🔹 تاملی در دعای جوشن کبیر🔹 🔸این متن برای اهل تحقیق و #بعد از شبهای قدر منتشر شد تا #احیانا برای خوانندگان تصور نشود که مقصود، رد دعا یا توصیه به نخواندن آن در لیالی قدر است. بلکه هدف، صرفا آگاهی اهل تحقیق و تشویق آنان به پژوهش بیشتر است. 🔸دعای جوشن کبیر اول بار در کتاب بلدالامین مرحوم کفعمی در قرن ۹ آمده و تا قبل از آن در کتب امامیه وجود ندارد. حتی سید بن طاووس که بیشتر آثارش در ادعیه و مناسک است و نامش با دعا گره خورده است، اشاره ای به این دعا در کتابهایش ندارد. 🔸از دیرباز و قبل از کفعمی، در بین صوفیان اهل تسنن، همین دعا با نام اَلف اِسمِِ وَ اِسم (۱۰۰۱ اسم) مشهور و مورد توجه بوده است. در حالیکه علمای آنان، این دعا را جعلی و موضوعه می‌دانند! خطابی، در کتاب شان الدعاء،ص ۱۶. صاغانی، در کتاب الموضوعات، ص ۷۵. عجلونی، در کتاب کشف الخفاء ج۲، ص ۴۱۷. 🔸برخلاف مشهور، این دعا شامل ۱۰۰۱ اسم غیرتکراری خداوند نیست، بلکه ۴ اسم در آن تکراری است! ۱- بند ۴۴ و ۶۹ (یٰا خَبیٖرُ) ۲- بند ۱۸ و ۹۶ ( یٰا مَنْ هُوَ بِمَنْ عَصٰاهُ حَلیٖمٌ) ۳- بند ۹ و ۳۲ ( یٰا نٰافِعُ) ۴-  بند ۱۸ و ۹۶ ( یٰا مِنْ هُوَ بِمَنْ رَجٰاهُ کَریٖمٌ) 🔸بجز خواندن این دعا در شبهای قدر، شهرت دیگر آن بخاطر نوشتن روی کفن است. جالب است که با وجود شهرت زیاد این مطلب، حتی در کتب فقهی معاصرین کفعمی به آن اشاره‌ای نشده است! بطریق اولی، در کتب فقهی متقدم هم برای انجام چنین عملی توصیه‌ای وجود ندارد! ۱-کتاب المعتبر محقق الحلی (ت۶۷۶هـ) ۲-کتاب تذكرة الفقهاء و مختلف الشيعه علامه حلی(ت۷۲۶هـ) ۳- کتاب جامع المقاصد محقق كركی ( ت۹۴۰هـ) ۴- کتاب الروضة البهية شهيد ثانی(ت۹۶۵ هـ) که معاصر كفعمی است. 🔸با وجود ضبط و ثبت دقیق حالات پیامبر (ص) در جنگها، مشخص نیست چنین دعایی با این درجه اهمیت و متنی طولانی، در کدام جنگ نازل شده است؟ هزار اسم خدا ثبت شود اما نام جنگی که به شرف نزول این دعا نائل بوده مجهول بماند! 🔸انتساب برخی از اسمهای موجود در این دعا به خداوند، محل تامل جدی است چنانچه برخی از علماء بدان اشاره کرده‌اند مثل: یا اطهرالاطهرین! یا قبیل! یا سالم! برخی از این اسامی در هیچ آیه و حدیثی نیست. 🔸با عنایت به وجود برخی اسامی مشکوک در این دعا و موضوع عصمت پیامبر اکرم (ص)، صدور چنین مطالبی از آن وجود نورانی غریب می‌نماید. 🔸ظاهرا اولین بار، مرحوم آیةالله شیخ محمد تقی شریعتمداری، از اعاظم فقهای تهران، در جلد اول کتاب نسیم بهشت خود که شرح صحیفه سجادیه است، در صفحات ۱۲۴ تا ۱۲۶ به وجود اشکالات مهم پیرامون این دعا پرداخته است که مطالعه آن به اهل تحقیق توصیه می‌گردد. 🔸اینکه برخی قبل از رجوع به منابع یاد شده، اقدام به انکار نموده یا برای اطلاع و نظرخواهی، به افرادی مراجعه می‌کنند که به تعبیر شهید مطهری جزء #نیم‌ها هستند و در نتیجه پاسخ‌هایی نه از روی دانش، که تعصب جاهلانه می‌شنوند، خلاف اصول علمی است. توصیه می‌شود برای طرح سوالات خود در #هر_زمینه، به فرد عالم #منصف مراجعه کنید.چرا که شاخص انصاف در افراد عالم، رابطه مستقیم با تعصب مذموم دارد. 🔸تصمیم‌ گیری برای خواندن یا نخواندن دعای جوشن کبیر، بر عهده خوانندگان است و هدف این نوشتار نبوده و نیست. بلکه هدف، #تحقیق بیشتر برای یافتن پاسخ سوالاتی است که پیرامون این دعا وجود دارد. 🔸از محقق تا مقلد فرق‌هاست. https://eitaa.com/dinpajouhi

🔸صفحات مربوط به دعای جوشن کبیر از کتاب نسیم بهشت، اثر مرحوم آیة الله شیخ محمد تقی شریعتمداری. https://eitaa.com/dinpajouhi

⚠️خطر نیم‌ها و نیمچه‌ها !

عده ای از دوستان ما عید فطر هر سال، با کمک خیرین، دو تا زندانی مقروض آزاد می‌کنند. خلاصه پرونده دو نفر مدنظر رو هم امسال، ستاد دیه اعلام کرده که تصویرش موجوده. شما می‌تونید با واریز فطریه یا مبالغ اهدایی دیگه و #اطلاع‌رسانی به بقیه، در این امر خیر سهیم باشید. شماره کارت: #6280231482595732 بنام سعید کبیری، بانک مسکن چو غنچه، گر چه فروبستگی‌ست کار جهان تو همچو باد بهاری، #گره‌گشا می‌باش 🌸 https://eitaa.com/dinpajouhi

یک ماه اگر خدا خدا می کردیم ما بهر ظهور تو دعا می کردیم می شد که نماز عید فطر خود را در پشت سر تو اقتدا می کردیم! در این شب مبارک، برای #فرج دعا کنیم. #اللهم_عجل_لولیک_الفرج https://eitaa.com/dinpajouhi

امیرالمومنین عليٌّ عليه السلام: ما لابنِ آدمَ و الفَخرِ؟! أوَّلُهُ نُطفَةٌ و آخِرُهُ جِيفَةٌ [نهج البلاغة : الحكمة 454] 🔹همین آدمِ حامل العذرة، کلی #شئونات برای خودش قائله، سختش میاد: غیر از صف اول، نماز بخونه! به کوچکتر از خودش، رفتگر محل، نگهبان دم در یا خدمتگزار اداره‌ش، سلام بده! یا اینکه خم بشه، نون از زمین برداره! سختشه چون در شأنش نیست! 🔹شدیدا تحت تاثیر جوّ #مکان و #القاب قرار می‌گیره: اگر در مینی‌بوس بگن صلوات، میفرسته، اما در هواپیما باشه، بی‌کلاسی می‌دونه! اگر بهش زیرِ دکتر و مهندس و حاجی بگن، ناراحت میشه! 🔹اینقدر این چیزها زیاد شده، اگر یه آدم معروف، فقط یه کوچولو عادی رفتار کنه، مثلا خودش تنهایی بره خرید کنه، تیتر میزنن فلان آدم در حال خرید مایحتاج! انگار شق القمر شده! یعنی الان، رفتار عادی افراد عجیبه، نه کلاس گذاشتن های جاری! 🔹خدا رحمت کنه مرحوم آیت الله مظفری رو، استاندار وقت، اومده بود نماز ایشان. ملت مسئول در مسجد ندیده، با تعجب به آقا رساندند که استاندار اومده!!! ایشان با اون آرامش همیشگی گفت: مگر مسلمان نیست؟خب اومده نماز بخوانه، اینکه تعجب نداره. 🔹بخاطر همین کلاس گذاشتن ها و شئونات خیالیه که دَرِ معنویات به روی ما بسته است؛ خوب گفت: در کوی ما، شکسته‌دلی می‌خرند و بس بازار #خودفروشی از آن سوی دیگرست.. 🔹 این حکایت هم بخوانید، ببینید که درجا زدن بی‌دلیل نیست: http://thaqalain.ir/%d8%aa%d8%a3%d8%ab%db%8c%d8%b1-%da%a9%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d8%af/ https://eitaa.com/dinpajouhi

⭕️ سنگریزه یا عقیق؟ ⭕️ پیغام میرزای نائینی از برزخ! فقط خدا می‌داند آدم‌هایی که الان در چشم ما منزلتی ندارند، فردای قیامت چه ارج و قربی در پیشگاه خدا و چهارده معصوم(ع) دارند! همون تعبیر مُؤْمِنٍ نُوَمَة که امیرالمومنین صلوات الله علیه از عده‌ای کردند: مومنی #گمنام ، که اگر در بين مردم حضور داشته باشد شناخته نشود، و اگر در جمع نباشد كسى سراغ او را نگيرد. ما فکر کردیم این عناوین دنیوی، فردای قیامت برای ما کاری میکنه! علامه، مرجع، دکتر، مهندس، رییس و.. اگر کار رو سخت‌تر نکنه، یقینا شفاعت نمیکنه! https://eitaa.com/dinpajouhi

♦️علت محرومیت از رزق♦️ قَالَ الإمامُ الرِّضَا علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ فَالْمُقَسِّماتِ أَمْراً قَالَ: الْمَلَائِکَهًُْ تُقَسِّمُ أَرْزَاقَ بَنِی‌آدَمَ مَا بَیْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَی طُلُوعِ الشَّمْسِ فَمَنْ یَنَامُ فِیمَا بَیْنَهُمَا یَنَامُ عَنْ رِزْقِهِ. امام رضا (علیه السلام) در تفسیر این آیه که خداوند عزّوجلّ می‌فرماید: فَالمُقَسِّماتِ أَمْراً؛ فرمود: «فرشتگان روزی‌های فرزندان آدم را در فاصله‌ی طلوع صبح تا دمیدن آفتاب قسمت می‌کنند؛ پس هرکس در این هنگام #بخوابد از روزی خود خواب مانده و #محروم شده است». 📚 من لایحضره الفقیه، ج۱، ص۵۰۴ https://eitaa.com/dinpajouhi

ذَٰلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ ! https://eitaa.com/dinpajouhi

🔹تفاوت بین پیروان کرّار و فرّار!🔹 بعد از این‌ که دیدم ایرانِ #شیعه، در سایه #سکوت بیش از یک میلیارد و نیم #سنّی چه کرد، از اینجا و در صحت کامل عقل و در مقابل همه جهان، تشیع خود را اعلام می‌کنم، و برادران و خواهرانم را دعوت می‌کنم شیوه #علی بن ابی‌طالب (ع) و اهل بیت رسول خدا (ص) را پیش گرفته و از دشمنانشان اعلام #برائت کنند. https://eitaa.com/dinpajouhi

🔸تعصب و ارادت شاه عباس موسوی صفوی (ره) به مذهب حقه #تشیع🔸 او که مورد حمایت علمایی چون شیخ بهایی، میرداماد، میرفندرسکی و..بود، ضمن تقویت ارکان تشیع، با جنگهای خود قبور مطهر ائمه اطهار علیهم السلام را از سلطه دشمنان شیعه آزاد کرد. 🔹آیت الله شبیری زنجانی: شاهان قاجار و صفویه، #بی‌دین نبودند و نباید فسادشان سبب شود كه ما بر تمام اعمال آنها خط بطلان بكشیم. در زمانی كه #عثمانی می‌خواست ایران را #ببلعد، اگر این علما در صفی مقابل حكومت قرار می‌گرفتند یا كوتاه می‌آمدند و #حكومت‌شیعی را تأیید و تأكید نمی‌كردند، عثمانی غلبه می‌كرد. 📚جرعه‌ای از دریا ج۴ ص۳۹۴ https://eitaa.com/dinpajouhi

🏴 #هشت_شوال ، روز جهانی #بقیع فرض کنید شما یه عزیزی رو از دست دادید و بعد از مدتی میرید سر خاکش و می‌بینید که ای دل غافل، زدن سنگ قبرش رو شکستن!! چقدر ناراحت می‌شید؟ فوری دنبال باعث و بانیش می‌گردید و اونچه شایسته این حرکتش باشه نثارش می کنید و ابایی هم ندارید! هر کی هم بگه: چرا داد و قال می‌کنی؟ چرا فحش میدی؟ چرا فلان.. می‌گید آقا، اومدن قبر عزیز از دست رفته ما رو خراب کردن، سنگشو شکستن و... به چه جرمی این کار رو کردن؟ به چه دلیلی با قبر یه نفر دشمنی کردن؟ و... حالا شیعه عزیز ِغیرتمند، نه قبر پدر و مادر ما؛ که قبر خیلی خیلی عزیزتر از اونها، و نه قبر یک امام، که قبر #چهار_امام ما رو در هشتم شوال ، #وهابیت‌ملعون ، تخریب کرده. من اگر گوشه سنگ قبر پدرم رو بشکنن دلم خون میشه، فقط خدا می‌دونه حال امام زمان (عج) در سالروز این واقعه چطوره.. گمنام ترین مرحوم توی این شهر ، یه سنگ قبر داره، اما #چهار_امام مظلوم شیعه، قبرشون بی شمع و چراغه.. بابی انتم و امی... اعلام نفرت از سلفیّت و محکومیت این ظلم نابخشودنی، #کمترین کاریه که از دست یه شیعه برمیاد و ان شالله بزودی با ظهور منتقم آل الله ، سیلی اصلی به صورت دشمنان اهلبیت(ع) نواخته بشه. https://eitaa.com/dinpajouhi

تشنگی ما برایت گر به قدر #آب بود تا کنون صحن و سرای مجتبی، آباد بود.. #اللهم‌_عجل_لوليك_الفرج https://eitaa.com/dinpajouhi

🏴 انتشار خبر تخریب بقیع ▪️در عصری که خبری از شبکه های اجتماعی مجازی نبود، "جنت البقیع" با همه زیارتگاه‌ های مقدسش، یک روزه با خاک یکسان شد و خبر آن تا #یکماه از مسلمانان جهان مخفی ماند! ▪️در میان همین سانسور شدید، کسانی بودند که سعی کردند هرطور شده، خبر را به گوش مسلمانان برسانند، به این امید که بتوان کاری کرد. ▪️در پرونده فوق، چند نمونه از اولین تلاش‌ها برای اطلاع‌رسانی‌ تخریب بقیع آمده تا ببینید قدما چگونه از رسانه های موجود زمان خود، برای مطالبات مذهبی استفاده می‌کرده‌اند. ▪️متاسفانه امروزه با وجود همه گستردگی های رسانه، ما فقط نقش #خواننده را ایفا می کنیم و انگیزه ای برای #بازنشر مطالب مذهبی، حتی برای نزدیکان خود نداریم! ▪️با این حجم #بی‌رغبتی در نشر مطالب مذهبی، بایستی در معنی این عبارت زیارت جامعه کبیره، #تامل جدی کنیم: وَجَعَلَنی مِمَّن یَقتَصُّ آثارَکُم مرا از کسانی قرار دهید که آثار شما را روایت می‌کند! #کمالی که در مهمترین متن اعتقادی رسیده از اهلبیت(ع)، بعنوان یک آرزوی مهم بیان گردیده است و ما برای رسیدن به آن، تلاشی نداریم! https://eitaa.com/dinpajouhi

(دوره مهدویت ویژه خواهران) https://eitaa.com/dinpajouhi

🔹اهم امور! فرق بین آدم امام زمانی و آدم معمولی، در همین اولویت بندی هاست. چرا که اولا #اهم‌امور‌ برای ما، چیزهای دیگه است و ثانیا، معلوم نیست بخاطر غفلت، چند سال طول بکشه تا تغییر کنه. کسی در این کلام آقای بهجت(ره) خوب عمیق بشه، گویا صدتا کتاب امام‌شناسی مطالعه کرده. تلقین و درس اهل نظر، یک اشارت است! https://eitaa.com/dinpajouhi

⛔️ غفلت از حفظ حرمت ⛔️ 🔹آن سالها در خدمت علّامهٔ حسن‌زاده بودیم و ایشان آن زمان درس فصوص را می‌گفتند. نمی‌دانم چگونه شده بود که ایشان آن زمان، دو روز یا سه روز پشت‌ سرهم می‌خواستند ساعت ۸ بیایند؛ ولی ساعت ۸:۱۰ ، ۸:۱۵ آمدند. 🔹یکی از عزیزان که نمی‌دانم از روی معاتبه بود یا از روی کنایه، رو کرد به ایشان و گفت: اگر می‌خواهید ساعت ۸:۱۵ بیایید ما هم ساعت ۸:۱۵ بیاییم! استاد خیلی خلاف توقّع‌شان بود که یک شاگرد نسبت به استادش این‌گونه صحبت کند! چند لحظه در سکوت فرو رفتند. بعد با یک حالت رنجشی رو کردند به آن آقا و گفتند: درسی است و گفته می‌شود، خواهش هم نکردیم که به این درس تشریف بیاورید. با همهٔ امّا و اگرها و با همهٔ ضعف مزاج و با همهٔ گرفتاری‌ها و مشکلات، خودمان را می‌کشانیم و می‌آییم در این درس. اگر این وقت برای شما اجازه می‌دهد تشریف بیاورید و اگر هم مفید نیست درسی دیگر و جایی دیگر. این چه طریق صحبت کردن است؟ شما فکر نمی‌کنید که اگر من سر وقت هم از خانه خارج شوم، ممکن است کسی در بین راه از من سؤالی بکند و من نتوانم از زیر سؤال او دربروم و ۵ دقیقه و ۱۰ دقیقه طول بکشد؟ این احتمال نمی‌رود؟ اگر ممکن است و محال نیست، پس ضَع أمر اخیک علی أحسن وجه یمکنک یعنی چه؟ شما به بهترین وجه که تعبیر نمی‌کنید بماند، بلکه به بدترین وجه تعلیل می‌کنید. 🔹 بعد هم ایشان شروع کردند به خواندن عبارت و فقط عبارت خواندند و ضمیر برگرداندند. نه شرحی و نه بیانی، و کلّ آن درس به همین‌گونه بود. فردا که برای درس رفتیم، ایشان تشریف نیاوردند. احتمال دادیم که به خاطر آن حرف بوده و نیامده‌اند. روز دوم هم که برای درس رفتیم دیدیم ایشان نیامده است. فهمیدیم که بله، قضیّه به این‌گونه است. لذا رفتیم در محضر ایشان در منزل، عذرخواهی کردیم و گفتیم که: ما از طرف آن بندهٔ خدا عذرخواهی می‌کنیم، حالا اگر یکی بی‌ادبی کرده است دیگران را محروم نکنید. ایشان فرمودند: رنجید! این دل رنجید! تا وقتی که این دل برگردد به حالت عادی خود طول می‌کشد. 🔹 چقدر به ایشان سخت گذشت! آن کسی که آن‌جور با اساتیدش برخورد داشته است، وقتی این حرکت را ببیند خیلی برایش سخت است. یک سال درس تعطیل بود. دیگر اصرار هم نمی‌کردیم؛ چون به اندازهٔ کافی اصرار کرده بودیم. بعد از یکسال که قضیّه تقریباً فراموش شده بود، ایشان برگشتند و درس را ادامه دادند. 🗞 دوهفته‌نامهٔ عهد - ضمیمهٔ دوماهنامهٔ خط - شمارهٔ ۲۲، اردیبهشت ۱۳۹۳، مصاحبه با شیخ حسن رمضانی https://eitaa.com/dinpajouhi