روندهای کلی تحولات معنویت و عرفان در جهان امروز و ایده هایی برای مواجهه فعال فنایی اشکو ی ۱۴۰۲/۰۴/۱۷ 📍قم، اندیشکده مقصد http://eitaa.com/dreshkevari

🔆 مقابله و نقد به تنهایی جواب نمی دهد، باید الگوی درست و کارامد ارائه دهیم / ضرورت بازنگری در شیوه های تبلیغ دین 🌐محمد فنائی اشکوری: 🔰برای مواجهه با این تحولات اول باید بدانیم که مقابله و نقد به تنهایی تقریبا هیچ فایده ای ندارد. مهم ارائه درست متاع خودمان است. باید بتوانیم متناسب با شرایط جدید و با ادبیات این جهان، قالبهای جدیدی برای ارائه انتخاب کنیم. اولا سنتها و آموزه های معنوی خودمان را درست تبیین و تدوین کنیم. نقد جریانات مشکلی را حل نمی کند، ارائه الگوی درست مهم است. جنبه های ایجایی را باید تقویت کنیم. در مرحله بعد باید بتوانیم در جامعه خودمان این آموزه ها را عملی کنیم. نگاه های بیرونی تابعی از عملکردهای درونی است. اگر این کار را کردیم می توانیم ما هم یکی از انتخاب ها باشیم، و الا امروز حتی به عنوان یک گزینه هم مطرح نیستیم. عالم دین هم باید دین را درست بشناسد و هم زمانه را که بتواند حقیقتی را که شناخته خوب عرضه کند. ما باید در شیوه های تبلیغ دین بازنگری کنیم. شیوه های عرضه درست محتوا در کنار اموزش دین باید آموخته شود. اتفاقا این بعد، بسیار پیچیده تر و متنوع تر است و در حال تحول است. زبان های خارجی را بسیار باید جدی گرفت. بسیاری از کشیش ها راحت پنج شش زبان بلدند اما ما حتی با عربی که سالهای متمادی بدان اشتغال داریم، خوب آشنا نمی شویم و با هیچ عربی نمی توانیم صحبت کنیم! مهمتر از زبان باید با اندیشه های جدید عمیقا آشنا باشیم. باید بتوانیم محتوای دین را که ثابت و لایتغیر است، در فرمها و شکلهای جدید بازتولید کنیم. البته باید بصیرت تشخیص و تفکیک فرم از محتوا را داشته باشیم. 📍اندیشکده مقصد https://eitaa.com/maghsad_andishkade

Lecture on Ayatullah Misbah's project on Islamicisation of social sciences. Presented by: Fanaei Eshkevari مبانی نظری طرح آیت الله مصباح یزدی (ره) در اسلامی سازی علوم انسانی برای جمعی از اساتید دانشگاه های پاکستان 19/4/1402 http://eitaa.com/dreshkevari

کتاب بسط معارف وحیانی از دکتر هادی فنایی اشکوری از سوی انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب منتشر می شود.

ارسالی یکی از دوستان: از حکیمی پرسیدند: ای حکیم تو را چه شده که سالهاست در این کنج، عزلت گزیده ای؟ حکیم در پاسخی حکیمانه فرمودند: چون فقط همین کنج آنتن میده..😄

تحلیل دقیق عزالدین محمود کاشانی از تندخویی و بدزبانی عزالدین محمود کاشانی در کتاب نفیس مصباح الهدایة و مفتاح الکفایة می¬نویسد: «نفس همواره از کسی که برعکس مراد او بود منزعج گردد و طیش و نفور در او پدیدآید و خواهد که به غیظ و غضب او را از خود دورگرداند و از آن جهت خون دل در ثوران آید. پس اگر مغضوب علیه را فوق خود داند و بر وی امضای غضب نتواند، خون دل از ظاهر بشره روی به¬باطن نهد و در دل جمع گردد و حزن و غم از آن تولدکند و صفرت لون دلیل آن باشد. و اگر او را تحت خود داند و تواند که بر وی غضب براند، خون دل برجوشد و عروق و شرایین از آن منتفخ گردند و اثر حمرت بر روی پدیدآید و به ضرب و شتم و امثال آن ظاهر شود. و اگر او را مقابل خود بیند خون دل متردّد گردد میان انقباض و انبساط و از آن غلّ و غشّ تولد کند. و امثال این عوارض از نفس صوفی دور بود.» سپس می¬گوید: «و اقوال و افعال صوفی همه موزون بود به میزان شرع، هرگز شتم و فحش از دهان وی بیرون نیاید، بلکه آن را عین حدث و خبث داند.» http://eitaa.com/dreshkevari

جوانمردان عرصه علم ...جوانمردی محدود به مجاهدان میدان نبرد نیست؛ همۀ کسانی که مخلصانه و عاشقانه برای خدمت به بشریت می¬کوشند، به¬ویژه دانشمندانی که برای پیشرفت جامعه خالصانه و مجاهدانه بدون چشم¬داشت مادی تلاش علمی می¬کنند از جوانمردان هستند. در اینجا باید از دانشمندان شهیدی یاد کرد که برای پیشرفت کشور ما در فناوری صلح¬آمیز هسته¬ای پیشگام شدند و در این راه بدست استکبار و صهیونیسم به شهادت رسیدند به¬عنوان جوانمردان عرصۀ علم یادکنیم: شهیدان محسن فخری¬زاده، مجید شهریاری، مصطفی احمدی روشن، مسعود علی‌محمدی و داریوش رضایی‌نژاد... http://eitaa.com/dreshkevari