. 🔰 #خلاصه جلسه چهارم سیری در کتاب #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن ۶/رمضان/١۴۴۵ ١- انکار عالم غیب از سکولاریسم منطقی تر است. ٢- «ایدئولوژی» به معنای برنامه زندگی انسان در ابعاد فردی و اجتماعی است و منطقا، بعد از جهان بینی قرار دارد. ٣- غرب در مواجهه با ما می‌گوید: شما ایدئولوژی زده هستید؛ سیاست و اقتصاد و فرهنگ باید «علمی» باشد نه «ایدئولوژیک». ۴- پاسخ می‌دهیم: شما نیز ایدئولوژیک هستید و سیاست و اقتصادتان سکولار است. مسأله، وجود ایدئولوژی نیست؛ صحت و بطلان آن است. علمی بودن نسخه ‌شما نیز فرار رو به جلو و صرفا ادعایی است که عینا توسط ما قابل تکرار است. ۵- همه ایدئولوژی های سکولار، از مارکسیسم و کمونیسم تا لیبرال دموکراسی، با همه تفاوت ها و تضادها، در یک «اصل» مشترکند‌: حذف خدا و عالم غیب از صحنه اداره زندگی بشر. ۶- چرا امثال فروید و داروین و جان لاک و اگوست کنت و نیچه می‌توانند برای سرنوشت بشریت تصمیم بگیرند، اما برترین انسان‌ها یعنی پیامبران و ائمه، حتی حق نداشته باشند به عنوان یک کارشناس دیدگاه خود را بیان کنند؟ این از جمله سؤالات بی پاسخ است. ٧- اسلام در پی حاکمیت الله در همه شؤون زندگی انسان و سکولاریسم در پی حذف خداست؛ بنابراین، میان انقلاب اسلامی و آمریکا هیچ سازشی متصور نیست؛ مگر با «استحاله» یا «غلبه» یکی از طرفین. ٨- کسانی که خیال می‌کنند با عقب نشینی از سنگر ارزش های دینی و اجرای دیکته غرب این درگیری پایان می‌یابد، نه انقلاب اسلامی را فهمیده‌اند و نه غرب را، و انتهای مسیرشان استحاله است. ٩- اسلام آمریکایی «انحراف مؤمنین» به دامان سکولاریسم، و عبارت است از: حذف خداوند از صحنه اداره جامعه، و تقلیل دین به زندگی فردی و خلوتگاه انسان‌ها. ١٠- برای تحقق تمدن اسلامی باید مؤمنان خود را از ورطه اسلام آمریکایی برهانند و این پیروزی، طلیعه فتح «سنگرهای کلیدی دنیا» خواهد بود. ✅ دید در شب | بارقه‌ای در هجوم تاریکی 🌐 https://eitaa.com/joinchat/376439211C0b3f8192f6

https://virasty.com/Mahdijamshidi/1711091527528931597 🗒 برخی از کارگزاران رند و محافظه‌کار: ۱. «ارزش‌های الهی» را به «سلایق اجتماعی» فرومی‌کاهند تا الزام را به تکثر تبدیل کنند، ۲. «اجرای شریعت» را موجب «نقض وحدت» می‌شمارند تا از حقیقت به مصلحت عبور کنند، ۳. و برای توجیه این رویکرد لیبرالی، مواضع واضح رهبر انقلاب را تفسیربه‌رأی می‌کنند. ما نافهم نیستیم... https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi

🔰 #خلاصه جلسه پنجم سیری در کتاب #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن ١٢/رمضان/١۴۴۵ ١- در معادله میان جنبه فردی و جنبه اجتماعی زندگی انسان، کفه ابعاد اجتماعی بسیار سنگین تر است. شاید هیچ گوشه‌ای از زندگی انسان را نتوان یافت که مطلقا فردی بوده و مستقیم یا غیرمستقیم از جامعه و نظام‌های آن متأثر نباشد. ٢- دینی که قرار نیست برای اداره جامعه تصمیم بگیرد، به معنای واقعی «دینی حداقلی» است که آن هم به مرور زمان متأثر از نظام‌های اجتماعی سکولار «استحاله» می‌شود. ٣- در ادبیات دینی و قرآنی، معادل و هم سنگ سکولاریسم عبارت است از «شرک». وقتی پیوند میان خدا و عالم (در سکولاریسم)، یا میان خدا و زندگی اجتماعی انسان (در اسلام آمریکایی) قطع شد، «انسان» در همان قلمروِ بی‌خدا، حاکم شده و شرک تحقق می‌یابد. ۴- اسلام آمریکایی شرکی است که در آن برای خدا سهمی برابر در نظر گرفته نشده و «ریاکارانه» برای خدا جایگاهی نمادین و تشریفاتی تعریف شده است. ۵-مرز جدایی دو اسلام، «حاکمیت در عرصه سیاسی-اجتماعی» است. اسلام انقلابی خدا را حاکم می‌داند و اسلام آمریکایی، طاغوت را. ۶- به تعبیر دقیق تر، اسلام انقلابی به امامت امام عادل مأذون از جانب خدا قائل است و اسلام آمریکایی به امامت هر کسی غیر از او‌؛ ولو خود انسان. ٧- هر کدام از دو اسلام یک «دستگاه معرفتی» دارد، با آن همه مفاهیم، و جزئیات و سازه های نرم افزاری و سخت افزاری دین، را می‌فهمد و برای هر یک کارکردی ویژه و متفاوت از اسلام دیگر پیدا می‌کند. ٨- به عنوان مثال، «عباداتی» مانند نماز، روزه، حج و جهاد، «ارزش» هایی مانند اخلاق و عدالت، «مفاهیمی» مانند تقوا و رحمت و مغفرت، و حتی «پدیدارهای عینی» مانند مسجد و هیأت، هر یک بسته به نوع تعریف و کارکردشان تقسیم می‌شوند به انقلابی و آمریکایی. ٩- تقوا در یک نظام فکری معنا می‌شود به «انجام واجبات و ترک محرمات». چنین تعریفی هیچ منافاتی با اسلام حداقلی ندارد. اما، در اسلام انقلابی تقوا یعنی پوشیدن زره برای رفتن به منطقه خطر و نجات انسان‌ها از هلاکت. چنین تعریفی کاملا منطبق و محقق کننده و رکن حاکمیت سیاسی و اجتماعی اسلام است. ١٠- بر اساس این تعریف، پرهیز از ورود به منطقه گناه بی‌تقوایی است، همچنان که ورود به کار فرهنگی و فعالیت سیاسی و اجتماعی بدون ایجاد مصونیت و پوشیدن زره. ✅ دید در شب | بارقه‌ای در هجوم تاریکی 🌐 https://eitaa.com/joinchat/376439211C0b3f8192f6

🔰 #خلاصه جلسه ششم سیری در کتاب #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن ١٣/رمضان/١۴۴۵١ - اسلام آمریکایی از سکولاریسم خالص نامعقول تر است‌؛ زیرا، در آن دو عنصر نامعقول وجود دارد؛ «گسستگی دنیا از غیب»، و «گسستگی زندگی فردی از اجتماعی». ٢- خطر اسلام آمریکایی، جهل مرکبی است که چنان مسلمانی را احاطه می‌کند؛ به نحوی که زندگی خود را در مسیر هدایت و توحید، و دیگران را در گمراهی دانسته و بلکه ذهن و عمل دیگر افراد جامعه را نیز آلوده می‌سازد و این نسخه انحرافی از اسلام، به علت «جذابیت‌های فریبنده»، به شدت قابلیت «جریان سازی» در جامعه اسلامی را داراست. ٣- اسلام آمریکایی دو شاخه اصلی دارد؛ و شمول این دو به نحوی است که هرکس ظرفیت انحراف داشته باشد، به یکی از این دو منحرف می‌شود. هر یک از این دو شاخه اصلی نیز به دو شاخه فرعی تقسیم می‌شود. ۴- اولین شاخه، عبارت است از «اسلام لیبرال». در این نسخه، خطوط قرمز حذف شده است. اسلام لیبرال یعنی اسلامی که با شهوترانی و ظلم و انباشتن ثروت و حب دنیا و هواهای نفسانی مشکلی ندارد. ۵- مسلمانی که به «اعمال اندک و عافیت طلبانه» خود امید واهی دارد و خطاهایش را و مخصوصا گناهان اجتماعی را کوچک و بی‌مقدار می‌شمارد، در این دسته جای می‌گیرد. ۶- شاخه دوم، «اسلام متحجر» است. ویژگی این جریان، «فهم سطحی از دین و فقدان بصیرت و تحلیل سیاسی صحیح» است. برخلاف جریان نخست، این ها به انجام مناسک شرعی پایبندند و به رعایت زهد و اخلاق و ارزش‌ها اهتمام دارند. ٧- «عدالت» ارزشی با گستره وسیع است و مصادیق بسیار متعددی دارد و در تشخیص مصادیق آن نیز اختلاف دیدگاه فراوانی وجود دارد. حتی صهیونیست‌ها بر جنایات خود نام عدالت می‌نهند. ٨- امام «میزان» عدالت است. اوست که راهبردها، سیاست های کلان و اولویت‌های اجرای عدالت را تعیین می‌کند. طاغوت یعنی هر موجودیتی به جز امام حق که در جایگاه تعیین مصداق عدالت قرار گرفته باشد. ٩- میزان امام حق است. اوست که برای حرکت جامعه «شاخص» معین می‌کند. هر جریانی که شاخص خود برای سنجش، تحلیل، ارزش گذاری و قضاوت را از «جای دیگری» دریافت کند، ذیل این شاخه از اسلام آمریکایی جای می‌گیرد. ✅ دید در شب | بارقه‌ای در هجوم تاریکی 🌐 https://eitaa.com/joinchat/376439211C0b3f8192f6

🔰 #خلاصه جلسه هفتم سیری در کتاب #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن ١۴/رمضان/١۴۴۵١ ١- اسلام انقلابی «نسخه سعادت بخش» انسان در دنیا و آخرت است و اسلام آمریکایی، نه در دنیا انسان را خوشبخت می‌کند و نه در آخرت. ٢- از باب «ان الدین عند الله الاسلام»، همه پیامبران الهی انسان ها را به نسخه سعادت بخش اسلام دعوت کرده‌اند. هدف از نام‌گذاری نسخه اصیل اسلام به «اسلام انقلابی»، بیان مصداق اسلام ناب در عصر حاضر است. ٣- در هر دورانی که پیامبران الهی توانستند حکومت اسلامی تشکیل دهند، درون جامعه اسلامی «نسخه ای جعلی» از اسلام ایجاد شد که در عصر حاضر، مصداق آن «اسلام آمریکایی» است. ۴- اسلام آمریکایی فکر مسمومی است که اگر تبدیل به «جریان اجتماعی شود»، بزرگترین مانع برای دستیابی اهداف پیامبر خواهد بود. ۵- بر اساس آیات قرآن، تنها تهدید موجودیتی حاکمیت الهی، اسلام آمریکایی است؛ نه دشمن خارجی؛ بنابراین، کسانی که فی المثل از ترس دشمن خارجی برای «حفظ نظام اسلامی» از ارزش‌ها عدول می‌کنند، خود تیشه به ریشه نظام وارد می‌آورند. ۶- در اسلام لیبرال، امام حسین (ع) با هیچ کس مشکل ندارد و همه «در زیر خیمه اش» جا می‌شوند. در زیر خیمه امام حسین (ع) هیچ محدودیتی وجود ندارد؛ حتی از مست لایعقل و خانم لاک زده آرایش کرده و سایر مصادیق فسق علنی برای حضور در زیر خیمه اش دعوت می‌شود. ٧- در اسلام انقلابی، در زیر خیمه امام حسین (ع)، خانم آرایش کرده «نهی از منکر» شده و بر مست لایعقل «حد شرعی» جاری می‌شود. در اسلام ناب، ظرفیت خیمه امام حسین در عصر ایشان فقط به اندازه ٧٢ نفر بود. ٨- به «برنامه زندگی پس از زندگی»، این انتقاد وارد است که با مرجعیت یافتن برنامه، تجربه های نزدیک به مرگ در کنار جذابیت‌های روانشناختی، فهمی ناقص و غلط از دین در ناخودآگاه مردم نهادینه می‌کند که با اسلام انقلابی فاصله زیادی دارد. ٩- در میان دو اسلام، حتی «مکتب شهید حاج قاسم سلیمانی» نیز دو معنای متفاوت می‌یابد. «همان دختر کم حجاب دختر من است» در یک نسخه، به معنای «حذف یا تقلیل مرزهای شرعی» برای جذب آن دختر کم حجاب است و در نسخه دیگر، به معنای تلاش برای نجات انسان‌ها از ورطه گناه و هلاکت و «داخل کردن دیگران» در مرزهای «معین» ایمانی و ارزشی اسلام؛ با کار فرهنگی و اگر نشد، با قوه قهریه. ✅ دید در شب | بارقه‌ای در هجوم تاریکی 🌐 https://eitaa.com/joinchat/376439211C0b3f8192f6

⭕️ توضیحات استاد عابدینی درباره برداشت‌های غلط از برنامه زندگی پس از زندگی ☑️ همه این مشاهدات ناقص است. ☑️ امکان ندارد کسی بدون مرگِ کامل همه مسیر را ببیند... ✅ دید در شب | بارقه‌ای در هجوم تاریکی

https://virasty.com/Mahdijamshidi/1711622547627198317 🗒 در روایت «اسلام رحمانی»، قرآن و رمضان و نماز و روزه و روحانی هست؛ اما همگی ذیل «لیبرالیسم». اسلام در این روایت التقاطی، «توسعه‌ی غربی» را با تبعات اقتصادی و فرهنگی‌اش - از جمله بی‌عدالتی و سکولاریسم هویتی - می‌پذیرد و مقاومت را ایدئولوژی ماجراجویانه می‌خواند. چنین اسلامی، همان «اسلام آمریکایی» است. ،،،،،،،، 🖇تعلیقه: موج تساهل لیبرالی شکل گرفته؛ چه در جامعه و چه در حاکمیت. به خدا قسم که باید دستی برآورد و کاری کرد. چرا جبهه‌ی انقلاب، فریاد نمی‌زند؟! در انتظار چه نشسته‌ایم؟! پدران و بزرگان فکر و فرهنگ انقلابی چه می‌کنند؟! شهدا ما را مؤاخذه خواهند کرد. گستاخی و لجن‌پراکنی فرهنگی از سوی جماعت ولنگار، رایج شده است. https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi