eitaa logo
تسبیح۲ (کانال دکتر غفرانی)
1.1هزار دنبال‌کننده
16 عکس
102 ویدیو
158 فایل
دکتر محمد جعفر غفرانی
مشاهده در ایتا
دانلود
۱۷۰۶ آرامشی که گفته شده با ازدواج به دست می آید از چه نوع آرامشی است؟ زیرا در تمام طول زندگی چه آقا وچه خانم حتی پس از ازدواج انسان همیشه با مشکلاتی روبه رو می شود که احتمالا برهم زننده آرامش باشد واز جانبی دیگه... *نکته اول:* خداوند در قرآن، *چهار چیز* را عامل *سکون و آرامش* معرفی فرموده است: اول: *شب* را : هُوَ الَّذي *جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فيهِ* ... (یونس/۶۷) اللَّهُ الَّذي *جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فيهِ* ... وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ (غافر/۶۱) أَ لَمْ يَرَوْا *أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فيهِ* ... (نمل/۸۶) دوم: *شب و روز* را: وَ لَهُ *ما سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَ النَّهارِ* ... (أنعام/۱۳) وَ مِنْ رَحْمَتِهِ *جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ لِتَسْكُنُوا فيهِ* ... وَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (قصص/۷۳) سوم: *بیت* را: وَ اللَّهُ *جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَناً* ... (نحل/۸۰) چهارم: *زن* را: يا آدَمُ *اسْكُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَ* ... (بقره/۳۵) يا آدَمُ *اسْكُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَ* .. (أعراف/۱۹) وَ مِنْ آياتِهِ *أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها* .. (روم/۲۱) *چرا زن؟* زیرا دختران و زنان (با ظرافت، لطافت، زیبایی و جذابیتهای خاصی که خداوند به آنها امانت سپرده) می توانند *ریحانه* و *سرشار* از *روحیه، زندگی و أنگیزه و شور و نشاط* باشند و *بهجت* بیافریند. *نکته دوم:* آب داخل لیوان و پارچ و حوض و استخر، حتی اگر خیلی تکان بخورند باز *متوقف* و *راکــد* اند، لذا پس از مدتی که حبابهای هوای مخلوط در آنها، خارج شوند،آب آنها، گندیده و بدبو و بدرنگ می شود. اما با اینکه *خون* در کیلومترها رگهای داخل بدن انسان زنده، *استقرار* دارد ولی *راکد* نیست بلکه *حرکت و جریان* دارد. یعنی آن جویبار، دائما از *سرچشمه،* شارژ می شود، هر *جریانی،* اگر *بدون تلاطم و هیجان و اضطراب و امواج بلند* و *جاری* هم باشد، *آرام و ساکن* نامیده می شود. پس *جنس* سکینه و آرامش، از نوع *اضطراب و هیجان نداشتن* و *استقرار روحی و روانی داشتن* و از *الطاف خاصی* برخوردار شدن است. (اما احتمالا از جنس *اطمینان* نیست.) *نکته سوم:* طبق آیات فوق، *فقط* انسان، میتواند (اگر بخواهد) *در* شب، *در* روز، *در* بیت (مسکن) و *با* زن، خود را از *تلاطم و هیجانات* دور نگهدارد و به *سکون و آرامش* برسد. پس اینکه آیه ۷۳ سوره قصص می فرماید: *وَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ* یعنی به *خواست خود انسان* بستگی دارد که *قدردان* شب، روز، بیت، زن باشد و بخواهد با آنها به آرامش برسد یا خیر لذا قرآن در « آیه ۶۱ سوره غافر » فرمود: *وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ* یعنی اکثر مردم، از *شب* (و از روز و از بیت و از زن)، برای *آرامش یافتن* خودشان استفاده نمی کنند. پس این *چهار مورد،* انسان را *آزمونهای دائمی* خداوند، *معاف* نمی کنند و اینکه حضرت ابراهیم صلوات الله علیه فرمود: *رَبَّنا إِنِّي *أَسْكَنْتُ* مِنْ ذُرِّيَّتي‏ بِوادٍ غَيْرِ ذي زَرْعٍ ... (ابراهیم/ ۳۷)(من برخی از نسل خود را در سرزمینی غیر قابل کشت مستقر کردم ..) به این معنی نیست که حضرت هاجر و حضرت اسماعیل علیهما السلام، در آن سرزمین بی آب و گیاه، یک زندگی بی دردسر و بسیار راحتی داشتند. *نکته چهارم:* هر *بانوی مؤمنی* برای اینکه برای همسرش، *ریحانه و آرامش بخش* باشد، باید یک دستش در دست خداوند *عزیز و مقتدر* باشد که *سرچشمه آرامش* است. پس *قبل* از اینکه *آرامش* ببخشد، خودش از *سرچشمه نامحدود الهی،* آرامش می نوشد. (هر چند که شوهرش مثل فرعون باشد و نخواهد به آرامش برسد.) *نکته پنجم:* همانطور که شما هم متوجه شدید، وقتی زن و مردی با *اطاعت از أمر الهی،* ازدواج می کنند در واقع *لایق و قابل و مستحق* آرامش می شوند، *حتی اگر ارتباط یک نفرشان* با خداوند، *قطع* شود. لذا حضرت نوح و حضرت لوط علیهما السلام و امام حسن مجتبی صلوات الله علیه قطعا *آرامش* داشتند هر چند که زنان بدکارشان، هرگز روی آرامش را ندیدند. *نکته ششم:* *اولین هدیه بسیار ارزشمند* به هر *عروس و داماد مؤمنی* را *خداوند* می دهد: *وَ جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَـــوَدَّةً وَ رَحْمَـــةً* ... (روم/۲۱) اما *این هدیه* هم *مشروط* است به اینکه *توجه* هر کدام از عروس و داماد مؤمن، به *خالقشان* باشد و بخواهند با ازدواج، *به او برسند* (نه اینکه به هم برسند یا به اهداف دنیوی برسند.) امیدوارم تا حدودی مطلب برایتان روشن شده باشد. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۱۷۰۷ ببخشید استاد، یه سوالی بدجوری گیجم کرده، درمورد (قطرات بارانی93) این که شما میگین دختران باید ازدواج کنن تا این کار هایی که شما میگین را انجام بدن تا به مقام زن بودنشون برسن، پس اون قسمت از سوره آل عمران که در مورد حضرت مریم صحبت میکنه، ایشون بدون شوهر به مقام زن بودنشون رسیدن و به نظرتون اینو نمیرسونه که خانم ها حتی وقتی مجرد هم هستن میتونن همون زن بودنشون رو به جا بیارن؟ ببخشید خیلی گیج شدم، از یه طرف داشتم سوره آل عمران رو میخوندم، وازطرفی هم مطالب گروه رو دنبال میکنم نمی‌فهمم الان دقیقا چی درسته؟ خدا با تعریف کردن ماجرای حضرت مریم چیو پس میخواسته بگه؟ البته شما خیلی توضیح دادین ولی متاسفانه بازم متوجه نشدم و گیج شدم هر دختر یا پسری که عاقل و بالغ می شود باید « تکلیف » عقلانی و الهی خودش را بفهمد و آن را انجام دهد. و اولین تکلیف یک دختر و پسر مؤمن، « آماده شدن » برای أمر مقدس ازدواج است. حالا اگر خداوند « لازم دید » و اراده کرد که (دختری که خود را برای ازدواج آماده می کند)، بدون شوهر، فرزنددار شود، این کار « خلاف روال عادی و خارق العاده و معجزه » نامیده می شود اما چیزی « گیچ کننده ای » نیست. پس شما باید برای « آماده تر شدن خودتان » همچنان تلاش کنید. احتمالا پیام آیه مورد نظر شما اینست که: (همانطور که بی عشق خامنه ای نتوان عاشق مهدی شد) بدون ازدواج و جهاد شوهرداری هم به « بچه » نمی رسید. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
تسبیح۲ (کانال دکتر غفرانی)
#قطرات_بارانی_۱۷۰۷ #پرسش ببخشید استاد، یه سوالی بدجوری گیجم کرده، درمورد (قطرات بارانی93) این
۱۷۰۸ استاد، تشکر برای پاسخی که زحمت کشیدید آیا یک مرد با تقوا مردی زمینی ست؟ تمام مردان « زمینی » هستند. یعنی اگر در اوج ایمان و تقوا هم باشند، اگر بلعم باعورا هم باشند، اگر صحابه خاصی چون طلحه و زبیر هم باشند، اگر مراجع تقلیدی مثل آقای منتظری و ..... باشند ... باز به تحقق آیه ۳۴ سوره احزاب نیازمندند تا ایمان و تقوای آنها « نهادینه » شود. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۱۷۰۹ عقد ازدواج عهد است یا میثاق؟ بنظر خودم هر دو میتونه.... احتمالا « عهد » پیمانی است « نانوشته » که در « ذات هر نوع توانایی » قرار دارد و انسان (و هر مخلوقی) به اندازه « توانایی های خدادادی خــــــودش، نسبت به خداوند متعهد است. » (خودکار به اندازه جوهرش بــــاید بنویسید.) اما « میثاق » پیمانی است نسبت به « چیزی خارج از خود » مثل « میثاق ازدواج » و یا « میثاقی » که خداوند از تمام « أنبیاء » صلوات الله علیهم برای « رســــولی » که « بعد » از آنان می آید گرفته است. پس همانطور که شما فرمودید: ازدواج از یک نظر عمل به عهد با خداست و از یک نظر عمل به میثاق با همسر است. اما هم زن و هم شوهر با « عقد با خدا » با هم « محرم » می شوند. انسان به خاطر توانایی هایی که دارد حتما « متعهد » هست اما می تواند به تعهداتش عمل نکند و در جهنم معذب شود. 🍃واژه: # عهد @dr_ghofrani2
۱۷۱۰ سلام استاد با توجه به اینکه کِلاس مفاهیم و سوره الرحمن تا اواسط بهمن ماه تعطیل است. چه تکلیفی داریم برای این مدت؟ سلام و صلوات الهی بر شما. اگر شما (و هر کدام از أعضاء محترم گروه) مایل هستید تا شروع کلاسها، کاری انجام دهید، لطفا با دقت در قرآن و منابع موثق روائی بررسی کنید و با ذکر آیات و روایات مربوطه بفرمائید *برای ظهور آخرین حجت الهی، چه مقدماتی و چه شروطی و چه لوازمی و چه زمینه هایی* لازم است که *باید منتظران و حامیان ایشان فراهم آورند؟* (منظورم علائم ظهور که به ما ربطی ندارد، نیست.) موفق باشید. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۱۷۱۱ تفوق و استعلا یعنی چی؟ *تفوق* یعنی: *بالای* چیزی قرار گرفتن و از هر مکان یا موقعیت یا حالت یا شرائطی، یک پله *بالاتر* رفتن. پس فرد بیمار وقتی بهبود می یابد و یا بیهوش به هوش می آید، می گویند: دارو و درمان، *إفاقه* کرد. و به فرد فقیری که *نگاه و امیدش* به ثروتمندان است، *أهل فاقه* گفته می شود. *تعال* یعنی: بیا (بالا) در مقابل *سُفلی* به معنی: پستی. و *علیّ* از اسمای حسنای الهی است و بیانگر *علوّ مطلق و نامحدود* خداوند است. یعنی: خداوند در *ذات و صفات و افعال و در همه جهات،* نسبت به تمام موجودات زمینی و آسمانی، متعالی است و *علو و برتری ذاتی* دارد. پس *إستعلاء* (برتری جوئی و طلب برتری ذاتی نسبت به دیگران) برای انسانِ *فانی* اصلا *امکان ندارد* و این *عطش برتری جوئی نفسانی،* حتما فرد را به *تکبر و ظلم و تعدی و دیگر رذائل* می کشاند. *استعلاء* در انسان، نشانگر *خودنشناسی* و *علاقه و تعلّق نفسانی به مادیات و حرف مردم* و *بالاترین مرتبه حُبّ دنیا* و *فوق تمام تمایلات مادی* است. در واقع این افرادِ از خودبیگانه، می پندارند با *برتری و تفاخر و تفوق بر دیگران* می توانند درد و رنج *احساس خودکم بینی* و *احساس حقارت* خود را درمان کنند. البته مؤمنین باتقوا موظف اند برای اینکه *در آخرت، قابل و لایق و مستحق مقام عرفانی و معنوی بالاتر* شوند، دائما تلاش کنند. آنان در *قیامت،* قطعا نسبت به *أهل جهنم،* از *برتری مقامی* برخوردار خواهند بود. لذا قرآن می فرماید: *تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذينَ لا يُريدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ* وَ لا فَساداً *وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقينَ* (قصص/۸۳) (آن سراى آخرت را براى آنهائی قرار میدهيم كه در زمين دنبال برترى (نسبت به همسر، همسایه، همکار و سایرین) و دنبال تباه کردن (عُمر و توانائی ها و امکانات مختلف و انواع نعمتها) نيستند (آنان، متقین اند) و بهترین فرجام و سرانجام برای آنانست که همه ابعاد زندگی خود را با خواست و رضایت و تعالیم و شریعت خدا تنظیم می کنند.) امیدوارم این دو واژه با این توضیحات،برایتان روشن شده باشد. 🍃واژه: # تفوق @dr_ghofrani2
۱۷۱۲ با سلام و احترام به شما أعضاء محترم گروه جوانان مهدوی و والدين امانتدار. ضمن عرض تسلیت سالروز *ارتحال حضرت اُم البنین سلام الله علیها* و روز *تجلیل از مادران و همسران شهداء اسلام* به شما دوستداران أهل البیت صلوات الله علیهم، *چهل و سومین* پذیرائی *موکب قرآنی* ما اینست: لطفا بفرمائید: *پیام این عبارت* چیست؟ ... *إِنَّ اللَّهَ مُبْتَليكُمْ بِنَهَرٍ* ، فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَ مَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ ... (بقره/۲۴۹) (... ‏خداوند *آزمایشگر* شما با رودى است، پس هر كه از آن بنوشد از من نيست و هر كه از آن نخورد او حتما از من است مگر آنكه با دستش یک كف بخورد ...) *حی علی المعرفه* 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۱۷۱۳ 📌همراه با نظرات شما انسانهادرهرزمان به نوعی آزمایش میشوند مهم اطاعت محض وبی چون وچراازولی خداست وچون این گروه تقاضای جهادکرده بودند وادعاکردندکه ماحتماجهادمیکنیم این نهرآب وسیله اثبات ادعای آنهابود که آیاواقعا ازفرمانده خودتبعیت میکنندیانه؟ 📌همراه با نظرات استاد از اینکه پیشتاز شدید بسیار متشکرم. پاسختان قطعا درست است، اما می دانید که *قرآن،* « *معجزه دائمی* » و برای *تمام افراد بشر* در *تمام زمان ها و مکان ها* است. لذا یکی از *مقاصد* این *پرسشهای قرآنی* اینست که با کمک هم بکوشیم *ربـــط* این عبارتهای عالمانه و حکیمانه و نورانی را با *زندگی امروز خودمان* پیدا کنیم. به همین خاطر من سالهاست که وقتی *آیه ای* را می خوانم از خودم می پرسم: *این آیه به من چه ربطی داره؟* *این آیه چه پیام و تکلیفی برای مــــن داره؟* اینکه معمولا *بخشی* از آیه مطرح می شود، (که اگر اصرار برخی نبود مایلم حتی نشانی آیه را هم اعلام نکنم) به این خاطر است که شما عزیزان، (مثل غالب مترجمین و مفسرین) به *شأن نزول* گرفتار و *محدود* نشوید و قرآن را *کتاب تاریخ* یا *کتاب داستان* (اساطیر الأولین) تلقی نکنید. لذا از شما بانوی محترم و از سایر أعضاء محترم گروه تقاضا می کنم، آیه را با *امروز* خودمان تطبیق دهید و *پیامهای* حیاتبخش آن را استنباط فرمائید. مجددا از شما تشکر می کنم. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۱۷۱۴ استاد قبلا فرموده بودی سعی کنیم در تمام عرصه های زندگی بیان ما، بیان قرآن و اهل بیت باشد. پس متاهل و مجرد ندارد، همه می توانند بیان داشته باشند؟ آیا مگر « بیانگر اهل بیت و قرآن » بودن با « زبان » است؟ 📌همراه با نظرات شما خیر استاد فقط با زبان نیست. گفته شد که ناطق بودن انسان یعنی اینکه نطقش سبب رشد و تعالی اش شود و او را به سمت ملکوت ببرد و اینکه نطق هم با رفتار است و هم با گفتار 📌همراه با نظرات استاد نطق اگر « منطقی و عملی » و « همراه با حمد و شکر » نباشد سبب رشد و تعالی نمی شود. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۱۷۱۵ ببخشید در قرآن کریم واژه ی متاهل آمده است؟ « متأهل »، اسم فاعل از « أهل » است اما در قرآن « شرف حضور » ندارد. احتمال بدهید چــــرا؟ 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۱۷۱۶ استاد زندگی چیه؟ میتونید با یک یا دو جمله بهم بگید زندگی چیست؟ بچه ها مدرسه رفته و باز من در تنهایی خودم فرو رفته ام دفعتا.... زندگی، یعنی: « ابراز دائمی عشق و محبت و بزرگواری » به هر بهانه ای. زندگی یعنی: « جلوه رحمانیت الهی » و « خالی از هر گونه نفرت و زحمت » بودن. زندگی یعنی: مثل خورشید بر همه تابیدن و مثل ابر بر همه باریدن و مثل گُل، روئیدن و زیبایی های ذاتی خود را به نمایش گذاشتن. زندگی یعنی: زمینه حیات و اختیار و بالندگی و رشد و شور و نشاط دیگران را فراهم آوردن. ببخشید استاد وقتی از دست کسی عصبانی هستی بهانه از کجا بیاریم برای ابراز محبت؟.... ۱. هنرمندانه بتراشید. ۲. با اسلحه او را بکشید. ۳. با تریلی یا ژیان از زویش رد شوید. ۴. با « محبت عاقلانه و مؤمنانه » و « خوش اخلاقی هنرمندانه » برای درمان او اقدام کنید. ۵. اگر این شخص « برادر » خود شما بود چه راه حلی را برایش مناسب می دیدید؟ آ.ف استاد شاید مریضه و باید درمان بشه شاید خیر ، حتما چنین شخصی مریض است و هر نوع درمانی نسبت به ایشان صورت بگیرد مظهری از محبت است. خداوند شما و همه ما را هم از انواع بیماری شفا عنایت فرماید. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۱۷۱۷ استاد بزرگوار در ویس های قبلی که فرمودین در معنی بسم الله الرحمن الرحیم .چرا معنی بخشنده بودن رو حذف کرده وبه خدای فرصت دهنده تغییردادید درحالی که سیره اهل بیت وکلامشون مبین این موضوع بوده و صفت غفاربودن خدادرراستای همین بخشندگی است. اولا: رحمان با غفار فرق دارد. ثانیا: چگونه متوجه شدید که « در سیره اهل البیت » رحمان به معنی « بخشندگی » است؟ ثالثا: فقط یکی از چیزهایی که خداوند به شما « بخشیده » را نام ببرید. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
تسبیح۲ (کانال دکتر غفرانی)
#قطرات_بارانی_۱۷۱۷ #پرسش استاد بزرگوار در ویس های قبلی که فرمودین در معنی بسم الله الرحمن الرحی
۱۷۱۸ 📌همراه با نظرات شما استاد، برای سوال آخر. معتقدم اولین نعمتی خدابه انسان بخشیده همین حق حیات وزندگی است وشکرهردم و بازدم برمن واجب است. 📌همراه با نظرات استاد بخشیدن یعنی اینکه « پس نگیره » اما حیات دنیوی ما محدود و ما فانی هستیم. ما و شما هر چه داریم « امانت » است و « بازخواست » هم دارد. پس خداوند به ما نبخشیده است. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۱۷۱۹ 📌همراه با نظرات شما وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَٰؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ دُونِهِمْ ۖ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ ۖ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ سبإ/۴۰و۴۱ سلام میگم به بنده خوب خداوند و یاور قرآن عزیز، استاد غفرانی استاد من رسیدم به این دو آیه گیج شدم استاد! ۱. چرا این پرستش را خداوند از ملائکه میپرسه!؟ ۲. منظور خداوند از پرستش چیه؟ ۳. پرستیدن جن یعنی چه؟ خداوند چه هشداری داره بما میده؟ ۴. به چه شکلی و توسط چه کسانی جن *پرستیده* میشه استاد؟ ۵. و سوال مهمتر اکثرشان به آنها ایمان داشتند یعنی چه؟ 📌همراه با نظرات استاد مشابه این آیه ۴۰ سوره سبأ، از حضرت *مسیح علیه السلام* هم چنین سئوالی می شود: وَ إِذْ قالَ اللَّهُ يا عيسَى ابْنَ مَرْيَمَ *أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُوني‏ وَ أُمِّيَ إِلهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ؟* قالَ سُبْحانَكَ ما يَكُونُ لي‏ أَنْ أَقُولَ ما لَيْسَ لي‏ بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ ما في‏ نَفْسي‏ وَ لا أَعْلَمُ ما في‏ نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ (مائده/۱۱۶) این پرسشها برای اینست که برای افراد *غافل و جاهل و منحرف،* *اتمام حجت* شود و بهانه ای برایشان باقی نماند. امروز هم وقتی در شبکه های اجتماعی *دروغی* نسبت به شخص مهمی مطرح و منتشر می شود، مردم انتظار دارند که *آن شخص* با *تکذیب* خودش را اذهان را روشن کند. به نظر می رسد خداوند با این آیات، *ادعاهای غلط و دروغ* بعضی ها را در واقع *تکذیب* کرده است. توجه: من به خاطر حساسیت قرآن، *ملائکه* را در نوشته هایم هرگز *فرشته* ترجمه نمی کنم تا از آن مؤنث بودن استشمام نـــشود. 🍃واژه: ۴۰ ۱۱۶ @dr_ghofrani2
تسبیح۲ (کانال دکتر غفرانی)
#قطرات_بارانی_۱۷۱۹ 📌همراه با نظرات شما وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَ
۱۷۲۰ 📌همراه با نظرات استاد با سلام مجدد، ۱ـ همین الآن هم در شهرهای مختلف افرادی هستند که تلاش می کنند (در حالی که ممنوع و غیر مجاز است) از *نیروهای نامرئی و از جن* برای رفع بیماریها و یا حل بعضی گرفتاریها استفاده کنند. ۲ـ همیشه افرادی بوده و هستند که در خدمت *مستکبرین شیطان صفت* هستند و زن و شوهرها و جوانان و مردم را به شیوه ها و رسانه های مختلف و با *انواع وسوسه و تهمت و دروغ و شایعه ...* به *مجرد ماندن، طلاق، سقط جنین، تفرقه افکنی، التقاط، نفاق، خیانت و انواع رذائل و آتش افروزی* می کشانند. لذا هر مؤمنی باید دائما از شر آنها به خداوند پناه ببرد: مِنْ *شَـــرِّ* الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ (۴) الَّذي يُوَسْوِسُ في‏ صُدُورِ النَّاسِ (۵) مِنَ *الْجِنَّــةِ* وَ النَّاسِ (۶) 🍃واژه: @dr_ghofrani2
تسبیح۲ (کانال دکتر غفرانی)
#قطرات_بارانی_۱۷۱۹ 📌همراه با نظرات شما وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَ
۱۷۲۱ 📌همراه با نظرات استاد با سلام مجدد، اینکه پرسیدید: *اکثرشان به آنها ایمان داشتند یعنی چه؟* متأسفانه بسیاری از مردم (حتی تحصیلکرده و به ظاهر مذهبی) جهان، *شانس و بخت و چشم زخم و نحسی عدد ۱۳ و سر کتاب باز کردن و فالگیری و انواع خرافات* دیگر را *اعتقاد* و حتی *باور* هم دارند. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۱۷۲۲ 📌همراه با نظرات شما بزرگترین نعمت وجود اباصالح عجل الله تعالی فرجه به نظرم ایجاد صلح در جهان می باشد .... به نقطه برسیم که بتوانیم در وجود خودمان و در جهان و جهانیان آنچنان رفتار سلوک و تدبری داشته باشیم که نخواهیم کسی را به خاطر خطا، زشتی هایش حذف کنیم بلکه... 📌همراه با نظرات استاد ضمن تشکر از بیانات پر نکته شما. عرض کردم: تا شروع کلاس *دوشنبه ها،* لطفا با دقت در قرآن و منابع موثق روائی بفرمائید برای ظهور آخرین حجت الهی، *چه مقدماتی و چه شروطی و چه لوازمی و چه زمینه هایی* لازم است که باید منتظران و حامیان ایشان فراهم آورند؟ لطفا این موارد را *با ذکر شماره* و رعایت *تقدم و تأخرشان* ابتدا فقط *نــــــام ببرید* و *ضرورت* را در *ظهور* اثبات کنید و بعدا اگر لازم دیدید هر یک را جداگانه توضیح دهید. بسیار ممنون. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۱۷۲۳ بحث موافق درمانی و هدایت نامحسوس در کانال تسبیح ۲ با کدوم شماره های قطرات بارانی اومده؟ بحث موافق درمانی در کانال تسبیح ۲ با قطرات بارانی شماره های زیر اومده ۴۰_۵۷_۱۴۰_۲۲۸_۱۳۹۹_۱۴۰۰_۱۵۸۸_۱۶۷۱ _۱۶۹۸ بحث هدایت نامحسوس در کانال تسبیح ۲ با قطرات بارانی شماره های زیر اومده ۱۹_۲۰_۴۰_۱۱۷_۱۱۸_۱۳۲_۱۳۹_۱۶۳_۱۶۹_ ۲۰۴ ۳۷۴_۵۹۸_۶۰۳_۶۵۸_۶۶۴_۷۱۰_۷۲۵_۸۶۱ ۸۹۲_۹۰۵_۱۰۴۳_۱۱۴۷_۱۱۶۹_۱۱۷۶_۱۴۰۱_ ۱۴۳۵_۱۴۳۶_۱۴۸۰ 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۱۷۲۴ سلام و صلوات الهی بر شما أعضاء محترم گروه *جوانان مهدوی* و *والدين امانتدار.* *چهل و سومین* پذیرائی *موکب قرآنی* ما این بود که: پیام این عبارت چیست؟ ... *إِنَّ اللَّهَ مُبْتَليكُمْ بِنَهَرٍ* ، فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَ مَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ ... (بقره/۲۴۹) (... ‏خداوند شما را با رودخانه ای *می آزماید،* پس هر كه از آن بنوشد از من نيست و هر كه از آن نخورد او حتما از من است مگر آنكه با دستش یک كف بخورد ...) ضمن تشکر فراوان از *پاسخهای بسیار زیبا و پر نکته* شما عزیزان. امام صادق صلوات الله علیه می فرمایند: *النهر هو الدنیا* (این نهر، همین دنیاست.) چه تشبیه زیبائی. نهر و رودخانه، *جریان دائمی* و معمولا *آبی شیرین و گوارا و زلال* دارد و *توقفی* در کارش نیست. لحظه ای اینجا نزد شما و لحظه بعد جای دیگر و نزد دیگری است. امروز به دست شما و روز بعد در دست دیگری است. از *رودخانه* فقط به اندازه *کفاف* باید *نوشید* و *لب تر کرد* اما *زیاده خواهی* از آن، انسان را *سنگین و زمین گیر* می کند و به *اسارت نفس و هوس* در می آورد و در *تاریکی و خواب خرگوشی* فرو می برد. هر انسانی، با *نهر دنیا* هر لحظه *آزمایش* می شود. نهری که برای *رفع عطش* خوب است اما برای *سیر کردن هوس،* اصلا خوب نیست. آب *شور دریا،* انسان را *تشنه تر* می کند، اما آب زلال و خنک و روان و گوارای رودخانه، (مخصوصا برای افراد خسته،) بسیار *هوس أنگیز* است. *نهر دنیا* نــباید مثل آب دریا، *راکــد* باشد زیرا *شور* می شود بلکه همیشه باید *جــاری و روان* باشد. پس اگر فردی *خودخواهانه و جاهلانه* آن را در *شکم،* یا *جیب،* یا *حساب بانکی* یا *اسناد رسمی* خود *ذخیره و سدش* کند، حتما از *بندگی خالق و ولی نعمت* خود و از *تسلیم و اطاعت و تبعیت از سفیر او* و از *عبور از نهر دنیا* و از *شکست جالوت نفس درون* و از *شر شیاطین بیرون* و از *رسیدن به مقصد و ملاقات معشوق* خود باز می ماند و به *جایزه الهی* و *حُریت و سعادت و جاودانگی* هرگز نمی رسد. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۱۷۲۵ 📌همراه با نظرات شما سلام ورحمت الهی استاد گرامی، بنده با مطالعه کتاب ازدواج چرای شما به تمام سوالام پاسخ داده شد و خیلی جامع و کامل شما در کتاب ازدواج را توضیح و تفسیر فرموده اید توصیه میکنم دوستان حتماحتما مطالعه کنن و مدام بهش رجوع کنن تا حظ ببرند 📌همراه با نظرات استاد با سلام و احترام و تشکر از تعریف شما. اما نفرمودید که آیا مطالعات شما بالاخره منجر به *ازدواج* شد یا خیر؟ 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۱۷۲۶ گفتن سلام به چه معنا؟ سلام و رحمت الهی بر شما. *السلام علیکم* سلام بر شما، یعنی: *من مخلوق خدا* و *شما هم مخلوق خدا* و همه در *محضر خدا* هستیم که *تمام اسباب سلامتی و سالم و سازگار و شاداب و آرام و پاک بودن* را فراهم آورده است. لذا به *تمام بهشتیان* در همان ابتدا، *عرض سلام* و *اعلام سلام* می شود: *سَلامٌ عَلَيْكُمْ* ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ. *سَلامٌ عَلَيْكُمْ* بِما صَبَرْتُمْ. *ادْخُلُوها بِسَلامٍ آمِنينَ* وَ *تَحِيَّتُهُمْ فيها سَلامٌ* پس با اینکه در بهشت *تبعیض* هست و بهشتیان، *درجات و مراتب مختلفی* دارند اما *کمترین اصطکاک و حسادت و کینه و استکبار و تکبر و استثماری* با هم ندارند. لذا بهشت، *دارالسلام* است. پس سلام بر شما، یعنی: شما از دست من در أمان هستید و هیچ گزند شفاهی و کتبی و حضوری و غیابی و فیزیکی و اقتصادی و آبروئی و وسوسه ای و میکربی و آلوده کننده ای از من به شما نمی رسد. پس همانطور که *ماسک* زدن و *لباس پاکیزه و مخصوص* پوشیدن پزشکان در زمان معاینه و جراحی و دندانپزشکان در زمان ترمیم دندانها، به این معنی است که: *نمی خواهم از من میکربی به شما سرایت کند* (و یا بوی دهان من به شما برسد) ، پس *حجاب* دختران و بانوان مؤمن هم قطعا مصداق *سلام* است و به این معنی است: که من نمی خواهم *ذهن* شما را درگیر و *غرائز* شما را تحریک کنم. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۱۷۲۷ سلام و صلوات و برکات الهی بر شما همراهان گروه *جوانان مهدوی و والدین امانتدار.* با لطف و عنایت الهی، *۴۲* سال قبل در چنین روزی حضرت امام خمینی رحمه الله علیه، پس از چهارده سال *تبعید* به ترکیه و عراق، به ایران بازگشتند و با حمایت مردمی که با بیانات روشنگرانه ایشان، از *خواب رخوت و غفلت،* بیدار و *مؤمن و انقلابی* شده و از عید فطر و شهریور و محرم آن سال، راهپیمائی های با شکوهی را علیه *نظام سلطه* برگزار کرده بودند توانستند شاه دست نشانده استکبار را از کشور فراری دهند و ظرف فقط *ده روز* حکومت طاغوتی را ساقط و *انقلاب اسلامی* را به جهانیان عرضه کنند و *زمینه* تحول گسترده و عمیق در جهان و آماده شدن مردم برای *ظهور آخرین حجت الهی* را فراهم آورند. پس ۱۲ بهمن ۵۷ تا ۲۲ بهمن آن سال، *دهه فجر* نامیده شد زیرا امام خمینی توانست با عنایت الهی *بعثت* رسول أکرم صلی الله علیه و آله را تجدید و *اسلام ناب* را مطرح کند و *نور معرفت و امید عمیقی* را به قلوب مردم زجر دیده داخل و خارج بتاباند و موج *بیداری* و *اسلام گرائی* و *حق طلبی* و *عدالت خواهی* را در سطح جهان، پدید آورد. امام در اولین سخنانشان فرمودند: «این پیروزی تا اینجا به واسطه *وحدت کلمه* بوده. وحدت کلمه مسلمین، وحدت کلمه اقلیت های مذهبی با مسلمین، وحدت دانشگاه و مدارس علمی، وحدت روحانی و عناصر سیاسی. ما باید همه این رمز را بفهمیم که *وحدت کلمه، رمز پیروزی* است و این رمز پیروزی را از دست ندهیم». پس بر هر مؤمنی *واجب* است به خاطر رهائی از حکومت ظالمانه و طاغوتی، از خداوند *بسیار تشکر* کند و این *ایام الله* را به هر شکل ممکنی، در خانه و جامعه گرامی بدارد تا در این *گام دوم انقلاب،* بیش از پیش برای *ظهور آخرین حجت الهی و حاکمیت تمام ارزشهای الهی* آماده شویم. آغاز *چهل و سومین* سال انقلاب اسلامی را خدمت شما عزیزان تبریک عرض می کنم و امیدوارم عاقلانه و مؤمنانه و صبورانه و هنرمندانه بتوانیم از این *گوهر و امانت بسیار ارزشمند الهی* حفاظت و حمایت کنیم. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۱۷۲۸ با سلام و احترام به شما أعضاء محترم گروه *جوانان مهدوی* و *والدین امانتدار.* در آستانه سالروز *میلاد* فرخنده و نورانی مادر نازنینمان *صدیقه طاهره حضرت زهرای أطهر* سلام الله علیها، ضمن عرض *تبریک* این بزرگترین *هدیه آسمانی* به بشریت به شما دوستداران أهل البیت صلوات الله علهیم، إن شاء الله تعالی *هر روز* از این *دهه فاطمیه* را با *یک پرسش قرآنی* در تجلیل از *مقام والای زن* شروع می کنیم. *اولین پرسش قرآنی* در *موکب فاطمی* امروز ما اینست که: طبق احکام اسلامی، برای *اثبات قتل* هر قاتلی، *دو شاهد* کافی است. اما کدام آیه می فرماید: برای *إثبات اتهام بدکار بودن* هر زنی، (علاوه بر شاکی) باید *چهار شاهد* صحنه را دیده باشند و بدون هیچ اختلافی در بیان حادثه، آن را گواهی کنند؟ (شرطی که تقریبا هیچگاه تحقق پیدا نمی کند.) 🍃واژه: @dr_ghofrani2
تسبیح۲ (کانال دکتر غفرانی)
#قطرات_بارانی_۱۷۲۸ با سلام و احترام به شما أعضاء محترم گروه *جوانان مهدوی* و *والدین امانتدار.* در
۱۷۲۹ سلام و صلوات الهی بر شما أعضاء محترم گروه *جوانان مهدوی* و *والدین امانتدار.* *اولین پرسش قرآنی* در این *دهه بصیرت افزای فاطمیه* و در تجلیل از *مقام والای زن* این بود که: طبق احکام اسلامی، برای اثبات قتل هر قاتلی، دو شاهد کافیست. اما کدام آیه وجود *چهار شاهد* (مسلمان) را برای إثبات بدکار بودن هر زنی، (علاوه بر شاکی) لازم می داند؟ (شرطی که معمولا تحقق ناپذیر است.) با تشکر از پاسخهای درستی که شما عزیزان فرمودید: آن آیات عبارتند از: ۱ـ وَ اللاَّتي‏ يَأْتينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ « *فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ* » ... (نساء/۱۵) (و از زنانتان آنهائی كه (ادعا میکنید) بدکاره ‏شده اند، باید *چهار نفر* از ميان خود (مسلمانان، کار) آنها را گواهی کنند، ...) ۲ـ وَ الَّذينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ *لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ* ۱ـ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانينَ جَلْدَةً، ۲ـ وَ لا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أَبَداً،۳ـ وَ أُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ (نور/۴) (و آنهائی كه به *هر زنی* تهمت (فحشاء) مى‏زنند اما چهار شاهد نمى ‏آورند، باید هشتاد تازيانه به آنها بزنيد و گواهى آنها را (در هیچ دادگاهی) هیچگاه نپذيريد زیرا آنها فاسق هستند.) این *دو آیه،* (خصوصا با توجه به مجازات آنهائی که برای تهمتشان چهار شاهد نمیآورند) به روشنی، *حُرمت و مقام والا و گرانقدر تمام بانوان* (بدون إستثناء) را إثبات می کنند. خدایا؛ مردم مؤمن را به *خودشناسی* و *درکِ حُرمت خود* و *فهم مقام آسمانی زن* برسان. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۱۷۳۰ با سلام و احترام به شما أعضاء محترم گروه *جوانان مهدوی* و *والدین امانتدار*. با تبريك طلوع نورانی چهل و سومین دهه فجر انقلاب اسلامی پس از این همه رذالت و کینه توزی و فتنه و توطئه و ترور و جنگ و بدخواهی دشمنان خارجی و داخلی. و با تبریک سالروز میلاد فرخنده و نورانی مادر نازنینمان صدیقه طاهره حضرت زهرای أطهر سلام الله علیها، *دومین پرسش قرآنی* در این *دهه بصیرت افزای فاطمیه* و در تجلیل از *مقام والای زن* اینست که: خداوند در کجای سوره *آل عمران* می فرماید: *هیچ مردی، مثل زن نیست* لطفا فقط *همین بخش* از آیه را بنویسید و ببینید *چه نکتة مهمی با آن بیان شده است. ممنون. 🍃واژه: @dr_ghofrani2