eitaa logo
دو کلمه حرف حساب
226 دنبال‌کننده
157 عکس
109 ویدیو
3 فایل
طرح و بررسی مسائل روز
مشاهده در ایتا
دانلود
جرم انگاری بی حجابی.mp3
6.98M
▪️آیا درست است که بی حجابی را جرم بدانیم؟ ▪️ آیا بی حجابی یک خانم، باعث آسیب رسانی به کسی می شود که جرم تلقی شود؟ ▪️از دید روانشناسی اسلامی، بی حجابی و تبرج چه آثاری در سایر انسان ها دارد؟ ▪️قوانین چهارگانه ی قوه ی وهم چه هستند؟ 🔹 اگر می خواهید با یک نکته ی ظریف و کاربردی در خصوص معرفه النفس آشنا شوید این صوت را گوش کنید. 🎙 مهران لطیفی @dokalame
12.08M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
قسمت پنجم ▪️ چقدر با موانع بیرونی و درونی رزق آشنا هستید؟ ▪️ موانع درونی را چگونه باید برطرف نمود؟ ▪️ گاهی بجای تلاش بیشتر، باید شیوه ی درست را یاد گرفت تا به موفقیت رسید. 🎙 مهران لطیفی @dokalame
روح الله عجمیان این روزها تبدیل شده به نمادی از انقلاب ، نمادی از مردم انقلابی ، نمادی از شعار استکبار ستیزی ، نمادی از مستضعفین سال گذشته یک عده کفتار پست ، بدن او را زیر ضربات مشت و لگد گرفتند و شهیدش کردند. امروز کفتارهای دیگری تابلویی که به نام شهید مزین شده را مخدوش می کنند و زشت سیرتانی دیگر، آن را در فضای مجازی منتشر کرده و به آن می بالند. امروز اینها میخواهند لگد به یاد روح الله عجمیان بزنند. چرا؟ چون روح الله عجمیان فرزند یک خانواده ی انقلابی و زحمتکش است. خانواده ای مثل خانواده های بیشمار دیگر که هرچه در توان داشتند پای انقلاب ریختند و کارشان که تمام شد، سرشان را زیر انداختند و گوشه ای خزیدند. نه دنبال شهرتی بودند نه سهمی از سفره ی انقلاب خواستند. این هرزگان , دیروز تحمل دیدن جسمش را نداشتند و امروز تحمل دیدن نام و یادش. راستی یک سوال؟ چرا آب به ظاهر انقلابی های کاخ نشین و سیاسیون یقه سفید، هیچ گاه با امثال عجمیان که نمونه ای از عموم مردم ایران اند ، در یک جوی نرفته؟! چرا امثال این شهید و پدر بزرگوارش جان خود را فدای امنیت ایران کرده و می کنند و اسکی روی آبش را آقازاده ها می روند ؟ چرا یقه سفیدها ، هم ولایتی عجمیان ها نیستند؟ 🖊 مهران لطیفی @dokalame
خانم ابتکار را به برنامه ی افق فلسطین دعوت کرده اند و ایشان هم از این تریبون استفاده کرده و می گوید: _ چرا یک عده ای نمی گذارند در جامعه وفاق حاصل شود! _ چرا آقای خاتمی را بخاطر تفاوت دیدگاه و سلیقه ، ممنوع التصویر کرده اند! _ چرا همینطور که در مسئله ی غزه، صاحب نظران جناح های مختلف دعوت می شوند، در سایر موارد به آنها تریبون داده نمی شود! 🔹 اولا اینکه خاتمی بخاطر همراهی با جریان برانداز سال ۸۸ و به علت بغی بر حاکم ، با صد درجه تخفیف ممنوع التصویر است. در حالیکه حکم شرعی اش اعدام بود. 🔹 ثانیا، رسانه ی ملی نمی تواند و نباید تریبون غرب زده ها و دشمنان انقلاب باشد. و نام دشمنی با مبانی انقلاب و دشمنی با ولایت فقیه و ارکان قدرت انقلاب،مثل سپاه پاسداران، اختلاف سلیقه نیست. 🔹 ثالثا رویه ای که صدا و سیما در پیش گرفته رویه ی غلطی است. رسانه ی ملی می خواهد فرصتی به زاویه گرفتگان از انقلاب بدهد تا دوباره به بهانه ی طرفداری از مظلومین فلسطینی، به دامان انقلاب و ارزش های آن بازگردند. غافل از اینکه این جماعت متفرعن، بی چشم و روتر از آنند که فکر کرده اید. اینها نمک اسلام را خورده اند و رساله ی پایان اسلام را نوشته اند. اینها مدعی به موزه سپردن اندیشه های خمینی اند. اینها حامیان انقلاب مخملی اند. اینها نوکران غرب اند. همانهایی که برجام را چون پابندی به پای ایران زدند. اصلاحات را اسرائیل بهتر شناخته که گفته : اصلاحات بزرگترین سرمایه ی اسرائیل در ایران است. 🖊 مهران لطیفی @dokalame
یک نکته ی مهم: 🔹 در این جنگ، قطعا غزه پیروز خواهد شد و رژیم جنایتکار اسرائیل قطعا محکوم به شکست است. سوای تمام دلایلی که تا کنون مطرح شده، یک دلیل نظامی برای این امر وجود دارد. در جنگ نامتقارن و چریکی، خصوصا وقتی مردم حامی و پشتیبان رزمندگان هستند، پیروزی همیشه با گروه کوچک است و شکست نصیب ارتش بزرگ. چون فضای اینگونه جنگ ها مثل آن است که یک غول دو متری با اندام حجیم و شکم بزرگ ، بخواهد در یک دالان تنگ و باریک که سقف کوتاهی دارد، با یک رزمی کار ریزه میزه درگیر شود. ارتش رژیم صهیونیستی در چنین مخمصه ای گرفتار شده، لذا بی گناهان و کودکان را شهید می کند تا به گمان خود جبران شکست های خفت باری که دیده را بنماید. اما اگر ارتش غول پیکر آمریکا در ویتنام پیروز شد و اگر ارتش غول پیکر شوروی حریف گرو های چریکی مجاهدین افغانستانی شد و اگر همین ارتش اشغالگر قدس، حریف حزب الله لبنان شد اینجا هم می تواند حریف حماس و جهاد اسلامی شود. اسرائیل می تواند جنایت بکند و کودکان و زنان و بیماران را شهید کند، اما قطعا شکست مفتضحانه ای نصیبش خواهد شد. 🖊 مهران لطیفی @dokalame
رفاه و آرامش.mp3
8.59M
رفاه و آرامش ▪️ بسیاری از جوانان آسیایی و آفریقایی برای رسیدن به رفاه به غرب مهاجرت می کنند. اما خیلی زود متوجه می شوند که این یک افسانه و دروغ است. ▪️ قطعا باور این مطلب برای خیلی ها سخت است. دلایل زیادی هم دارد که این دروغ را باور کرده ایم از جمله تبلیغات گسترده و مداوم. ▪️ توصیه می کنم کمی از واقعیت های غرب را بشنوید و خودتان هم مطالعه کنید تا متوجه شوید که چقدر دروغ بزرگی به ما گفته شده است و غرب مدینه ی فاضله نیست. ▪️ اصولا در یک نظام سرمایه سالار، امکان توزیع مناسب ثروت به دلیل رقابت بر سر کسب ثروت، وجود ندارد. 🎙 مهران لطیفی @dokalame
خاموشی فطرت.mp3
5.19M
🔹 چرا در فیلم ها و کارتون ها، صحنه های چندش آور و جنایت پخش می شود؟ 🔹 آیا می خواهند برای حضور جن در عالم ماده زمینه سازی کنند؟ 🔹 صحنه های جنایت و چندش آور چه اثری بر فطرت انسان دارند؟ 🔹 انسان چگونه مسخ می شود؟ 🎙 مهران لطیفی @dokalame
نظم مطلوب.mp3
7.24M
نظم مطلوب! 🔹 همه می دانیم که نظم دقیقی بر کشورهای غربی حاکم است، پس وجود نظم در غرب درست است و دروغ نیست. اما مطلوب و بهینه بودن این نظم، دروغی است که غرب و غرب گرایان ما را با آن فریفته اند. 🔹 حتما شما هم واژه های ، دیمی، هیئتی، بسیجی وار، را معادل بی نظمی می دانید. در حالیکه تمام اینها دارای نظم اند اما نظم مختص خود. 🔹 نظم غربی ، نظمی است متناسب با ساختار هرمی که سرمایه سالاران در رأس هرم قرار داشته و بصورت دستوری بر مردم حکومت می کنند. 🔹 نظم مطلوب، نظم ناشی از نظام امام- امت است و نظمی که با فرهنگ و تقلیم طبیعی و فطرت سازگار است. 🔹 الوین تافلر در موج سوج، علت ایجاد مدارس جدید را، تمرین برای نظم مطلوب نظام سرمایه داری معرفی می کند. 🎙 مهران لطیفی @dokalame
در این نوشتار به پروتکل‌های یهود از سوی رهبر انقلاب می پردازیم که طی سه سخنرانی ایشان مطرح کرده اند مسأله زن درباره‌ی مسأله‌ی زن در جامعه، اساس مشکل، دو چیز است؛ دو نقطه‌ی اساسی است که اگر درباره‌ی این دو نقطه شود فکری کرد، طرحی نو در انداخت و کار پی‌گیر و مستمری انجام داد، می‌توان امیدوار بود که در طول زمان – میان‌مدت یا بلندمدت – آن چیزی که امروز می‌توان آن را بحران مسأله‌ی زن در دنیا دانست، حل شود. آن دو چیز، یکی عبارت است از نگاه غلط و بد فهمیدن جایگاه زن و شأن زن در جامعه؛ که این نگاه و این بدفهمی از غرب شروع شده و خیلی هم قدیمی و ریشه‌دار نیست. آن کسانی که مدعی شدند که در پروتکل‌های اندیشمندان صهیونیست این مسأله وجود داشته، می‌شود حدس زد که این، خلاف واقع نیست. یعنی اگر نگاه کنیم، می‌بینیم این نگاه غلط، این کج‌فهمی و بدفهمی در زمینه‌ی شأن زن در جامعه، شاید در حدود صد سال، صدوپنجاه سال بیشتر در غرب سابقه ندارد و از غرب سرریز شده است به جوامع دیگر، از جمله جوامع اسلامی. این یک نقطه است. نقطه‌ی دوم که اساس مشکل است، بد فهمیدن مسأله خانواده و بد عمل کردن در رفتارهای داخل خانواده است. این دو تا مشکل است که به نظر ما بحران مسأله‌ی زن را – که امروز یک مشکل اساسی در دنیاست – به وجود آورده. شاید تعبیر «بحران زن»، تعبیر تعجب‌آوری باشد. امروز مسأله‌ی بحران آب و هوا، بحران آب، بحران انرژی، بحران گرم شدن زمین، به‌عنوان مسائل اصلی بشریّت مطرح می‌شود؛ اما هیچ‌کدام از این‌ها مسائل اصلی بشریّت نیست. بیشترِ آن چیزهائی که مشکلات اصلی بشریّت است، برمی‌گردد به مسائلی که ارتباط پیدا می‌کند با معنویت انسان، با اخلاق انسان، با رفتار اجتماعی انسان‌ها با یکدیگر؛ که یکی از آنها مسأله‌ی زن و مرد، جایگاه زن، مسأله‌ی زن و شأن زن در جامعه است؛ که این حقیقتاً یک بحران است، منتها به رو نمی‌آورند، مطرح نمی‌کنند و سیاست‌های مسلّط در دنیا به صرفه‌ی خودشان نمی‌دانند و شاید برخلاف راهبردهای اصلی خودشان می‌دانند که این مسأله را مطرح کنند. در مورد مسأله‌ی اول، که جایگاه زن در زندگی و در جامعه است – با هر تعبیری که می‌خواهید مطرح کنید، می‌شود از آن اسم برد – اشکال این‌جاست که یک نامعادله‌ای را به‌تدریج به وجود آورده‌اند؛ یک طرف ذی‌نفع، یک طرف مورد انتفاع؛ بشریت را این‌جوری تقسیم کرده‌اند. طرفِ ذی‌نفع مرد است، طرفِ مورد انتفاع عبارت است از زن. این به‌طور آرام، با تدریج، با شیوه‌های گوناگون، با تبلیغات مختلف، در طول ده‌ها سال – که شاید به صد سال، صدوپنجاه سال برسد، که من دقیق نمی‌توانم بگویم و این مسأله قابل تحقیق است – در جوامع غربی در درجه‌ی اول، و بعد در جوامع دیگر جا افتاده. شأن اجتماعی زن را این‌جوری معرفی کردند، این‌جوری تعریف کردند: زن به‌عنوان یک موجودی که مورد انتفاع مرد باید قرار بگیرد. لذا در فرهنگ غربی اگر زن بخواهد در جامعه نمود پیدا کند، شخصیت پیدا کند، حتماً باید از جذابیت‌های جنسى خودش چیزی را ارائه بدهد. حتّی در مجالس رسمی، نوع پوشش زن باید جوری باشد که برای طرف ذی‌نفع و منتفع – یعنی طرف مرد – چشم‌نواز باشد. به نظر من بزرگ‌ترین ضربه، بزرگ‌ترین اهانت، بزرگ‌ترین حق‌کشی که در زمینه‌ی مسأله‌ی زن انجام گرفته، همین است. @dokalame
خانه ادیان ابراهیمی یهودیت اشارات رهبر انقلاب به پروتکل‌های یهود تاریخ انتشار: ۱۴۰۰/۰۱/۲۴ - ۹:۵۷ قبل از ظهر  یعنی اگر نگاه کنیم، می‌بینیم این نگاه غلط، این کج‌فهمی و بدفهمی در زمینه‌ی شأن زن در جامعه، شاید در حدود صد سال، صدوپنجاه سال بیشتر در غرب سابقه ندارد و از غرب سرریز شده است به جوامع دیگر، از جمله جوامع اسلامی. این یک نقطه است. به گزارش ردنا (ادیان نیوز)، در این نوشتار به پروتکل‌های یهود از سوی رهبر انقلاب می پردازیم که طی سه سخنرانی ایشان مطرح کرده اند مسأله زن درباره‌ی مسأله‌ی زن در جامعه، اساس مشکل، دو چیز است؛ دو نقطه‌ی اساسی است که اگر درباره‌ی این دو نقطه شود فکری کرد، طرحی نو در انداخت و کار پی‌گیر و مستمری انجام داد، می‌توان امیدوار بود که در طول زمان – میان‌مدت یا بلندمدت – آن چیزی که امروز می‌توان آن را بحران مسأله‌ی زن در دنیا دانست، حل شود. آن دو چیز، یکی عبارت است از نگاه غلط و بد فهمیدن جایگاه زن و شأن زن در جامعه؛ که این نگاه و این بدفهمی از غرب شروع شده و خیلی هم قدیمی و ریشه‌دار نیست. آن کسانی که مدعی شدند که در پروتکل‌های اندیشمندان صهیونیست این مسأله وجود داشته، می‌شود حدس زد که این، خلاف واقع نیست. یعنی اگر نگاه کنیم، می‌بینیم این نگاه غلط، این کج‌فهمی و بدفهمی در زمینه‌ی شأن زن در جامعه، شاید در حدود صد سال، صدوپنجاه سال بیشتر در غرب سابقه ندارد و از غرب سرریز شده است به جوامع دیگر، از جمله جوامع اسلامی. این یک نقطه است. نقطه‌ی دوم که اساس مشکل است، بد فهمیدن مسأله خانواده و بد عمل کردن در رفتارهای داخل خانواده است. این دو تا مشکل است که به نظر ما بحران مسأله‌ی زن را – که امروز یک مشکل اساسی در دنیاست – به وجود آورده. شاید تعبیر «بحران زن»، تعبیر تعجب‌آوری باشد. امروز مسأله‌ی بحران آب و هوا، بحران آب، بحران انرژی، بحران گرم شدن زمین، به‌عنوان مسائل اصلی بشریّت مطرح می‌شود؛ اما هیچ‌کدام از این‌ها مسائل اصلی بشریّت نیست. بیشترِ آن چیزهائی که مشکلات اصلی بشریّت است، برمی‌گردد به مسائلی که ارتباط پیدا می‌کند با معنویت انسان، با اخلاق انسان، با رفتار اجتماعی انسان‌ها با یکدیگر؛ که یکی از آنها مسأله‌ی زن و مرد، جایگاه زن، مسأله‌ی زن و شأن زن در جامعه است؛ که این حقیقتاً یک بحران است، منتها به رو نمی‌آورند، مطرح نمی‌کنند و سیاست‌های مسلّط در دنیا به صرفه‌ی خودشان نمی‌دانند و شاید برخلاف راهبردهای اصلی خودشان می‌دانند که این مسأله را مطرح کنند. در مورد مسأله‌ی اول، که جایگاه زن در زندگی و در جامعه است – با هر تعبیری که می‌خواهید مطرح کنید، می‌شود از آن اسم برد – اشکال این‌جاست که یک نامعادله‌ای را به‌تدریج به وجود آورده‌اند؛ یک طرف ذی‌نفع، یک طرف مورد انتفاع؛ بشریت را این‌جوری تقسیم کرده‌اند. طرفِ ذی‌نفع مرد است، طرفِ مورد انتفاع عبارت است از زن. این به‌طور آرام، با تدریج، با شیوه‌های گوناگون، با تبلیغات مختلف، در طول ده‌ها سال – که شاید به صد سال، صدوپنجاه سال برسد، که من دقیق نمی‌توانم بگویم و این مسأله قابل تحقیق است – در جوامع غربی در درجه‌ی اول، و بعد در جوامع دیگر جا افتاده. شأن اجتماعی زن را این‌جوری معرفی کردند، این‌جوری تعریف کردند: زن به‌عنوان یک موجودی که مورد انتفاع مرد باید قرار بگیرد. لذا در فرهنگ غربی اگر زن بخواهد در جامعه نمود پیدا کند، شخصیت پیدا کند، حتماً باید از جذابیت‌های جنسى خودش چیزی را ارائه بدهد. حتّی در مجالس رسمی، نوع پوشش زن باید جوری باشد که برای طرف ذی‌نفع و منتفع – یعنی طرف مرد – چشم‌نواز باشد. به نظر من بزرگ‌ترین ضربه، بزرگ‌ترین اهانت، بزرگ‌ترین حق‌کشی که در زمینه‌ی مسأله‌ی زن انجام گرفته، همین است. الگوسازی امروز سعی می‌شود در زمینه‌های گوناگون برای جوامع مختلف الگو تراشیده بشود. حقیقتاً سیاست‌هایی این را دنبال می‌کنند. وقتی شما می‌بینید فرضاً یک موجود منحرف دوجنسی بدون این‌که یک هنر فوق‌العاده برجسته‌ای داشته باشد، یکهو اول در تمام رسانه‌های آمریکایی و بعد غربی، اسم و رسم پیدا می‌کند و مجلات معتبر و پرتیراژ غربی عکس‌های او را، زندگی‌نامه‌ی او را، سنین مختلف او را، شکل‌های گوناگون زنانه و مردانه‌ی او را منعکس می‌کنند، این را نمی‌شود حمل بر یک امر تصادفی کرد؛ این، فکرشده است. اینها الگوسازی‌هایی است برای منحرف کردن نسل‌های بشری. آماج حمله هم فقط ایران نیست. با مشاهده این چیزها، در ذهن انسان تأیید می‌شود آن چیزی که سال‌ها قبل به‌عنوان پروتکل‌های صهیونیستی در دنیا منتشر شد و به زبان‌های مختلف ترجمه شد؛ که یکی از مواد آن پروتکل‌ها این بود که باید نسل‌های بشری از رویّه‌ها و روش‌های انسانىِ متعارف دور بشوند؛ دچار انحرافات اخلاقی بشوند.
حالا هدف چیست، جای بحث فراوانی دارد. یکی از اصول کارهای فراهم‌کنندگان این تفکر انحرافی و خطرناک صهیونیستی، همین بوده. انسان روزهای اول شاید باور نمی‌کرد، اما به‌تدریج انسان باور می‌کند. می‌خواهند الگوسازی کنند؛ حالا این نوعِ بدترش است، اما شکل‌های گوناگون دیگری هم دارد. ما نیاز داریم برای جوان خودمان، برای نسل نونهال خودمان، الگوهایی را از بخش‌های مختلف مشخص کنیم؛ آن کس که علاقه‌ی به علم دارد، آن کس که علاقه‌ی به هنر دارد، آن کس که علاقه‌ی به ادبیات دارد، آن کس که علاقه‌ی به تاریخ دارد، آن کس که علاقه‌ی به کارهای عملی دارد، آن کس که علاقه‌ی به کشاورزی یا صنعت یا فناوری دارد، هر کدام بتوانند الگوهای شایسته خودشان را پیدا کنند. این یکی از کارهای لازم ماست…. @dokalame
اهانت به کرامت زن دوم: بررسی و نقد نظریه‌های رائج دنیا، بدون انفعال. این مسأله‌ی بدون انفعال، خیلی مسأله‌ی مهمی است. البته من امشب از اولین سخنران که مطالبی را بیان کردند، تا آخر، این روح را دیدم؛ دیدم نگاه، نگاه انتقادی است به وضعی که در غرب در مورد زن و به‌خصوص در مورد خانواده وجود دارد. البته انتقادهایی که شما به غرب کردید، بیشتر در زمینه‌ی خانواده بود؛ اما عقیده‌ی من این است که بیشترین جریمه‌ی غرب در مسأله‌ی زن و خانواده، در نگاهش به زن است؛ و این را با یک جمله و دو جمله نمی‌شود توصیف کرد. بزرگ‌ترین ضربه و اهانت به کرامت زن را همین سیاست غربی دارد انجام می‌دهد. همین فمینیست‌های افراطی هم – که خب، لایه‌های متعددی دارند – مِن حَیثُ لایَشعُر [=بدون این‌که بفهمند] دارند به زن ضربه می‌زنند. حالا من حیث لایشعر که می‌گوییم، نگاه خوش‌بینانه است – یعنی این‌هایی که دست‌اندرکارند، ظاهراً نمی‌فهمند چه کار دارند می‌کنند – احتمال دارد سیاست‌گذارانی، برنامه‌ریزانی در پشت صحنه هستند که آن‌ها می‌فهمند دارند چه کار می‌کنند؛ کمااین‌که این احتمال در همان پروتکل‌های صهیونیسم کاملاً پیش‌بینی شده. یعنی ضایع کردن جنس زن و او را مظهری برای استفاده‌ی شهوانی مرد قرار دادن، در مواد آن پروتکل‌ها هست. حالا ممکن است کسی در اعتبار و صحت سند آن پروتکل خدشه کند، لیکن وقتی آدم دستگاه صهیونیسم و شبکه‌ی تبلیغاتی صهیونیسم را ملاحظه می‌کند، می‌بیند عملاً همین کار را می‌کنند؛ حالا اگر هم برایشان واجب نشده، به نحو مستحب دارند انجام می‌دهند؛ ملتزمند این کار را بکنند، و دارند می‌کنند. زن را ضایع می‌کنند. یعنی آن‌چنان رسم و عرف و عادتِ لایتخلّف شده که کسانی جرأت نمی‌کنند برخلاف آن رفتار کنند. در یک مجلس رسمی، یک مرد باید با لباس رسمی بیاید؛ پاپیون بزند، یقه‌اش بسته باشد، آستینش هم تا سر مچ باشد؛ نه اجازه دارد شلوارک بپوشد، نه اجازه دارد تیشرت بپوشد؛ اما یک خانم در همان جلسه‌ی رسمی، حتماً بایستی بخش‌های مهمی از بدنش عریان باشد؛ اگر پوشیده‌ی کامل بیاید، محل اشکال است؛ اگر بدون جذابیت‌ها بیاید، محل اشکال است؛ اگر آرایش‌نکرده بیاید، محل اشکال است! این شده عرف. افتخار هم می‌کنند! در غرب، به ‌خصوص در آمریکا و در شمال اروپا – کشورهای اسکاندیناوی – مراکز مهمی وجود دارد که اصلاً بنای کارش بر عرضه‌ی جنسی زن در مقابل مرد است؛ در روزنامه‌ها و مجلات هم تبلیغ می‌شود، هیچ‌کس هم اعتراض نمی‌کند! این شده عرف، این شده عادت. چه ضربه‌ای برای زن از این بالاتر؟ الگو درست کردن برای زنان به این شکل – زنانِ خودشان را می‌گویم و کشورهایی که دنباله‌رو آنهایند، نه زنان ما را – یکی از بزرگ‌ترین ضربه‌هایی است که دارند می‌زنند. بنابراین نباید در مقابل این فرهنگ غلط انفعال داشت. غرب در قضیه‌ی زن و خانواده، در یک گمراهی و ضلالت عمیقی به سر می‌برد. فقط خانواده نیست؛ بلکه در مورد شخصیت زن، هویّت زن، غرب در یک گمراهی عجیبی است. @dokalame