🔸۴- فرمودید خودتان و جوانان زیادی خیلی چیزها از ایشون یادگرفتید و پای منبر ایشان دیده میشوند پس اگر نقدی صورت پذیرد نشان از عدم زمان شناسی حقیر است،
دقیقا حقیر همین مسأله برایم مهم بوده که جوان های ما مراقب باشند که زیبایی سخن هر کسی نشان دهنده درست بودن نیست. بگذارید از فردی مثال بزنم که خود آقای رائفی پور بارها ایشان رو نقد کرده اند و حتی ضد انقلاب هم در شبکه های خودشان علیه اون بنده خدا هم کلیپ ساختند.آقای سیدحسن آقامیری. فالوورهای پیج ایشون از پیج آقای رائفی پور خیلی بیشتره. جوان هایی هم که دور و بر ایشون هستند کمتر از جوان های دور و بر استاد رائفی پور نیستند، پای منبرهای ایشون جوان های زیادی هستند که گریه میکنندبرای اهلبیت. حال اگر آقای آقامیری نقد بشود ما یا خود آقای رائفی پور که نقد کردند ایشان را زمان شناسی و دشمن شناسی شون مشکل دارد؟؟؟
افرادی هم که با سخنان آقای آقامیری جذب دین شدند هم کم نیستند. حال چه کنیم اگر زمان شناسی باشیم....
خوب است حداقل تاریخ معاصر قبل و بعد انقلاب را که بارها رهبری تاکید کرده اند را اندکی بخوانید. خیلی از جوانانی که جذب سازمان مجاهدین خلق در قبل از انقلاب شدند و به اسلام علاقه پیدا کردند سخنرانی های مرحوم شریعتی رو گوش میدادند و کتاب های ایشان را میخواندند . مگر شریعتی اسلام نمیگفت ؟ دینی صحبت نمیکرد؟
اما خیلی از همان جوان هایی که با این سخنرانی ها و کتاب ها اسلام و امام حسین و امیرالمومنین و مبارزه را شناختند چون در شریعتی ماندند و به مطهری آن زمان مراجعه نکردند بعد از انقلاب نتوانستند خود را از سازمان مجاهدین بکَنند و جزء منافقین قرار گرفتند.
لذا وقتی از مراجع و رهبری سوال میشود که برای سخنرانی در مساجد و هیات ها آیا میشود لباس شخصی دعوت کرد. همه میفرمایند بهتر است از روحانی استفاده شود. البته حتما در بین روحانیت آدم های کم سواد مثل بنده هم هستند.
به بهانه نسبت عدم زمان شناسی که به حقیر دادید خوب است مطلب مهمی را به شما و دوستان جوانم عرض کنم: زمان شناسی یعنی تشخیص تکلیفی که ولی بر دوش ما قرار داده است و انجام آن در زمان لازم: آیا اواخر دهه هشتاد و اوایل دهه نود حضرت آقا کلامی از فراماسونری و نفوذ آن در جهان و نمادها و روشنگری در مورد آن فرموده بودند(حتی یک کلام کوتاه هم پیدا نمیکنید) که استاد بزرگوار شما و برادر عزیز ما آقای رائفی پور ۴-۵ سال وقت پرقیمت بهترین بچه های دانشگاهی ما و ذهن شریف و دغدغه مندشان را مشغول و درگیر این مسأله نه چندان مهم کردند. وقتی و ذهنی که میتوانست در راه دغدغه های رهبر انقلاب صرف شود. چقدر بچه های انقلابی ما در آن سالها همایش ها و کرسی های جنبش نرم افزاری و تولید علم گرفتند، چقدر استاد بزرگوار شما جوانان دانشگاهی را دعوت به نظام سازی و اسلامی کردن علوم کرد به طوری که بحث های اول بسیج دانشجویی و تشکل های دیگر مذهبی بجای پیدا کردن نمادهای فراماسون ها بحث چگونگی رسید به تولید علم بود.مگر حضرت آقا در همان سالها در جمع دانشجویان و جوانان خراسان شمالی بحث ابعاد سبک زندگی ایرانی اسلامی را مطرح نکردند پس چرا استاد عزیز و طرفدارانشان آن سالها بجای یادگرفتن نمادهای شیطان پرستی تلاش برای تحقق امر رهبری نکردند. خوب است اگر دسترسی به این استاد بزرگوار دارید از ایشان نیز همین سوال زمان شناسی را بفرمایید.
🔸۵- شما میفرمایید مسأله عید بیعت آنچنان مهم نیست و جشن و پایکوبی نبوده و تجمع بوده ، برعکس چون مسأله دینی است بسیار مهم است. مشکل اصلا سر جشن و پایکوبی نیست. سر جریان به وجود آمدن چنین روزی است که اصلا در منابع دینی وجود نداشته است. دوست عزیز جریان های مثل عیدالزهرا و عمرکشون و قمه زنی و ... هم مینگونه در دین وارد شدند.
مگر ملا احمد کاشفی نیت بدی داشت که کتاب روضه الشهدا را نوشت و مردم را ترغیب به گریه بیشتر برای اباعبدلله کرد پس چرا شهید مطهری در حماسه حسینی تمام قد در مقابلش می ایستد.
مسأله بدعت مسأله کوچکی نیست.گ، حال چرا آقایان مراجع سکوت کرده اند باید از خودشان پرسید که سر نشان ندادن چهره حضرت عباس کفن میپوشند ولی در مقابل این مسائل سکوت میکنند ، همانگونه که در مقابل اراجیف دینی و تاریخی آقای رئیس جمهور سکوت کرده اند.
ادامه دارد...
@darmasirroshd
🔸۶- سخنرانی های زیادی از ایشون رو نام بردید که گوش کردید.
مگر نه این است که راهبرد اصلی را باید از ولی زمان خود گرفت.
کاش این همه زمانی که صرف گوش دادن این سخنرانی ها کردید قسمتی از آن را صرف مطالعه آثار پر مغز شهید مطهری میکردید که ولی زمان ما ، بارها و بارها بر مطالعه کتاب ایشان تأکید داشته اند در و همین امسال سه بار در دیدارهای مختلف تاکید ویژه کرده اند .
تا خود از استاد رائفی پورها جلو بزنید و خودتان بشوید راهبر و مبلغ
🔸۷-فرمودید که تعصب ندارید اما از سخنانی که نوشته اید تعصب میبارد. متاسفانه در بین بچه های دانشجوی مذهبی دوستانه را دیده ام که آقای رائفی پور را از آقا بیشتر قبول داشتند، کسانی را دیده ام که فقط اسلام را به قراعت ایشون قبول داشتند، کسانی را دیده ام رهبر فکری خود را ایشان قرار داده اند. و این همان مفهوم ولیجه در اخبار. و روایات آخرالزمان است.
پیشنهاد گوش دادن چند سخنرانی را به بنده دادید هرچند بخش های از همان سخنرانی ها را هم گوش دادم بنده هم پیشنهاد میدهم بحث مستقل بودن یا منفعل بودن حاج آقای پناهیان را که در محرم امسال سخنرانی کردند را حتما گوش دهید.
ببخشید که طول کشید .ضمنا از غلط های ویرایشی احتمالی هم عذرخواهم
یاعلی موفق باشید
@darmasirroshd
✂️ برشی از یک کتاب
#اسلام_راکد
#کُفر_متحرک به اسلام می رسد ، ولی «اسلام راکد» پدر بزرگ کفر است . سلمان ها در حالی که کافر بودند ، #حرکتشان آن ها را به رسول منتهی کرد و زبیرها در حالی که با رسول بودند #رکودشان آن ها را به کفر پیوند زد . کُفری که با #حرکت_ما همراه باشد ، وحشتی ندارد . وحشت آن جایی است که با #رکودها پیوند خورده باشیم .
📚 حرکت - علی صفایی حائری - صفحه ۱۲
🔸کتابی که در دوره رشد و خسران در بستر تشکیلات معرفی شد.
@darmasirroshd
❇️ زیبا ترین وصیت نامه ای که من از شهدای مدافع حرم خوندم.
«هروقت این وصیت نامه رو میخونم احساس کوچکی میکنم»
@darmasirroshd
64.mp3
11.71M
🔸️تحلیل استاد عابدینی از مسائل فعلی کشور🔸️
🔹️۲۸ آبان ماه ۱۳۹۸🔹️
@darmasirroshd
❇️هدف و برنامهریزی دو لازمهی یک تشکیلات
🔹اگر تشکیلاتی به وجود آمد امّا #هدف روشنی نداشت، یا هدف داشت ولکن #برنامه_ریزی برای رفتن به سمت آن هدف انجام نگرفت و تشکیلات بیکار ماند، به خودی خود، تشکیلات از هم خواهد پاشید و اگر هم بماند، صورتِ بیجانی خواهد بود، خاصیّت تشکّل انسانی این است.
🔸امام خامنهای - ۱۳۶۸/۹/۷
@darmasirroshd
این کانال شامل نوشته ها،مقاله ها ،سخنرانی ها، و تدریس های اساتید دوره های کشوری دانشجویی می باشد.
#محمد_یوسفعلی_تبار
#محمد_روضه_سرا
#محمد_استاد_حسینی
#میثم_عسکری
#محمد_ترابیان
جهت ارائه انتقادات،پیشنهادات،نظرات و همچنین درخواست دعوت از اساتید به ادمین مراجعه فرمایید👇
https://eitaa.com/admin4575
@darmasirroshd
با عرض سلام و خوش آمد گویی
انشاء الله به مرور مطالب تولیدی محتوایی اساتید در کانال به اشتراک گذاشته می شوند.
ممنون از بردباری شما🙏