#خبر #دیده‌بان_51 ❇️ در طول تاریخ، صناعت فقاهتی تشیع با مسئله‌مندی توانسته در دل شرایط زمانه، پایگاه خود را بازسازی نماید...! 👤 گفتگوی اختصاصی با حجت‌الاسلام امین اسدپور مدیر مدرسه فرهنگ و علوم اسلامی ضُحی ⚠️ در این شماره از دیده‌بان به بررسی نظرات مختلف در باب شرایط و موانع کارآمدی فقه خواهیم پرداخت. 🌹 با ما همراه باشید! 🆔 @Didebane_Andisheh

#فوری #اطلاعیه 📣 چاپ شماره ۵۰ نشریه دیده‌بان اندیشه توسط انتشارات «بوستان کتاب» ❇️ بررسی اندیشه مرحوم عماد افروغ ➕ به ضمیمه گزارش کنفرانس «داوری در ترازوی داوری» 🌹 فرهیختگان زین‌پس می‌توانند برای تهیه این شماره از نشریه، به شعبات فروش بوستان کتاب در سراسر کشور مراجعه فرمایند؛ همچنین علاقه‌مندان می‌توانند نسخه چاپی یا الکترونیکی این شماره را از طریق ارسال درخواست به آیدی @m110614 در ایتا و تلگرام تهیه نمایند. 🆔 @Didebane_Andisheh

💠 مقاصد شریعت و فرآیند اجتهاد 🎙 دکتر محمدعلی میرزایی ❇️ ویژه‌نامه بررسی شرایط و موانع «فقه کارآمد» #به_زودی 🆔 @didebane_andisheh

#خبر #دیده‌بان_51 ❇️ مهمترین موازین کارآمدی فقه را باید در عملکرد امام راحل جستجو کرد...! 👤 گفتگوی اختصاصی با حجت‌الاسلام سید فرید موالی زاده استاد حوزه علمیه قم ⚠️ در این شماره از دیده‌بان به بررسی نظرات مختلف در باب شرایط و موانع کارآمدی فقه خواهیم پرداخت. 🌹 با ما همراه باشید! 🆔 @Didebane_Andisheh

💠 محور امت اسلامی ♻️ انقلاب و حکومت جمهوری اسلامی به دلیل دارا بودن برخی از خصوصیات، این توانایی را دارد که به عنوان محور امت اسلامی معرفی گردد. این خصوصیات عبارتند از: 📌 توجه ویژه به ابعاد فرهنگی جمهوری اسلامی، بیش و پیش از هر چیز، یک حرکت فرهنگی است؛ نه یک انقلاب سیاسی، حقوقی و اقتصادی. به‌عبارت‌دیگر، جمهوری اسلامی، بیشتر دل‌نگران محروم‌ماندن مردم از تکامل معنوی و اخلاقی است و اگر با پدیده‌های اجتماعی‌ای مانند فقر و ظلم هم مبارزه می‌کند، به علت تأثیر منفی‌ای است که هر یک از این پدیده‌ها در تکامل معنوی و اخلاقی بشر می‌تواند داشته باشد. 📌اهمیت انتخاب آگاهانه چون هدف اصلی و نهایی این انقلاب تکامل معنوی انسان‌هاست و این هدف جز براثر افعال اختیاری آنان حاصل نمی‌شود، رهبران این حرکت هرگز به شیوه‌های مجبورکننده، تحمیلی و قهری متوسل نمی‌شوند بلکه می‌کوشند تا خود مردم به مقاصد این حرکت ایمان آورند و آگاهانه و آزادانه به انقلابیون بپیوندند و از جان‌ودل، سقوط و انهدام نظام فاسد و استقرار نظام اسلامی و تحقق امت اسلامی را بخواهند. 📌 تلاش در تحکیم عقاید حقه رهبران این نظام، برخلاف دیگران، از هر عقیده‌ای، اگرچه نادرست و خلاف واقع استفاده نمی‌کنند. آنان با تحریک و تهییج شدید، احساسات و عواطف غیرعقلانی مردم را بر فعالیت‌های خود حاکم نمی‌سازند؛ بلکه احساسات و عواطف را محکوم و تابع احکام، ادراکات عقل و آرا و عقاید صحیح می‌گردانند و آنگاه از آن‌ها برای محقق کردن اهداف آن سود می‌برند. 📌تأکید بر تبیین دقیق اهداف رهبران جمهوری اسلامی، همچنین بر تعیین صریح و دقیق اهداف و مقاصد انقلاب، تأکید آشکاری دارند. ازاین‌رو، همواره اعلام می‌کنند اغراض ملت‌گرایانه، وطن‌پرستانه، نژادپرستانه و از این قبیل را دنبال نمی‌کنند و فقط در پی حق و عدالت‌اند و حال‌آنکه رهبران سایر انقلاب‌ها چه‌بسا اهداف و مقاصد خود را در پرده ابهام و ایهام پوشیده می‌دارند، تا به این وسیله هیچ دسته‌ای از مردم را از خود نرانند. 📌عبور از منافع صرفاً ملی حمایت از مظلومان به‌ویژه فلسطین اشغالی و دشمنی با نمادهای انحراف و کفر در حالی همواره سرلوحه رفتار این نظام بوده است که می‌توانسته با عبور از آرمان‌های امت اسلامی منافع خود در چارچوب مفهوم ملت را تأمین کند. 📖نشریه دیده‌بان شماره37 🆔 @didebane_andisheh

💠 مقاصد شریعت و فرآیند اجتهاد 🎙 دکتر محمدعلی میرزایی ❇️ ویژه‌نامه بررسی شرایط و موانع «فقه کارآمد» #به_زودی 🆔 @didebane_andisheh

✅ روشنفکری و اقامت در دو وطن 👤 دکتر محسن الویری 📌 انقلاب اسلامی یک انقلاب معنوی است؛ بنابراین اصولاً چه فهم گذشته و چه نقش‌آفرینی برای اکنون و آینده انقلاب در گرو و رهینِ توجه به بعد معنوی است و این استثنابردار نیست؛ اگر ما بپذیریم که یک رکن رکین غیرقابل انکارِ انقلاب، معنویت‌گرایی است، بنابراین یک روشنفکر تراز انقلاب اصلاً نمی‌تواند نسبت به این موضوع کم‌توجه باشد. 📌 وجه توجه مرحوم دکتر افروغ به بُعد معنویت و کوچیدن از علم به عشق نیز دقیقاً در همین نکته نهفته است. کوچیدن از علم به عشق، به مفهوم کم‌ارزش و بی‌ارزش‌شمردن علم نیست؛ کسی که با درک درستی از انقلاب در ساحت علم، قدم زده است، به کمال‌یافتگی می‌رسد و این کمال‌یافتگی یعنی ورود به ساحت و عرصه عشق، ریشه در بعد علمی دارد. 📌 یک روشنفکر تراز انقلاب، نه فقط باید رفت و برگشتِ بین ساحتِ علم و عشق داشته باشد، بلکه باید در این دو ساحت مقیم باشد؛ بحث رفت و برگشت نیست، بلکه سخن در اقامت است. یعنی باید یک پای او این‌جا باشد و یک پای او آنجا؛ و إلا نه می‌تواند فهم نماید که چه شد و نه می‌تواند به یک نتیجه و باور و روشی در باره اینکه چه باید بکنم، دست پیدا کند. ⚠️ فرهیختگان و علاقه‌مندان می‌توانند برای تهیه نسخه چاپی یا الکترونیکی این شماره از نشریه درخواست خود را به آیدی @m110614 در ایتا و تلگرام ارسال نمایند. 🆔 @Didebane_Andisheh