💠 ریشه‌های ناکارآمدی اقتصادی 📌 نفت‌پایه‌بودن اقتصاد «اقتصاد نفتی» ساختاری معیوب، شکننده و ناپایدار است که منشا و سرنوشت عموم تصمیمات و اقدامات مردمی را به منابع دولتی گره می‌زند و سبب می‌شود که کیفیت و کمیت عملکرد و توان نهادهای مدنی، متناسب با وضعیت مالی دولت، به منصه ظهور رسیده و عینیت یابد. 📌 فرار مالیاتی طبقات مرفه مالیات در کنار نفت، یکی از مهمترین منابع اقتصادی دولت‌ها برای ادراه جامعه است. بعد از گذشت چهاردهه از انقلاب اسلامی ما هنوز توانایی اخذ مالیات عادلانه را نداشته و عموما از طبقات متوسط به پایین و حقوق‌بگیران مالیات گرفته و طبقات مرفه را رها می‌کنیم. 📌 عدم جذب سرمایه‌های خارجی جذب سرمایه یک واقعیت انکارناپذیر برای توسعه کشور است؛ از سوی دیگر تا زمانی که دولت نتواند شرایط آرامی را برای سرمایه‌گذاران فراهم کرده و سودآوری را برای آنان تضمین نماید، خبری از جذب سرمایه نخواهد بود. شکست در جذب سرمایه موجب ناکارآمدی می‌شود چون به رشد اقتصادی لازم دست پیدا نکرده و مشکلاتی مثل بیکاری، فقر و تورم ایجاد می‌شود. 📌 عدم کنترل تورم تورم یکی از مسائل مهم اقتصاد به شمار می‌آید که کارآمدی نظام در گرو مقابله موفق با آن است. عدم اتکا به منابع داخلی، کمک‌نگرفتن از منابع خارجی و عدم برنامه‌ریزی صحیح برای سامان‌دادن به تورم، ضریب جینی، رشد اقتصادی و بیکاری، باعث شده تا فعالیت‌های مختلف نظام اقتصادی دولتی، بر تورم پیشین افزوده و همین مساله سفره مردم جامعه را کوچک و کوچک‌تر کند. 📖نشریه دیده‌بان شماره 43 🆔 @didebane_andisheh

#خبر #دیده‌بان_51 ❇️ باید به دنبال شهید صدر زمانه خویش برای حل چالش‌های پیش روی فقه باشیم... 👤 گفتگوی اختصاصی با دکتر محمدعلی لیالی عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی ⚠️ در این شماره از دیده‌بان به بررسی نظرات مختلف در باب شرایط و موانع کارآمدی فقه خواهیم پرداخت. 🌹 با ما همراه باشید! 🆔 @Didebane_Andisheh

💠 ملی‌گرایی شوکت‌گرا ❇️ اندیشه ناسیونالیستی و ملی‌گرایی که متعاقب عصر استعمار در همه‌ جهان اسلام مطرح گردید، در ایران به باستان‌گرایی و میراث تمدنی گذشته گره خورد. این رویکرد در سه نحله فکری قابل شناسایی است: 1️⃣ «باستان‌گرای ضدعرب» مثل کسروی و تقی‌زاده‌ها که برخی از آن‌ها ممکن است مخالف اسلام نباشند؛ اما تعصبات ضدتازی و ضدعربی آنها بسیار آشکار است؛ طرفداران این نحله اشعار فردوسی را الگوی فکری خودشان می‌دانند. 2️⃣ «ملی‌گرایی کاذب» مثل میرزا آقاخان کرمانی، آخوندزاده، پورداود و صادق هدایت که بازگذشت به تفاخرات تمدن ایرانی را برای مقابله با اسلام تعقیب می‌کنند. 3️⃣«ملی‌گرایان شوکت‌گرا» که بازگشت به هویت و تاریخ و تمدن گذشته را برای تقویت ایرانی مسلمان و بازگشت به خویشتن امروزی، تلقی می‌کنند؛ طیف عمده‌ ملی‌گراهای مذهبی اخیر از این صنف هستند. 📖نشریه دیده‌بان شماره 44 🆔@Didebane_Andisheh

💠 اندیشه دینی در آزمایشگاه کارآمدی 🎙 دکتر محمدعلی میرزایی ❇️ ویژه‌نامه بررسی شرایط و موانع «فقه کارآمد» #به_زودی 🆔 @didebane_andisheh

#خبر #دیده‌بان_51 ❇️ امتناع فقها از شناخت زیست‌جهان جدید، موجب بیگانگی انسان معاصر با فقه می‌شود...! 👤 گفتگوی اختصاصی با دکتر محمود شفیعی عضو هیئت علمی دانشگاه مفید ⚠️ در این شماره از دیده‌بان به بررسی نظرات مختلف در باب شرایط و موانع کارآمدی فقه خواهیم پرداخت. 🌹 با ما همراه باشید! 🆔 @Didebane_Andisheh

💠 جواز تثمیر و نه استثمار 🔶 رقابت جوامع معاصر بر سر توسعه‌یافتگی فزاینده، آنها را به این سمت سوق داده که با نابودی بیشتر طبیعت و گونه‌های زیستی آن، عرصه بزرگ‌تر و راحت‌تری را برای زندگی انسان فراهم کنند. سوژه‌محوری انسان مدرن وضعیتی را در جهان معاصر به وجود آورده که دیگر نه انقراض یک گونه جانوری تعجب کسی را به دنبال دارد و نه تخریب هزاران درخت برای ساخت یک ویلا و برج تجاری، سوالی را در ذهن شهروندان پدید می‌آورد. 🔷 در این وضعیت انسان نه تنها محور هستی بلکه محور ارزش‌های نهفته در آن نیز هست؛ اگر روزی تخریب یک جنگل یا سدکردن راه آب به نفع انسان باشد، آن کار مشروعیت پیدا می‌کند و اگر روز دیگر بهادادن به یک گیاه یا گونه جانوری، خواست انسان باشد، نابودی آن به ضدارزش تبدیل می‌شود. 🔶 خدامحوری در تفکر دینی باعث می‌شود تا در پی‌ریزی مولفه‌های توسعه‌یافتگی یک جامعه، نه صرفا خواست بشر بلکه ارزش‌های الهی به عنوان معیار و قانون قرار گیرند. جامعه توسعه‌یافته آن است که قوانین خداوند در مورد ارتباط با تمام موجودات اعم از انسان و غیرانسان را ارج نهد و جز به قصد بهره‌وری و مشارکت برای تعالی، به آنان نزدیک نشود. 📖نشریه دیده‌بان شماره 49 🆔 @Didebane_Andisheh