eitaa logo
دین‌گفت |میثم سلیمانی جوشقانی|
304 دنبال‌کننده
137 عکس
130 ویدیو
0 فایل
✅ دین بدون پیچیدگی 💡 اینجا درباره دین، ساده و روشن حرف می‌زنیم. ✍️ دانش آموخته کلام اسلامی (سطوح ۲، ۳ و ۴) سطح۳ فقه و اصول | کارشناسی ارشد ارتباطات 🆔️ارتباط با من: 📬 @soleymani1364
مشاهده در ایتا
دانلود
6.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❌ میگن ما آریایی‌ها، حیوانات 🐏رو قربانی نمی‌کردیم، به جاش درخت🌳 می‌کاشتیم! 🇮🇷🆔 @din_goft
🔪 خدا یا شیطان؛ مسئله این است! چرا خدا از ابراهیم(ع) یک کار «غیراخلاقی» مثل سر بریدن فرزندش رو خواست؟ مگه این کارها کارِ شیطان نیست؟ اصلاً درسِ این ماجرا برای انسان امروز چیه؟ 🤔🔥 ✨ پاسخ: 📏 یک: امتحان، فیتِ ظرفیتِ توست! خداوند هیچ‌کس رو فراتر از توانش تکلیف نمی‌کنه (بقره/۲۸۶). اما ابراهیم(ع) یک آدم معمولی نبود؛ او خودش از خدا اوجِ اطمینان و «طُمأنینه» رو درخواست کرده بود (بقره/۲۶۰). کسی که چنین ادعای بزرگی داره و می‌خواد به قله ایمان برسه، امتحانش هم باید در همان سطح باشه. اگر ابراهیم تردید می‌کرد، یعنی آن شعار و ادعای بزرگ، واقعی نبوده. ⚖️ دو: خط‌کشِ اخلاق کجاست؟ خوب و بدِ اخلاقی یعنی چقدر یک کار ما رو به «سعادت و کمال» نزدیک می‌کنه. استاد مصباح یزدی در کتاب *آموزش فلسفه* تبیین می‌کنند که وقتی فرمان‌دهنده، خدای حکیمیه که خیرِ مطلق ما رو می‌خواد، اطاعت از او عینِ کماله. تفاوت اینجاست: «قتل» از روی خشم و هوای نفس، سقوط و رذیلته؛ اما «قربانی» به فرمانِ حکیمانه خدا برای دل بریدن از تعلقات، اوجِ بندگی و سعادت اخلاقیه. 💡 سه: درسِ اعتماد در دنیای مجهولات درسِ این ماجرا «ذبح انسان» نبود (چون اصلاً خونی ریخته نشد!)؛ درسِ این بود که وقتی به حکمت و علمِ مطلقِ خدا باور داریم، حتی اگر علتِ دستوری رو نفهمیم، باید به او اعتماد کنیم. ما که حتی بدنِ خودمون رو کامل نمی‌شناسیم، چطور انتظار داریم تمام حقایق هستی رو درک کنیم؟ ابراهیم(ع) به ما یاد داد پای اعتقاد ایستادن یعنی چی. ✅ نتیجه: عید قربان جشنِ پیروزیِ «عقل و ایمان» بر «احساسات و تردید» هست. ✍ 🇮🇷🆔 @din_goft
❓ آیا کوتاهی قد را می‌توان یک دانست؟ 🤔 🟢 پاسخ: 1️⃣ امتحان‌های الهی فقط در نداشته‌ها نیست؛ داشته‌ها هم امتحان‌اند. پس: الف. خداوند انسان را با نعمت‌هایی مانند سلامتی، زیبایی، ثروت و استعداد می‌آزماید 🌱 قرآن کریم می‌فرماید: «سپس در آن روز از نعمت‌هایی که داشته‌اید بازخواست خواهید شد.» 📖 (تکاثر، آیه ۸) ب. کمبودها و محدودیت‌ها نیز میدان امتحان انسان هستند. قرآن کریم می‌فرماید: «قطعاً شما را با چیزی از ترس، گرسنگی و کاهش در مال‌ها و جان‌ها می‌آزماییم؛ و به صابران بشارت بده.» 📖 (بقره، آیه ۱۵۵) بنابراین اگر کسی به خاطر کوتاهی قد یا برخی ویژگی‌های جسمی با سختی‌هایی روبه‌رو شود، این شرایط نیز می‌تواند بخشی از آزمون الهی او باشد. 2⃣ البته این‌گونه نیست که خداوند در این دنیا مستقیماً به کسی چیزی بدهد یا از او بگیرد. جهان بر اساس اداره می‌شود ⚙️. امام صادق(ع) می‌فرمایند: «خداوند ابا دارد که امور را جز از راه اسباب و علل جاری سازد.» 📚 الکافی، ج۱، ص۱۸۳ 🔎 جمع‌بندی: در نگاه دینی، هم داشته‌های ما و هم نداشته‌های ما می‌توانند وسیله امتحان باشند. کوتاهی قد، همانند بسیاری از ویژگی‌های دیگر، از یک سو در چارچوب قوانین طبیعی شکل می‌گیرد و از سوی دیگر می‌تواند بخشی از آزمون الهی انسان در این دنیا باشد. ✍️ 🇮🇷🆔 @din_goft
❓ آیا واقعاً هر انسانی یک دارد؟ 👤👤 🟢 پاسخ کوتاه: باورهای ما باید بر پایه قرآن، روایات معتبر یا دلیل عقلی و علمی باشند💪؛ نه صرف ادعاهای افراد🙄 ۱️⃣ اگر منظور از این باشد که موجودی شبیه ما وجود دارد که در سرنوشت ما اثر می‌گذارد و مثلاً باعث می‌شود نتوانیم لباس یا دمپایی دیگران را بپوشیم، چنین باوری هیچ پشتوانه معتبر دینی و علمی ندارد ❌ ۲️⃣ آنچه در برخی روایات آمده، چیز دیگری است. بر اساس روایتی، هم‌زمان با تولد هر انسان، شیطانی نیز برای وسوسه او به وجود می آید. (📚 بحارالأنوار، ج۶۰، ص۳۰۶) اما این به معنای تسلط بر زندگی انسان نیست؛ بلکه کار شیطان فقط وسوسه و دعوت به گناه است 😈 ۳️⃣ بنابراین ادعاهایی مانند: «همزادت اجازه نمی‌دهد فلان کار را انجام دهی» یا «پوشیدن لباس دیگران برایت مشکل ایجاد می‌کند» مبنای دینی معتبری ندارد. 🔎 جمع‌بندی: اسلام به جای ترساندن مردم با چنین ادعاهایی، بر ایمان، توکل، دعا، صدقه و دوری از گناه تأکید می‌کند. 🌱 پس زندگی خود را بر اساس این‌گونه حرف‌ها محدود نکنید. ✍️ 🇮🇷🆔 @din_goft
با سلام و عرض ادب و احترام ؛ از جنابعالی وخانواده محترم دعوت می شود در مراسم عید بزرگ غدیر روز یکشنبه۱۴۰۵/۳/۱۰ شب ولادت امام هادی (ع) همراه با نماز مغرب و عشاء شرکت فرمایید ۰ به همراه گروه سرود و آتیش بازی ✨ آدرس ۴۵ متری صدوق خ فردوسی خ شاه ابادی ک ۱ با تشکر ضیائی
❓ آیا واقعاً قرار بود فرج در سال ۷۰ هجری اتفاق بیفتد، اما به خاطر شهادت امام حسین(ع) به تأخیر افتاد؟ 🤔 پاسخ: 🟢 بله؛ اصل این مطلب در برخی روایات نقل شده است. در روایتی از امام باقر(ع) و امام صادق(ع) آمده که خداوند برای این امر، زمانی را در حدود سال ۷۰ هجری مقدر کرده بود؛ اما پس از شهادت امام حسین(ع) و شدت یافتن غضب الهی بر مردم، این زمان به تأخیر افتاد. ⏳(📚 الغیبة، نعمانی، ص۲۹۳) ۱️⃣ البته این روایت به معنای آن نیست که زمان ظهور به صورت قطعی و تغییرناپذیر تعیین شده بود. علمای شیعه این دسته روایات را در بحث «» بررسی کرده‌اند. ۲️⃣ یعنی برخی حوادث الهی به شرایط و رفتار انسان‌ها گره خورده‌اند؛ به گونه‌ای که با تغییر شرایط، زمان وقوع آن‌ها نیز می‌تواند تغییر کند. 📖 قرآن کریم می‌فرماید: «خداوند هر چه را بخواهد محو یا اثبات می‌کند و امّ‌الکتاب نزد اوست.» (رعد، آیه ۳۹) ۳️⃣ بنابراین طبق این روایات، ممکن است زمانی برای یک اتفاق در نظر گرفته شده باشد، اما به دلیل پدید آمدن موانع یا تغییر شرایط، آن زمان دگرگون شود. 🔎 جمع‌بندی: اصل روایتِ تأخیر فرج پس از حادثه کربلا در منابع روایی شیعه آمده است؛ اما این مسئله در چارچوب بداء تفسیر می‌شود، نه اینکه ظهور از ابتدا دارای زمانی کاملاً قطعی و غیرقابل تغییر بوده باشد. ✍️ 🇮🇷🆔 @din_goft