🔖فیش منبر 🔖 ◀️ شب جمعه اول ماه رجب #لیله_الرغائب 💠بندگی خدا💠 📌چگونه عبد خدا باشیم ؟؟ ●حدیث لیلة الرغایب ●عبادت راز آفرينش ●معني عبد در لغت ●خداوند شايستگي براي عبادت ●از عبادت او تكبر نورزيد ●عبادت مأموريت انسان ●منظور از دين چيست؟ ●عبادت و يقين ●بندگان حقيقي خدا ●عبادت مخصوص اوست ●نفي تكبر در عبادت

🔖فیش منبر 🔖 آیت الله مکارم شیرازی ◀️ شب جمعه اول ماه رجب #لیله_الرغائب 💠حقیقت لیلة الرغائب 💠 📌فضیلت و اعمال «ليله الرغائب» ◇معنای واژه لیلة الرغائب ■از نخستین شب جمعه ماه رجب غفلت نکنید ◇«لیله الرغائب» شب پاداش های فراوان ■اعمال «لیلة الرغائب» در کلام پیامبر مهربانی ها ◇وعدههای شیرین پیامبر(صلی الله علیه و آله) در یک شب روحانی ■لیله الرغائب ؛ شب قبولی حاجات و بخشش گناهان ◇فلسفۀ پاداش‏ هاى عظیم در لیله الرغایب ■پاداش‏هاى عظیم در لیله الرغایب؛ استحقاق با تفضل؟ ◇اعمال لیله الرغایب و طرح یک نکته ■لزوم دعا برای تعجیل در فرج امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) #لیلة_الرغائب

🇮🇷🍁 🍁 💠 یادداشت کوتاه ✅ موضوع: شعار « مرگ بر منافق» در قرآن ✍️علی اکبر صیدی 🔹🌺🔸 🔻در آموزه های وحیانی، تبعیت و حفظ حرمت، برای مسؤلین دلسوز نظام اسلامی، امری ضروری بوده و توهین به آنان مذموم است. 🔸خداوند متعال در آیه 4 سوره منافقون صراحتا با شعار «مرگ بر منافق» آیه را به پایا ن رسانده و منافقان را دشمن واقعی معرفی می کند. 🔹و إِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ #قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ؛ هنگامی که آنها را می‌بینی، جسم و قیافه آنان تو را در شگفتی فرو می‌برد؛ و اگر سخن بگویند، به سخنانشان گوش فرا می‌دهی؛ اما گویی چوبهای خشکی هستند که به دیوار تکیه داده شده‌اند! هر فریادی از هر جا بلند شود بر ضد خود می‌پندارند؛ آنها دشمنان واقعی تو هستند، پس از آنان بر حذر باش! خداوند آنها را بکشد(#مرگ_بر_منافق)، چگونه از حق منحرف می‌شوند؟ #سیاسی_تحلیل

🔹 آزمون الهی حجت الاسلام عالی

📚واگذاری تألیف پایان نامه به دیگری #احکام_دانشجویی #نوشتن_پایان_نامه_دیگران

💠 ایثار اقتصادی و آخرت گرایی ✅ الصَّدَقَةُ دَوَاءٌ مُنْجِحٌ وَ أَعْمَالُ الْعِبَادِ فِي عَاجِلِهِمْ نُصْبُ أَعْيُنِهِمْ فِي آجَالِهِمْ . 🔰 و درود خدا بر او، فرمود: صدقه دادن دارويى ثمر بخش است و كردار بندگان در دنيا فردا در پيش روى آنان جلوه گر است. 🌹 شرح #حکمت7 #نهج_البلاغه 🔹 امیرالمؤمنین (علیه السلام ) در حکمت هفتم نهج البلاغه پیرامون نقش و تأثیر صدقه دادن سخن به میان آوردند. می فرمایند: « الصَّدَقَةُ دَوَاءٌ مُنْجِحٌ» یعنی "صدقه دادن دارویی اثر بخش است ". مقصود حضرت ممکن است یکی از این دو معنا باشد: 1⃣ معنای اول: اینکه صدقه دادن برای درمان دردهای جسمانی اثر بخش باشد، با توجه به استفاده از لفظِ "دواء" 2⃣ معنای دوم: مقصود حضرت این باشد که صدقه دادن برای رفع مشکلات معنوی و مشکلات غیر جسمانی مؤثر است، که در این صورت چند مورد از این مشکلات که با صدقه دادن پیشگیری یا درمان میشود، در نهج البلاغه بیان شده است: 🔻1. نکته اول افزایش روزی است. در حکمت ۱۳۷ می خوانیم: «إسْتَنْزِلُوا الرِّزْقَ بِالصَّدَقَةِ» ؛ "رزقتان را با صدقه دادن فرود آوردید." 🔻2. دفع و رفع فقر: در حکمت ۲۵۸ میخوانیم: « إِذَا أَمْلَقْتُمْ فَتَاجِرُوا اللَّهَ بِالصَّدَقَةِ» هنگامی که تنگدست شدید، پس با خدا از طریق صدقه دادن تجارت کنید." ممکن است این حکمت ۲۵۸ ناظر به آن آیه شریفه ( آیه ۱۶۰ سوره انعام) باشد که فرمود: «مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها» ؛ "کسی که یک حسنه بیاورد، ده برابر برای او اثر خواهد بود" 🔻3. ایمان: مسأله دیگری که در نهج البلاغه با صدقه حفظ میشود، مسأله ایمان است. در حکمت ۱۴۶ نهج البلاغه می خوانیم: « سُوسُوا إِيمَانَكُمْ بِالصَّدَقَةِ » "ایمان خود را با صدقه دادن حفاظت و صیانت کنید." 🔻4. دیگر مسأله ای که از طریق صدقه دادن حل میشود، کفّاره گناهان است. حضرت در خطبه ۱۱۰ نهج البلاغه در بیان فلسفه صدقه پنهانی می فرمایند: « وَ صَدَقَةُ السِّرِّ فَإِنَّهَا تُكَفِّرُ الْخَطِيئَةَ» ؛ "صدقه پنهانی گناهان را می پوشاند و کفّاره گناهان حساب میشود." 🔻5. دفع مرگ بد : نکته آخر دفع مرگ بد است که انسانها میخواهند سعی کنند عاقبت بخیر شوند. یکی از راههای دفع عاقبت به شرّی، صدقه آشکار است. در همان خطبه ۱۱۰ می خوانیم: « وَ صَدَقَةُ الْعَلَانِيَةِ فَإِنَّهَا تَدْفَعُ مِيتَةَ السُّوءِ» ؛ "صدقه آشکار دفع مرگ بد می کند." 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع #نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی ┄═❁🍃❈🌹🍃🌿🍃🌹❈🍃❁═┄

#_روایت _عشق

معنای درست لیلة الرغائب! حضرت آیت الله جوادی آملی در فضیلت لیلة الرغائب میفرمایند: 🔹لیلة الرغائب را شب رغبت ها گفته اند و امیدواریم که در لیلة الرغائب رغبت ما با رهبت ما هماهنگ باشد. هم از قهر و جلال خدا راهب باشیم, هم به مِهر و جمال خدا راغب باشیم؛ رغبت یعنی میل نه آرزو! لیلة الرغائب به معنای شب آرزوها نیست، بلکه شب رغبت‌ها و گرایش‌ها و مجذوب‌ شدن‌هاست لذا آن انجذاب و گرایش و میل و شوق را می‌گویند رغبت، در برابر رهبت خدای سبحان جنّاتی دارد که ما را به آنها ترغیب کرده و برای روح ما هم بهشتی دارد که ما را به آن هم ترغیب کرده است. 🔹در بخش پایانی سورهٴ مبارکهٴ «قمر» چنین آمده ﴿إنَّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنّاتٍ وَنَهَرٍ٭ فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِیکٍ مُقْتَدِرٍ﴾  یعنی مردان با تقوا بهشتی دارند همین (جَنَّاتٌ تَجْرِیْ مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ جنت جسم و بدن است و لذایذ مادی که در آن نهرِ عسل جاری است، نهرِ آب جاری است، نهر شیر جاری است، نهر خمر جاری است، این انهار چهارگانه در این بهشت هست. اما یک بهشت دیگری دارد که آن برای روح ماست و این را با واو عطف بیان نکرده بلکه  فرمود: ﴿إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ٭ فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِیکٍ مُقْتَدِرٍ﴾ نه «و فی» ﴿فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِیکٍ مُقْتَدِرٍ﴾ آن جنّت برای روح ماست برای جان ماست که نزد خدا قرار بگیریم. 🔹اوساط اهل ایمان, رغبتشان در لیلة الرغائب به ﴿جَنَّاتٌ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ است و اوحدی از اهل ایمان گذشته از اینکه ﴿جَنَّاتٌ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ را طالب هستند ﴿فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِیکٍ مُقْتَدِرٍ﴾ را هم مورد رغبت و میل و گرایش و انجذاب خود قرار می‌دهند! آن‌گاه در باره چنین گروهی گفته می‌شود: ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾  هم جنّت بدن است هم جنّت جان است، هم لذّت روح است هم لذّت تن است، که ان‌ شاء الله در لیلة الرغائب به این رغبت‌ها بار یابیم.

#احکام ❓بیدار کردن دیگران برای نماز❓ ⬅️ پاسخ از آیت الله خامنه ای

📚 شوخی با نامحرم در فضای مجازی☝️