eitaa logo
دین‌گفت |میثم سلیمانی جوشقانی|
304 دنبال‌کننده
137 عکس
130 ویدیو
0 فایل
✅ دین بدون پیچیدگی 💡 اینجا درباره دین، ساده و روشن حرف می‌زنیم. ✍️ دانش آموخته کلام اسلامی (سطوح ۲، ۳ و ۴) سطح۳ فقه و اصول | کارشناسی ارشد ارتباطات 🆔️ارتباط با من: 📬 @soleymani1364
مشاهده در ایتا
دانلود
💡 سؤال: آیا گستردگی علمی امیرالمؤمنین علی (ع) از حضرت عیسی (ع) والاتر است؟ 🤔 پس از رسول خدا (ص)، برترین انسان از نظر علم چه کسی است؟ پاسخ: 📌 پس از رسول خدا (ص)، دلایل متعددی بر افضلیت امیرالمؤمنین علی (ع) بر انبیا، از جمله حضرت عیسی (ع)، وجود دارد. قرآن کریم علی (ع) را «نَفْس» پیامبر (ص) معرفی می‌کند(۱) و از آنجا که پیامبر (ص) افضل همه انبیاست، این فضیلت برای امیرالمؤمنین (ع) نیز ثابت است. همچنین پیامبر (ص) فرمودند: «من شهر علم هستم و علی درِ آن شهر است» که نشان‌دهنده جایگاه بی‌نظیر علمی ایشان است. 📖✨ 🌟 در روایتی دیگر، پیامبر (ص) بیان فرمودند هر کس می‌خواهد علم آدم، فهم نوح، خلیل‌الله بودن ابراهیم، مناجات موسی، زهد و عبادت عیسی و صبر ایوب را یکجا ببیند، به علی بن ابی‌طالب (ع) بنگرد(۲). این روایت، جامعیت علمی و معنوی امیرالمؤمنین (ع) را به‌روشنی نشان می‌دهد. ⚖️ با این دلایل عام، این برتری قابل اثبات است؛ با این تأکید که افضلیت، به معنای پایین آوردن مقام حضرت عیسی (ع) نیست، بلکه مقایسه دو شخصیت الهی در اوج کمال است. 📚 پی‌نوشت‌ها: ۱. اشاره به آیه مباهله؛ رک: مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الاسلامیه، دهم، ۱۳۷۱ش، ج۲، ص۵۸۶. ۲. مجلسی، محمدباقر، بحار الأنوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، دوم، ۱۴۰۳ق، ج۳۹، ص۳۸. 🆔 @din_goft
❓💡 سؤال: طبق بحارالأنوار، امیرالمؤمنین علی (ع) در کعبه متولد شده و در سی‌روزگی به پیامبر گفته «السلام علیک یا رسول‌الله»، در حالی‌ که آیه ۵۲ سوره شوری می‌فرماید خود پیامبر (ص) پیش از وحی از نبوت آگاه نبود، چگونه امام علی (ع) زودتر از پیامبر، از رسالت ایشان خبر داشته؟ 🤔 آیا این به معنای برتری علمی امام بر پیامبر نیست؟ 📌 پاسخ: 1️⃣ آیه ۵۲ شوری ناظر به ناآگاهی پیامبر (ص) از جزئیات شریعت و محتوای کتاب پیش از نزول وحی است، نه ناآگاهی مطلق از مقام نبوت. شواهد فراوانی نشان می‌دهد که رسول خدا (ص) از آغاز، تحت هدایت خاص الهی بوده‌اند. امیرالمؤمنین (ع) در وصف پیامبر (ص) می‌فرماید: «از هنگام بازگرفتن پیامبر از شیر، خداوند بزرگ‌ترین فرشته خود را قرین او ساخت تا شب و روز او را به راه مکارم اخلاق هدایت کند»(۱). این بیان نشان می‌دهد پیامبر (ص) پیش از بعثت نیز در مسیر ویژه الهی قرار داشته‌اند. 2️⃣ ائمه اطهار (ع) دارای دو بُعد وجودی‌اند: بُعد ملکی و انسانی که مانند دیگر انسان‌ها زندگی می‌کنند، و بُعد ملکوتی که به عالم غیب متصل است. برخی رفتارها و آگاهی‌های خارق‌عادت، مانند سخن گفتن در کودکی یا شهادت به رسالت پیامبر (ص)، از بُعد ملکوتی آنان صادر می‌شود، نه از بُعد عادی انسانی. بنابراین علم ویژه امیرالمؤمنین (ع) در کودکی، منافاتی با مقام پیامبر (ص) ندارد؛ همان‌گونه که خود پیامبر نیز گاه بنابر حکمت الهی از علم غیب استفاده می‌کردند و گاه با علم عادی زندگی می‌نمودند. 📖 شاهد این مطلب، ماجرای گم‌شدن شتر پیامبر (ص) است؛ جایی که ابتدا با علم عادی برخورد کردند و سپس، در برابر شبهه‌افکنی، به اذن الهی از علم غیب خبر دادند و حقیقت آشکار شد(۲). 🔹 نتیجه آنکه: نه علم امیرالمؤمنین (ع) نشانه برتری بر پیامبر (ص) است و نه آیه شوری نفی‌کننده مقام علمی پیامبر؛ بلکه هر دو در چارچوب حکمت الهی و تفاوت مراتب ملکوتی و انسانی معنا می‌شوند. 📚 پی‌نوشت‌ها: ۱. نهج البلاغه، خطبه ۱۹۲. ۲. مجلسی، محمدباقر، بحار الأنوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، دوم، ۱۴۰۳ق، ج۱۸، ص۱۰۹. 🆔 @din_goft
✋ من اعتراض دارم… اما واقعی! 🗳 ۱۳۸۸: مشارکت ۸۸٪ مردم با بهانه به آشوب کشیده شد و دشمن را جسورتر کرد. حتی درخواست تحریم بیشتر ایران داده شد!! 🟣 ۱۳۹۶: وقتی ضعف مدیریت روشن بود، دوباره همان مسیر انتخاب شد. 🔥 ۱۴۰۱: کسی شبانه‌روز برای کشور کار کرد، فساد را کم کرد، کارخانه‌ها را زنده کرد، اما بهبه بهانه ای مسخره آشوب به پا شد. ❓ چرا وقتی وقت حرف زدن و رأی دادن است باید التماس کنیم، ولی وقتی دیگران تصمیم می‌گیرند، اعتراض می‌کنیم؟ ⚖️ اعتراض حق است، اما بی‌مسئولیتی و بازی در زمین دشمن نه. ✍ 🆔 @din_goft
❓ آیا ولایت فقیه در زمان امامان هم جاری بوده است؟ ✅بله! یکی از نمونه‌ها، ماجرای حکم جهاد مسلم بن عقیل پس از دستگیری هانی بن عروه است. 💡 مسلم بن عقیل، از فقیهان و سیاست‌مداران شجاع بنی‌هاشم، از سوی امام حسین(ع) برای بررسی اوضاع کوفه و گرفتن بیعت مردم مامور شد. ⚔️ اما وقتی حکم جهاد داد، این حکم دیگر «ماموریت خاص» نبود؛ او با اجتهاد خود تصمیم گرفت و این حکم برای همه لازم‌الاطاعه شد. 📌 این یعنی حتی در زمان امامان، وقتی دسترسی به معصوم نبود، فقیه جامع‌الشرایط می‌توانست تصمیم‌گیری کند و ولایت فقیه جاری بود. 🆔 @din_goft
🔥 توهین وزیر خارجه آمریکا به مادورو: یک بار دیگر "وحشی خواندن دیگران"! 🔹 مارکو روبیو، وزیر خارجه ترامپ، نیکلاس مادورو را «وحشی» خواند، چون از پذیرش پیشنهادات آمریکا سر باز زد! 😡🐺 🔹 اما واقعیت تلخ: مستشاران آمریکایی در ایران نه تنها حقوق نجومی دریافت می‌کردند، بلکه «حق توحش» (زندگی در میان قومی که «وحشی» خوانده می‌شوند!)هم داشتند! یعنی ایرانی‌ها باید علاوه بر پرداخت حقوق، از جیب خودشان هزینه‌ی این «حق توحش» را هم می‌پرداختند! 🐺«گرگ، گرگ است؛ چه در لباس نو، چه با اسم تازه.» ✍ 🆔 @din_goft
شیخ میثم سلیمانی، شب ولادت حضرت علی .mp3
زمان: حجم: 30M
🔊سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین شیخ میثم سلیمانی شب ولادت امام علی(علیه السلام) مسجد جوادالائمه ولادت امام علی(علیه السلام) ۱۴۰۴/۱۰/۱۲ https://eitaa.com/Ceremonies_Religious
📸گزارش تصویری 🔸️سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین شیخ میثم سلیمانی و مولودی خوانی کربلایی حاج محمد رضا ساعدی شب ولادت امام علی(علیه السلام) مسجد جوادالائمه ولادت امام علی(علیه السلام) ۱۴۰۴/۱۰/۱۲ https://eitaa.com/Ceremonies_Religious
❓ سؤال بچه‌ام مریض شده… مدام با خودم فکر می‌کنم شاید به خاطر گناهان من باشه. آیا این عدل خداست که یک کودک بی‌گناه سختی بکشه؟ 💔 ✅ پاسخ 🌱 اول خدا این دنیا را بر پایه نظم و علت آفریده است. بیماری کودک، معمولاً نتیجه شرایط طبیعی، محیطی یا انسانی است؛ نه مجازات کودک و نه لزوماً نتیجه گناه والدین. اگر دنیا قانون‌مند نبود، نه درمانی وجود داشت و نه امیدی به بهبود.(۱) 🌱 دوم هیچ رنجی در نگاه خدا گم نمی‌شود. سختی‌های این دنیای کوتاه، در دنیای باقی به زیباترین شکل جبران می‌شود. امام صادق(ع) فرمودند: «اگر مؤمن می‌دانست چه پاداشی در برابر سختی‌هاست، آرزو می‌کرد کاش در دنیا سخت‌ترین بلاها را می‌دید.»(۲) 🌱 سوم همه رنج‌ها کفاره گناه نیست. گاهی سختی‌ها برای بالا رفتن مقام انسان است؛ همان‌گونه که برای کودکان پاک و بی‌گناهی چون علی‌اصغر(ع) و حضرت رقیه(س) چنین بود 🌸 💙 پس بیماری کودک، نشانه بی‌عدالتی خدا نیست؛ بلکه در دل خود، حکمتی مهربانانه و آینده‌ای روشن دارد. 📌 پی‌نوشت‌ها: ۱. مجموعه آثار، ج۴، ص۲۸۵–۲۸۸ ۲. الکافی، ج۲، ص۲۵۵ 🆔 @din_goft
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
❓ سؤال اگر خدا عادل است، پس این‌همه سختی و رنج در دنیا از کجاست؟ بیماری، جنگ، خسارت… این‌ها با عدل خدا چطور سازگارند؟ ✅ پاسخ 🌱 اول امیرالمومنین(ع) عدل را خیلی دقیق تعریف می‌کند: ««العدل یضع الامور مواضعها»(۱)» یعنی عدل این نیست که سختی نباشد؛ عدل یعنی هر چیز سر جای خودش باشد. در این دنیا همه‌چیز بر اساس علت و معلول است؛ بیماری علت دارد، درمان هم علت دارد. انسان اختیار دارد و سوء‌اختیارش می‌تواند جنگ، ظلم و خرابی به‌دنبال بیاورد. 🌱 دوم دنیا یک عالم مادی است و خاصیتش «تأثیر متقابل» است. همان آبی که باغ را زنده می‌کند، اگر مسیرش عوض شود خانه را خراب می‌کند. این ویژگیِ دنیاست، نه نشانه بی‌عدالتی.(۲) 🌱 سوم در برابر این واقعیت، سه راه بیشتر نیست: یا خدا اصلاً دنیا را خلق نکند، یا نظم علت و معلولی عالم را به‌هم بزند، یا دنیا همین‌گونه باشد اما جبران کامل در آخرت انجام شود. و خدا راه سوم را برگزیده است. امام صادق(ع) می‌فرماید: ««اگر مومن می‌دانست چه اجری در برابر سختی‌هاست، آرزو می‌کرد کاش در دنیا او را با قیچی تکه‌تکه می‌کردند!»(۳) 💙 جمع‌بندی سختی‌های دنیا نه بی‌حساب‌اند و نه نشانه بی‌عدالتی؛ از یک‌سو نتیجه نظم این عالم‌اند و از سوی دیگر، مقدمه جبران الهی در زندگی ابدی انسان. 📌 پی‌نوشت‌ها: ۱) نهج البلاغه، حکمت ۴۳۷ ۲) عدل الهی، ص ۱۶۴ ۳) الکافی، ج ۲، ص ۲۵۵ 🆔 @din_goft