جلسه هفتم (۱۴۰۲-۱۴۰۳) درس #فلسفه_حقوق (مبانی اندیشه اسلامی) #امین_جواهری

جلسه هفتم (۱۴۰۲-۱۴۰۳) درس جمع بندی #بدایه_الحکمه #امین_جواهری

جلسه دوازدهم از سال دوم (۱۴۰۲-۱۴۰۳) 98 درس #اصول_فقه_مظفر #امین_جواهری عام و خاص

جلسه چهاردهم #غرب_شناسی دوره ها و مکاتب #امین_جواهری عوامل پیدایش عصر روشنگری

جلسه ششم (۱۴۰۲-۱۴۰۳) درس جمع بندی #بدایه_الحکمه #امین_جواهری

جلسه یازدهم از سال دوم (۱۴۰۲-۱۴۰۳) 97 درس #اصول_فقه_مظفر #امین_جواهری عام و خاص

جلسه ششم (۱۴۰۲-۱۴۰۳) درس #فلسفه_حقوق (مبانی اندیشه اسلامی) #امین_جواهری

جلسه سیزدهم #غرب_شناسی دوره ها و مکاتب #امین_جواهری عوامل پیدایش عصر روشنگری

جلسه چهاردهم جمع بندی الموجز #امین_جواهری

🔊#درس_خارج_فقه| مروری بر مطالب گذشته و مساله عنوان ماء مضاف و ماء مطلق در عبارات فقهاء/ ضابطه استفاده از عناوین مستنبطه در مقام استنباط/ اشاره به قاعده «ما یضمن» از این منظر/ عبارت قاضی ابن براج در الجواهر فی الفقه/اشاره به محدوده حجیت شهرت تا زمان محقق حلی/ قاعده اولیه باب «الماء طاهر و مطهر»/ بررسی عنوان ماء و ثمره آن در مسائل مستحدثه/ علت مساوات بین ماء مطهر حدث و ماء مطهر خبث و اشکالی به استدلال بعض از فقهاء از این منظر /تبیین نظام فقه ماء 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج فقه. دوشنبه. 17/7/1402 #درس_خارج_فقه #جلسه_پنجم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

جلسه سیزدهم از سال دوم (۱۴۰۲-۱۴۰۳)99 درس #اصول_فقه_مظفر #امین_جواهری عام و خاص

جلسه چهارم (۱۴۰۲-۱۴۰۳) درس جمع بندی #بدایه_الحکمه #امین_جواهری

جلسه هشتم (۱۴۰۲-۱۴۰۳) درس #فلسفه_حقوق (مبانی اندیشه اسلامی) رابطه دین و حقوق #امین_جواهری

🔊#درس_خارج_فقه| بررسی عنوان ماء در قاعده «الماء طاهر و مطهر» / اتمام فرع اول و ورود در فرع دوم/ تقسیم ماء مطلق در عبارات فقهاء و بررسی «جهت این تقسیم»/ ثمره تفکیک دو منهج مذکور در فقه نسبت به این تقسیم/ بهترین تقسیم در بیان ابن ادریس حلی (سرائر)/ ورود در فرع سوم/ بررسی عنوان «طهور» و عنوان «مطهریت» در عبارات فقهاء/ عبارت علامه مجلسی (مرآت العقول) در این باره/ عبارت مرحوم آیت الله حکیم (مستمسک عروه) و محقق خوئی در اثبات «مطهریت الماء» بر اساس اجماع و شهرت 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج فقه. چهارشنبه. 19/7/1402 #درس_خارج_فقه #جلسه_ششم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#درس_خارج_اصول| ادامه مبحث موضوع علم/ مروری بر مباحث جلسه قبل/ اشاره به مساله تفکیک حقیقت و اعتبار در کلمات معاصرین/ تاریخچه تفکیک حقیقت از اعتبار/ نگاه آخوند خراسانی به مساله تمایز علوم/ تبیین دیدگاه آیت الله مصباح در این باره/ در نگاه برهانی به مساله موضوع علم، اختلاف مشارب ناشی از فهم منطق سینوی است/ اشاره به عبارات شیخ اشراق از این منظر/ اشاره به برخی نکات مهم منطقی در باب برهان 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج اصول. شنبه. 22/7/1402 #درس_خارج_اصول #جلسه_ششم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

جلسه پانزدهم از سال دوم (۱۴۰۲-۱۴۰۳)101 درس #اصول_فقه_مظفر #امین_جواهری مطلق و مقید

جلسه چهاردهم از سال دوم (۱۴۰۲-۱۴۰۳) 100 درس #اصول_فقه_مظفر #امین_جواهری عام و خاص

جلسه هشتم (۱۴۰۲-۱۴۰۳) درس جمع بندی #بدایه_الحکمه #امین_جواهری

جلسه نهم (۱۴۰۲-۱۴۰۳) درس جمع بندی #بدایه_الحکمه #امین_جواهری

🔊#درس_خارج_اصول| ادامه مبحث موضوع علم/ توضیح منهج بزرگانی همچون آیت الله جوادی و علامه حسن زاده و ملاهادی سبزواری و خواجه نصیر در باب پیکربندی علوم/ تفکیک بین «علم اعلی» و سائر علوم حقیقی از جهت پیکربندی علوم در بیان علامه طباطبایی/ توضیح مثالی از مباحث خداشناسی و فلسفه از این منظر/ ورود در توضیح منهج حضرت امام در باب پیکربندی علوم/ نکاتی مهم در مورد کتب تقریرات درس حضرت امام 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج اصول. یکشنبه. 23/7/1402 #درس_خارج_اصول #جلسه_هفتم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

جلسه شانزدهم از سال دوم (۱۴۰۲-۱۴۰۳)102 درس #اصول_فقه_مظفر #امین_جواهری مطلق و مقید

🔊#درس_خارج_فقه| ادامه فرع سوم «الماء طاهر و مطهر» / مروری بر مطالب جلسه قبل نسبت به عنوان «مطهریت»/ عبارت آیت الله حکیم و محقق خویی در این باره/ توضیح عبارت علامه مجلسی(مرآت العقول) از این منظر/ توضیح دو طریق در معنایابی تصوری الفاظ در علم اصول/ توضیح مبنای حضرت امام در باب معنایابی تصوری الفاظ 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج فقه. دوشنبه. 24/7/1402 #درس_خارج_فقه #جلسه_هفتم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

جلسه دهم (۱۴۰۲-۱۴۰۳) درس جمع بندی #بدایه_الحکمه #امین_جواهری

جلسه پانزدهم #غرب_شناسی دوره ها و مکاتب #امین_جواهری دکارت و تأثیر اندیشه فلسفی او بر آینده فلسفه غرب

جلسه چهاردهم #غرب_شناسی دوره ها و مکاتب #امین_جواهری دکارت و تقدم معرفت بر هستی

جلسه شانزدهم #غرب_شناسی دوره ها و مکاتب #امین_جواهری عبارات استاد مطهری درباره دکارت

جلسه هفدهم #غرب_شناسی دوره ها و مکاتب #امین_جواهری معرفی کتاب سیر حکمت در اروپا و مطالعه بخش دکارت توضیح نظریه هیوم و تطبیق بر متن سیرحکمت در اروپا

جلسه هجدهم #غرب_شناسی دوره ها و مکاتب #امین_جواهری اندیشه کانت و توضیح سوژه و ابژه ، نومن و فنومن

جلسه نهم (۱۴۰۲-۱۴۰۳) درس #فلسفه_حقوق (مبانی اندیشه اسلامی) #امین_جواهری

🔊#درس_خارج_فقه| ادامه فرع سوم «الماء طاهر و مطهر» / تلاش فقهاء برای‌ اثبات عنوان «مطهریت» از طریق عنوان «طهور»/ ادامه توضیح عبارت علامه مجلسی در مرآت العقول/ توضیح مفصل عبارات محقق خوئی (تنقیح) در باب آیه «انزلنا من السماء ماءا طهورا» و «ینزل علیکم ماءا لیطهرکم» از این منظر/ اشکالی به محقق خوئی و سائر اعلام اصولیین در باب «حقیقت شرعیه»/ اشاره ای به ثمره فقهی مساله حقیقت شرعیه / نکات مهمی در مورد قول لغوی/ تفاوت نگاه فقهی به مساله المعنی الشرعی و نگاه اصولی به حقیقت شرعیه/ توضیح کیفیت استظهار عنوان مطهریت از ادله شرعیه بر اساس اطراد در استعمال برای تحصیل مستعمل فیه شرعی و نه موضوع له 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج فقه. سه شنبه. 25/7/1402 #درس_خارج_فقه #جلسه_هشتم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#درس_خارج_اصول| ادامه مبحث موضوع علم/ مروری بر مدعی مرحوم امام مبنی بر «اعتباری بودن وحدت علم»/ استناد مرحوم امام به وجود قضایای سالبه در علوم/ تفکیک بین قضیه سالبه و قضیه موجبه معدوله در علم منطق/ توضیح مرحوم علامه طباطبایی نسبت به حقیقت امکان از این منظر/ دفاع از مدعی مرحوم امام از منظر این بیان علامه طباطبایی/ نگاهی بر گزاره های علوم طبیعی از منظر بحث فعلی/ نکاتی مهم در مورد نگاه صحیح به علوم کهن و علوم جدید 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج اصول. شنبه. 29/7/1402 #درس_خارج_اصول #جلسه_هشتم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b