اگر تصویربرداری از محل اصابت💥 جرم است، این خانم سخنگو🎤 که با این آب‌وتاب 🤤دارد توضیح می‌دهد، مشمول کدام تبصره است؟!🧐 یا جرم است و برای همه جرم است، یا نیست و برای همه نیست! ✍ #میثم_سلیمانی_جوشقانی 🇮🇷🏴🆔 @din_goft

🔴 سخنان امروز دو رئیس‌جمهور، جای تأمل جدی دارد. 🔹 از یک سو، آقای پزشکیان از «مرکز ثقل بودن تفاهم‌نامه در سیاست خارجی آینده» و ضرورت واداشتن دشمن به پایبندی به آن سخن می‌گوید. 🔹 از سوی دیگر، ترامپ مدعی می‌شود مذاکرات از دوشنبه آغاز خواهد شد و از «توافقی در راه» حرف می‌زند. ❓ اگر این دو خبر به هم مرتبط باشند، یک سؤال اساسی مطرح است: 🤔😱 قرار است دوباره به تفاهماتِ قبل برگردیم؟! 🔸 مگر نه اینکه همین طرف مقابل، میز مذاکره را واژگون کرد؟ 🔸 مگر نه اینکه بارها اعلام کرد «مذاکره تمام شده»؟ 🔸 مگر نه اینکه با حمله نظامی، همه تعهدات و قواعد قبلی را زیر پا گذاشت؟ ⚠️ اما وقتی با پاسخ سخت ایران روبه‌رو شد و فهمید جنگ، اراده‌اش را تحمیل نمی‌کند، دوباره زبان مذاکره را به کار گرفت💪🇮🇷 💯اگر دشمن پس از آزمودن گزینه نظامی، دوباره به مذاکره برگشته، یعنی این‌بار او به مذاکره نیازمندتر از گذشته است؛ نه ما. ❌ پس چرا باید از همان نقطه‌ای آغاز کنیم که دشمن خودش با بمباران و تجاوز، آن را نابود کرد؟ ‼️بازگشت به تفاهمات پیش از جنگ، یعنی نادیده گرفتن همه هزینه‌هایی که ملت ایران پرداخت و همه دستاوردهایی که در میدان به دست آمد. ✅ اگر قرار است مذاکره‌ای شکل بگیرد، باید بر اساس واقعیتِ پس از #عهدشکنی_مجدد باشد: 🔹 با شروط جدید؛ 🔹 با موازنه جدید؛ 🔹 و با مطالبه هزینه‌ی عهدشکنی دشمن. 🎯 آقای رئیس‌جمهور! کشوری که در میدان، دست برتر را به دست آورده، حق ندارد پشت میز مذاکره، خودش را به شرایط قبل از جنگ برگرداند. 🔍 شاید وقت آن رسیده باشد در حلقه مشاوران خود بازنگری کنید. امروز کشور به کسانی نیاز دارد که تحولات میدان را بفهمند و زبان قدرت را بشناسند؛ نه کسانی که هنوز نسخه‌های قبل از جنگ را برای ایرانِ پس از جنگ تجویز می‌کنند. ✍ #میثم_سلیمانی_جوشقانی 🇮🇷🏴🆔 @din_goft

😔 امان از دلتنگی #امت_مبعوث برای توییت های #سردار_قالیباف در دوران #جنگ_تحمیلی_سوم

مشکل، مذاکره نیست؛ مشکل، ندیدن رخنه های دشمن برای عهدشکنی است. طرف مقابل، توافق را نقض کرد. وسط #مذاکره حمله نظامی کرد. و خودش، تفاهم را زیر پا گذاشت. بعد از این همه عهدشکنی، بازگشت به همان #تفاهمِ_سابق، هنر #دیپلماسی نیست؛ بی‌اعتنایی به #تجربه است. 💠 امیرالمؤمنین علیه‌السلام: «الْوَفَاءُ لِأَهْلِ الْغَدْرِ، غَدْرٌ عِنْدَ اللَّهِ؛ وَالْغَدْرُ بِأَهْلِ الْغَدْرِ، وَفَاءٌ عِنْدَ اللَّهِ.» «وفاداری به پیمان‌شکنان، نزد خدا پیمان‌شکنی است و پیمان‌شکنی در برابر پیمان‌شکنان، نزد خدا وفاداری است.» 📚 نهج‌البلاغه، حکمت ۲۵۹ ✍ #میثم_سلیمانی_جوشقانی 🇮🇷🏴🆔 @din_goft

🔴 سخنگوی دولت می‌گوید به محض اطلاع از بسته‌شدن سایت فوتبال ۳۶۰، با عادل فردوسی‌پور تماس گرفته، موضوع را شخصاً پیگیری کرده و حتی رئیس‌جمهور نیز دستور ویژه برای رسیدگی صادر کرده است. 🔸پیگیری و حساسیت نسبت به حقوق افراد، کار پسندیده‌ای است. 🔻اما کاش اندکی از همین حساسیت را هم در قبال گرانی‌های کمرشکن، التهاب بازار و سفره‌های کوچک‌شده مردم می‌دیدیم. 🔺کاش همین سرعت عمل را برای هزاران زائر معطل‌مانده در مرز مهران و کرایه‌های سرسام‌آور اتوبوس‌ها که زائران را برای بازگشت به شهرهایشان گرفتار کرده، هم شاهد بودیم. 🔺و ای کاش همان‌قدر که این موضوع با فوریت پیگیری شد، ادعاهای ترامپ درباره مذاکرات هم چندین ساعت و چندین روز بی‌پاسخ نمی‌ماند و روایت دشمن، پیش از روایت دولت در افکار عمومی جا نمی‌افتاد. 💯 #وفاق در خدمت رسانی واقعی است نه #کارهای_نمایشی برای تقویت سبد کاذب رای ✍ #میثم_سلیمانی_جوشقانی 🇮🇷🏴🆔 @din_goft

پرسش ارسالی: ❓ توکل یعنی تسلیمِ نتیجه شدن یا تلاش برای رسیدن به نتیجه‌ای که می‌خواهیم؟ فرض کنید احتمال می‌دهید یک مشکل یا بیماری پیشرفت کند. می‌توانید از خدا بخواهید برطرف شود و پیشرفت نکند؛ اما اگر توکل کرده‌اید، آیا نباید بگویید «هرچه خدا خواست» و دیگر نتیجه خاصی را نخواهید؟ 🌱 پاسخ کوتاه: نه! توکل به معنای دست کشیدن از خواسته و تلاش نیست. یعنی وظیفه‌تان را انجام دهید، از اسباب استفاده کنید، از خدا نتیجه مطلوبتان را بخواهید؛ اما اسباب را مستقل از خدا ندانید و نتیجه را به او بسپارید. 📖 قرآن می‌فرماید: «وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» (و اگر مؤمن هستید، بر خدا توکل کنید.) 🤲 پس کاملاً درست است که بگویید: «خدایا، از تو می‌خواهم این مشکل برطرف شود؛ من هم وظیفه‌ام را انجام می‌دهم و نتیجه را به تو می‌سپارم.» 🔹 تفاوت دو مرتبه در اینجاست: ▫️ یک نفر می‌گوید: خدایا این نتیجه را می‌خواهم و به تو اعتماد دارم. ▫️ مرتبه بالاتر این است که بگوید: خدایا این نتیجه را می‌خواهم و برایش تلاش می‌کنم؛ اما اگر برخلاف خواسته‌ام رقم خورد، باز هم به حکمت و تدبیر تو اعتماد دارم. ✨ پس توکل یعنی: خواستن + تلاش کردن + دل نبستن به اسباب + اعتماد به خدا ❌ نه اینکه انسان دست از تلاش بکشد یا حتی از خدا نتیجه مطلوبش را نخواهد. #توکل #دعا #اعتماد_به_خدا ✍ #میثم_سلیمانی_جوشقانی 🇮🇷🏴 🆔 @din_goft

پرسش ارسالی: ❓ اگر قرآن می‌گوید: «فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا» (جن: ۱۸) 📖 «پس هیچ‌کس را همراه با خدا نخوانید» پس چرا می‌گوییم «یا علی»، «یا حسین» و «یا صاحب‌الزمان»؟ 🤔 🔹 پاسخ: واژه‌ی «دعا» در قرآن فقط به معنای صدا زدن ساده نیست 📢؛ بلکه در بسیاری از آیات به معنای عبادت و پرستش آمده است 🙏 چنان‌که خداوند می‌فرماید: 📖 «ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي...» (غافر: ۶۰) 📖 «مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم؛ کسانی که از عبادت من تکبر می‌ورزند...» 🔸 دقت مهم: در این آیه، خداوند ابتدا می‌فرماید «ادعونی» (مرا بخوانید) سپس بلافاصله آن را «عبادت» معنا می‌کند 🙌 یعنی در این‌جا «دعا» = عبادت و بندگی است، نه صرفاً صدا زدن. بنابراین، در آیه «فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا» ❌ منظور این نیست که هیچ‌کس را صدا نزنید؛ بلکه یعنی هیچ‌کس را در کنار خدا معبود نگیرید و در عبادت شریک خدا قرار ندهید ⚠️ 📌 اگر هر نوع خطاب به غیر خداوند ممنوع بود، خود قرآن چنین تعابیری نمی‌فرمود: «یَا مُوسَى» «یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ» «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا» 📖 🔹 نتیجه مهم: پس گفتن «یا علی»، «یا حسین» یا «یا صاحب‌الزمان» به‌خودیِ‌خود شرک نیست 🙌 ❗ معیار، باور و نیت انسان است، نه صرفِ خطاب کردن. 🔸 جمع‌بندی: توحید یعنی اینکه هیچ‌کس را در جایگاه عبادت و الوهیت خدا قرار ندهیم 🕋 نه اینکه هر نوع صدا زدن و خطاب کردن را شرک بدانیم. ✨ معیار اصلی این است: «چه کسی را صدا می‌زنیم» نیست ❌ بلکه «با چه اعتقاد و جایگاهی او را خطاب می‌کنیم» است ✅ ✍ #میثم_سلیمانی_جوشقانی 🇮🇷🏴🆔 @din_goft

چقدر تیتر این روزنامه آشناست! اشعث بن قیس در مقابل امیرالمؤمنین در کوفه منبر رفت و در اعتراض به جنگ خطبه خواند که: (قَد أَحَبَّ اَلنَّاس اَلبَقاءَ و كَرِهُوا اَلْقِتَال) یعنی مردم از جنگ خسته شدن و زندگی می‌خواهند! و با این روش مقاومت سپاه علی علیه‌السلام در مقابل ارتش معاویه شکسته شد... https://eitaa.com/tarikh_siyasat

❓ اگر خدا آینده و حتی زمان مرگ ما را می‌داند، پس اختیار و دعا چه معنایی دارد؟ 🔸 ۱. علم خدا = اجبار نیست! خداوند انسان را مختار آفریده و بر اساس همین اختیار، امر و نهی، ثواب و عقاب و ارسال پیامبران معنا پیدا می‌کند. امیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید: «وَلَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَبَطَلَ الثَّوَابُ وَالْعِقَابُ وَالْأَمْرُ وَالنَّهْيُ وَالزَّجْرُ» (اگر انسان مجبور بود، پاداش و کیفر و امر و نهی بی‌معنا می‌شد.) نکته مهم اینجاست: اگر خدا انتخاب ما را می داند، خصوصیات آن (مثلا انتخابی بودنش را) را هم می داند. پس اگر بگوییم این علم سبب می شود من «مجبور باشم» در حقیقت آن علم پیشین خطا بوده است! دانستنِ یک انتخاب، سبب مجبور شدن به آن انتخاب نیست. 🔸 ۲. خدا «قبل و بعد» ندارد! گاهی فکر می‌کنیم خدا اول آینده را می‌بیند و بعد ما مجبوریم همان چیزی را انجام دهیم که او دیده است. اما خداوند مثل ما در زمان قرار ندارد. برای تقریب ذهن، یک منجم را تصور کنید که در یک لحظه، هم خودِ کسوف را می‌بیند و هم از روی علل و شرایط نجومی، وقوع آن را می‌داند. یعنی یک حادثه را از دو زاویه می‌شناسد: خود حادثه و علل آن. علم خدا بسیار کامل‌تر است؛ او هم خودِ حادثه و هم همه عوامل مؤثر در آن، از جمله اختیار انسان، را یکجا می‌داند. 🔸 ۳. «زمان مرگم نوشته شده»؛ پس اسباب چه می‌شوند؟ وقتی می‌گوییم خدا زمان مرگ را می‌داند، یعنی فقط نتیجه را نمی‌داند. خداوند از ازل به تمام عوامل مؤثر در آن حادثه هم علم دارد؛ بیماری، درمان، رفتار انسان، دعا و هر سبب دیگری که در آن نقش داشته باشد. معلوم بودن نتیجه، به معنای بی‌اثر بودن اسباب رسیدن به آن نیست. 🔸 ۴. پس دعا چه فایده‌ای دارد؟ دعا خودش یکی از همان اسبابی است که خداوند در عالم قرار داده است. خدا از ازل می‌داند که فلان شخص دعا خواهد کرد، دعایش چه اثری خواهد داشت و در نهایت چه اتفاقی رخ خواهد داد. دعا قرار نیست علم خدا را تغییر دهد؛ خودِ دعا و اثر آن هم از ابتدا در علم خدا بوده است. 📌 خلاصه: خدا فقط نتیجه را نمی‌داند؛ مسیر رسیدن به نتیجه، انتخاب‌های ما و همه اسباب و عوامل مؤثر در آن را هم می‌داند. #دین_گفت ✍ #میثم_سلیمانی_جوشقانی 🇮🇷🏴🆔 @din_goft

🎥 حق عظیمی که امام حسن مجتبی علیه السلام بر بقای اسلام دارد ... 🔸گوشه‌ای از زندگی سیاسی - مبارزاتی امام مجتبی علیه السلام در کلام #رهبر_شهید_انقلاب 📚 برگرفته از کتاب انسان ۲۵۰ ساله 🇮🇷🏴🆔 @din_goft

📩 سؤال یکی از مخاطبان سلام. با توجه به سریال «رویای نیمه‌شب» که این روزها از تلویزیون پخش می‌شود و داستان آن در دوره مغول‌ها می‌گذرد، درباره شخصیتی که ادعا می‌کند همسر امام زمان(عج) است برایمان سؤال شد: 🤔 آیا امام زمان(عج) در دوران غیبت ازدواج کرده‌اند؟ 👶 فرزند دارند؟ و آیا ممکن است خانمی همسر حضرت باشد، ولی خودش از این موضوع خبر نداشته باشد؟ 🔹 آیا حضرت(عج) ازدواج کرده‌اند؟ درباره ازدواج حضرت ولی‌عصر(عج) در دوران غیبت، میان عالمان شیعه دیدگاه‌های مختلفی وجود دارد و دلیل قطعی برای اثبات یا نفی آن در دست نیست. 💠 برخی با توجه به تأکید اسلام بر ازدواج و بعضی روایات، احتمال ازدواج حضرت را مطرح کرده‌اند. 💠 در مقابل، برخی با توجه به شرایط ویژه غیبت و ضرورت ناشناس ماندن حضرت، احتمال ازدواج نکردن ایشان را قوی‌تر دانسته‌اند. 💠 گروهی هم به دلیل نبودن دلیل قطعی، در این مسئله توقف کرده‌اند. 🔹 فرزند چطور؟ 👶 درباره داشتن فرزند نیز همین اختلاف وجود دارد. برخی روایات از فرزند برای حضرت(عج) سخن گفته‌اند، اما درباره سند و دلالت آنها بحث وجود دارد و نمی‌توان داشتن فرزند را قطعی دانست. 🔹 ممکن است کسی همسر حضرت باشد ولی خودش نداند؟ 🤔 از نظر عقلی نمی‌توان این احتمال را محال دانست؛ اما «ممکن بودن» با «ثابت بودن» فرق دارد. برای اینکه بگوییم شخص خاصی همسر امام زمان(عج) است، دلیل معتبر لازم است و چنین دلیلی در منابع معتبر در دست نداریم. 📌 در نهایت ازدواج، تعداد فرزندان و زندگی خانوادگی حضرت(عج) در دوران غیبت، از جزئیات زندگی ایشان است که درباره آن اطلاع قطعی نداریم و از مسائل اصلی اعتقاد به مهدویت هم نیست. 📚 برای مطالعه بیشتر: «تحلیل مسئله ازدواج امام مهدی(عج)» از محمدرضا فوادیان ✍ #میثم_سلیمانی_جوشقانی 🇮🇷🏴🆔 @din_goft