جلسه دهم (۱۴۰۲-۱۴۰۳) درس جمع بندی #بدایه_الحکمه #امین_جواهری

جلسه پانزدهم #غرب_شناسی دوره ها و مکاتب #امین_جواهری دکارت و تأثیر اندیشه فلسفی او بر آینده فلسفه غرب

جلسه چهاردهم #غرب_شناسی دوره ها و مکاتب #امین_جواهری دکارت و تقدم معرفت بر هستی

جلسه شانزدهم #غرب_شناسی دوره ها و مکاتب #امین_جواهری عبارات استاد مطهری درباره دکارت

جلسه هفدهم #غرب_شناسی دوره ها و مکاتب #امین_جواهری معرفی کتاب سیر حکمت در اروپا و مطالعه بخش دکارت توضیح نظریه هیوم و تطبیق بر متن سیرحکمت در اروپا

جلسه هجدهم #غرب_شناسی دوره ها و مکاتب #امین_جواهری اندیشه کانت و توضیح سوژه و ابژه ، نومن و فنومن

جلسه نهم (۱۴۰۲-۱۴۰۳) درس #فلسفه_حقوق (مبانی اندیشه اسلامی) #امین_جواهری

🔊#درس_خارج_فقه| ادامه فرع سوم «الماء طاهر و مطهر» / تلاش فقهاء برای‌ اثبات عنوان «مطهریت» از طریق عنوان «طهور»/ ادامه توضیح عبارت علامه مجلسی در مرآت العقول/ توضیح مفصل عبارات محقق خوئی (تنقیح) در باب آیه «انزلنا من السماء ماءا طهورا» و «ینزل علیکم ماءا لیطهرکم» از این منظر/ اشکالی به محقق خوئی و سائر اعلام اصولیین در باب «حقیقت شرعیه»/ اشاره ای به ثمره فقهی مساله حقیقت شرعیه / نکات مهمی در مورد قول لغوی/ تفاوت نگاه فقهی به مساله المعنی الشرعی و نگاه اصولی به حقیقت شرعیه/ توضیح کیفیت استظهار عنوان مطهریت از ادله شرعیه بر اساس اطراد در استعمال برای تحصیل مستعمل فیه شرعی و نه موضوع له 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج فقه. سه شنبه. 25/7/1402 #درس_خارج_فقه #جلسه_هشتم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#درس_خارج_اصول| ادامه مبحث موضوع علم/ مروری بر مدعی مرحوم امام مبنی بر «اعتباری بودن وحدت علم»/ استناد مرحوم امام به وجود قضایای سالبه در علوم/ تفکیک بین قضیه سالبه و قضیه موجبه معدوله در علم منطق/ توضیح مرحوم علامه طباطبایی نسبت به حقیقت امکان از این منظر/ دفاع از مدعی مرحوم امام از منظر این بیان علامه طباطبایی/ نگاهی بر گزاره های علوم طبیعی از منظر بحث فعلی/ نکاتی مهم در مورد نگاه صحیح به علوم کهن و علوم جدید 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج اصول. شنبه. 29/7/1402 #درس_خارج_اصول #جلسه_هشتم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

جلسه نوزدهم #غرب_شناسی دوره ها و مکاتب #امین_جواهری

جلسه بیستم #غرب_شناسی دوره ها و مکاتب #امین_جواهری اندیشه کانت و توضیح سوژه و ابژه

🔊#درس_خارج_اصول| ادامه مبحث موضوع علم/ مروری بر مدعی مرحوم امام در این باب/ استناد حضرت امام به وجود قضایای سالبه در علوم/ پاسخ به اشکال وارد بر این دلیل از منظر کلام علامه طباطبایی در باب حقیقت امکان/ تفکیک بین علوم طبیعی و حکمی و خداشناسی از این جهت/اشاره ای به مساله علیت ماهوی (علیت مقولی) از این منظر/ اشاره ای به نکات مهم منطقی در باب «یقینیات» و جریان برهان در علوم 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج اصول. یکشنبه. 30/7/1402 #درس_خارج_اصول #جلسه_نهم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#درس_خارج_فقه| مروری بر مباحث گذشته/ مستعمل فیه عنوان «طهور» در لسان ادله و اثبات عنوان «مطهریت الماء»/ اشاره ای به قرائن دوازدهگانه بر این مدعی/ اشاره ای دوباره بر کتب لغت از این جهت/ توضیح روایات و قرائت بعض روایات از این منظر 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج فقه. یکشنبه. 1/8/1402 #درس_خارج_فقه #جلسه_نهم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#درس_خارج_فقه| ادامه مبحث ادله «مطهریت الماء»/ بررسی مفصل روایات از این منظر/ اشاره ای به سبک صحیح استظهار از ادله لفظیه در فقه/ پاسخ مفصل به اشکال محقق خوئی ذیل آیه «شرابا طهورا» 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج فقه. سه شنبه. 2/8/1402 #درس_خارج_فقه #جلسه_دهم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

جلسه بیست و یکم تا بیست و چهارم #غرب_شناسی دوره ها و مکاتب #امین_جواهری اندیشه کانت و تطبیق با متن سیرحکمت در اروپا

🔊#درس_خارج_فقه| ادامه مبحث ادله «مطهریت الماء»/ تأکید بر تفکیک بین اصول لفظیه و اصول عملیه در مقام استظهار از ادله/ معنای «أشد طهارة» بودن ماء در استعمالات شرعی و روایات/ عموم و اطلاق «الماء طاهر و مطهر»/ اشاره ای به تفاوت مساله اطلاق از منظر حضرت امام با قرائت مشهور از اطلاق و ثمره کلام امام/ حل شکوک با تمسک به قاعده «الماء طاهر و مطهر» و بدون نیاز به اصل عملی 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج فقه. چهارشنبه. 3/8/1402 #درس_خارج_فقه #جلسه_یازدهم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

103

104

105

106

107