eitaa logo
دین پژوهی
160 دنبال‌کننده
308 عکس
176 ویدیو
19 فایل
پژوهش ها، آراء و نکات دینی ارتباط با ادمین: @afshari79
مشاهده در ایتا
دانلود
✨صفوان جمّال روایت كرده است: ✍ مولایم امام صادق علیه السلام درباره زیارت به من گفت: هنگامی كه قسمت قابل توجهی از روز برآمده، این زیارتنامه را بخوان.
اربعین روز دعا، بهر ظهور مهدی(عج) است..
📣 نمازی مهم در روز جمعه: 📝شيخ طوسى در كتاب‏ «مصباح المتهجد» روایت کرده است: هر كه در روز جمعه دو ركعت نماز به جاى آورد، و در هر ركعت بعد از سوره «حمد» بار «قل هو اللّه احد» بخواند و پس از نماز بگويد: اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ الَّتِي حَشْوُهَا الْبَرَكَةُ وَ عُمَّارُهَا الْمَلائِكَةُ مَعَ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ. ♦️تا جمعه ديگر دچار ‏ و نشود، و حق تعالى او را در كنار و محمّد صلى اللّه عليه و آله و اهل بيتش و ابراهيم عليه السّلام بگذارد.♦️ علاّمه مجلسى رحمة اللّه فرموده: اگر اين دعا را فردى كه سيّد نيست بخواند به جاى « اَبِينَا» بگويد《 اَبِيهِ 》 یعنی بعد از نماز اینطور بگوید: اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ الَّتِي حَشْوُهَا الْبَرَكَةُ وَ عُمَّارُهَا الْمَلائِكَةُ مَعَ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ أَبِيه إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلامُ. نکته مهم اینه که اگه آدم پنج دقیقه وقت بزاره و این دو رکعت رو بخونه در این اوضاع آخرالزمانی، اولا خودشو تا جمعه بعدی از هر فتنه و بَلیّه ای میکنه، این میشه مزد دنیاییش، ثانیا برای قیامت هم، خودشو ان شاءلله در ردیف محمد وال محمد و حضرت ابراهیم علیهم السلام قرار میده! فقط خدا میدونه ما چه گرفتاریها و ابتلائاتی داریم و چقدر در قیامت محتاج شفاعت اهلبیت ایم! ✔️ انصافا اگر بازاری هم به این موضوع نگاه کنیم، این همه مزیّت در برابر دو رکعت نماز، ارزشش رو داره که فقط پنج دقیقه براش در کل هفته وقت بگذاریم. https://eitaa.com/dinpajouhi
🚩 ۲۴ صفر طلب قلم و دوات توسط پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله (حدیث قِرطاس) روزهای آخر عمر شریف بود. مهاجرین و انصار اطراف بستر آن حضرت نشسته بودند. صلّی الله علیه و آله نظری به آنان فرمود در حالی که به علم می‌دید بعد از آن حضرت، فتنه‌ها، انحرافات فکری و بین مسلمین که از ظلم به اهل بیت ایشان و خلیفه‌ی بلافصل الهی علی‌بن‌ابیطالب علیه‌السلام پیش می‌آید، چه می‌کند. لذا برای حفظ امّت از لغزش‌ها و هرج و مرج فرمود: 💠 «إیتوني بِدَواةٍ وَ بَیاض اَکتُب لَکُم ما لَن تَضِلّوا بَعدی اَبَداً.» «کاغذ و دوات برای من بیاورید تا مطلبی برای شما که هرگز بعد از من گمراه نشوید.» در این هنگام با کلامی که پیش از آن هرگز احدی به رسول خدا صلّی الله علیه و آله نگفته بود، جسارت کرد و گفت: 🔥 «إنَّ الرَّجُلَ لَیَهجُر، حَسبُنا کِتابَ الله!» «همانا این مرد هذیان می‌گوید، کتاب خدا ما را بس است!» با این کلام ، اختلاف و سر و صدا بین اصحاب به وجود آمد. عدّه‌ای از منافقین گفتند: «حرف،حرفِ عمر است!» عدّه‌ی دیگر گفتند: «کاغذ و قلم بیاورید!» در این هنگام رسول خدا صلّی الله علیه و آله صورتِ مبارک از آنان برگرداند و فرمود: «از پیش من دور شوید، نزاع و سر و صدا نزد من جایز نیست!» آنان رفتند و کار خودش را کرد و شد در امّت اسلام آنچه نباید می‌شد! ▪️ذکر چند مطلب در این باره شایان توجّه است: ۱. این حدیث به عبارات مختلف در کتب و اهل تسنّن نقل شده است. جمله‌ای که عبارت جسارت آمیز را در بردارد، به صورت‌های مختلف آمده است که همگی نشان دهنده‌ی جسارت و هتک حرمتِ عمر به ساحت مقدّس پیامبر صلّی الله علیه و آله می‌باشد. عدّه‌ای هم از اهل خلاف بر آن شده‌اند که معنای این عبارت را به شکل دیگری نقل کنند تا شاید از وقاحتِ کلامِ گوینده‌ی آن بکاهند، امّا این ماجرا قابل انکار نیست! ۲.جسارت و نسبت هذیان و کلام باطل دادن به اشرف مخلوقات، مخالف نصّ کریم است. آیات زیر تنها به عنوان نمونه ذکر می‌شود: 🔹«وَ مَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ؛ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ» (نجم: ۳ و ۴) «و (پیامبر) از روی هوی و هوس سخن نمی‌گوید؛ گفتار او چیزی جز که به او نازل می‌شود، نیست.» 🔹«أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُول» (نساء: ۵۹، مائده: ۹۲، نور: ۵۴، محمد: ۳۳، تغابن ۱۲، آل عمران: ۳۲ و ۱۳۲، انفال: ۱، ۲۰ و ۶۰، مجادله: ۱۳) «خدا را اطاعت كنيد و از پيامبر اطاعت نماييد.» ۳. همچنین گوینده‌ی این کلام جسارت آمیز، شامل این آیات قرآن می‌شود: 🔹«وَ مَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَ يَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَ نُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَ سَاءَتْ مَصِيرًا» (نساء: ۱۱۵) «و هر کس بعد از آنکه راه هدایت برایش روشن و آشکار شد، با پیامبر مخالفت و دشمنی کند و از راهی جز راه مؤمنان پیروی نماید، او را به همان سو که رو کرده واگذاریم و به دوزخ درآوریم؛ و آن بد بازگشت‌ گاهی است!» 🔹«إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا» (احزاب: ۵۷) «قطعاً کسانی که خدا و پیامبرش را آزار می‌رسانند، خدا در دنیا و آخرت لعنتشان می‌کند و برای آنان عذابی خوارکننده آماده کرده است.» ۴. اضافه بر عبارت «إنَّ الرَّجُلَ لَیَهجُر» که در کتب مختلف ذکر شده، گوینده‌ی این کلام در زمان‌های مختلف در دوران حکومت غاصبانه‌اش و قبل از آن، در جواب سؤال کنندگان و گاهی هم در کلام خودش، علّت انجام این کار خود را توضیح داده است. عمر روزی در زمان خلافت غاصبانه‌اش به گفت: «می‌دانی چرا آن روز مانع آوردن کاغذ و قلم شدم؟ چون می‌دانستم رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) در آن وصیّت می‌خواهد خلافت و امامت بعد از خود را با علی بن ابیطالب (علیه السلام) بیان کند؛ لذا مانع آوردن کاغذ و قلم شدم!» (کشف الیقین: ص٤٧١، التحفة العسجدیة: ص١٤٤، کشف الغمة: ج٢ ص٤٧، حلیة الابرار: ج٢ ص٣٢١، بحارالانوار: ج٢٩ ص٦٣٩، ج٣٠ ص ٢٤٤، ج٣١ ص٧٥ و کتب دیگر) 📚 تقویم شیعه، ص ۶۹ تا ۷۴ (با تخلیص و توضیح)
مهار انحراف، کتابی که هر شیعه و دلداده امیرالمومنین علیه السلام باید آن را مطالعه کند.
مهار انحراف(1).pdf
1.4M
مهار انحراف، تحلیل حوادث پس از شهادت رسول خدا صلوات الله علیه و اله
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
تحرکات کودتاچیان سقیفه در ساعات پایانی زندگی پیامبر اکرم‌ صلی الله علیه و اله https://eitaa.com/dinpajouhi
مظلومیت حسن بن علی(ع) 💠 در بین ۵ تن آل عبا(ع)، فقط بدن مطهر امام مجتبی(ع) رسما تشییع شد که به دستور تیرباران گشت! 💠 ابن شهر آشوب می‌نویسد: «و رموا بالنبال جنازته حتی سل منها سبعون نبلا؛ جنازه‌ی آن‌ حضرت را تیرباران کردند، تا جایی که چوبه‌ تیر به تابوت آویخته شد.» مناقب آل ابی‌طالب (علیهم‌ السّلام)، ج۳، ص۲۰۴ https://eitaa.com/dinpajouhi
🏴 سالروز شهادت امام هشتم علیه السلام تسلیت باد. علي بن مهزيار گويد: به امام جواد عليه‏السلام عرض کردم: فدايت شوم، زيارت حضرت رضا عليه‏السلام فضيلت بيشتري دارد يا زيارت ابا عبد الله الحسين عليه‏السلام؟ فرمود: زيارت پدرم فضيلت بيشتري دارد، زيرا ابا عبد الله عليه‏السلام را همه‏ي مردم زيارت مي‏کنند، ولي پدرم را جز شيعيان (۱۲ امامی) زيارت نمي‏کنند. (الکافی ج4 ص 584) https://eitaa.com/dinpajouhi
🔴 کوبیدن درب مساجد به بهانه خروج ماه صفر و تبریک ماه ربیع الاول 🔴 ♦️معمولاً در آخرین روز ماه صفر بسیاری از افراد نقل می‌کنند که پیامبر صلی الله علیه و آله فرموده‌اند: «هر کس که مرا به خروج ماه صفر بشارت دهد بهشت برای اوست». و به این بهانه شروع به کوبیدن درب مساجد و بقاع مقدسه می کنند و با پخش نمک و جارو زدن و کارهای من درآوردی مراسمی برای شب اول ماه ربیع رقم می زنند! لذا به چند نکته جهت تبیین موضوع باید توجه گردد: ♦️اصل این حدیث در کتاب «علل الشرایع» نقل شده و غالب منابع دیگر نیز این حدیث را از این کتاب نقل کرده‌اند، اما اصل حدیث با آنچه که در میان مردم مشهور است تفاوت‌های مهمی دارد: ♦️روزی پیامبر بزرگوار اسلام در مسجد قبا نشسته بودند و فرمودند: «اولین کسی که هم اکنون وارد مسجد شود مردی از اهل بهشت است». برخی از اصحاب با شنیدن این سخن از مسجد خارج شدند تا سپس بازگردند و مصداق سخن شوند. پیامبر نیز که این را فهمیدند، در حالی که آن عده از اصحاب خارج شده و سخنان پیامبر را نمی شنیدند شرط دیگری بر آن اضافه کردند و فرمودند: «جماعتی وارد می‌شوند و کسی که وارد شود و مرا به خروج ماه بشارت دهد او مردی از اهل بهشت است». ♦️جماعتی داخل شدند و ابوذر رحمة الله علیه هم میان آنان بود. پیامبر به آنان فرمودند: «الان در کدام ماه رومی هستیم؟» ابوذر عرض کرد: «ای رسول خدا ماه آذار تمام شد». پیامبر فرمودند: «ای ابوذر این را می‌دانستم اما دوست داشتم که این قوم بدانند که تو مردی از اهل بهشت هستی و چگونه این چنین نباشی در حالی که بعد از من تو را از این شهر تبعید خواهند کرد، چرا که تو دوستدار اهل بیت من هستی و به تنهایی زندگی خواهی کرد و تنها هم خواهی مُرد و جماعتی کفن و دفن تو را انجام خواهند داد که آنان رفیقان من در بهشت خواهند بود، بهشتی که به متّقین وعده داده شده است». 📚 علل الشرایع، ج۱ ، ص۱۷۵ ♦️اما نکاتی که درباره‌ی این حدیث باید دانست : 1⃣ این حدیث از نظر سند مشکلی ندارد و علمای شیعه آن را قبول دارند. 2⃣ در این حدیث هیچ اشاره‌ای به ماه «صفر» نشده، بلکه در تمام احادیث مشابه فقط ماه «آذار» آمده که از ماه‌های رومی است و با ماه‌های قمری سنخیّت زمانی ندارد و ممکن است که به صورت اتفاقی در آن سال ماه «آذار» و «صفر» بر هم منطبق شده باشند. 3⃣ «آذار» ماهی است 31 روزه قبل از «نیسان» و بعد از «شباط» که تقریباً با «فروردین» برابر است. 4⃣ تنها در یک نقل از این روایت در کتاب «الرواشح السماویة فی شرح احادیث الامامیة» به جای «آذار»، «صفر» آمده که برای آن سندی ذکر نشده است. 5⃣ با اندک دقّتی در حدیث در می‌یابیم که موضوع این حدیث بشارت به خروج ماه نیست و فرقی نمی‌کند که «صفر» باشد یا «آذار»! بلکه این حدیث یکی دیگر از احادیث فضائل شیعیان اهل بیت علیهم السلام است که اتفاقاً در متن حدیث نیز پیامبر بزرگوار اسلام به این موضوع تصریح فرموده‌اندکه: «ای ابوذر هدف من از این پرسش فقط این بود که مردم بدانند که تو اهل بهشت خواهی بود، چرا که تو از دوستداران اهل بیت من هستی». پس در واقع ملاک بهشتی شدن در این حدیث خروج ماه و وارد شدن بر پیامبر نیست، بلکه ملاک محبّت اهل بیت علیهم السلام است و بس. 6⃣ از آنجا که این حدیث، شامل فضائل اهل بیت علیهم السلام و شیعیان ایشان است، عالمان اهل سنت طبق معمول دست به شیطنت زده و با آن به مخالف پرداخته‌اند و گفته‌اند: «لا اصل له»، «صحت ندارد». «احمد بن حنبل» این حدیث را جزء چهار حدیثی می‌داند که در بین مردم شائع هستند اما سند ندارند. (طبقات الشافعیة الکبری، عبدالوهاب ابن علی سبکی، ص۱۵۱). «ابن جوزی» در کتاب «الموضوعات» درباره‌ی این حدیث چنین نوشته: «وَ یُذکَرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَن بَشَّرَنِی بِخُرُوجِ آذَارَ بَشَّرتُهُ بِالجَنَّةِ. قَالَ أَحمَدُ بنُ حَنبَل: لاَ أَصلَ لِهَذَا»، «گفته می‌شود که رسول الله صلّی الله علیه و سلّم فرمودند: هر کس مرا به خروج ماه آذار بشارت دهد، او را به بهشت بشارت خواهم داد، امّا احمد بن حنبل می‌گوید: این حدیث صحّت ندارد»، (الموضوعات، ابن الجوزی، ج۲ ، ص۷۴). ✔️این حدیث صراحت به فضائل اهل بیت علیهم السلام و فضائل شیعیان ایشان دارد و اگر این را برای ابوذر بپذیرند، مخالفت او با عثمان را چه کنند؟ تبعید او توسط عثمان را چه کنند؟ درگیری‌های او با معاویه را چه کنند؟ ♦️لذا از منظر ، با توجه به عدم دلالت حدیث به شادی از خروج ماه صفر و حوادث اوائل ماه ربیع، مخصوصا خلافت‌ امیرالمومنین علیه‌السلام و به بیت صدیقه‌ی کبری سلام‌ الله‌ علیها، شادباش و تبریک آغاز ماه ربیع، وجهی ندارد.♦️ https://eitaa.com/dinpajouhi
ثواب یک نفس از نفس های امیرالمومنین علیه السلام در لیله المبیت 📜 امام حسن عسکری علیه السلام : در قیامت، کسانی که در راه ولایت امیر المومنین علیه السلام به شهادت رسیده‌اند، در عوض ظلم‌هایی که در دنیا به علت تمسک به ولایت امیر المومنین از طرف مخالفین به آن‌ها شده، به نزد حضرت شاه ولایت امیر المومنین علیه السلام آورده می‌شوند و آن حضرت به آن‌ها می‌گوید: «آنچه از ثواب و پاداش در برابر ستمی که به شما شده را از من بخواهید تا عطا کنم.» آن‌ها نیز به حضرت امیر المومنین علیه السلام می‌گویند: «ای برادر رسول خدا صلی الله علیه و آله، فقط ثواب یک نفس‌کشیدن تو را در آن شبی که در جایگاه پیامبر خوابیدی تا جان او را حفظ کنی را از تو درخواست می‌کنیم.» امیر المومنین علیه السلام هم می‌پذیرد و ثواب یک نفس‌کشیدن در آن شب را به آن‌ها می‌بخشد. در ادامه روایت هم آمده که خداوند در عوض چنان نعمات و قصرها و جایگاهی به آن‌ها می‌دهد که آن‌ها گمان می‌کنند کل بهشت به آن‌ها عطا شده است و خداوند تاکید می‌کند که اینها در عوض فقط یک نفس امیر المومنین در آن شب است. 📚التفسير العسکری علیه السلام، ج۱ ص۱۲۷ https://eitaa.com/dinpajouhi
🏴تاریخ صحیح ▪️بر اساس نقل ابومخنف و قدیمی‌ترین رساله‌ای که در باب تاریخ وفات و شهادت معصومان نگاشته شده است، ربیع الاول روز پیامبر (ص) است! ▪️این تاریخ که نزد ما شیعه در ایران ۲۸ صفر شهرت پیدا کرده است، تنها بر اساس گفته مرحوم شیخ مفید در کتاب «ارشاد» است، در حالی که با مراجعه به منابع تاریخی کهن می‌بینیم که ۲۸ صفر را به عنوان روز سنگین شدن بیماری حضرت و بستری بودن کامل حضرت عنوان می‌کنند. ▪️ آقای حسینی جلالی در کتاب «تاریخ اهل البیت(ع)» بر اساس تاریخ راجع به تواریخ زندگانی ائمه(ع) که منسوب به نصر بن علی جهضمی از اصحاب حضرت رضا(ع) است، این مسئله را تحقیق کرده‌ است.در این قدیمی‌ترین رساله تاریخ شهادت پیغمبر اکرم(ص) دوم ماه ربیع‌الاول ذکر شده است و این قول ارجح به نظر می‌رسد. ▪️همچنین در کتاب سیر الائمه علیهم السلام به نقل از أحمد بن محمد بن السمط از نصر بن علی جهضمی از امام رضا علیه السلام و نیز از مفضل از امام صادق علیه السلام و همچنین محمد بن اسماعیل از امام حسن عسکری علیه السلام نقل می‌کند که هر عینا فرموده‌اند: رسول خدا صلی الله علیه وآله در روز دوشنبه دو شب از ماه ربیع الاول که گذشت از دنیا رفت. ▪️لازم به ذکر است که هیچ از اهل بیت عليهم‌السلام تاریخ ۲۸ صفر را تایید نکرده است. https://eitaa.com/dinpajouhi
بالاترین مصیبتی که بر اسلام وارد شد، (ع) بود! https://eitaa.com/dinpajouhi
🔴 جای خالی در جلوگیری از کودتای سقیفه حضرت حمزه و جعفر علیهماالسلام، چه غیرتی در دفاع از حریم ولایت داشتند، که امیرالمومنین(ع) فرمودند: اگر فقط همین بودند، خلافت غصب نمی شد! خدایا اینها کی بودند! چقدر حمیّت و غیرت داشتند! چقدر تعصب داشتند! اینطور باید بود! https://eitaa.com/dinpajouhi
اهل سنت به بیت حضرت فاطمه(س) در کودتای سقیفه! 🔖 عروة بن زبیر، برادرش عبدالله (بن زبیر بن عوام) را در محاصره ى بنی هاشم در دره ای (در مکه) و جمع آوری کردن هیزم برای آتش زدن آنان [در وقایع مربوط به سالهای دهه ششم و هفتم هجری که آل زبیر به دنبال کسب حکومت بودند] معذور می دانست و می گفت: او این کار را برای آن کرد که تفرقه و پراکندگی ایجاد نشود و مسلمانان با هم اختلاف نکنند و آنان (بنی هاشم ) نیز به اطاعت او در آیند و در نتیجه با هم متحد شوند؛ همان طور که این کار را با بنی هاشم کرد، وقتی آنان (امیر مؤمنان علیه السلام و صدیقه طاهره عليها سلام ) از با ابوبکر درنگ کردند. پس همانا او فراهم کرد تا را بر آنها . 📚 مروج الذهب مسعودی ج ۳ ص ۹۳ 📚شرح نهج البلاغة ابن ابي الحديد ج ۱۹ ص ۷۵ https://eitaa.com/dinpajouhi
♦️اعتقاد شیعیان عصر ائمه(ع) به فرزند حضرت فاطمه(س) در کودتای سقیفه «ضرار بن عمرو الغطفاني» از متكلّمان معتزلي و مشهور اهل‌سنّت در قرن دوم هجری قمری و هم‌عصر با امام کاظم و امام رضا علیهما السلام، در کتاب «التحریش» و در بیان عقاید شیعیان آن زمان می‌گوید: «آن‌ها معتقند و به فاطمه سلام‌الله‌علیها ظلم نموده و او را مضروب کردند،طوریکه فرزندش شد.» https://eitaa.com/dinpajouhi
🔴 شراکت در ظلم به آل الله! این حدیث در مورد کسی است که آن ستم ها را نداند، پس وای بر کسی که از مظلومیت و مصائب اهل بیت علیهم السلام خبر داشته باشد، اما آن را و نماید و آگاهی دیگران از آن گردد. https://eitaa.com/dinpajouhi
دین پژوهی
🔴 شراکت در ظلم به آل الله! این حدیث در مورد کسی است که آن ستم ها را نداند، پس وای بر کسی که از مظلو
اولین دادگاه الهی برای حضرت محسن علیه السلام ▪️امام صادق صلوات الله علیه فرمودند: همانا کسی که روز قیامت درباره‌‌اش حکم می‌شود بن علی علیهما‌السلام است و و سپس . قنفذ و صاحبش را می‌آورند و شلاق‌هایی از آتش به آن دو می‌زنند به طوری که اگر ضربه‌ی آن بر دریاها زده شود از شرق تا غرب آن به جوش می‌آید، و اگر بر کوه‌های دنیا گذارده شود ذوب می‌شود به طوری که خاکستر شود. با چنین تازیانه‌ای آنها را می‌زنند. 📕کامل الزیارات، ص۵۵۱ https://eitaa.com/dinpajouhi
✍🏻شیخ صدوق، پیرامون روایت مشهور نبوی که فرمود: یَا عَلِیُّ إِنَّ لَکَ کَنْزاً فِی الْجَنَّة، ای علی! برای تو در بهشت گنجی است، سخن از حضرت محسن سلام الله علیه به میان می‌آورد و می‌نویسد: ✨به درستی که از بعضی از اساتید شنیدم که این را علیه السلام ذکر کرده‌اند. و او همان جنینی است که حضرت فاطمه سلام الله علیها آنگاه که بین دو درب مورد فشار قرار گرفت، او را انداخت (سِقْط کرد). 📓معانی الأخبار، صفحه ۲۰۶ https://eitaa.com/dinpajouhi
گوشه‌ای از جنایات عمر.mp3
1.37M
شیعه ای که کارش خراب است!
ﺁﻥ ﻓﺮﻗﻪ ﮐﻪ ﺯﻫﺮﺍﯼ ﺟﻮﺍﻥ ﺭﺍ ﮐﺸﺘﻨﺪ؛ ناموس خدای مهربان را کشتند. صد وای که با کشتن پسرش را کشتند!! https://eitaa.com/dinpajouhi
فرض کنید همین الان فوت پدر یا مادر ِ یه دوست خیلی خیلی نزدیک و صمیمی رو به شما بدند؛ چیکار می کنید؟ باهاش می گیرید و می‌رید دیدنش؟ بهش می‌گید و سرسلامتی می‌دید؟ برای همدردی باهاش، می‌پوشید؟ تسلیت براش نصب می‌کنید؟ در مراسماتشون می‌کنید؟ اگر محل مراسم ختم، باشه و ساعتش هم مناسب نباشه، باز خودتون نمی بینید که برای همدردی با دوستتون به ختم برید؟ توی خلوت به این رفیق نمی‌گید که : هر داری بگو برات انجام بدم؟ جواب معلومه، یقینا آدم در عزای خودش، کم نمی‌گذاره. همه کارهای بالا که جای خود، یه کارهایی هم برای صاحب عزا انجام می‌ده. خب، حالا این مثال رو بیارید وصل کنید به سالروز شهادت امام عسکری(ع)، که پدر امام زمان(ع) ماست. بیایید ببینیم ما با امام زمان(ع)چند چندیم؟ ، در ایام شهادت ِ پدر امامی که یه عمر، سر سفره ش نشستیم، تا از کارایی که برای فوت آشناها می‌کنیم، انجام می‌دیم؟ ✔️آیا عزای پدر امام زمان(عج) هم، به اندازه فوت پدر دوست و رفیق‌ ما، برامون داره یا نه؟؟ ✔️خداوکیلی از خودمون بپرسیم: چرا برای رفتن به فاتحه فلان مرحوم داریم، اما برای نیم ساعت عزاداری امام عسکری(ع) وقت نداریم؟ ✔️ببینیم تا به این سن، برای همدردی با امام زمان(عج)؛ توی تا از مجالس پدر بزرگوارش شرکت کردیم؟ بهانه هامون همش بخاطر مشغله دنیا و وسوسه شیطان هست، یا نه، یک عالمه برای به مجلس عزای حضرت عسکری(ع) توی آستین داریم؟ آیا اهلبیت(ع) در وجود ما هست، یا نه، فقط زبان ماست؟ اینکه بشینی‌خونه و توی ، توی چهارتا گروه پیام تسلیت بزاری، این شد مودت؟؟ همت ما برای امام زمان(ع) همینقدره؟ چهارتا استیکر و دوتا پیام کپی؟! این چه مودّتیه که نداره ما رو ببره مجلس عزاداری؟ زور نداره ۴ نفر رو خبر کنه برای روضه؟ زور نداره دست به جیبت کنه برای امامِت؟؟ خدایی، اینکه به بگیم در شهادت پدر امام زمان(ع) عزاداریم با اینکه بگذاریم و در مجلس عزای حضرت شرکت کنیم یکیه؟ ♦️اگر خود شما صاحب عزا باشید، بین کسیکه بهتون پیام تسلیت داده با اونکه در مجلس شما شرکت کرده فرق نمی‌گذارید؟♦️ بیایید قبول کنیم امام زمان(عج) بین ماها واقعا ! نه تنها خودش، که باباش، امام عسکری(ع) هم بین ما . برای امام عسکری(ع) چه غربتی از این بالاتر، که هم مجلس عزا براش خیلی برگزار میشه و هم محبینش در اون جلسات حضور دارند! چرا ما برای شروع ماه محرم این همه روزشمار می‌گذاریم اما برای عزای امام عسکری(ع) هیچ برنامه ای نداریم؟؟ مگه امام عسکری(ع) پسر حضرت زهرا(س) نیست؟ مگه نوه پیغمبر(ص) نیست؟ مگه پدر امام زمان(عج) ما نیست که براش مایه نمی‌زاریم؟ شما بشمرید ببینید این ایام، که روزهای مصیبت آل الله ست، چندتا جلسه روضه مخصوصا برای امام عسکری (ع) برقراره؟ اینقدر ماها برای آقا، عزاداری نکردیم که طرف توی مصاحبه ش گفت: ! باریک الله به این، ماشاالله به ما ! بگذریم، ان شالله از همین حالا نیت کنیم، اولا بین مجلس اهلبیت(ع) و مجلس آشناها اساسی بگذاریم. ثانیا تا مزد دو ماه عزاداری رو بگیریم؛ برای همدردی و عرض تسلیت بمحضر ، در مجالس پدر بزرگوارش حتما شرکت کنیم. امام زمان(ع) مجلس عزا دارند و منتظر ما محبین و شیعیان هستند. https://eitaa.com/dinpajouhi