هدف از خلقت محيط:
موجودات چگونه بر يكديگر تاثير دارند؟
سرانجام اين هستي چه مي‌شود؟
🔴عنوان کلی:#خالق
🔻عنوان جزئی:#منشا‌خلق‌عالم
ربط خالق و مخلوق ، کیفیت تدبیر عالم ،کیفیت خلق موجودات:
مساله:منشا عالم کیست؟ ربط خالق به مخلوق چگونه است ؟ آیا بین خالق و مخلوق سنخیتی هست ؟ کیفیت تدبیر عالم چگونه است؟ کیفیت خلق موجودات چگونه است؟
🔴عنوان‌کلی:#سرنوشت
🔻عنوان‌جزئی:#جبر‌و‌اختیار #قضاء‌وقدر
چگونه می توان در زندگی به هدف از خلقت رسید ؟
چگونه می توان زندگی را از احساس پوچی بیرون آورد ؟
چگونه می توان به زندگی معنی بخشید ؟
چگونه می توان از صحت نحوه حرکت در هستی اطمینان حاصل کرد ؟
ایا وجود در #عوالم‌قبلی باعث اعتقاد به جبر در زندگی می شود ؟
🔻عنوان جزئی:چگونگی وضعیت #قبل‌ازتولد#سرانجام‌عالم
چگونه می توان هدف از خلق شدن را در زندگی لمس کرد ؟ چگونه می توان زندگی را بر اساس #قضاء‌الهی تنظیم و هماهنگ کرد ؟ چگونه می توان در برابر #مقدرات‌الهی (بخصوص #مصائب) برای زندگی از #پوچی در زندگی جلوگیری کرد ؟ چگونه می توان مقدرات الهی را پذیرفت ؟ چگونه می توان بر اساس قضاء و قدر الهی زندگی هدفمند و معنی دار داشت ؟ یک زندگی هدفمند و معنی دار در برابر قضاء و قدر الهی چه عکس العملی نشان می دهد ؟ چگونه می توان به آرامش و اطمینان در زندگی رسید ؟ چگونه می توان با اعتقاد صحیح به قضاء و قدر مشکلات روحی افراد را درمان کرد ؟
فهرست #نظریه‌های‌فلسفی در قسمت هستی‌شناسی (استخراج شده از اصول‌فلسفه،علامه طباطبایی رحمه‌الله‌علیه)
۱.ما واقعيت هستى را به همه اشياء به يك معنى اثبات مىكنيم.
۲.معنى #واقعيت غير ازمفهوم هر يك از موجودات واقعيتدار مىباشد
۳.ما از واقعيت‌هاى‌خارجى دو مفهوم مختلف انتزاع مىكنيم #وجود و #ماهيت
۴.#اصالت در خارج از آنِ هستى بوده و #ماهيات پندارى و اعتبارى هستند
۵.#واقعيت‌هستى بالذات معلوم است
۶.وجود يك #حقيقت‌تشكيكى است
۷.خواص #ذهنى ماهيات در وجود جارى نيست
۸.خواص #خارجى ماهيات ازآن وجود است ولى در وى به شكل ديگرى در مىآيد
۹.موجود هيچگاه #معدوم نمىشود
۱۰.#تحقق‌عدم در خارج #نسبى است
۱۱.#مطلق‌هستى قابل #زوال و #انعدام نيست
۱۲.ما در خارج #مهيات زيادى داريم
۱۳.در مهيات نيز تركيب پيدا مىشود
۱۴.تركيب مهيات به واسطه #جنس و #فصل است
۱۵.#اجناس نهايتا به #اجناس‌عالى منتهى مىشوند
۱۶.اجناس عالى به واسطه #فصولى #نوعيت پيدا مىكنند
۱۷.ماهيت با انضمام #فصل‌اخير تمام مىشود
۱۸.#جنس‌بى‌فصل و #فصل‌بى‌جنس نمىشود
۱۹.ماهيت منقسم مىشودبه #جوهر و #عرض و هر دو قسم در خارج موجودند
۲۰.#جوهر چهار نوع كلى دارد
۲۱.#عرض به سه قسم كلى منقسم مىشود
۲۲.دو #صفت‌عمومى به نام #وحدت و #كثرت در خارج داريم
۲۳.#وحدت و #كثرت منقسم مىشوند به #شخصى و #كلى
۲۴.وحدت و كثرت منقسم‌اندبه #بسيط و #مركب
۲۵.#حقيقت‌حمل، وحدتى است كه بر كثرت استوار مىباشد
۲۶.يكى از خواص #كثرت #غيريت است
۲۷.هر #فعليتى فعليتهاى ديگر را از خود مىراند
۲۸.#وحدت‌كثير محال است
۲۹.#غيريت منقسم است به ذاتى #تقابل و #عرضى
۳۰.صفاتى خارجى به نام #تقدم و #تاخر و #معيت داريم
۳۱.هر تقدم و تاخرى،مشتمل بر #ملاكى است
۳۲.هر تقدم و تاخرى،ازجنس خود معيت ندارند
۳۳.هر متاخرى در مرتبه متقدم خود معدوم است
۳۴.#حدوث و #قدم يك نوع تقدم و تاخر مىباشد
۳۵.حدوث و قدم مانندتقدم و تاخر اقسامى دارد كه از آن جمله #حدوث‌و‌قدم‌على و #حدوث‌وقدم‌زمانى است
۳۶.جهان طبيعت #حادث‌علّى است
۳۷.جهان طبيعت #حادث‌زمانى است
۳۸.ما نسبتى به نام #امكان داريم
۳۹.امكان نيازمند به فعليتى است كه آنرا نگه دارد
۴۰.هر فعليتى فعليت ديگر را از خود مىراند
۴۱.در هر واحد خارجى به جز يك فعليت فعليتهاى ديگر جزء ماده هستند
۴۲.حامل امكان شىء ماده آن است نه صورتش
۴۳.با پيدايش #فعليت #امكان آن از ميان مىرود
۴۴.#ماده‌جسمانى امكان #صورغيرمتناهى را دارا است
۴۵.ماده به واسطه امكان به دورى و نزديكى متصف مىشود
۴۶.نسبت و رابطه ميان #موجود و #معدوم محال است
۴۷.ميان امكان و فعليت شىء فاصله نيست
۴۸.#حركت‌مكانى اين است كه نسبت مكانى جسم #تبدل و #سيلان پيدا كند
۴۹.امكان و فعليت وجود وعدم تدريجى در حركت بهم آميخته هستند
۵۰.هر #تغیيرتدريجى ،دريكى از #صفات‌جسم،#حركت است
۵۱.جهان #طبيعت مساوى #حركت است
۵۲.حركت مستلزم #تكامل است
۵۳.حركت #بى‌غايت نمىشود
۵۴.حركت #مطلوب‌بالذات نمىشود
۵۵. #متحرك با حركت خود#تكامل مىپذيرد
۵۶.#قانون‌عمومى‌جهان‌طبيعت #تحول و#تكامل است
۵۷.#جوهر #انواع‌طبيعيه،#متحرك است
۵۸.#اعراض‌جوهر نيز به تبع آن متحركند
۵۹.هر#پديده‌جوهرى،قطعه حركتى است كه از قطعههاى قبلى و بعدى خود منفصل نيست
۶۰.حركتهاى ديگر محسوس را #حركت‌درحركت بايد دانست
۱۲۳.جهان آفرينش هر چه باشد و هر سر نوشتى در ذات و صفات و افعال خود داشته باشد يك واحد است زيرا از يك واحد است
۱۲۴.#خداى‌هستى همه #كمالات‌هستى را دارد
۱۲۵.#اجزاء‌جهان با همديگر#ارتباط‌وجودى دارند و اين ارتباط و بهم بستگى نه تنها در ميان يك دسته ويژهاى ازاجزاء جهان مىباشد بلكه تا هر جا باريك‌بين شده و پيش رفته و به بررسى پردازيم رشته ارتباط نامبرده را تابيدهتر و محكم‌تر مىيابيم
۱۲۶.اين ارتباط #ارتباط‌وهمى و #پندارى نيست بلكه ارتباطى است #واقعى و#مستقل از ذهن ما و در اثر آن جهان با اجزاء خود #يك‌واحد‌خارجى است
۱۲۷.اين واحد خارجى دروجود خود متغير و متحول مىباشد يعنى پس از نيستى هستى مىپذيرد زيرا از هر راهى به محاسبه #حوادث‌جهان بپردازيم سر انجام به#حركت‌عمومى #حركت‌وضعى و#حرکت‌مكانى و يا #حركت‌جوهرى خواهيم رسيد
۱۲۸.جهان و اجزاء جهان در#استقلال‌وجودى خود و واقعيتدار بودن خود تكيه به يك واقعيتى دارند كه #عين‌واقعيت و بخودى خود واقعيت است
۱۲۹.#واقعيت‌هستى كه در#ثبوت وى هيچ شك نداريم هرگز نفى نمىپذيرد و #نابودى برنمى دارد بعبارت ديگر #واقعيت‌هستى بى هيچ قيد و شرط واقعيت هستى است و با هيچ قيد و شرطى #لاواقعيت نمىشود
تصویری از شبکه هستی براساس مفروضات فوق:
✳️نتایج آثار و لوازم پذیرش بحث:
#عالم‌هستی، دارای #ساختار‌بهم‌پیوسته از پیش‌تعیین شده و #قوانین‌فوقانی است و البته ساختاری #قابل‌انعطاف که مرز دارد و نظام #علت‌ومعلولی بر آن حاکم است.
هر #تغییری، تحت #قوانین‌حرکت صورت می‌پذیرد، لذا تمام تغییرات و حرکت‌های انسان، تابع قوانینی فوقانی است و #انسان‌اراده #بی‌حدومرز ندارد.
هر تفسیری از #واقعیت قابل پذیرش نیست در عین اینکه واقعیت #چندبُعدی و #چندلایه است و ممکن است تفسیر و ادراک انسان از یک پدیده مربوط به #بُعدی از آن باشد.
#نهایت‌کمال انسان حرکت برای خروج از #محدودیت‌ادراکی و #اراده‌ای و #اتصال‌وجودی به #نامحدود است.
تاثیر پدیده‌ها بر یکدیگر، تاثیر #جزءبرجزء نیست بلکه تاثیر #کل‌بر‌اجزاء و #بالعکس است که #برآيندی است.(انتقال به بحث «وحدت در کثرت و کثرت در وحدت ، نظریه وحدت وجود و نظریه تجلی)
مباحث و مفاهیم کلیدی مرتبط به این بحث:
دین‌شناسی ، ، فلسفه ، حکمت متعالیه ، پارادایم شبکه‌ای، علوم انسانی اسلامی ، علم دینی ، الگوی پیشرفت
[۱] مقالات فلسفي، شهيد مطهري، ج۳ ص۲۱
برچسب #ارتباط #الگوی پیشرفت #پارادایم شبکه‌ای #حکمت متعالیه #دین‌شناسی #شبکه هستی #عالم #علم دینی #علوم انسانی اسلامی #فلسفه #هستی #هستی‌شناسی
دانشنامه, مبانی