بعضی از کارای ساده مثل بافتن زیر نور لامپ آشپزخونه وقتی خونه تاریکه +گوش کردن به پلی لیستی از نصری و قربانی و گرشاسبی می‌تونه برام حکم تراپی داشته باشه .....

غم زمانه خورم یا فراق یار کشم به طاقتی که ندارم کدام بار کشم؟!...

می‌نویسم عشق ، می‌خوانم حسین حا و یا و نون و سین کل الفبای من است

چقدر جوادم این روزا ....

باید درست و حسابی تشییع می‌کردیم. باید ده مادیان هلاک می‌کردیم و نامه می‌رساندیم به شبه جزیره:«جنازه را هرطور هست حفظ کنید که مردم راه افتادند.» باید کشته‌ی ازدحام می‌دادیم، عرب و عجم. کیلومترها کشتی پشت به پشت هم می‌چسباندند و جهاز شترها سدی محکم می‌ساختند. باید جمعیت می‌بارید بالای سر یک قبر کوچک که قرار بود پیامبرﷺ را بغل کند. ما یکبار توی تاریخ کم گذاشتیم و هرشب چوب‌اش را می‌خوریم. اینها یکروز بلندی دستشان سایه انداخت روی چادر یک عارفه‌ی فاضله، و هرچه چپ و راست نگاه انداختند کسی آه نکشید و دیدند می‌شود زد. فکر می‌کنید کوچه‌ها، هرکوچه‌ایی که حاوی حیات است، صدای درد فرو برده‌ی ریحانه را فراموش می‌کنند؟ بعد راه را باز دیدند و شمشیر کوبیدند وسط سر امیرالمومنینﷺ، بعد خیلی راحت‌تر بود که مخفیانه به پسرش زهر بدهند. ناگهان وسط تاریخ طغیان کردند و توی گرد و خاک صحرا تا شد تاختند، اینجا کمی رگ غیرتمان باد کرد و بعد باز رفتند روی برنامه قبلی. با بهانه خصومت‌های شخصی یکی یکی کشتند و تازه دور برداشتند که ما ارادتمند این درگاهیم. بعد چه شد، وقتی که دیگر امام نداشتیم؟ خیلی واضح است وقتی برای کشته شدن رهبرهای خدا نشانده‌مان شلوغش نکردیم هر کسی را که می‌توانست سامانمان بدهد به قتل رساندند. هر زمان فاطمیه بود، عاشورا شد، چهل و هشتم آمد، بیست و یکم رمضان رسید، یا حتی یک شهید تازه دادیم شبیه رئیسی یا سیدحسن، هر زمان برای یکنفر از این چهارده‌تن گریستید در حقیقت برای از دست دادن رسول خدا عزاداری کردید. هر شبِ تاریخ واقعه شهادت پیامبرﷺ است. #یادداشت

• من موظفم یادآوری کنم که پیامبر ما، حاکمیت و‌ دولت را مسئول مستقیم فقرِ فقیران و حرمانِ محرومان و بی‌اعتقادی و‌‌‌ بی‌ایمانی ساقط شدگان می‌داند... • پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در یک‌‌ سخنرانی بسیار مهم چنین فرمود: «و لم یفقرهم فیکفرهم؛ حاکم اسلامی نباید مردم را فقیر کند تا کافرشان سازد»* • اکنون می‌نگرید که پیامبر خدا موضوع را تا چه اندازه بزرگ می‌شمارد و‌ مسئولیت را تا چه اندازه سنگین؟ • پس هیچ کس نمی‌تواند این باورِ نادرست را به خورد جامعه و‌ محرومان بدهد که فقر و‌ محرومیت اصلی است ثابت و‌ حضور آن در جامعه به صورت یک‌ جریانِ مستمرِ قابل قبول است، و دین اسلام قبول دارد که فقیران و‌ مستمندان در جامعه بسر ببرند و‌ در کنار آن توانگران در ناز و نعمت غرق باشند؛ اینان هرچه می‌خواهند داشته باشند و آنان هرچه می‌خواهند نداشته باشند، حتی اندکی دارو‌ برای کودکی مشرف به مرگ؟ • این وضعیت نه اسلام است، نه آیین انبیایی و محمدی! 📚 بخشی از کتاب «قیام جاودانه» از علامه حکیمی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ * اصول کافی، ج ۱، ص۴۰۶ سالروز شهادت امام حسن مجتبی(ع) و رحلت رسول اکرم (ص) تسلیت باد. 🔆 انجمن یاس 🆔 @Anjoman_YAS

کسی را دوست داشته باش که ویرانه‌ی قلب تو را به صد آبادی نفروشد.. #هم_مسیر

محبت خوب است؛ اما تا آدمش، که باشد! گاهی دلی تو را دوست دارد که قدّ خواسته‌هایش، به اندازهٔ همین دنیاست و زمانی، قلبی دوست‌دار توست که زلال و آسمانی شده‌ است. برای من، مبدأ عشق و منشأ آن مهم بود. 📚-کتابِ کهکشان نیستی #هایلایت #هم_مسیر

دعای خروج از ماه صفر بسم الله الرحمن الرحیم یا سَیّدُ یا سَیّدُ یا صَمَدُ یا مَنْ لَهُ الْمُسْتَنَدُ اِجْعَلْ لی فَرَجاً وَ مَخْرَجاً مَمّا اَنا فیهِ وَاکْفِنی فِیهِ وَ اَعُوذُ بِکَ بِسْمِ اللهِ التّامّاتِ یا اَللهُ یا اَللهُ یا اَللهُ یا رَحْمنُ یا رَحْمنُ یا رَحیمُ یا خالِقُ یا رازِقُ یا بارِیُ یا اَوَّلُ یا آخِرُ یا ظاهِرُ یا باطِنُ یا مالِکُ یا قادِرُ یا واهِبُ یا وَهّابُ یا تَوّابُ یا حَکیمُ یا سَمیعُ یا بَصیرُ یا غَفورُ یا رَحیمُ یا غافِرُ یا شَکُورُ یا عالِمُ یا عادِلُ یا کَریمُ یا رَحیمُ یا وَدودُ یا غَفورُ یا رَؤفُ یا وِتْرُ یا مُغیثُ یا مُجیبُ یا حَبیبُ یا مُنیبُ یا رَقیبُ یا مَعیدُ یا حافِظُ یا قابِضُ یا حَیُّ یا مُعینُ یا مُبینُ یا جَلیلُ یا جَمیلُ یا کَفیلُ یا وَکیلُ یا دَلیلُ یا حَیُّ یا قَیّومُ یا جَبّارُ یا غَفّارُ یا حَنّانُ یا مَنّانُ یا دَیّانُ یا غُفْرانُ یا بُرْهانُ یا سُبْحانُ یا مُسْتَعانُ یا سُلْطانُ یا اَمینُ یا مُؤمِنُ یا مُتَکَبّ‍ِرُ یا شَکُورُ یا عَزیزُ یا عَلیُّ یا ‍وَفِیُّ یا قَویُّ یا غَنیُّ یا مُحِقُّ یا اَمینُ. #فور_واجب @ir_mohebin

‌ دریاب روح خسته‌ی مارا که مثل اشک ، دیگر امید ما ز دو عالم گسسته است .

به جز سلامِ به تو آن هم اکثرا از دور چه کرده ایم در این عمری از تباهی ها؟