📌متن پرسش👇 میخواستم بدانم دعا نوشتن و طلسم کردن برای موفقیت کسب و کاری یا جذب عشق، یا داشتن مهره مار برای پیشرفت و ثروت مند شدن واقعیت دارد یا نه. اکه صحت دارد و میشه این کار کرد ، از نظر اسلام جایز هست یا نه 📌پاسخ پرسش👇 💠 بسم الله الرّحمن الرّحیم 🔶️ سلام علیکم 🔷️ بدون شک دعا کردن و نوشتن و همراه داشتن برخی از دعا آثار مثبت فراوانی در زندگی افراد دارد. اما برای دعا باید به کتب معتبر ادعیه (مفاتیح الجنان، اقبال الاعمال، زادالمعاد، مصباح المتهجد، صحیفه سجادیه، مصباح المنیر) مراجعه نمود یا لااقل به علما و افراد باتقوا و باسوادی که از دعاهای معتبر اطلاع دارند رجوع کرد و از آنان دعاهای معتبر را به دست آورد. البته خود شخص هم می‌تواند با هر زبانی برای خودش دعا کند هر چند استفاده از دعاهایی که از زبان معصومین علیهم السلام وارد شده بهتر است. وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ. و پروردگارتان فرمود: «مرا بخوانيد تا شما را اجابت كنم. (غافر، ۶۰) 🔷️ اما استفاده از طلسمها که گاهی ممکن است اثراتی در زندگی افراد هم داشته باشند جایز نیست. مراجعه به افراد رمال و جادوگر اشکال دارد و بسیاری از اوقات بر مشکلات اشخاص اضافه می‌کنند و مبالغ سنگینی را از مردم کلاهبرداری می‌کنند. البته برخی از مراجع عظام تقلید مراجعه به افراد طلسم‌نویس و جادوگر را برای باطل کردن سحر و طلسم طبق شرایطی جایز می‌دانند. مهره‌ی مار نیز خرافه است و هیچ دلیل شرعی برای استفاده از آن نداریم. 🔷️ برای رسیدن به موفقیت و خوشبختی تنها راه این است که تقوا داشته باشیم و از گناه و نافرمانی خدا پرهیز کنیم؛ در کنار آن کار و تلاش و کسب علم را فراموش نکنیم. البته بهترین کار این است که همیشه برای خود و دیگران دعا کنیم. ---------------------------

#مناجات_الذاکرین ۱۱ 🔆 *«إِلٰهِى أَنْتَ قُلْتَ وَقَوْلُكَ الْحَقُّ: ﴿يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللّٰهَ ذِكْراً كَثِيراً وَ سَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَ أَصِيلاً﴾ وَقُلْتَ وَقَوْلُكَ الْحَقُّ: ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾، فَأَمَرْتَنا بِذِكْرِكَ، وَوَعَدْتَنا عَلَيْهِ أَنْ تَذْكُرَنا تَشْرِيفاً لَنا وَتَفْخِيماً وَ إِعْظَاماً، وَهَا نَحْنُ ذَاكِرُوكَ كَما أَمَرْتَنا، فَأَنْجِزْ لَنا مَا وَعَدْتَنا، يَا ذاكِرَ الذَّاكِرِينَ، وَيَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.»* 🔆 *خدایا! تو گفتی و گفتارت حق است که: «و صبح و شام او را با تسبیح گفتن، [از هر عیب و نقصی] پاک و منزّه بدارید‌» و تو گفتی و گفتارت حق است: «[چنانچه خوش‌بختی دنیا و آخرت را می‌خواهید] مرا [به عنوان معبود حقیقی قلباً] مورد توجه قرار دهید تا [با پاداش ویژه‌ام] شما را مورد عنایت خاص خود قرار دهم» ما را به یاد کردنت فرمان دادی و وعده فرمودی که تو نیز از روی گرامی‌داشت و تمجید و بلندمرتبه شدن و بزرگ شدن، ما را یاد کنی، اکنون برابر با فرمانت تو را یاد می‌کنیم، پس تو نیز به وعده‌ات وفا کن، ای یادآور یادکنندگان و ای مهربان‌ترین مهربانان.»* ❇️ خدایا! تو خود به دلداده‌ها و ایمان‌آورندگان گفتی که ذکر کثیر داشته باشند و بی‌عدد و بی‌زمان و بی‌مکان ذکر بگویند. 🍃 تو خود گفتی به من توجه کنید؛ پس من هم به تو توجه می‌کنم و خواهان آنم که تو هم به من رو کنی! تو می‌خواستی به من شرافت دهی و مرا بزرگ بشماری و عظیم حساب کنی! ❇️ خدایا! من به توجه کردم؛ پس تو هم با توجه کردنت به من، مرا بزرگ بشمار و عزت عطا کن! ❇️ خدایا! فرمان خودت را قطعی و حتمی کن ، وعده‌هایت را محقق کن که تنها تو صادق‌الوعدی! ⬅️ توجه به خدا موجب می‌شود خدای سبحان نام ما را بیاورد و نام ما در زمین و آسمان محبوب شود. ❇️ توجه به خدا موجب می‌شود خدای سبحان ما را صدا کند و انواع ادعیه را با وساطت حضرات معصومین آموزش دهد و همین امر عامل شرافت ماست! ⬅️ بدیهی است اگر فرمان الهی نبود ما لیاقت توجه به او را در خود نمی‌دیدیم. چنانچه در نماز که بالاترین ذکر است، اجازۀ توجه به خود را به ما می‌دهد. 🔶 همانطور که توبۀ عبد میان دو توبۀ رب است؛ یعنی *ابتدا خدا به بنده رجوع می‌کند* که توفیق توبه می‌یابد؛ سپس *بعد از توبۀ بنده خدا رجوع و عنایت بیشتری به او می‌کند و او را می‌پذیرد،* 🔶 *توجه و ذکر هم، چنین است.* ابتدا خدا به بنده توجه می‌کند تا بنده به او متوجه شود؛ سپس بعد از توجه بنده، مجددا عنایت ویژه به او دارد. 📌«پایان مناجات الذاکرین» 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#حدیث_روز 💠 *«فرازهایی مناجات شعبانیه»* 🔆 *«فَقَدْ هَرَبْتُ إلَیکَ»* ❇️ *معبودا! اینک در ایستگاه شعبان به‌سوی تو آمده‌ام تا مرا بپذیری و راهم دهی.* در باب شعبان دست گدایی دراز کرده و زبان توبه و انابه گشوده‌ام تا در به رویم باز کنی و دعوت‌ناۀه رمضانت را ارسال کنی. ❇️ خدایا!... 🍃 مرا بازدار از اینکه انسان بینوا را فرومایه پندارم، یا گمان کنم که انسان توانگر، فضل و برتری دارد ... 🍃 مرا بازدار از اینکه انسان توانگر را متکبر و بخیل پندارم و یا گمان کنم که بینوایان همواره فضل و برتری دارند... ✅ *چیزی که از تو می‌خواهم تعادل است* ... که بدانم شریف کسی است که فرمانبرداری تو او را شرافت بخشیده باشد و عزیز کسی است که از بندگی تو عزت یافته باشد ... ❇️ پروردگارم! ای کارساز مردم بی‌کس و ناتوان و ای سنگر حوادث سهمناک... ⁉️ چون ما را تنها گذاری *که تواند یاری‌مان کند* و چون تو ما را ناتوان خواهی، کیست که ما را نیرومند گرداند؟ ✅ رشتۀ همۀ اینها در دست توست و گریزگاه همۀ ما سوی تو. ما به ناتوانی خود اقرار می کنیم... پس به آنچه وعده داده‌ای عطا فرما و آنچه را عطا کرده‌ای کامل کن. که تو بر هر چیز توانایی و اینها بر تو آسان است. 📚 «حوزه.نت» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

وضعیت غزه

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۶۰ 💠 *«مشاهدۀ منعم»* 🔆 *«وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ»* 🔆 *«واموال يكديگر را به باطل (و ناحقّ) در ميان خودتان نخوريد و اموال را به (عنوان رشوه، به كيسه) حاكمان وقاضى‌ها سرازير نكنيد تا بخشى از اموال مردم را به گناه بخوريد، در حالى كه خود مى‌دانيد (كه خلاف مى‌كنيد)»* 📗 سوره بقره، آیه ۱۸۸ 🔷 طبق قاعدۀ علمی و فلسفیِ «یُعرَفُ الاشیاء بِاَضدادِها» برای شناخت مفهوم موضوع، از معنای مخالف آن استفاده می­‌شود؛ 🔹 بنابراین برای تبیین بهتر و بیشتر مفهوم شکر، *بعضی از ناشکری‌ها را بررسی می‌کنیم.* 🔹 *معنای ظاهری* آیه این است که اموال‌تان را میان خود به باطل مصرف نکنید، مثلأ مقداری مال به قاضی بدهید تا حکمی به نفع شما صادر کند و به زور مال دیگری را غصب کنید. 🔹 در *تفاسیر معرفتی،* آیه این­طور معنا می­‌شود: *«هنگامی ­که کسی به شما مال می‌رساند، دست قدرت او را مشاهده نکنید؛ بلکه قدرت مطلقۀ الهی را ببینید. دیگران را در خیررسانی مستقل ندانید و قدرت خدا را مشاهده کنید.»* ⬅️ *بنابراین هنگامی که دیگران را در اعطای خیر مؤثر بدانیم، نعمت را در باطل مصرف کرده‌ایم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#پیام_تسلیت 🏴🏴🏴🏴 🔆 *«إذا ماتَ المؤمنُ الفَقيهُ ثُلِمَ في الإسلامِ ثُلمَةٌ لا يَسُدُّها شيءٌ»* 🔆 «هرگاه مؤمنِ فقيه دار فانی را وداع کند، رخنه‌اى در اسلام پديد آيد كه هيچ چيز آن را نبندد.» 📘 الکافی، ج۲، ص ۳۸ 🔳 *ارتحال عالم وارسته، فقیه متعهد، حضرت آیت‌الله محمد امامی کاشانی، نمایندۀ مردم در مجلس خبرگان رهبری، امام جمعۀ موقت تهران و رئیس مدرسۀ عالی شهید مطهری، از یاران وفادار انقلاب و نظام اسلامی را به مقام معظم رهبری، بیت معزز، شاگردان و علاقه‌مندان ایشان تسلیت و تعزیت عرض می‌کنیم.* 🍃 امید که روح بلند ایشان در جوار حضرت حق آرام و مورد رحمت و آمرزش الهی قرار گیرد. 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام سایت | بله | ایتا

#پندارهای_نادرست ۶ 🟥 *«ناآگاهی خطاکار از اشتباه خویش»* 🔆 *«فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَ أَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ ۚ وَ أَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هَٰذَا وَ هُمْ لَايَشْعُرُونَ»* 🔆 *«پس چون او (یوسف) را با خود بردند و همگى تصميم گرفتند كه او را در مخفى‌گاه چاه قرار دهند، (تصميم خود را عملى كردند) و ما به او وحى كرديم كه در آينده آنها را از اين كارشان خبر خواهى داد، در حالى كه آنها (تو را) نشناسند.»* 📗 سورۀ یوسف، آیه ۱۵ 💢 *تفکر نادرست این است که پس از ارتکاب خلاف، تصور کنیم از خطای خود مطلع نیستیم.*. در حالی‌که خدا در قرآن می­‌فرماید خطاکاران را از خطایشان مطلع خواهیم کرد. ◀️ *انسان از اشتباه خود آگاه است؛* به همین دلیل سوالات خود را از چند عالم می‌پرسد! چراکه وجدان او، وی را رها نمی­‌کند. 💢 *گاهی گمان می­‌کنیم از عمق قبح خلاف خود آگاه نیستیم! اما این امر به نوعی دروغگویی به‌خود است. * ◀️ امکان ندارد پیش از آنکه ما از خطای خویش آگاه شویم، خداوند بر ما غضب کند. 🌀 برای مثال گاه می‌گوییم: «نمی­‌دانم چرا توفیقاتم کم شده است!» در حالی‌که با کمی توجه و مراقبه در همین عالم متوجه علت کم‌توفیقی خود می‌شویم.» 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا