. 🔰 توفیقی دست داد تا در این ماه مبارک از محضر کتاب #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن کسب فیض کنیم. خلاصه مطالب هر نشست را تقدیم می‌نمایم: #خلاصه جلسه اول ١/رمضان/١۴۴۵ 🔆 در اهمیت کتاب طرح کلی همین بس که رهبری آن را بیان کننده اصول فکری تشکیل نظام اسلامی می‌دانند. برای همه مراحل تحقق اهداف انقلاب اسلامی لازم است نکته به نکته این کتاب فهم شده و تبدیل به ملکه ذهنی ما شود. ١- ما برای شناخت صحیح هر چیزی، نیاز داریم تا مخالف و «ضد» آن را بشناسیم. این یک قاعده روانشناختی انسانی است. اگر موانع کنار جاده نباشد امکان انحراف وجود دارد. ٢- برای شناخت صحیح «اسلام انقلابی» باید ضد آن، یعنی «اسلام آمریکایی» را بشناسیم. ٣- اسلام آمریکایی، ترکیب اسلام با «سکولاریسم» است. ۴- هر مکتبی که مدعی اداره زندگی انسان است، ابتدا تعریف خود از هستی و انسان ارائه می‌دهد و بعد به سراغ نسخه می‌رود. ۵- سکولاریسم یک نوع نگاه و تعریف از عالم هستی است. جدایی دین از سیاست یکی از «نتایج» سکولاریسم است، نه همه آن. ۶- سکولاریسم در جهان بینی خود، با اعتقاد به «وجود خدا» ، و «خالقیت خداوند» مشکلی ندارد. یک انسان سکولار لزوما بی‌خدا نیست؛ ممکن است خدا باور باشد. نیوتون و انیشتین برای اثبات وجود خدا برهان آورده اند. ٧- سکولاریسم هرگونه ارتباط و اتصال بین عالم محسوس (دنیا) و عالم غیب را انکار می‌کند. ٨- این جهان در نگاه سکولاریسم، «خودبسنده» است. همه پدیده‌ها در همین جهان آغاز می‌شوند، امتداد می‌یابند و در همین جهان به پایان می‌رسند. ٩- خط قرمز جهان بینی سکولار، ارتباط میان عالم غیب و عالم ماده است و محل درگیری ما با تمدن غرب در اینجاست. ✅ دید در شب | بارقه‌ای در هجوم تاریکی 🌐 https://eitaa.com/joinchat/376439211C0b3f8192f6

. 🔰 #خلاصه جلسه دوم کتاب #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن ٢/رمضان/١۴۴۵ ١- سکولاریسم می‌گوید با این فرض که خدایی و عالم غیبی باشد، خدا مثل بنایی است که ساختمان را ساخته و تحویل ما داده و رفته و ما باید قوانین آن را«کشف» کنیم و بر آن «مسلط» شویم. ٢- نیوتون خدا را به«ساعت ساز لاهوتی» تشبیه کرده که ساعتی بسیار پیچیده ساخته و این ساعت دیگر به وجود سازنده خود نیازی ندارد. ٣- علم سکولار، بارش باران را کاملا در حصار همین دنیا توضیح می‌دهد؛ اما قرآن، از ابتدا تا انتهای این فرآیند را به عالم غیب مستند می‌کند. ۴- دین می‌گوید اگر زنا زیاد شد زلزله می‌آید و در اثر کم فروشی خشکسالی می‌شود. سکولاریسم همه این ها را «توهم و خرافات» می‌داند. ۵- سکولاریسم در تبیین مبانی فکری خود دیکتاتور است. برای انسان در زیربنا زندانی می‌سازد و در این زندان به او آزادی می‌دهد. ۶- سکولاریسم وقتی می‌خواهد انسان را تعریف کند، «روح مجرد» را حذف می‌کند و انسان را تبدیل می‌کند به یک ماشین پیچیده که در اثر دستورات عصبی و واکنش های هورمونی زندگی می‌کند. ٧- انسان در سکولاریسم اراده و اختیار ندارد و «مجبور و محکوم» است. ٨- سکولاریسم، عقلی که بخواهد ارتباط این عالم با عالم غیب را اثبات کند، انکار می‌کند و عقل را صرفا به عنوان «خادم تجربه» می‌پذیرد. ٩- در جهان بینی توحیدی انسان و همه موجودات عالم مخلوقات خداوند هستند و در لحظه به لحظه وجود خود به خداوند وابسته اند. ✅ دید در شب | بارقه‌ای در هجوم تاریکی 🌐 https://eitaa.com/joinchat/376439211C0b3f8192f6

. یک جریان فساد هم فسادهای اخلاقی و رواج منکرات است. با این هم باید مقابله و مبارزه کرد. ما خوب میدانیم، این جزو تعالیم اسلام است که با زبان و تبیین باید مردم را با فضایل اخلاقی آشنا کرد و از منکرات دور نگه‌داشت. این به جای خود درست؛ اما با شیوع منکرات و با تظاهرِ به آن باید مقابله کرد. اسلام مرتکبِ منکر را نصیحت و هدایت میکند؛ اما حد هم برای او میگذارد. با صِرف زبان و توصیه نمیشود کاری کرد. قدرت نظام باید جلوِ سیرِ فحشا و فساد را بگیرد. اجازه ندهید که هوسهای یک عدّه معدود و یک گروه کوچک و اندک در داخل جامعه، موجب اغوای ذهن و فکر دختر و پسر جوان و مرد و زن مؤمنی شود که هیچ انگیزه فسادی ندارند. شما باید جلوِ آن‌گونه افراد را بگیرید. همه مسؤولان بخشهای مختلف کشور در این زمینه مسؤولند. اجازه ندهید عدّه‌ای با تکیه به نام آزادی - که واقعاً باید بر عنوان مظلوم آزادی گریست که چه سوء استفاده‌هایی از این نام میشود - منکرات و فحشا و بیبندوباری را در جامعه رایج کنند. عکس‌العملِ آن این است که عدّه‌ای به نظام بدبین شوند؛ مثل اوّل مشروطه. یکی از عواملی که موجب شکست مشروطیت در ایران شد، این بود که متدیّنین بعد از مدتی احساس کردند کأنّه کار به سمت بیدینی پیش میرود. جنجال زیاد مطبوعاتی که آن وقت همه انگیزه خودشان را این قرار داده بودند که به مقدّسات دینی حمله کنند - البته کسانی که در مشروطیت با اساس دین و مظاهر دینی و اعتقادات دینی و روحانیت و با این‌طور چیزها در مجامع به صورت قلمی و شعاری مقابله و اهانت میکردند، عدّه زیادی نبودند، اما جنجالشان زیاد بود - موجب شد که متدیّنین و علما که در صفوف اول مبارزه مشروطیت بودند، بتدریج دلسرد شدند و کنار نشستند. وقتی چنین شد، نهضت شکست میخورد؛ و مشروطیت شکست خورد. بعد از پانزده، شانزده سال از عمر مشروطیت، دیکتاتورىِ رضاخانی به وجود آمد. این بسیار عبرت‌انگیز است. رضاخانِ قلدر و چکمه‌پوش کجا، شعار مشروطیت کجا؛ چقدر اینها با هم فاصله دارند! چرا این‌طور شد؟ چون اطمینان و اعتماد مردم مؤمن سلب شد؛ کنار نشستند و از صحنه بیرون رفتند. مسؤولان نباید بگذارند چنین حالتی در مؤمنین به وجود آید. البته این هیچ مجوّز آن نیست که کسانی به بهانه این‌که اطمینانشان سلب شده، قانون‌شکنی کنند. قانون‌شکنی جرم است. تخلّف از قانون و خروج از مدار قانونی برای مقابله با هر چیزی که به نظر انسان منکر می‌آید - بدون اجازه حکومت - خودش یک جرم است؛ مگر نهی از منکر زبانی، که بارها گفتیم نهی از منکر زبانی جایز و واجب و وظیفه همه است و در هیچ شرایطی هم ساقط نمیشود؛ اما آن‌جایی که نوبت اجرا و عمل برسد، همه باید طبق قوانین عمل کنند. هیچ چیزی مجوّز این نیست که بگویند چون نیروی انتظامی و قوّه قضایّیه عمل نکردند، خودمان وارد میدان شدیم؛ نخیر، آن روزی که لازم باشد مردم برای حادثه‌ای خودشان وارد عمل شوند، رهبری صریحاً به آنها خواهد گفت. ١٣٨٠/٠۵/١١

آیت‌الله مصباح در دقیقه 25:26 یک تجربه‌ی مواجهه‌ی خیابانی درباره‌ی حجاب را نقل می‌کند که امروز در متروی تهران، مشابه آن در حال انجام است. mesbahyazdi.ir/node/5213

. 🔰 #خلاصه جلسه سوم سیری در کتاب #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن ۵/رمضان/١۴۴۵ ١- «سکولاریسم» در ظاهر یک کلمه پیچیده و مغلق است؛ اما دقیقا به سبک زندگی بسیاری از ما انسان ها اشاره دارد. سکولار یعنی، دنیایی و این جهانی. ٢- در پس ادعاهای سنگین و پروپاگاندای امپراتوری تبلیغاتی و رسانه ای غرب، «عجزی عمیق» نهفته است. سکولاریسم از پاسخ به سؤالات اساسی انسان، مانند علت ایجاد جهان و قوانین حاکم بر آن، هدفمندی وجود انسان و معنای زندگی ناتوان است. ٣- می‌گویند خدا زاییده‌ی «جهل» بشر به علل پدیده‌ها بود، و اکنون که ابزارهای تجربی ما توانسته آن علل را «کشف» کند و اکنون که می‌دانیم جهان از «بیگ بنگ» متولد شده، دیگر جایی برای خدا نیست؛ اما، اعتراف می‌کنند که بیگ بنگ فقط «نحوه» شکل گیری جهان را توضیح می‌دهد؛ نه «علت» آن را. ۴- در مواجهه با پرسشگری انسان از هدف و معنای زندگی، داروین مأموریت یافت تا صورت مسأله را از ریشه حذف کند. فرضیه تکامل انواع داروین، تکوّن انسان را در یک سیر حرکت طبیعی «کور، بی‌هدف و تصادفی» توضیح می‌دهد و اساسا، «امکان» هدفمند بودن آفرینش انسان را نفی می‌کند. ۵- غرب حتی از «دست درازی» به تاریخ بشر هم مضایقه نکرده و برای حداکثری ساختن سلطه خود بر جوامع بشری، تاریخ ملت ها و تمدن های پیش از خود را حذف کرده، و تاریخ بشر را از نو نوشته است. ۶- در تاریخ تحمیلی غرب، مرز دوره‌های تاریخی با «پیشرفت ابزار» رقم می‌خورد. انسان های اولیه از سنگ ابزار می‌ساختند. سپس ابزارها از مس، مِفرَغ (برنز) و آهن ساخته شدند و بر همین اساس، تاریخ بشر از مراحل ابتدایی وارد مراحل پیشرفته تر شد تا «دوران مدرن»، که تمدن غرب با اختراع «تکنولوژی»، بشریت را به نقطه اوج پیشرفت تاریخی خود رسانده است. ٧- براساس «جهان بینی توحیدی»، اولین انسان پیامبر الهی و «عالم به اسمای الهی» است. محور تاریخ، «انبیا» هستند؛ نه پادشاهان یا دانشمندان، و صعود انسان با توحید و آراستگی به فضایل، و سقوط انسان با شرک و آلودگی به رذایل محقق می‌شود و بشر اکنون در پست ترین موقعیت تاریخی خود قرار دارد. ٨- غایت همه مباحث جهان بینی و همه علومی که به کشف حقایق تجربی و غیرتجربی می‌پردازند، ارائه «نسخه» برای زندگی انسان است. سکولاریسم می‌گوید وقتی میان خدا و عالم غیب هیچ نسبتی برقرار نیست، در نسخه زندگی بشر نیز نباید اثری از عالم غیب وجود داشته باشد؛ مطلقا دنیایی و این جهانی. ٩- غرب برای بقای خود نه به منطق، بلکه به تزویر و اغوا و تبلیغات و سانسور و اعمال زور وابسته است. در مجامع علمی و آکادمیک آمریکا، اگر دانشمندی در فرضیه داروین اندکی تردید روا بدارد، حیات علمی او برای همیشه به سر می‌رسد. در فرانسه برای پوشش «غیر اسلامی» الزام قانونی وضع می‌کنند؛ اما، اگر در این سوی دنیا در کشور اسلامی برای «پوشش حداقلی اسلامی» الزام قانونی وضع شود، اسمش دیکتاتوری، تجاوز به حقوق بشر و پایمال کردن آزادی و مستحق مجازات است. ✅ دید در شب | بارقه‌ای در هجوم تاریکی 🌐 https://eitaa.com/joinchat/376439211C0b3f8192f6

آیت الله اراکی: اقدام به تصویربرداری از بی‌حجاب حرام نبوده است. 📌 شخص #متجاهر_به_فسق مثل #بی‌حجاب و شارب خمر، خودش حریم خود را شکسته و حرمتی ندارد. 📌 اگر عکس گرفتن، مؤثر در ترک گناه او و یا دیگران شود، #واجب خواهد بود. 📌 فتوای حرمت عکس گرفتن، ناشی از #ضعف_فقهی بوده است. 📌 شخص بی‌حجاب اولاً به خود #ظلم کرده و ثانیاً به دیگران. 📌 باید از کسی که در مقابل این ظلم می‌خواهد ایستادگی کند، حمایت کرد. 📌 او از حقوق جامعه، بلکه از حقوق همان زن دفاع کرده است. 📌 ناهی از منکر مانند کسی است که از مرزهای کشور در سرما و گرما دفاع می‌کند، او از مرزخاکی دفاع می‌کند و این از مرزدل، مرزفرهنگ و مرزهویت دفاع می کند. 🤲 خداوند عمل این عزیزان را قبول کرده و به آنها قوت بیشتر و اجرعظیم عنایت کند. #درمانگاه_قم ✅ دید در شب | بارقه‌ای در هجوم تاریکی 🌐 https://eitaa.com/joinchat/376439211C0b3f8192f6

#اطلاعیه 💠 سلسله جلسات سیری در کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن 🔰 اثر بی همتای حضرت آیت الله خامنه‌ای ☑️ از شنبه تا پنجشنبه بعد از نماز ظهر و عصر ☑️ در مسجد سید فقیه (ره) 🕐 به مدت ٣٠ دقیقه ☑️ به کلام حجت الاسلام رجب زاده (با رویکرد مباحثه محور) 🔻به ما بپیوندید🔻 🌐 کانال های مجازی مجموعه مسجدسیدفقیه(ره) 🟧 ایتا 🆔https://eitaa.com/joinchat/3992584347Ce75674f9e5 🟦 َبله 🆔 https://ble.ir/seyedfaghih

. 🔰 #خلاصه جلسه چهارم سیری در کتاب #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن ۶/رمضان/١۴۴۵ ١- انکار عالم غیب از سکولاریسم منطقی تر است. ٢- «ایدئولوژی» به معنای برنامه زندگی انسان در ابعاد فردی و اجتماعی است و منطقا، بعد از جهان بینی قرار دارد. ٣- غرب در مواجهه با ما می‌گوید: شما ایدئولوژی زده هستید؛ سیاست و اقتصاد و فرهنگ باید «علمی» باشد نه «ایدئولوژیک». ۴- پاسخ می‌دهیم: شما نیز ایدئولوژیک هستید و سیاست و اقتصادتان سکولار است. مسأله، وجود ایدئولوژی نیست؛ صحت و بطلان آن است. علمی بودن نسخه ‌شما نیز فرار رو به جلو و صرفا ادعایی است که عینا توسط ما قابل تکرار است. ۵- همه ایدئولوژی های سکولار، از مارکسیسم و کمونیسم تا لیبرال دموکراسی، با همه تفاوت ها و تضادها، در یک «اصل» مشترکند‌: حذف خدا و عالم غیب از صحنه اداره زندگی بشر. ۶- چرا امثال فروید و داروین و جان لاک و اگوست کنت و نیچه می‌توانند برای سرنوشت بشریت تصمیم بگیرند، اما برترین انسان‌ها یعنی پیامبران و ائمه، حتی حق نداشته باشند به عنوان یک کارشناس دیدگاه خود را بیان کنند؟ این از جمله سؤالات بی پاسخ است. ٧- اسلام در پی حاکمیت الله در همه شؤون زندگی انسان و سکولاریسم در پی حذف خداست؛ بنابراین، میان انقلاب اسلامی و آمریکا هیچ سازشی متصور نیست؛ مگر با «استحاله» یا «غلبه» یکی از طرفین. ٨- کسانی که خیال می‌کنند با عقب نشینی از سنگر ارزش های دینی و اجرای دیکته غرب این درگیری پایان می‌یابد، نه انقلاب اسلامی را فهمیده‌اند و نه غرب را، و انتهای مسیرشان استحاله است. ٩- اسلام آمریکایی «انحراف مؤمنین» به دامان سکولاریسم، و عبارت است از: حذف خداوند از صحنه اداره جامعه، و تقلیل دین به زندگی فردی و خلوتگاه انسان‌ها. ١٠- برای تحقق تمدن اسلامی باید مؤمنان خود را از ورطه اسلام آمریکایی برهانند و این پیروزی، طلیعه فتح «سنگرهای کلیدی دنیا» خواهد بود. ✅ دید در شب | بارقه‌ای در هجوم تاریکی 🌐 https://eitaa.com/joinchat/376439211C0b3f8192f6

https://virasty.com/Mahdijamshidi/1711091527528931597 🗒 برخی از کارگزاران رند و محافظه‌کار: ۱. «ارزش‌های الهی» را به «سلایق اجتماعی» فرومی‌کاهند تا الزام را به تکثر تبدیل کنند، ۲. «اجرای شریعت» را موجب «نقض وحدت» می‌شمارند تا از حقیقت به مصلحت عبور کنند، ۳. و برای توجیه این رویکرد لیبرالی، مواضع واضح رهبر انقلاب را تفسیربه‌رأی می‌کنند. ما نافهم نیستیم... https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi

🔰 #خلاصه جلسه پنجم سیری در کتاب #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن ١٢/رمضان/١۴۴۵ ١- در معادله میان جنبه فردی و جنبه اجتماعی زندگی انسان، کفه ابعاد اجتماعی بسیار سنگین تر است. شاید هیچ گوشه‌ای از زندگی انسان را نتوان یافت که مطلقا فردی بوده و مستقیم یا غیرمستقیم از جامعه و نظام‌های آن متأثر نباشد. ٢- دینی که قرار نیست برای اداره جامعه تصمیم بگیرد، به معنای واقعی «دینی حداقلی» است که آن هم به مرور زمان متأثر از نظام‌های اجتماعی سکولار «استحاله» می‌شود. ٣- در ادبیات دینی و قرآنی، معادل و هم سنگ سکولاریسم عبارت است از «شرک». وقتی پیوند میان خدا و عالم (در سکولاریسم)، یا میان خدا و زندگی اجتماعی انسان (در اسلام آمریکایی) قطع شد، «انسان» در همان قلمروِ بی‌خدا، حاکم شده و شرک تحقق می‌یابد. ۴- اسلام آمریکایی شرکی است که در آن برای خدا سهمی برابر در نظر گرفته نشده و «ریاکارانه» برای خدا جایگاهی نمادین و تشریفاتی تعریف شده است. ۵-مرز جدایی دو اسلام، «حاکمیت در عرصه سیاسی-اجتماعی» است. اسلام انقلابی خدا را حاکم می‌داند و اسلام آمریکایی، طاغوت را. ۶- به تعبیر دقیق تر، اسلام انقلابی به امامت امام عادل مأذون از جانب خدا قائل است و اسلام آمریکایی به امامت هر کسی غیر از او‌؛ ولو خود انسان. ٧- هر کدام از دو اسلام یک «دستگاه معرفتی» دارد، با آن همه مفاهیم، و جزئیات و سازه های نرم افزاری و سخت افزاری دین، را می‌فهمد و برای هر یک کارکردی ویژه و متفاوت از اسلام دیگر پیدا می‌کند. ٨- به عنوان مثال، «عباداتی» مانند نماز، روزه، حج و جهاد، «ارزش» هایی مانند اخلاق و عدالت، «مفاهیمی» مانند تقوا و رحمت و مغفرت، و حتی «پدیدارهای عینی» مانند مسجد و هیأت، هر یک بسته به نوع تعریف و کارکردشان تقسیم می‌شوند به انقلابی و آمریکایی. ٩- تقوا در یک نظام فکری معنا می‌شود به «انجام واجبات و ترک محرمات». چنین تعریفی هیچ منافاتی با اسلام حداقلی ندارد. اما، در اسلام انقلابی تقوا یعنی پوشیدن زره برای رفتن به منطقه خطر و نجات انسان‌ها از هلاکت. چنین تعریفی کاملا منطبق و محقق کننده و رکن حاکمیت سیاسی و اجتماعی اسلام است. ١٠- بر اساس این تعریف، پرهیز از ورود به منطقه گناه بی‌تقوایی است، همچنان که ورود به کار فرهنگی و فعالیت سیاسی و اجتماعی بدون ایجاد مصونیت و پوشیدن زره. ✅ دید در شب | بارقه‌ای در هجوم تاریکی 🌐 https://eitaa.com/joinchat/376439211C0b3f8192f6