#استاد_مصطفی_محمدصالحی #پایه_8 #مکاسب_3 #جلسه_28 صفحه 152 🆔@darsalhadi

#استاد_حیادر #پایه_7 #مکاسب_محرمه #جلسه_16 #بخش_اول #فرعان_بیع_میته 🆔@darsalhadi

#استاد_سید_مهدی_دریاباری #پایه_8 #رسایل_5 #جلسه_نوزدهم #خاتمه_استصحاب 🆔@darsalhadi

#استاد_جلالت_دانش #پایه_8 #رسائل3 #جلسه_نوزدهم #دوران_بین_محذورین از « و بما ذکرنا ص183» تا «و لکن الانصاف ص185» 13 مگابایت - 55دقیقه #سوالات 1- حکم مقلد در اختلاف دو مجتهد را با اختلاف امت در دو قول مقایسه کنید. 2-چطور کلام شیخ طوسی اعلی الله مقامه بر تخییر واقعی حمل می شود؟

#استاد_رستمی #پایه_7 #رسائل_2 #جلسه_39 #حجیت_خبر_واحد_استدلال_اجماع_5 🆔@darsalhadi

#استاد_رفیعی #پایه_10 #مکاسب_7 #جلسه_31 🆔@darsalhadi

#استاد_موسوی #پایه_7 #رسائل_قطع_و_ظن #جلسه_27 🆔@darsalhadi

#استاد_موسوی #پایه_7 #مکاسب_محرمه #جلسه_27 #ابتدای_جلد_1 🆔@darsalhadi

#استاد_موسوی #پایه_7 #مکاسب_محرمه #جلسه_26 #ابتدای_جلد_1 🆔@darsalhadi

#استاد_سید_مهدی_دریاباری #پایه_8 #رسایل_5 #جلسه_بیستم #خاتمه_استصحاب 🆔@darsalhadi

#استاد_سید_مهدی_دریاباری #پایه_8 #رسایل_5 #جلسه_21 #خاتمه_استصحاب 🆔@darsalhadi

#استاد_محمد_هادی_اسلامیان #پایه_8 #مکاسب_3 #جلد_3 #تنبیهات_معاطات #صفحه_97 #جلسه_شانزدهم 🆔@darsalhadi

#استاد_محمد_هادی_اسلامیان #پایه_8 #مکاسب_3 #جلد_3 #تنبیهات_معاطات #صفحه_99 #جلسه_هجدهم 🆔@darsalhadi

#استاد_محمد_هادی_اسلامیان #پایه_8 #مکاسب_3 #جلد_3 #تنبیهات_معاطات #صفحه_98 #جلسه_هفدهم 🆔@darsalhadi

#استاد_رستمی #پایه_7 #رسائل_2 #جلسه_40 #حجیت_خبر_واحد_استدلال_اجماع_6 🆔@darsalhadi

#استاد_فرجی #درس_اخلاق #جلسه_21 🆔@darsalhadi

#استاد_فرجی #درس_اخلاق #جلسه_22 🆔@darsalhadi

#استاد_فرجی #درس_اخلاق #جلسه_23 🆔@darsalhadi

#استاد_لطیفی #جلسه_هفتم دعای صحیفه سجادیه 👇👇👇 🆔@darsalhadi

دعای هفتم: و کان من دعائه اذا عرضت له مهمة او نزلت به ملمة و عند الکرب دعا به هنگام پیشامدهای ناگوار و گرفتاری ۱- زندگی انسان و به تعبیر دقیق‌تر عالم تشریع میدان آزمون آموزه‌های تجربه‌‌ی توانایی‌هاست و این ضرورتی اجتناب‌ناپذیر است. ابتلائات برای تربیت و رشد روح انسان-آیات:۱۵۵ تا ۱۵۷ بقره- و فتنه‌ها برای درس آموزی و عبرت‌گیری و محک خوردن، و هردو برای این است که انسان در برابر قدرت الهی و سنت‌های آفرینش او خاضع باشد و سرکشی نکند. ۲-آن‌چه در آزمون انسان‌ مهم است نمره‌ موفقیت یا شکست نیست، زیرا توجه به پیروزی خودشیفتگی می‌آورد و توجه به شکست بر ناامیدی می‌افزاید، بلکه مهم درسی است که انسان از پیروزی‌ها و شکست‌ها می‌گیرد و آبدیده می‌شود، جای پایش را محکم‌تر می‌کند و استوارتر می‌ایستد؛ «ان مع العسر یسرا» همواره در دل سختی‌ها رشد و بالندگی است. ۳- خلوص در باور به ربوبیت خدا –معرفت توحیدی- و اخلاص در عمل –توکل به او در همه‌ی امور- و تفویض ظاهر و باطن زندگی به ربوبیت حکیمانه‌ی او، با ادعا و آموزش علوم و سرک کشیدن به کتب عرفانی و حفظ و تکرار اصطلاحات حاصل نمی‌شود. تنها در ابتلائات روزمره و زد و خورد با نفس فریبنده و راحت‌طلب و لذت‌پرست است که انسان به تعالی می‌رسد و جوهره‌ی ذات خود را به محک می‌زند و زلال می‌سازد. ۴- این دعا نیز همانند دعاهای پیشین بخشی شامل گزاره‌های توصیفی و ترسیم و تصویر حقایق معرفتی است و بخش دیگر بیان نیازمندی‌های یک بنده‌ی نیازمند است که با درخواست صلوات بر پیامبر خاتم و آل او آغاز می‌شود و جامع تمامی گزاره‌های توحید ربوبی و تفویض همه‌ی امور به خدا و توکل به او در تمامی گرفتاری‌ها و اظهار نیاز مطلق به قادر علی الاطلاق است. ۵-چند جمله از دعا: -ذلت لقدرتک الصعاب و تسببت بلطفک الاسباب و جری بقدرتک القضاء -و قد نزل بی یا رب ما قد تکأدنی ثقله و الّم بی ما قد بهظنی حمله و بقدرتک اوردته علی؛ رب از تربیت است؛ «و هو تبلیغ الشیئ الی کماله شیئا فشیئا ... ریاض۳۱۵» این حادثه‌ی سنگین مرا از پای درآورده است. ابتلا خوب است در حد توانایی شخص باشد. حضرت امیر فرمود: نگویید «اللهم انی اعوذ بک من الفتنة، لانه لیس احد الا و هو مشتمل علی فتنة و لکن من استعاذ فلیستعذ من مضلات الفتن.» حکمت۹۳. -فلا مصدر لما اوردت و لا صارف لما وجهت و لا فاتح لما اغلقت و ... ان الامر کله لک فلا راد لقضائک و لا دافع لبلائک. تکرار جمله‌ها برای علاقمندی به شنوانیدن شکوای درون است. -و انلنی حسن النظر فیما شکوت و اذقنی حلاوة الصنع فیما سألت از گلایه‌هایم برداشت عدم رضایت و اعتراض نشود، بث شکوا برای سنگ صبور است پس چاره‌ای شیرین نما تا شیرینی آن بر جانم نشیند. -و لا تشغلنی بالاهتمام عن تعاهد فروضک ... مبادا غم و اندوه این گرفتاری از انجام وظیفه بازم دارد؟! ۶- خلاصه‌ای از ترجمه: خدایا گره‌های بسته با دست تو گشوده می‌شود و دشواری‌ها با عنایت تو آسان می‌گردد و راه رستگاری را از تو باید خواست. سختی‌ها با قدرت تو آسان و اسباب کارها به لطف تو فراهم و مقدرات تابع اراده‌ی توست؛ هرگاه بخواهی، نگفته فرمان می‌برند و اگر نخواهی، نگفته بازمی‌ایستند. در مور مهم تنها تو را خوانند و در ناگواری‌ها تنها به تو پناه برند. اگر نخواهی، حادثه‌ی ناگواری روی ندهد و گره‌ بسته‌ای باز نشود. اینک مشکلی مرا از پای درآورده و پیشامدی مرا عاجز نموده است. این حادثه را تو با قدرت و تسلط خود فرستاده‌ای و هیچ‌کس را توان بازگرداندن آن نیست؛ دری که بسته‌ای کسی نمی‌تواند بگشاید و آن‌چه را باز می‌کنی، کسی توان بستن نیست و آن‌چه را دشوار سازی کسی آسان نسازد و هرکه را خوار کنی کسی را توان یاری نباشد. پس بر محمد و اهل‌بیت او درورد فرست و درِ آسایش به روی من بگشا و سلطه‌ی اندوهم را در هم شکن. با خوش‌بینی به من نگر و شیرینی چاره‌اندیشی را به من بچشان. از سوی خودت رحمت و گشایش گوارا نصیبم فرما و راه برون رفت سریع را نشانم ده و به جای انجام وظایف، با این گرفتاری مشغولم نساز. پروردگارا به راستی از آن‌چه روی داده خسته شده‌ام و جانم به لب رسیده و تنها تو می‌توانی این مشکل را برطرف و گرفتاری مرا حل کنی؛ پس بفرما! گرچه من شایستگی ندارم، اما تو بر همه چیز احاطه داری. 🆔@darsalhadi

#استاد_مصطفی_محمدصالحی #پایه_8 #رسائل_4 #جلسه_29 صفحه 32 🆔@darsalhadi

#استاد_سید_مهدی_دریاباری #پایه_8 #رسایل_5 #جلسه_22 #خاتمه_استصحاب 🆔@darsalhadi

#استاد_رفیعی #پایه_10 #مکاسب_7 #جلسه_32 🆔@darsalhadi

#استاد_مصطفی_محمدصالحی #پایه_8 #مکاسب_3 #جلسه_29 صفحه 157 🆔@darsalhadi

#استاد_جلالت_دانش #پایه_8 #رسائل3 #جلسه_بیستم #دوران_بین_محذورین از «و لکن الانصاف ص185» تا «و یضعف الاخیر ص186» 10 مگابایت - 45دقیقه #سوالات 1- نظر شیخ (رض) در مورد ادله اباحه ظاهریه عند دوران بین محذورین چیست؟ 2- دلیل استقراء (دلیل پنجم) در وجوب اخذ به حرمت عند الدوران را توضیح دهید.