🌹درسی که سیب زمینی فروش به حجت الاسلام قرائتی داد ♦️سفارشی از آیت الله بهاالدینی که قرائتی را به گریه انداخت 🇮🇷

اعمال ما نور دارد! باید نورها را با مراقبه نگه داریم. ما غالبا ولخرجِ نور هستیم؛ اگر نوری کسب کنیم بارفتارمان آن را از بین می‌بریم؛ نمازشب می‌خوانیم و بعد غیبت می‌کنیم. دعا می‌خوانیم، با جوابِ تلخی به مادرمان آن را از بین می‌بریم. اگر نورها را حفظ و جمع کنیم، به‌تدریج ‌قوی و دارای آثار عالیه می‌شوند. -آیت‌الله‌فاطمی‌نیارحمة‌الله‌علیه

🔴محور نمایشگاه قرآنی امسال خانواده است آنچه که می‌بینید خانواده مطلوب یه عده است. پیرزن‌ چادری، زن جوان رنگی رنگی. آری این همان وعده کار فرهنگی بود . حذف چادر زنان جوان از پوسترهای نمایشگاه قرآن. تقریبا همیشه دختر بچه‌ها هم روسری‌های کوچیک رنگی داشتند که الحمدالله آن هم در خانواده مطلوب اضافه بود و حذف شده است. کاش کسی بگوید آقای وزیر چند درصد از جامعه قرآنی بانوان کشوربدون چادر است که شما چنین مدلی را رونمایی کرده‌اید ؟ 🔺الان می‌گویند ما می‌خواستیم جامعه را قرآنی کنیم شما گیر دادید و قرآنی شدن جامعه متوقف شد‌. ✍عالیه سادات 💠

🌿 هر شب ماه رمضان، خداوند سه بار صدات میزنه...

💠 شرح دعای روز هشتم ماه مبارک رمضان 🔹اَللّهُمَّ ارْزُقْنی فیهِ رَحْمَهَ الاْیتامِ وَاِطْعامَ اْلطَّعامِ وَاِفْشآءَ السَّلامِ وَصُحْبَهَ الْکِرامِ بِطَوْلِکَ یا مَلْجَاَ الاْمِلینَ 🔸خدایا روزیم گردان در این ماه مهرورزی نسبت به یتیمان و خوراندن طعام و به آشکار کردن سلام و هم‌نشینی با کریمان به فضل و کرمت ای پناه آرزومندان. 🔰 پیام‌های دعا 1- نوازش یتیمان 2- اطعام فقرا 3- سلام‌کردن آشکار 4- دوستی و هم‌نشینی با کریمان. 🔰 پیام منتخب ✍️ افشای سلام، به‌معنای بلند سلام‌كردن نيست؛ بلكه به‌معنای آن است كه انسان با هر كسی روبه‌رو شد، سلام كند. 📗 جوادی آملی، عبدالله، ادب فنای مقربان، ج ۱، ص ۱۰۵ امام صادق(ع) می‌فرمايد: «افشای سلام، اين است كه انسان به هر مسلمانی برخورد می‌كند، در سلام كردن بُخل نورزد. رسول خدا(ص) نیز فرمود: «لایُستَکمِلُ عَبدٌ الایمانِ حَتّی یَکوُنَ فیهِ ثَلاثُ خُصالٍ، الاِنفَاقُ مِنَ الاِقتَارِ وَالاِنصَافُ مِن نَفسِكَ وَ بَذلُ السَّلامِ لِجَمِيعِ العَالَم ايمان بنده كامل نشود، تا در او سه خصلت باشد؛ انفاق در راه خدا، با وجود تنگ‌دستى، انصاف دربارۀ خود و سلام‌كردن به همه.» 📗 جزایری‌، سيد عبدالله،التحفة السنية، ص ۶۵