eitaa logo
دولو دوایی
54 دنبال‌کننده
68 عکس
43 ویدیو
1 فایل
دولو (مفرش، مفرشو یا مفشو) کیسه ای پارچه ای که در دهانه ی آن نخی وجود دارد که وظیفه باز و بسته کردن آن را دارد. در گذشته برای نگه داری داروهای گیاهی(دواء) و قند و... از این کیسه ها استفاده می شده و دولو دوایی یا دولو قندی نامیده می شدند. @mbravari
مشاهده در ایتا
دانلود
حاج قاسم انتخاب زمان شهادتش در اختیار خودش بود. با دقت و مهندسی بالایی این خون رو در گوشه ای از تاریخ قرار داد که روز به روز همه بهتر بفهمن شهید یعنی چه. هنوز هم توی میدان حاج قاسم رهبری میکنه... خون هیچ شهیدی هدر نیست ولی خون حاج قاسم معجزه کرد. کم کم همه دنیا میفهمند... . ولاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتاً... بَلْ أَحْيَاء... بلکه زنده اند... https://eitaa.com/dolodevaie
یه گپ با هوش مصنوعی داشتم: +گفتم آخرین کتابی بررسی کردی چی بود؟ پاسخ: -«عصر هوش مصنوعی: چگونه هوش مصنوعی زندگی، کار و تفکر ما را دگرگون می‌کند» نویسندگان: هنری کیسینجر، اریک اشمیت، دنیل هاتنلوشر سال انتشار: ۲۰۲۱ (اما هنوز در بحث‌های ۲۰۲۴ مرتبط است!) محوریت: تأثیر هوش مصنوعی بر سیاست، امنیت و جامعه. +گفتم به صورت خیلی خلاصه میگی کتاب چی میگه؟! -قطعاً! این کتاب تحلیلی کلان از تأثیر هوش مصنوعی (AI) بر تمدن بشری ارائه می‌دهد. در یک پاراگراف: خلاصهٔ بسیار کوتاه: «عصر هوش مصنوعی» استدلال می‌کند که AI نه فقط یک فناوری، بلکه انقلابی در فهم انسان از خود و جهان است. نویسندگان (از جمله کیسینجر، دیپلمات پیشین آمریکا) هشدار می‌دهند که AI با تغییر مفاهیم قدرت، جنگ، خلاقیت و حتی "حقیقت"، چالش‌هایی بی‌سابقه در امنیت جهانی، اخلاق و حاکمیت ایجاد می‌کند. آنها پیشنهاد می‌کنند که بشر باید همکاری بین‌المللی جدیدی برای تنظیم این فناوری شکل دهد، پیش از آنکه از کنترل خارج شود. نکات کلیدی: هوش مصنوعی ‏درک سنتی از استراتژی و دیپلماسی را دگرگون می‌کند (مثلاً در جنگ‌های آینده). ممکن است به حذف انسان از تصمیم‌گیری‌های حیاتی (مانند سیاست یا قضاوت) بینجامد. نیاز فوری به چارچوب‌های اخلاقی جهانی برای کنترل AI. اگر بخش خاصی از کتاب برات جالبه، بگو تا عمیق‌تر توضیح بدم! 🤖 +گفتم تعریف حقیقت از نظر این کتاب چی هست؟ -در کتاب «عصر هوش مصنوعی»، نویسندگان به‌ویژه هنری کیسینجر (با پیشینهٔ فلسفه و دیپلماسی) به این نکته اشاره می‌کنند که هوش مصنوعی تعریف سنتی حقیقت را زیر سؤال می‌برد. در یک پاراگراف کلیدی: حقیقت از نگاه این کتاب: هوش مصنوعی با تولید اطلاعات، تحلیل‌ها و حتی روایت‌های کاملاً جدید (مثل متن‌های تولیدشده توسط چت‌بات‌ها یا تصاویر Deepfake)، مرز بین واقعیت و ساختگی را محو می‌کند. به‌ویژه، این فناوری سه خطر اصلی ایجاد می‌کند: حقیقتِ الگوریتمی: AI ممکن است "حقیقت" را بر اساس داده‌های آموزش‌دیده‌اش تعریف کند، نه بر اساس انسانیّت یا زمینه‌های تاریخی. تکه‌تکه شدن حقیقت: هر فرد یا گروه می‌تواند نسخهٔ سفارشی‌شده از "واقعیت" را دریافت کند (مثلاً در رسانه‌های اجتماعی). از دست دادن اقتدار انسانی: اگر AI در تصمیم‌گیری‌های علمی، سیاسی یا امنیتی دخالت کند، "حقیقت" ممکن است به یک خروجی محاسباتی تقلیل یابد. مثال عینی از کتاب: کیسینجر اشاره می‌کند که اگر یک سیستم AI مانند GPT-4 (یا مدل‌های پیشرفته‌تر) به سؤالات تاریخی پاسخ دهد، ممکن است روایتی ارائه دهد که با اسناد رسمی یا اجماع علمی متفاوت است—اما کاربران معمولی چگونه می‌توانند صحت آن را تأیید کنند؟ نتیجه‌گیری کتاب: حقیقت در عصر AI نیازمند چارچوب‌های جدید اعتبارسنجی است، مثلاً: شفافیت در داده‌های آموزشی مدل‌های AI. همکاری بین‌المللی برای جلوگیری از تحریف‌های عمدی. حفظ نقش قضاوت انسانی در تفسیر نتایج AI. https://eitaa.com/dolodevaie
اینکه حقیقت به قول AI الگوریتمی تعریف شود یا اینکه تکه تکه ارائه شود، چه تبعاتی داره؟ جایگاه حقیقت در زندگی انسان چیه؟ آیا حقیقت خاصیت قطب نمایی برای حرکت انسان داره و اگر دستکاری شود احتمال مختل شدن کل زندگی بشر هست یا نه؟ داستانی داره مولوی در دفتر سوم مثنوی به نام فیل در تاریکی... https://eitaa.com/dolodevaie
پیل اندر خانهٔ تاریک بود عرضه را آورده بودندش هُنود از برای دیدنش مَردم بسی اندر آن ظلمت همی‌شد هر کسی دیدنش با چشم چون ممکن نبود اندر آن تاریکیش کف می‌بِسود آن یکی را کف به خرطوم اوفتاد گفت همچون ناودانست این نهاد آن یکی را دست بر گوشش رسید آن برو چون بادبیزن شد پدید آن یکی را کف چو بر پایش بسود گفت شکل پیل دیدم چون عمود آن یکی بر پشت او بنهاد دست گفت خود این پیل چون تختی بدست همچنین هر یک به جزوی که رسید فهم آن می‌کرد هر جا می‌شنید از نظرگه گفتشان شد مختلف آن یکی دالش لقب داد این الف در کف هر کس اگر شمعی بدی اختلاف از گفتشان بیرون شدی چشم حس همچون کف دستست و بس نیست کف را بر همهٔ او دست‌رس چشم دریا دیگرست و کف دگر کف بهل وز دیدهٔ دریا نگر جنبش کفها ز دریا روز و شب کف همی‌بینی و دریا نی، عَجَب ... https://eitaa.com/dolodevaie
20.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
یه کم برنامه کودک هم میشه دید... فیل در تاریکی مثنوی معنوی https://eitaa.com/dolodevaie
اگر هم برنامه کودک دوست ندارید میتونیم بریم سراغ هالیوود. دو تا فیلم که میشه با این عینک دید که چطور هوش مصنوعی میتونه حقیقت رو برای افراد تغییر بده. https://eitaa.com/dolodevaie
انگار ویژگی و صفت پدر بودن با عنایت امیرالمومنین علی علیه السلام توی کشورها به ایران داده شده و توی افراد به رهبر ایران. سالها تلاش برا حمایت اون بچه مظلوم که اسمش فلسطین هست. کلی تلاش برا همراه کردن برادرای بی فکر در حمایت اون مظلوم. یا حداقل رسم برادرکشی راه ننداختن. تدبیر برا نگه داشتن اون بچه لبنان از زمان جنگ داخلی تا الان. تقویت اون بچه یمن که سر پا وایسه و جدا از اینکه نذاره توی سرش بزنن دستی برسونه و یه دروازه رو نگه داره و دو تا دزد هم بترسونه. و سوریه و عراق و افغانستان و... حالا فکر کن وقتی پدر هستی و یه بچه پر رو و مغرور مثل عربستان داری و برا خانواده و وحدتش دل میسوزونی. اون سیلی میزنه به یمن و تو میخوای عربستان رو جز خانواده نگه داری. آخه مگه میشه هم از یمن حمایت کنی و هم کسی که چند روز پیش به یمن حمله کرده رو دعوت کنی و پیشنهاد روابط بدی؟! آره شاید آخرش از همه طرف فحش بخوری و به خیلی چیزا متهم بشی، ولی... پدر... https://eitaa.com/dolodevaie
6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
او می‌کشد قلاب را... ۲۹ فروردین سالروز تولد رهبر معظم انقلاب مبارك باد اللهم احفظ قائدنا الامام الخامنه ای
این شعر از دفتر دوم خیلی یاد شهید رئیسی رو زنده کرد برام... گویا برخی اتفاقات سنت های خداوند برای خوبانش هست. *حکایت گرفتار شدن باز میان جغدان در ویرانه* باز آن باشد که باز آید به شاه باز کورست آنک شد گم‌کرده راه راه را گم کرد و در ویران فتاد باز در ویران بر جغدان فتاد او همه نورست از نور رضا لیک کورش کرد سرهنگ قضا خاک در چشمش زد و از راه برد در میان جغد و ویرانش سپرد بر سری جغدانش بر سر می‌زنند پر و بال نازنینش می‌کنند ولوله افتاد در جغدان که ها باز آمد تا بگیرد جای ما چون سگان کوی پر خشم و مهیب اندر افتادند در دلق غریب باز گوید من چه در خوردم به جغد صد چنین ویران فدا کردم به جغد من نخواهم بود اینجا می‌روم سوی شاهنشاه راجع می‌شوم خویشتن مکشید ای جغدان که من نه مقیمم می‌روم سوی وطن این خراب آباد در چشم شماست ورنه ما را ساعد شه ناز جاست جغد گفتا باز حیلت می‌کند تا ز خان و مان شما را بر کند خانه‌های ما بگیرد او به مکر برکند ما را به سالوسی ز وکر می‌نماید سیری این حیلت‌پرست والله از جمله حریصان بدترست او خورد از حرص طین را همچو دبس دنبه مسپارید ای یاران به خرس لاف از شه می‌زند وز دست شه تا برد او ما سلیمان را ز ره خود چه جنس شاه باشد مرغکی مشنوش گر عقل داری اندکی جنس شاهست او و یا جنس وزیر هیچ باشد لایق گوزینه سیر آنچ می‌گوید ز مکر و فعل و فن هست سلطان با حشم جویای من اینت مالیخولیای ناپذیر اینت لاف خام و دام گول‌گیر هر که این باور کند از ابلهیست مرغک لاغر چه درخورد شهیست کمترین جغد ار زند بر مغز او مر ورا یاری‌گری از شاه کو گفت باز ار یک پر من بشکند بیخ جغدستان شهنشه بر کند جغد چه بود خود اگر بازی مرا دل برنجاند کند با من جفا شه کند توده به هر شیب و فراز صد هزاران خرمن از سرهای باز پاسبان من عنایات ویست هر کجا که من روم شه در پیست در دل سلطان خیال من مقیم بی خیال من دل سلطان سقیم چون بپراند مرا شه در روش می‌پرم بر اوج دل چون پرتوش همچو ماه و آفتابی می‌پرم پرده‌های آسمانها می‌درم روشنی عقلها از فکرتم انفطار آسمان از فطرتم بازم و حیران شود در من هما جغد کی بود تا بداند سر ما شه برای من ز زندان یاد کرد صد هزاران بسته را آزاد کرد یک دمم با جغدها دمساز کرد از دم من جغدها را باز کرد ای خنک جغدی که در پرواز من فهم کرد از نیکبختی راز من در من آویزید تا نازان شوید گرچه جغدانید شهبازان شوید آنک باشد با چنان شاهی حبیب هر کجا افتد چرا باشد غریب هر که باشد شاه دردش را دوا گر چو نی نالد نباشد بی نوا مالک ملک نیم من طبل‌خوار طبل بازم می‌زند شه از کنار طبل باز من ندای ارجعی حق گواه من به رغم مدعی من نیم جنس شهنشه دور ازو لیک دارم در تجلی نور ازو ... https://eitaa.com/dolodevaie
یا جبار ‏1 در بحث پیشبرد اهداف اسلامی و انقلابی آنچه که به عنوان روش برداشت میشود بحث است. وقتی مردم الگویی کارآمد که خروجی اسلام است را می بینند و می کنند. https://eitaa.com/dolodevaie
‏2 برای ساخت یک جهان در تراز اندیشه اسلامی نیاز به یک الگو داریم تا همه مردم جهان با نگاه به این الگو خواستار جامعه اسلامی(بخوانید مهدوی) شوند. این الگو را می نامیم. https://eitaa.com/dolodevaie