سلام 🍎 چند کانال خوب برای کودک و نوجوان: 👇 ✅ معرفی کتاب بچه های سالم: https://eitaa.com/bacheyesalem ✅ قصه قهرمانان: https://eitaa.com/ghese_ghahremanha ✅ سرودهای بدون آهنگ: https://ble.ir/akapla https://eitaa.com/deleteahang ✅ پویانمایی بچه شیعه: https://eitaa.com/tv_hasanat @davat_namaz

✨ *یا فاطر* ✨ 🔻 کارگاه 🔻 *روش‌هایی برای افزایش انس دانش‌آموزان با یک سوره* ویژه آموزگاران و مربیان ⏰ *زمان:* دوشنبه، ۷ خرداد، ۱۵ الی ۱۶:۳۰ 🪴 *با ارائه سرکار خانم سیفی* 🪁حضوری و مجازی *لطفا ثبت نام بفرمایید:* 👇 https://formafzar.com/form/dkzco 📌 *آدرس:* مدرسه دانشجویی قرآن و عترت علیهم السلام تهران، میدان انقلاب اسلامی، ابتدای خیابان کارگر شمالی، بالاتر از کوچه فروزانفر (رهنما)، پلاک ۱۴۳۷، طبقه سوم 📌 نشانی از روی نقشه نشان : https://nshn.ir/d8sbvhmX0xOLDS 🌌 پیوند اسکای روم: https://www.skyroom.online/ch/elmshahr/ttalim.kargah @tazkiyetalimschool @fahmeghoran_dabestan

*بسم الله النور* 📚 *خلاصه* ای از جلسات مطالعه کتاب *آداب الصلاه امام خمینی* رضوان الله تعالی علیه این کتاب بعد از اسرار الصلاه امام نوشته شده و پایین ترین سطحی از ادب است که می بایست در نماز خود رعایت نماییم. این کتاب بنا دارد نمازمان را از سطح و مرتبه بدن و مُلک به عمق و باطن و مرتبه ملکوت سوق دهد. مقاله اولی: در این مقاله آدابی که در تمام حالات نماز و بلکه در تمام عبادات و مناسک ضروری است ذکر شده. این مقاله ۱۲ فصل دارد: فصل اول: توجه به عزّ ربوبیّت و ذلّ عبودیت قوت سلوک هر کس به این است که چقدر خود را در برابر خدا کوچک بداند و چقدر خدا را بزرگ و عظیم و عزیز بداند. در واقع در این فصل قصد دارد حجاب انانیت و خودخواهی را بیشتر تبیین نماید که مانع همه مراتب و مدارج الی الله است. زیرا در خود گیر کردن و خودبینی حجاب ضخیمی بین ما و خداست! فصل دوم: مراتب اهل سلوک مرتبه علم: جهت اثبات اینکه خدا را دارای عزت و ملک و سلطنت ببیند و احدی را در این مقام نداند چه خود چه موجودات دیگر را! ببیند همه مقهور فرمان اویند چه آبها چه خشکی ها چه پرندگان چه حیوانات و چه حکومت ها که عاقبتشان را شنیده ایم! و باید سالک در این مقام (حجاب) باقی نماند. اگر قلب اش به این مقام علاقه مند شود و در استدراج گیر کند، حجاب بزرگتر و احتجاب سخت تر می شود. و خود را به مقام دوم برساند. مقام دوم: حصول ایمان به حقایق مقام سوم: مقام اطمینان و طمأنینه نفس (درحقیقت مرتبه کامل ایمان است) مقام چهارم: مقام مشاهده است. نوری است الهی متنوع به تجلی اسماء و صفات خدای تبارک و تعالی فصل سوم: بیان خشوع یکی از مهمترین های ادب عبادات همین خشوع است. خشوع، خضوع تام ممزوج با حب یا خوف است. بعضی از مردم قلب هاشون محو کمال و جمال و زیبایی های حق تعالی می‌شود و عظمت او را در اینها می‌بینند. بعضی دیگر هیبت و سیطره و قوای قهریه خدا را بیشتر می بینند و دلهایشان خاشع می شود. که البته هر دو، طرف دیگر را هم چه بخواهند و چه نخواهند می‌بینند چون از هم جدا نیست. همان ثواب دهنده، عقاب هم می‌کند و مثل این. مراتب خشوع، به شناخت و ادراک عظمت خدای تعالی بستگی دارد. فصل چهارم: طمانینه عبادت را از روی سکونت قلب و اطمینان خاطر به جا آوردن. اگر عبادت با حال اضطراب و تزلزل بجا آورده شود، قلب از آن عبادت منفعل نمی شود و به باطن راه نمی یابد. ذکر خدای تعالی باید با گوشت و خون انسان در آمیزد تا حتی در سکرات موت آنها را بازگو کند. فصل پنجم: در بيان محافظت عبادت از تصرّف شیطان یکی از مشکلات ما نوعا تصرف شیطان در عبادت هایمان است. همان طور که بدن نیاز به تغذیه دارد، روح هم غذا می خواهد. خوب خداوند حکیم ، نماز را غذای روح قرار داده است. حالا اگر این غذا را شیطان دستکاری کرد، به واسطه دور شدن ما از اخلاص، به واسطه هوای نفس و خودخواهی، به واسطه منت، به واسطه ریا و ... ، این غذا می شود غذای شیطانی که رسد که نمی دهد، به سمت پرتگاه هم می برد! پس باید با دقت روی اعمال و رفتار کنترل داشت و از حال خود مواظبت نمود و عیوب سیر و سلوک را تفتیش کرد تا آلوده به قذارت و ناپاکی ها نشود. فصل ششم: بیان بهجت و نشاط یکی از مهمترین آداب برای عبادت ها، همین حس خوب نشاط است که باعث فتح خیلی از درها و کشف بعضی از اسرار عبادت می شود. عبادت را از روی نشاط بجا بیاور و در حالت کسالت و ادبار نفس از عبادت پرهیز کن. چرا که با فشار آوردن روی نفس در حالت ادبار، بیشتر او را به سمت سقوط می‌کشاند و تاثیری در قلب و جان و روح هم نمی گذارد مگر خسارت را بیشتر می‌کند! خصوصا برای جوان‌ها یا تازه کارها، باید مراعات نفس را بکنند. و زائد بر طاقت و حال، به خود تحمیل نکنند. کم کم خودش (نفس) رام می شود و به این سمت بیشتر گرایش پیدا می کند. میزان کلی، نشاط و قوت نفس و یا نفرت و ضعف آن است. فصل هفتم: بیان تفهیم اینکه انسان قلب خود را در ابتداء امر مثل بچه کوچکی بداند که زبان باز نکرده و می خواهد او را تعلیم دهد. اگر همان ظاهر را هرچقدر که می فهمد سعی کند به او بفهماند، مثلا معنی سوره را یا اذکار را همان قدر که می فهمد به قلب بفهماند و سعی کند درجه فهم را بالاتر ببرد. در نتیجه این تفهیم بعد از مدتی مواظبت، زبان قلب باز می شود و قلبی که تابع زبان بوده، بعد از گشوده شدن برعکس می شود. بلکه در خواب هم ذکر می گوید و بر همه اعضا فرمان ذکر و توجه به خدا می دهد. باید زحمت اولیه را به دوش کشید تا نتیجه حاصل شود و در آن موقع دیگر زحمتی ندارد. مثل طفلی که زبان باز کرده دیگر خودش صحبت می کند. فصل هشتم: حضور قلب یکی از مهم هایی که اهمیت نمی دهیم، همین حضور قلب است. گاهی شیطان ما را به توبه در آخر عمر امیدوار می کند. و گاهی ما را به رحمت خ

دا و شفاعت معصومین. حال اینکه توبه در آخر عمر که بدن در ضعف است سخت تر است و حجاب ها در آن موقع غلیظ تر.. و شفاعت خود لوازم و اسبابی می خواهد که فرد باید در درونش فراهم کرده باشد! پس عقب انداختن حضور قلب کار عاقلانه ای نیست! تو اگر طمع به رحمت واسعه الهی داری، خوب استفاده کن و سعادت خودت را رقم بزن! فضيلت و عمل صالح بدون اختیار که فضيلت نیست! ادامه دارد.... @davat_namaz

📣خانم ها، مامان ها، مادربزرگا جانمونید🥰..... https://eitaa.com/joinchat/1482948672Cb3139a0dc9 💥جدیدترین محصولات نماز، عفاف و حجاب، کادویی😍 یه سر بیا اینجا ببین همه چی چقدر متنوعه👇 https://eitaa.com/joinchat/1482948672Cb3139a0dc9 📌تخفیفات مناسبی هم داریم💓