⛔️آسیب شناسی انتخابات استان لرستان (۲۴)⛔️ ⚫️ فاتحه گردی برای آمرزش اموات یا برای جمع کردن رأی؟!!!⚫️ ✔️ شرکت در تشییع جنازه یکی از مستحبات است. که فضیلت بسیاری برای آن قائل شده اند. ✔️ شرکت کردن در تشییع جنازه باید قربه الی الله باشد. ✔️ باید به یاد مرگ و آخرت بیفتیم و با متانت، کسانی که بستگان و اطرافیان میت هستند را دلداری بدهیم. ✅ فاتحه خوانی در استان لرستان رسم خوبی است. ✅کمکهای جزئی که مردم به شخص مصیبت دیده میکنند از رسوم بسیار پسندیده و خوب است. ‼️اما یک چیز غلطی با این رسم خوب مخلوط شده و چهره آن را زشت کرده است. و آن این است که بعضی نامزدها در مورد هر کسی چه آشنا باشد، چه غریبه، وقتی که از دنیا می رود باید در فاتحه خوانی آن شخص با یک دار و دسته حاضر شوند!! 📢🔴 کسی که برای جمع کردن رأی به فاتحه خوانی میرود اولا قطعا به فکر شخص فوت شده نیست؛ همه می دانیم که به این فکر نیست. 📢🔴 به فکر همراهان و اطرافیان شخصی هم که به رحمت خدا رفته نیست. چون این شخص با همراهانی و با تشریفات خاصی برای شرکت در مراسم رفته که خود نشان می دهد؛ حتی عمل مستحبی را هم به جای نیاورده است. 🔵چون به جای اینکه از مرگ و آخرت عبرت بگیرد برای خودنمایی شرکت کرده است، پس قطعا ثوابی هم نمی برد. 📝 می خواهیم این مسئله را از دو زاویه نقد کنیم： 👈 اول کسانی که به این صورت رأی می دهند. 👈 دوم کسانی که به این صورت رأی می خواهند. ⚫️😔 کسانی که به این صورت رأی می دهند افرادی هستند که در آن زمان مصیبتی به آنها وارد شده، احساسات آنها جریحه دار گشته و به صرف اینکه یک نفر در فاتحه خوانی آنها شرکت کرده به آن رأی می دهند. 👇👇 ✍ این رأی، یک رأی احساسی است. و از سر آگاهی و شناخت عمیق نیست. ⁉️ برای مثال، اگر یک نفر در مراسم فاتحه خوانی شما شرکت کند دخترتان را به عقد او در میاوردید؟! ⁉️ آیا کسی که در فاتحه خوانی شما شرکت می کند حاضرید عروس شما بشود حالا او هر کس که می خواهد باشد؟! ⁉️ آیا حاضرید شریک شما شود؟ ⁉️⁉️⁉️⁉️⁉️ پس چرا رضایت می دهید کسی که در فاتحه خوانی های ما شرکت می کند؛ نماینده ما و وکیل ما در سطح ملی بشود؟! 💥چنین شخصی هنگامی که به مقامی می رسد آبروی ما را به باد خواهد داد. ⛔️✍⛔️ کسانی که از طریق فاتحه گردی به دنبال رأی آوردن هستند در حال تمرین می باشند که بر منافع ما در مجلس فاتحه بخوانند! ⬅️ اینجا یک فاتحه می خوانند و اراده خود را به آنها می دهیم. ⬅️ در سطح ملی هم یک فاتحه برای منافع عمومی ما می خوانند. و منافع را نثار خود و همراهانشان در این فاتحه خوانی ها و هزینه ها می کنند. 🔔🔔 فاتحه خوانی برای عبرت است نه برای رأی آوردن و جلب توجه. ❌ این رسم، رسم غلطی است و یکی از آسیبهای اساسی ماست که در آن ضربه می خوریم. ان شاءالله خداوند ما را بیدار کند که هر کاری که دستورش است را در جای خودش با فلسفه خودش و برای هدفی که خدا گفته انجام دهیم نه برای یک هدف انحرافی به امید آن روز که دور هم نباشد. ✳️ البته چه بسا در مواردی از نظر عرفی لازم باشد که نامزدی در چنین مراسمی هم شرکت کند. ✅ اولا باید اینکار را برای رضای خدا و بدون خودنمایی انجام دهد. ✅ نه خودش باید برای چنین حضوری انتظار رأی داشته باشد و نه مردم باید این را ملاکی برای انتخاب اصلح بدانند. ✳️ 👈 بعد از نماینده شدن فرد نیز ادامه این انتظار که نماینده باید در تک تک چنین مراسمی در حوزه انتخاباتی خود حضور داشته باشد؛ باعث می شود که وقت قابل توجهی از او بجای آن که در امور مهم استان و مملکت صرف شود برای جلب توجه مردم یا با نیت جمع کردن رأی برای دور بعد به هدر برود. 🔍 بخشی از کتاب آسیب شناسی انتخابات دکتر مهرداد ویسکرمی📚 @docveis

⛔️ آسیب شناسی انتخابات استان لرستان (۲۵)⛔️ 🔴هزینه های هنگفت انتخاباتی🔴 👤یک جوان دانشجو در کلاس می گفت： در یک مراسم عروسی، یکی از همین بندگان خدا که عشق بهارستان دارند؛ با دبدبه و کبکبه وارد شد و نشست. 💐💰موقع پرداخت هدایا چند میلیون تومان پرداخت کرد. چه بسا بعضی هم گفتند به به! چه مرد خوبی بعضی هم چون که بحمد الله عقلا زیادند چه بسا او را سرزنش می کردند. ⁉️سؤالی که باید از خودمان و از این افراد بپرسیم این است که： این شخص آیا این هزینه ها را برای خودش صرف می کند یا برای مردم؟ ❓آیا این کارها برای تأمین منافع خود شخص است یا مردم؟ ❓اگر برای مردم است چرا در جاهای دیگر و در خیریه ها خبری از این افراد نیست؟ ❓چرا در امور خیر در زمان غیر از انتخابات خبری از این اشخاص نیست؟ ❓چرا هیچ کجا مرهمی بر زخم این مردم رنج دیده نمی گذارند؟ 💸و اما اگر برای خود هزینه می کنند حتما باید این هزینه ها به جیب ایشان برگردد.👇 و از جیب من و شما و از منافع من و شما و مردم ساده دلی برخواهد گشت که به چنین افرادی اعتماد می کنیم. 🔍 نکته ی دیگر اینکه اگر دیگری که حاضر نیست در سایر امور خیر هزینه کند، برای نامزد یا نامزدهای خاصی هزینه های آنچنانی می کند. 🔔این بدان معناست که نامزد مورد نظر برای افراد دیگری کار می کند و فردا روزی باید حق و حقوق مردم را برای دیگران بفروشد. 📢 آیا وقت آن نرسیده که خاک به صورت کسانی بپاشیم که باعقل ما بازی می کنند و ما را صاحب عقل و درایت نمی دانند و با یک فاتحه ای و هزینه ای و عروسی آمدنشان طالب این هستند که ما اراده و اختیاری که خداوند به ما عطا کرده است را در قالب انتخابات و رأی، دو دستی به آنها تقدیم کنیم. 📢 آیا وقت آن نشده که اندکی بیاندیشیم؟ 💎به عقیده ی من هنوز دیر نشده... 🔍 بخشی ازکتاب آسیب شناسی انتخابات دکتر مهرداد ویسکرمی📚 @docveis

⛔️ آسیب شناسی انتخابات استان لرستان(۲۶)⛔️ ☀️عالمی دیگر بباید ساخت وز نو آدمی!!☀️ ✔️توانایی "نه" گفتن به رسوم انتخاباتی غلط✔️ 📖 یک خیاط شیاد به شهری رفت و ادعا کرد که می تواند پیراهنی را بدزود که جز افراد پاک کسی نمی تواند آن را ببیند. 👇 اتفاقا نزد پادشاه رفتند و با یک حرکات عجیب و غریب ادای خیاطی را در آوردند و ادعا کردند که برای پادشاه یک لباس دوخته اند و بسیار از آن لباس تعریف کردند. 📢 خبر پخش شده بود که فقط هر کسی حلال زاده و آدم درستی باشد می تواند آن لباس را ببیند. خود پادشاه که به خودش شک داشت و به همین خاطر به هوای اینکه لباس پوشیده است عریان بیرون رفت. 👥بسیاری از مردم هم به همین هوا سوت و کف میزدند که بله پادشاه چه لباس زیبایی پوشیده است. 📣یک بچه که بر طبق فطرت الهی اش از این حرفها برکنار بود داد زد که پادشاه لباس به تن ندارد. و بسیاری از مردم تازه به فکر فرو رفتند🤔 که بله ما اشتباه نمی کردیم! بالاخره خود پادشاه و مردم متوجه شدند که پادشاه لباس ندارد و او با شرمندگی تمام به قصر برگشت. ما هم خیلی از آداب و رسوم در انتخابات بنا گذاشته ایم که غلط هستند و همه هم مستقیم و غیر مستقیم این را می دانیم؛ اما کسی جرأت ندارد که این ها را انکار کند! ❌ شرکت در فاتحه خوانی برای رأی آوردن و جلسات خانگی متعدد که باعث زحمت مردم می شود. ❌ کارناوال های انتخاباتی ❌ دیوار نویسی ❌ هزینه های سرسام آور ❌ شام و ناهار دادن و سور دادن های انتخاباتی از جمله این آداب و رسوم غلط هستند. باید کسانی شهامت کنند و آرام آرام به این روش های غلط نه بگویند. ✨کار سختی نیست شاید هم سخت باشد اما شدنی است و ان شاء الله باید از یک جایی شروع کنیم. 🔍 بخشی از کتاب آسیب شناسی انتخابات دکتر مهرداد ویسکرمی📚 @docveis

⛔️ آسیب شناسی انتخابات استان لرستان(۲۷)⛔ 🔷نماینده باید حاضر جواب باشد🔷 📢یکی از خصوصیات بارز نماینده شورای اسلامی این است که باید حاضر جواب، ابن الوقت و پخته باشد. 🔴 خیلی از مسائل در مجلس پیش می آید که قابل پیش بینی نیست. اصولا سیاست عالم پیش بینی نشده ها و حوادث غیر مترقبه است. 👈 این نتیجه اش این می شود که اگر کسی از قبل اندوخته هایی کافی نداشته باشد، نمی تواند در زمان مناسب واکنش مناسب را در عالم سیاست و در مجلس نشان بدهد. 📢کسی که اهل نوشتن نباشد نمی تواند در کوتاه ترین مدت برای چاپ نشریات بنویسد. 📢کسی که سخن گوی خوبی نیست؛ توان اظهار نظر خوب و پخته در کم ترین زمان را ندارد. 🔴یکی از آسیب های همیشگی لرستان و خرم آباد این بوده که نماینده های ما در حیطه نوشتن، سخن گفتن و اندوخته های علمی قبلی ضعف داشته اند. 🔴می شود در ایام انتخابات با کمک یکسری از مشاوران سخنان عوام فریبانه ای را آماده کرد و به خورد مردم داد. یا نه اصلا سخنان پخته ای را تحویل مردم داد. ⁉️ اما آیا هر لحظه این مشاوران کنار نماینده هستند؟؟ که بتوانند به او مشاوره بدهند؟ که می خواهد در همان لحظه در همان ساعت در همان روز در مورد یک مسئله سیاسی پیش آمده اظهار نظر کند. ⁉️آیا وقت آن نرسیده که به این نکته توجه داشته باشیم که نماینده باید آمادگی هایش را از قبل کسب کرده باشد؟؟ ✨سحرگه رهروی در سرزمینی همی گفت این معما با قرینی که ای صوفی شراب آنگه شود صاف که در شیشه برآرد اربعینی ✨در ضرب المثل های خودمان هم به این اشاره شده است. یک ضرب المثل لکی می گوید：کر خاص مال ارا چه سی کر گن مال ارا چه سی ✳️ خوب است در انتخاب هایمان بجای طایفه بازی و باند بازی و دل خوش کردن به وعده های دروغینی که واقعا در این استان نخ نما شده کمی به توانایی ها و آبرویمان در سطح ملی فکر کنیم. ✨به امید آن روز 🔍 بخشی از کتاب آسیب شناسی انتخابات دکتر مهرداد ویسکرمی📚 @docveis

⛔️ آسیب شناسی انتخابات استان لرستان(۲۸)⛔ 🔴سوء استفاده از جوانان و بانوان در انتخابات🔴 ❌ در انتخابات به دلیل اینکه جوانان و زنان دو قشر هستند که مسائل خاص خود را دارند، و چالش هایی دارند که مختص خودشان است؛ مورد طمع سیاستمداران قرار میگیرند. 📢مثلا مطرح می شود که ： اگر یک جوان یا یک خانم به مجلس برود، مشکلات جوانان و خانم ها را حل میکند. بدین ترتیب می توان گفت که اگر یک فرد پیر یا یک مرد به مجلس برود مشکلات قشر خود را حل خواهد کرد. ✅ اما واقعیت غیر از این است. واقعیت این است که جوان، زن ، مرد یا پیر بودن یک عامل همیشگی در صلاحیت افراد نیست. این ها علت هایی جزیی و فردی است. کما اینکه در میان افراد شایسته ، از همه قشر ها داشته ایم. ✳️ ما هم جوانان ، زنان و پیران شایسته ای در طول تاریخ داشته ایم. 🔔 بنابراین این عاملی نیست که یک عده بیایند و از این سوء استفاده بکنند. که اگر مثلا نامزد انتخاباتی شما خانم باشد می تواند مشکلات خانم ها را حل کند. این به شرطی است که بقیه صلاحیتها و شایستگی ها را هم داشته باشد. ✳️ تکیه بر جای بزرگان نتوان زد به گزاف مگراسباب بزرگی همه آماده کنی ❌ واقعیت این است که دست گذاشتن روی بعضی از تعصبات افراد، تکیه بر روی همان نقطه تعصب جاهلی است. که با شایسته سالاری کاملا منافات دارد. آنچه که باعث می شود یک جامعه نجات پیدا کند، و مشکلات آن جامعه رو به بهبودی برود و حل شود این است که ما شایسته سالاری را در پیش بگیریم. ✅ این فرد شایسته می تواند زن ، مرد ، پیر یا جوان یا از هر قشری باشد. باید مواظب باشیم با این القاب عجیب و غریب و عوام فریبانه ذهن مردم را منحرف نکنند. و بر روی صلاحیت ، شایستگی، علم، دانش ، سواد، پاکی و تخصص تکیه بشود. ✨خداوند متعال ما را از آسیب های آخرالزمان محفوظ بفرماید. 🔍 بخشی از کتاب آسیب شناسی انتخابات دکتر مهرداد ویسکرمی📚 @docveis

⛔️ آسیب شناسی انتخابات استان لرستان (۲۹)⛔ 🔶 رابطه اشتغال با نمایندگان مجلس🔶 💡⁉️⁉️⁉️⁉️💡 یکی از سوالات رایج که با ژست و قیافه روشنفکرانه و اندیشمندانه از نماینده های مجلس پرسیده می شود، این است که برنامه شما برای اشتغال چیست؟ 💡این سوال را ما باید مقداری واقع بینانه تر تحلیل کنیم. دو معنا در ارتباط با نماینده مجلس و دولت وجود دارد. 🔍 ۱) اشتغال معنایش این باشد که به ناحق چه کسی را می خواهی کجا بگذاری؟ که این را می دانیم خلاف عقل، خلاف عدالت و غلط است. این که هرکس باید در چهار چوب عدالت سر جای خودش قرار بگیرد. این که کسی قول بدهد من اشتغال ایجاد میکنم، مثلا پسر فلانی را در فلان جا قرار می دهم، اصلا کار یک انسان سالم ، عاقل و عادل نیست. 🔍 ۲) یک بحث دیگر که معنای درست اشتغال است که به مجلس و نماینده مجلس ربط پیدا می کند. اینکه فضای کار و تولید رونق بگیرید. به طوری که کار برای مردم ایجاد شود. 📢📢 ایجاد کار و اشتغال کار آسانی نیست. در کشاورزی حدود پنجاه میلیون در صنعت حدود پانصد میلیون گاهی باید هزینه شود تا یک اشتغال پایدار ایجاد شود. 🔔بنابر این کسی که همین طور بدون حساب و کتاب وعده می دهد، معلوم است خیلی دقیق درگیر این بحث ها نیست. فقط برای عوام فریبی حرفی می زند. 📢 نکته بعدی اینکه ایجاد اشتغال یک کار فرابخشی است. و فراتر از اختیار مجلس به تنهایی است. بلکه نیازمند تعامل کل سه قوه است. ✅قوه قضاییه باید با مفاسد اجتماعی مبارزه کند و یک محیط امن ایجاد کند. ✅مجلس باید قانون گذاری مناسب را انجام بدهد. ✅دولت برنامه ریزی و ایجاد اشتغال بکند. در حیطه های مختلف و با توجه به استعدادهایی که هر استان و هر منطقه دارد. پس اینجا می توان به یک جمع بندی منطقی رسید. که کار نماینده در این حیطه چیست؟ کار نماینده این است که： ⬅️ ۱) مشکلات حوزه انتخابی خود را پیدا کند. و بعد برای این ها با کمک مجلس و بقیه همکارانش راهکارهایی قانونی پیدا کند. و به دولت کمک کند که این مشکلات را حل کند. ⬅️ ۲) کمک به دولت و گاهی فشار به دولت برای اینکه خواسته های مشروع و مشکلات مردم را بررسی کند. و ترتیب اثر بدهد. ⬅️ ۳) از خدمت هایی که بعضی از نماینده ها می توانند بکنند این است که سایه شان را از سر مردم کم بکنند. و برای خودش زیاده خواهی نکنند. ⬅️ ۴) داشتن سواد و تخصص کافی است. اخلاقا اگر یکی سواد و تخصص کافی لاقل در یکی از موارد ی که به حل مشکلات مردم مربوط می شود ، را ندارد شرعا نباید وارد این کار شود. 👈 فراموش نکنیم مثلا نماینده خرم آباد و دوره نسبت 1 به 9 از نمایندگان استان لرستان و نسبت یک به 290 از کل مجلس را دارد... ⬅️ انتظار اینکه یک نماینده به تنهایی حل مشکل اشتغال را به عهده بگیرد آرزوی عبثی است. و نماینده ای که این قول را می دهد معلوم است که یا بلد نیست یا شیاد و دروغگوست که وعده می دهد، بله من مشکل اشتغال استان را حل میکنم. ⬇️ نماینده می تواند برای رسیدن به این جایگاه تلاش خود را بکند. ۱) اینکه پاک وارد مجلس شود. و خود را وام دار و آلوده نکند. ۲) تخصص داشته باشد. ۳) برای خود زورگویی و تلاش نکند بلکه برای مردم تلاش کند و مشکلات را شناسایی کند. 🔍✅ نماینده باید با کمک بقیه نماینده ها و قوای دیگر سعی کند. گرهی از مشکلات مردم باز کند. این معنای دقیق و درست جایگاه نماینده مجلس در حل مشکلات اشتغال است. 🔴 ولی متأسفانه برخی انتظار دارند نماینده بیاید و طرح ایجاد اشتغال بدهد. ✳️ این سوال ها از آن دسته ای است که باید گفت یا طرح موضوع غلط است یا طرح سوال. یا باید توضیح بدهیم که منظور از اشتغال این است و راه درست این است و توقعات را طوری بالا ببریم که روزنه ای برای افراد شیاد و دروغگو باز نکنیم. ✨خداوند بر بصیرت ما بیفزاید. 🔍 بخشی از کتاب آسیب شناسی انتخابات دکتر مهرداد ویسکرمی📚 @docveis

⛔️ آسیب شناسی انتخابات استان لرستان(۳۰)⛔ 🔴تخم مرغ دزد، شتر دزد می شود🔴 ⁉️چگونه می شود یکسری از افراد با سوابق خوب انقلابی و یک کارنامه قابل قبول در دوران مبارزات انقلاب و دفاع مقدس یک دفعه تبدیل به انسان های سیاسی کار و منفی می شوند. که در بسیاری از موارد نیاز دارند که فقط کسی خراب کاری هایشان را درست کند. ❌یکی از علت هایی که این را به وجود می آورد دروغگویی در عالم سیاست است. 📢 به عبارت دیگر می خواهیم بگوییم؛ حرف های مصلحتی و مصنوعی یک سیاست مدار که بر آمده از اعتقادات او نیست، برآمده از تعالیم اصیل دینی و معقول نیست، زمینه نفاق می شود. ✳️ قرآن در سوره بقره یکی از نشانه های منافقین را دروغ معرفی میکند. یعنی وقتی کسی دروغ میگوید یکی از علایم نفاق است. تعبیر "بما کانوا یکذبون" یعنی اینکه منافقان زیاد دروغ میگفتند. و به همین دلیل دچار نفاق شدند. 👈 اما جالب است که دروغگویی متعارف و معمولی که بعضی انسان ها دارند؛ بعضی مواقع زمینه ساز نفاق است. 🔔 افراد سیاسی باید توجه داشته باشند، اگر در تبلیغات خود حرف های مصلحتی صرف و دروغ بگویند؛ در آینده ای دور یا نزدیک به نفاق دچار میشوند. 📢 وقتی دروغ می گوییم طبق مکانیسمی که قرآن معرفی میکند، دروغ زمینه ساز نفاق است. 🔴یکی از مجازات هایی که خدا برای منافقین در نظر گرفته است؛ این است که درک و شعور را از آن ها سلب میکند. 💥و این افراد دیگر قدرت تحلیل، شعور و درک خوبی ندارند. 🔍 اینکه میبینیم افرادی سیاسی با سوابق مثبت مبارزاتی دچار تحلیل های غلط در مسائل دینی و حتی سیاسی می شوند، می تواند به همین نکته برگردد. 💥بلاخره روزی تخم مرغ دزد شتر دزد می شود. 🔔اگر امروز حرف هایی مصلحتی به صرف تعریف خود بزنیم، دروغ هایی بگوییم و با مردم صداقت نداشته باشیم؛ در آینده ای نزدیک دچار نفاق می شویم. و در آینده ای دور یا نزدیک درک و شعور خود را نسبت به تحلیل مسائل از دست می دهیم. 🔴 گاهی شخص به جایی می رسد که حتی گذشته خود را زیر سوال می برد. و حتی مایه دردسر برای خود و انقلاب و مردم می شود. ✨ خداوند ما را از آسیب های دروغگویی و مصلحت سنجی های بیهوده و نفاق مصون و محفوظ بدارد. 🔍بخشی از کتاب آسیب شناسی انتخابات دکتر مهرداد ویسکرمی📚 @docveis

⛔️ آسیب شناسی انتخابات استان لرستان(۳۱)⛔ 🔴کم توجهی به بانوان در تبلیغات انتخابات🔴 ⬇️⬇️⬇️ یکی از آسیب های انتخابات در حوزه انتخاباتی استان لرستان حضور کمرنگ بانوان در تبلیغات انتخاباتی است. ⬅️ صرف نظر از مباحثی که در خصوص جلسات خانگی انتخاباتی وجود دارد. و به جای خود باید بحث شود، یکی از ایرادات اساسی این جلسات این است که متأسفانه بانوان در این جلسات حضور ندارند. ✖️همین هم باعث می شود که قدرت انتخاب و تصمیم گیری شان دچار مشکل بشود. و باعث می شود که بر اساس شنیده های دیگران رأی بدهند. ✖️ یکی دیگر از مشکلاتی که ممکن است ایجاد بشود، تبلیغات فمینیستی و به راه انداختن جنگ های زن و مرد از طرف بعضی از افراد فرصت طلب است. که بتوانند رأی خانم ها را به سود خودشان جمع کنند. ✔️ دو کار در این خصوص به نظر میرسد که میتوان انجام داد： ⬅️ ۱) اینکه نامزد های محترم انتخابات بیشتر عنایت کنند و جلساتی مستقیم با خود بانوان داشته باشند. و خودشان را به طور مستقیم به بانوان معرفی کنند. که انتخاب آنها را تصحیح کند. ⬅️ ۲) اینکه خود خواهران ، بانوان و مادران ما جلساتی تشکیل دهند و از نامزد های مختلف انتخابات دعوت کنند ، و نظرات آن ها را جویا شوند.تا بتوانند انتخاب اصلحی داشته باشند. ⬅️ بنابراین اگر در کنار جلسات خانگی انتخاباتی که اگر این جلسات ، جلسات کارآمدی باشند که جای بحث و بررسی دارد جلساتی که مختص بانوان و نامزد های انتخاباتی هست ؛ یک ضرورت می باشد. 🌺 ان شاءالله خداوند متعال به تمام زنان و مردان ما خودباوری و توان تفکر و اندیشیدن رابیش از پیش عنایت بفرماید. 🔍بخشی از کتاب آسیب شناسی انتخابات دکتر مهرداد ویسکرمی📚 @docveis

⛔️ آسیب شناسی انتخابات استان لرستان(۳۲)⛔ 🔴تمایز شیفتگان خدمت از تشنگان قدرت🔴 نامزد های انتخابات مجلس شورای اسلامی و شورای شهر را می توانیم بر اساس انگیزه های آن ها به دو دسته تقسیم کنیم. ✳️✳️✳️✳️ این تقسیم بندی الهام گرفته از بیان تاریخی مرحوم شهید بهشتی است که بیان فرمودند："ما شیفتگان خدمت هستیم نه تشنگان قدرت. " 🔍🔦🔍 ویژگی های شیفتگان خدمت و تشنگان قدرت： ✅شیفتگان خدمت از رأی آوردن نگران هستند. اگر رأی بیاورند در فردای قیامت باید پاسخگوی مردم و خدای مردم باشند. ✅شیفته خدمت همت خود را پس از انتخابات قرار میدهد. و بعد از انتخابات است که تمام همت خود را صرف خدمت به مردم قرار می دهد. ✅شیفته خدمت نگران عموم و توده مردم است. و اطرافیان و افراد مورد اعتماد او همان توده مردم هستند. که باید نمایندگی آنها را بر عهده بگیرد. ✅شیفته خدمت از اخلاق و انصاف و عدالت غفلت نمی کند. و این ها را همه فرصتی می داند که باید به مردم خود و انقلاب و ارزش های انقلاب خدمت کند. 💡💡💡💡 ❌اما تشنگان قدرت از رأی آوردن مغرور می شوند. و تازه دچار یکسری از مشکلات اخلاقی و رفتاری دیگر می شوند. ❌تشنه قدرت تلاشش را قبل از انتخابات قرار می دهد. هر کاری میکند که رأی بیاورد. ❌تشنه قدرت فقط به خود و اطرافیانش می اندیشد. باند باز ، جناح باز و رفیق باز است. ❌تشنه قدرت پایبند به اخلاق نیست. چون به هر قیمتی می خواهد به قدرت برسد. 🌺🌺🌺 ان شاءالله با این چند شاخص ساده می توان بسیاری از انگیزه های افراد را تشخیص داد. و از رفتار های آن ها تحلیل های واقع بینانه کرد. که ان شاءالله دچار خطاهای گذشته نشویم. 🔍بخشی از کتاب آسیب شناسی انتخابات دکتر مهرداد ویسکرمی📚 @docveis

⛔️ آسیب شناسی انتخابات استان لرستان(۳۳)⛔️ 🔵اندر حکایت قهرمانان اشتغال زایی🔵 ✳️ در حدیثی از رسول اکرم(ص) داریم که میفرمایند："چگونه است حال شما هنگامی که منکر را معروف، و معروف را منکر ببینید." اصحاب تعجب کردند که چگونه می شود انسان خوبی ها را زشت ببیند و زشتی ها را خوب!! 📝در زمانی نه چندان دور پارتی بازی یک کار زشت بود. و اگر کسی میخواست این عمل را انجام دهد به شکل مخفیانه انجام می داد. به کسی نمی گفت و یک توجیه قانونی و شرعی برای آن درست می کرد. 📢یکی از ادعاهای عجیبی که بعضی ها در انتخابات مجلس شورای اسلامی دارند این است که می گویند ：ما فلان تعداد آدم را در زمانی که نماینده بودیم یا پست اجرایی داشتیم سر کار بردیم. این هم از آن ادعاهای عجیبی است که باور کنید توهین به شعور عمومی جامعه محسوب می شود. از این افراد باید چند سوال را پرسید： 🔍 ۱) اگر این کار را از مسیر قانونی و اداری انجام داده اید که اصلا نیاز به دخالت نماینده و مدیر اجرایی ندارد و منتی هم بر سر مردم ندارید. کسی که آزمون استخدامی شرکت کرده و قبول شده و پس از آن گزینش شده شما چه منتی بر سر این شخص دارید؟ که آن را سر کار برده اید؟ شما هم نبودید این شخص سر کار می رفت. 🔍 ۲)اگر ایجاد اشتغال کرده اید که خیلی هم ادعای بزرگی است. به ازای هر شغلی که فرد بخواهد در صنعت ایجاد کند پانصد میلیون تومان و در بخش کشاورزی پنجاه میلیون تومان باید هزینه شود. ⁉️آیا می توانید اثبات کنید که شما این مقدار بوجه جذب کرده اید؟ و سرمایه گذاری کرده اید و مردم را جذب کار ثابت نموده اید؟ ⁉️آیا سند و مدرک هایی که استان دارد هم همین را می گوید؟ ⁉️اگر در خرم آباد بنا به گفته های شما این همه اشتغال ایجاد شده بود پس الان یک فرد بیکار هم نباید داشته باشیم. 🔍 ۳) اگر از راه غیر قانونی این کار را انجام داده باشید، که اعتراف کرده اید که شما اهل قانون شکنی و تبعیض هستید و اصلا صلاحیت نمایندگی مجلس شورای اسلامی را ندارید. ⚫️پس بنابر این اگر کسی اعلام بکند که من از راه غیر قانونی مثلا پانصد نفر را سر کار برده ام، اعتراف کرده که به همین اندازه پانصد نفر و بلکه بیشتر از افراد دیگر را از حقشان محروم کرده. ⁉️آیا کمال محسوب می شود که شما بی هیچ دلیلی عده ای را از حقشان محروم کنید و اطرافیان و کسانی را که به آنها بدهکار هستید به جای آنها قرار بدهید؟؟ ⁉️آیا اگر فرصتی در مجلس پیش بیاید و قدرت زد و بندی داشته باشید،شما آنجا برای خود و اطرافیانتان کوتاهی میکنید؟؟؟ 🔍👈 ایراد اصلی این است که این حرف ها هیچ گونه سند و مدرکی ندارند. و مشکل اصلی این است که ما از این افراد نمی پرسیم که سند و مدرک کجاست؟ 📢 در حالی که خداوند و دستورات دینی و عقل از ما می خواهند که هر کس ادعایی دارد باید آن را اثبات بکند. و اصل بر این است که ما نباید چنین ادعایی را بپذیریم. ✨خداوند همه ما را نسبت به افراد شیاد و دروغگو بیدار و بصیر بفرماید. 🔍بخشی از کتاب آسیب شناسی انتخابات دکتر مهرداد ویسکرمی📚 @docveis

💥لیست مجوزهای تدریس استاد مهرداد ویس کرمی: 💢(۱) اندیشه اسلامی ۱ 💢(۲) اندیشه اسلامی ۲ 💢(۳) انسان در اسلام 💢(۴) حقوق اجتماعی و سیاسی در اسلام 💢(۵) فلسفه اخلاق 💢(۶) اخلاق اسلامی 💢(۷) آئین زندگی 💢(۸) اخلاق خانواده 💢(۹) تفسیر موضوعی قرآن 💢(۱۰) تفسیر موضوعی نهج البلاغه 💢(۱۱) دانش خانواده و جمعیت (درس جدید) 💢(۱۲) عرفان عملی در اسلام ⬅️ شایان ذکر است که صرف داشتن مدرک تحصیلی برای تدریس در حیطه های مختلف کافی نیست و انجام مصاحبه تخصصی در هر حیطه لازم است. ✅ همچنین در حال حاضر دکتر ویس کرمی عضو شورای ممتحن استان لرستان برای صدور مجوز تدریس در حیطه دروس فوق هستند. ‼️نکته مهم دیگر اینکه چند ماه قبل کتاب اندیشه اسلامی تألیف ایشان پس از طی مراحل داوری بعنوان منبع درسی در سطح کشور انتخاب شد که جا دارد این موفقیت را به جامعه علمی استان لرستان تبریک عرض کنیم. به ما بپیوندید: @docveis

باسمه تعالی ✨خلاصه ای از زندگینامه دکتر مهرداد ويس‌كرمی 💠دکتر مهرداد ویس کرمی، در سال ۱۳۵۰ در خانواده ای مذهبی و کشاورز در شهر ویسیان (شهرستان چگنی) متولد شد. 🔹دوران ابتدایی و راهنمایی را در زادگاهش و دوران دبیرستان را در رشته علوم تجربی در دبیرستان طالقانی خرم آباد گذراند و در سال ۱۳۶۸ با بالاترین معدل استان لرستان تحصیلات دوران دبیرستان را به اتمام رسانید. 🔻اخذ دکترای پزشکی: در سال ۱۳۶۹ با رتبه ۲۴ منطقه دو دانشگاه علوم پزشکی اصفهان را انتخاب و با موفقیت از این دانشگاه با مدرک دکترای پزشکی فارغ التحصیل گردید. 🔻جامعیت علمی: دکتر ویس کرمی از ابتدای ورود به دانشگاه علاوه بر يادگيري علوم پزشكي، به طور جدی به مطالعه علوم دینی نیز پرداخت. ایشان با علوم زیر در حد کارشناسی، کارشناسی ارشد یا دکترا آشنایی دارند: تفسیر قرآن، عرفان نظری، فلسفه، روانشناسی، تاریخ اسلام، کلام اسلامی، اندیشه سیاسی اسلام و ... 🔻شاگردپروری: از سال ۱۳۷۵ (دوران دانشجویی پزشکی) کلاس تفسیر المیزان را در دانشگاه علوم پزشکی اصفهان و سپس دانشگاه اصفهان برگزار کرد که محصول آن، تربیت تعدادی نیروی متخصص و متعهد در دانشگاههاست. 🔻تدریس در دانشگاه: تدریس غیر رسمی ایشان به «تدریس تفسیر المیزان» در دانشگاه اصفهان برمی‌گردد ولی تدریس رسمی خود را از سال ۱۳۷۹ در گروه معارف دانشگاه علوم پزشکی اصفهان با اخذ مجوز از «معاونت اساتید نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاهها» آغاز كردند و اين فعاليت تاکنون ادامه دارد. ايشان سابقه تدريس در ۱۵ دانشگاه کشور در استانهای اصفهان و لرستان را دارا هستند. 🔻بازگشت به استان لرستان: دکتر ویسکرمی در سال ۱۳۸۶ به قصد خدمت در استان لرستان، در فراخوان جذب هیأت علمی دانشگاه علوم پزشكي لرستان شرکت كرد و با کسب بالاترین امتیاز در بين ۲۳ نفر شركت كننده و پس از انجام مراحل گزینش علمی و عمومی توسط نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاهها به عنوان هیأت علمی گروه معارف دانشگاه مشغول خدمت شد. ایشان در سطح كشور از معدود پزشكانی هستند كه عضو هيأت علمي دانشگاه در گروه معارف اسلامی می‌باشند. 🔻آشنایی با مسایل بهداشت و درمان: ايشان علاوه بر اينكه در دوران تحصیل پزشكي در شبکه بهداشت و درمان حضور داشته‌اند، به واسطه دو سال طبابت در پایگاه هشتم شکاری اصفهان و خدمت در بیمارستان ارتش و نیز چندين سال کشیک در درمانگاههای شبانه روزی با مسائل مختلف حوزه بهداشت و درمان آشنایی دارند. 🔻اخذ مدرک علمی در الهیات: دکتر ویس کرمی، علاوه بر دارا بودن مدرک دکترای پزشکی، در اوایل سال ۱۳۹۳ موفق به اخذ مدرک دکترای تخصصی (PhD) تفسیر قرآن و متون اسلامی از دانشگاه معارف اسلامی قم شدند. رساله دکترای ایشان، تحت عنوان «بررسی تطبیقی آرامش روانی در قرآن و روانشناسی» به دلیل نوآوری در حیطه قرآن و روانشناسی، در حد یک نظریه ی جدید در موضوع «روح و روان» و آرامش روحی و روانی است و در دانشگاه معارف اسلامی بعنوان کتاب به چاپ رسید. آشنایی با زبانهای عربی و انگلیسی و توانايي مطالعه متون تخصصي در رشته‌هاي مربوطه، بر شایستگی های ایشان افزوده است. 🔻تألیف کتاب و مقاله: نگارش ۲۵ عنوان کتاب و مقاله در حیطه های گوناگون اعتقادی، سیاسی، اجتماعی، تاریخی و مسائل جوانان، از جمله خدمات فرهنگی ایشان می‌باشد که اکثرا چاپ شده یا در دست چاپ می باشد. در سال های اخیر، ایشان به طور متوسط در هر سال یک عنوان کتاب در موضوعات گوناگون فرهنگی و مذهبی و ... تألیف نموده اند. یکی از کتب تألیفی ایشان با «اندیشه ی اسلامی ۲» پس از داوری در دانشگاه معارف اسلامی، بعنوان کتاب درسی در سراسر کشور مورد تأیید قرار گرفته است که این موضوع برگ زرینی در کارنامه ی علمی استان لرستان است. 🔹از سال ۱۳۹۷ تا کنون آقای دکتر به دلیل سوابق پژوهشی قابل توجه بعنوان «رئیس کمیته پژوهشی» و «استاد راهنمای» پایان نامه های حوزه علمیه زینبیه خواهران خرم آباد مشغول به خدمت هستند. مدرسه نامبرده طلبه سطح سوم (پایه دهم) در حوزه خواهران در رشته ی تفسیر قرآن تربیت می کند. 🔻کارشناس رسانه و مشاوره: جناب دکتر ویس کرمی، از سال ۱۳۸۵ تا سال ۱۳۸۷ در رادیو و تلویزیون اصفهان و از آن زمان به بعد در سیمای لرستان در موضوعات گوناگون اعتقادی، اخلاقی، خانوادگی و سیاسی به عنوان کارشناس حضور یافته اند. 🔻ریاست شورای بسیج جامعه پزشکی: ایشان در سال ۱۳۹۳ با کسب اکثریت آراء شورای بسیج جامعه پزشکی استان لرستان بعنوان ریاست این شورا برگزیده شدند و این مسؤولیت کماکان ادامه دارد. مدیریت گروه معارف اسلامی و عضویت در شورای فرهنگی دانشگاه علوم پزشکی لرستان، از دیگر سوابق اجرایی و علمی نامبرده می باشد. @docveis