت‌های فردی»* 🔆 *«وَ فِي الأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِّنْ أَعْنَابٍ وَ زَرْعٌ وَ نَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَ غَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاء وَاحِدٍ وَ نُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ»* 🔆 *«در زمين قطعاتى است كنار هم و باغهايى از انگور و كشتزارها و درختان خرما چه از يك ريشه و چه از غير يك ريشه كه با يك آب سيراب مى‏شوند و برخى از آنها را در ميوه بر برخى ديگر برترى مى‏دهيم بى‌گمان در اين براى مردمى كه تعقل مى‏كنند دلايل است.»* 📗 سوره رعد، آیه ۴ 💢 پندار نادرست آن است که گمان کنیم امور برتر می‌توانند جایگزین کارهايي شودكه از ارزش كمتري دارند ،هرچند برخی اعمال از فضیلت بیشتری برخوردارند؛ اما این به‌معنای حذف یا نادیده گرفتن امور خوب ديگر نیست. 🔷 همان‌گونه که نمی‌توان ساعاتی که باید به آشپزی اختصاص یابد، صرف مطالعه کرد، هر دو ضروری‌اند، حتی اگر یکی از نظر معنوی بر دیگری برتری داشته باشد. برتری یک عمل، مجوزی برای کنار گذاشتن وظایف دیگر نیست. 🔷 از سوی دیگر، سلیقه‌ها و ذائقه‌های فردی نیز در ترجیح امور خیر نقش دارند. همان‌طور کسی که سیب را به انگور ترجیح می‌دهد، برتر از دیگری نیست، در امور معنوی نیز ممکن است زیارت حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام برای فردی دلنشین‌تر از زیارت حضرت اباعبدالله علیه‌السلام باشد و بالعکس. 🔷 هیچ‌کس حق ندارد دیگری را به خاطر انتخاب‌های نیک‌اش سرزنش کند، چراکه این تفاوت‌ها نه‌تنها طبیعی، بلکه بخشی از حکمت الهی در آفرینش انسان‌هاست. 🔶🔸 *پس باید دو اصل را همواره به یاد داشت:* 🔸 *۱. امور ارزشمند، جایگزین‌پذیر نیستند و هر کاری جایگاه خود را دارد.* 🔸 *۲. تفاوت‌های فردی محترم است ؛ در مسیر خیر، راه‌های گوناگون و سلیقه‌های متفاوتی وجود دارد.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💠 *«ایجاد تغییر، بدون درخواست»* 🔆 *«لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ»* 🔆 * «براى او فرشتگانى است كه پى در پى او را به فرمان خدا از پيش رو و از پشت‏سرش پاسدارى مى‏كنند در حقيقت‏خدا حال قومى را تغيير نمى‏دهد تا آنان حال خود را تغيير دهند و چون خدا براى قومى آسيبى بخواهد هيچ برگشتى براى آن نيست و غير از او حمايتگرى براى آنان نخواهد بود.»* 📗 سوره رعد، آیه ۱۱ 💢 گاهی اوقات به اشتباه گمان می‌کنیم که علی‌رغم درخواست‌های مکرر ما، مقصودمان اجابت نشده است. در حالی‌که مشکل در مرحلۀ طلب است. 🌀 مثلاً بعضی افراد طرز صحیح درس خواندن را نمی‌دانند و تصور می‌کنند که صَرف زمان زیاد برای تعلیم، به‌معنای یادگیری بهتر است؛ اما اگر در زمان مدنظر، تمرکز کافی را نداشته باشیم، عملاً مطالعۀ ما هیچ سودی نخواهد داشت. 💢 پندار نادرست این است که منشأ تغییرات را در خارج از خودمان بدانیم و عامل نامبارک بودن خودمان را در اطرافیانمان جستجو کنیم. ⏪️ *خودمان باید تغییر کنیم تا خوشبخت شویم! مقصر تمام امور ناخوشایندمان، خودمان هستیم!* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💠 *«برابری ظلمت با نور»* 🔆 *«قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لاَ يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَ لاَ ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَ الْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَ النُّورُ أَمْ جَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَ هُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ»* 🔆 *«بگو پروردگار آسمانها و زمين كيست بگو خدا بگو پس آيا جز او سرپرستانى گرفته‏ايد كه اختيار سود و زيان خود را ندارند بگو آيا نابينا و بينا يكسانند يا تاريكيها و روشنايى برابرند يا براى خدا شريكانى پنداشته‏اند كه مانند آفرينش او آفريده‏اند و در نتيجه [اين دو] آفرينش بر آنان مشتبه شده است بگو خدا آفريننده هر چيزى است و اوست‏يگانۀ قهار»* 📗 سورۀ رعد، آیه ۱۶ ⁉️ آیا کسی که می‌تواند حقیقت را تشخیص دهد با کسی که آن را نمی‌بیند، برابر است؟! آیا معصیت و نور مشابه یکدیگر هستند؟! 🔷 گاهی همۀ آنچه به بهترین‌های عالم داده می‌شود، مناسب همۀ مردم نیست و اگر به همۀ انسانها عطا شود، به ضررشان خواهد بود. 🔷 پندار نادرست این است که ظلمت و نور، انسان مطیع و عاصی، عالم و جاهل، و گروههای این چنینی را برابر و یکسان بدانیم. 🔷 کسی که کارهایش را برای رسیدن به ثواب انجام می‌دهد با کسی که هدف خویش را رسیدن به قرب الهی می‌داند، برابر نیست؛ زیرا اولی «کاسب» و دومی «عاشق» است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💠 *«ماندگاری خیرات، بدون اعتقادات صحیح!»* 🔆 *«مثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ لاَّ يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُواْ عَلَى شَيْءٍ ذَلِكَ هُوَ الضَّلاَلُ الْبَعِيدُ»* 🔆 *«اعمال کسانی که به پروردگارشان کافر شدند، همچون خاکستری است در برابر تندباد در یک روز طوفانی. آنها توانایی ندارند کمترین چیزی از آنچه را انجام داده‌اند، به دست آورند؛ و این همان گمراهی دور و دراز است»* 📗 سورۀ ابراهیم، آیه ۱۸ 🌀 اعمال نیک انسانهایی که دین و ایمان ندارند، باعث آبادانی آخرت آنان نمی‌شود. *ریشۀ اعمال صحیح، اعتقادات درست است.* کسی که به قیامت اعتقاد نداشته باشد، قاعدتاً اعمالش تا قیامت باقی نمی‌ماند. حتی گاهی دو نسل بعد از آنها نیز از اعمال خیر اجدادشان خبر ندارند. 💢 پندار نادرست این است که تصور کنیم بدون داشتن اعتقادات صحیح، اعمال خیری که انجام می‌دهیم برای ما ماندگار خواهد شد. 🌀 *عملی که اخلاص نداشته باشد، اثری از آن باقی نمی‌ماند.* گاهی اوقات ممکن است انسانها به خدا، قیامت، رسالت و امامت ایمان و اعتقاد داشته باشند، لیکن در امور خیری که انجام می‌دهند خودشان را فاعل ببینند. 💢 هرگاه انسان خودش را فاعل بداند به این معناست که ربوبیت خداوند را نادیده گرفته است؛ پس عمل برای خدای سبحان خالص نشده و گویی انسان نقش اساسی در انجام عمل را برای خود قائل شده است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
۶۳ 💠 *«ناشنوایی خدا!»* 🔅 *«الْحَمْدُلِلّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَ إِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء»* 🔅 * «سپاس خداى را كه با وجود سالخوردگى اسماعيل و اسحاق را به من بخشيد به راستى پروردگار من شنوندۀ دعاست»* 📗 سوره ابراهیم، آیه ۳۹ 💢 پندار نادرست این است که تصور کنیم خداوند درخواست‌های ما را نمی‌شنود! خدایی که اثر انگشت هر انسان، مو، چشم، طرز راه رفتن و... بندگانش را متفاوت از یکدیگر آفریده است، چگونه ممکن است صدای آنان را از هم تشخیص ندهد و یا صدایشان را نشنود؟! ‼️ تصور نادرست دیگری که از این آیه برداشت می‌شود این است که گمان کنیم برای هر درخواست ما باید اسباب ظاهری مربوطه، فراهم باشد. برای مثال گمان می‌کنیم باید مدرک، ثروت، جمال و برخی اسباب ظاهری دیگر فراهم باشد تا یک اتفاق رخ دهد! ✅ *در حالی‌که وقتی مطیع خداوند باشیم، خدای سبحان بدون اسباب ظاهری، به ما عزت، غنا و هیبت عطا می‌کند.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💢 *«آسایش معصیت‌کاران!»* 🔅 *«قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ»* 🔅 *«فرمود از اين [مقام] بيرون شو كه تو رانده‏ شده‏اى.»* 📗 سوره حجر، آیه ۳۴ ⁉️ در آیات قبلی خداوند از شیطان پرسیده بود که چرا با ساجدین سجده نکردی؟ و شیطان در جواب گفته بود که هرگز برای بشری که از خاک آفریدی، سجده نمی‌کنم. در این آیه خدا به شیطان فرمود: «از بهشت خارج شو! تو مطرود هستی!» 🔹 پس کسی که اهل نافرمانی و معصیت باشد، آسایش و امنیت نخواهد داشت. کسی که اظهار تمرّد کند، بلافاصله از فضای آسایش خارج خواهد شد. 💢 پندار نادرست این است که تصور کنیم می‌توان اهل معصیت و نافرمانی از خدای سبحان بود و در جمع خوبان، در آسایش و امنیت زندگی کرد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام