ایا توسعه خروجی یک تمدن است یا تمدن خروجی یک توسعه است؟ تمدن خروجی مدل توسعه است وقتی این محقق شد تمدن حاصل شد توسعه مورد نظر حاصل میشود

ارمان شهر:مدینه فاضله گزارش هایی که فیلسوفان از نحوه تحقق یک تمدن مورد نظر خود مینوشتند

تعریف تمدن؟

علم زبان شناسی محصول نگاه تمدنی به زبان است

نگاه تمدنی با تاریخ تمدن مساوی تلقی نشود

نگاه تمدنی=نگاه اینده نگری

زبان تمدن زبان روندهای کلان و ارتباط بین سیستم های کلان زندگی ست(جریان سیستم های زندگی)

قران اصول کلی تمدن سازی حق و باطل را نشان میدهد

نگاه فراتمدنی یک نگاه بیرونی و فلسفی به تمدن هاست

در کتب تاریخ باید به دنبال علت روندها در فضای تمدنی باشیم

طلاق در نگاه سیستمی: در فضای سیستم خانواده با دید جامعه شناسانه که بنگریم متوجه خواهیم شد که طلاق یک بحران اجتمعی است

الوین تافلر https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%88%DB%8C%D9%86_%D8%AA%D8%A7%D9%81%D9%84%D8%B1?wprov=sfla1

اینده پژوه +خانواده هسته ای

یک برنامه توسعه برای کشور بنوسید قوه و فعل در فلسفه=کلمه تغییر

۳ انقلاب قرن ۲۰: (سه ستون دانش جدید بشری) انقلاب کوانتمی انقلاب فناوری انقلاب رایانه ای

فرمول تغییر در قران: هیچ قومی تغییر نمیکند مگر با تغییر در #محتوا ، #انفس ، ... پشت صحنه این بیان: تغییر نگرش-تغییر احساس=تغییر رفتار علم با عمل علم منجر به رفتار و عمل =علم نافع

در اصول فلسفه و روش رئالیسم فرمول تغییر با زبان دیگری بیان شده است که همان عناوین حرکت است

توسعه یک فرایند است فرایند تولید رفتارهای #شبکه ای منجر به ارتقاء #کیفیت‌زندگی اجتماعی شبکه ای (شبکه هستی) کیفیت زندگی(شاخص های اسلام)

اگر میخواهیم در #روش‌تحقیق موفق عمل کنیم باید: قوه و فعل حرکت علل اربع اعراض تسعه ادوات استفهام (جزئیات حرکت) را مسلط باشیم

#رفتار‌شبکه‌ای یعنی: تصمیم گیری بر اساس پنج محور: نفع جسم نفع روح نفع فکر نفع جمع(خانواده ، کشور ، بین الملل) نفع محیط پایدار

#آرمان‌شهر تفکر آرمان شهری ، توصیف با جزییات شهری که مصداق عینی تحقق یافته مدل توسعه یک تمدن باشد آرمان شهر یک تابع از مدل توسعه ایات و روایت مرتبط با آرمان شهر +ام القری +حیاه طیبه +بلد امن +توصیفات جنت +توصیفات زمان ظهور +بلد طیب

سیستم بانکداری: بجای تغییر در فرایند ها ضوابط تغییر کرد نتیجه:بهره بانکی وجود دارد تغییر ساختار=تغییر فرایند

۲۰ علم

سوره نحل ایه ۱۱۲: ضرب الله مثلا قریه امنه مطمئنا رغدا من کل مکان شهری امن و مطمئن و پایدار که از همه طرف نیازمندی های او برطرف میشود رزق(فقط خوردنی نیست) کل مکان:چهار راه اقتصادی و مرکز داد و ستت ها حداقل لازم برای داشتن آرمان شهر در این ایه بیان شده است

نگاه ساختاری و فرایندی به آیات و روایات

ترجمه روایات تحف العقول و یافتن فراینده اصلی

جامع الأحادیث https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/304050?utm_source=hadith_app&utm_medium=display&utm_content=share_translation تحف العقول / ترجمه کمره ای: ج ۱، ص۳۴۶ يكى از او پرسيد و گفت راههاى زندگانى بنده‌هاى خدا كه در آن ميان خود با هم كسب و داد و ستد كنند،و وجوه نفقات چند است‌؟در پاسخ فرمود:همه و همه راههاى معيشت از وجوه معاملات ميان مردم كه وسيله كسب و سودبردن آنها است چهار راه از معامله و داد و ستد است. سائل گفت آيا همه اين چهار راه از هر جهت باشند حلالند يا همه حرامند و يا بعضى حلالند و بعضى حرامند؟ امام صادق(عليه السّلام)فرمود:بسا كه در اين چهار نوع از جهتى حلال باشد،و از جهتى حرام اين انواع نامگذارى شده و جهات معروفه دارند.نخست جهت از اين چهار ولايت و پايه كارمنديست،و تصدى كار يك ديگر،و نخست همان كارگزارى واليانست،و كارمندان از طرف واليان تا برسد بكارمندان دون پايه كه همه يكنوع ولايت و تصديست نسبت بكسى كه بر او حكم رواست. دوم تجارت و بازرگانيست در همه انواع خريد و فروش با يك ديگر.سوم صنعتها است،و چهارم اجاره و كارمزدى در هر آنچه از اجارات بدان نياز باشد،و همه اين اصناف معيشت از يك راه حلال باشند،و از يك راه حرام،و از طرف خداوند بر همه مردم فرض است كه در اين معاملات از راه حلال واردشونده و بوجه حلال كار كنند و از راههاى حرامش دورى كنند.

مطالب فقهی باید به اثر برسد ۱)اجرای قدم به قدم خود آگاهاه عمل(محدوده های درست و غلط را بشناسیم) ۲)مهارت آموزش قدم به قدم اگاهانه عمل ۳)محارت تسخیص عیب یابی فقهی (عیب یابی در عمل)(هیچ فقیهی نمازش را نمیشکند بلکه ترمیم میکند) ۴)مهارت اصلاح عیوب ۵)قدرت تبیین فلسفه حکم

کارگاه فقه مهارتهای عملی