هدف قیام عاشورا در طول زمان سوالات و پرسش هایی در خصوص عاشورا مطرح میشود که پرسش های قبل و قدیمی را به فراموشی می سپارد، اما هنوز این پرسش که هدف قیام عاشورا چه بود پرباجاست. هدف قیام عاشورا یک پرسش مهم برای تعیین ماهیت و هویت شیعه و البته مدلی از استراتژی برای عمل سیاسی است که پاسخ های متنوعی مشاهده شده که دو پاسخ آن بیشتر مورد توجه قرار گرفته است: ۱)هدف از قیام عاشورا اقامه عدل بوده که با شهید شدن امام در کربلا باید آن هدف ادامه داده و آنچه امام حسین شروع کرده را شیعیان به پایان برسانند. ۲)قیام عاشورا به عنوان یک کنش یا رویداد افشاگری بدانیم. حال افشای چه کسی و چه چیزی؟ سهل الوصول ترین پاسخ انحرافات و ظلم و ستم خاندان بنی امیه را عنوان کرد. اگر عمیق تر بیاندیشیم باید حسین را افشاگر سرشت این جهان معرفی کرد بطوری که به شهادت رساندن نوه پیامبر اعظم، آن هم کمتر از گذشت نیم قرن از وفاتش آن عزیز، اثبات کننده این موضوع است که عدالت و اساسا عدل در این دنیا امکان پذیر نیست. هیچ کس بالاتر و شایسته‌تر از پیامبر و امام نبود. آن سرنوشت نشان داد عدل تحقق یافتنی نیست، اما نباید ظلم را بدیهی انگاشت. هرچه می‌توان باید انجام داد تا ظلم در لباس عدل، مردمان ساده را نفریبد. برای تحقق تام و تمام عدالت مومنان متوجه جهانی پس از این جهان می‌شدند. شیعیان باید عاشق عدالتی می‌ماندند که در این جهان غایب است. بنابراین پاسخ اول سیطره پیدا کرد. امام اقامه کننده عدل دانسته شد. به این معنا قیام عاشورا یک حادثه تاریخی تلخ بوده و شیعیان باید سینه‌های خود را مملو از غضب نگاه دارند و راه ناتمام او را ادامه دهند. پاسخ دوم اما رویداد عاشورا را به یک رویداد فلسفی تبدیل می‌کرد. عاشورا یک رویداد فلسفی است به این معنا که پنجره‌ای به بنیاد این عالم می‌گشاید. پاسخ اول آرزواندیشی‌های بلندی را خلق می‌کند. شیعیان می‌توانند خیال کنند به مثابه یک قوم برگزیده می‌توانند سراسر این عالم را مملو از عدل کنند و مردمان جهان را از شر ظلم و عداوت برهانند. کاری که نهایتاً امام زمان باید تمام کند. احساس حقانیت کنند و دیگران را پیرو خود بخواهند. پاسخ دوم اما شیعیان را ضد سلطه می‌ساخت. نه تنها در ساحت عام سیاسی، بلکه در ساحت اجتماعی و حتی فردی. شیعیان هر کجا که ستمی لباس حقانیت پوشیده رسوا می‌کردند. بی‌آنکه خود را حامل حقیقتی یگانه بدانند. امام زمان می‌آمد تا پایان این جهان را به سرآغاز روزگار عدالت خداوند پیوند بزند. همین و بس. پاسخ اول این جهان را عرصه تاخت و تاز اراده انسانی می‌داند و پاسخ دوم، با نگاهی تراژیک به سرشت این عالم می‌نگرد، پاسخ اول مستعد آن است که انسان را به جای خدا بنشاند، پاسخ دوم به محدودیت‌های عمیق این عالم می‌نگرد و تناهی‌های انسان. پاسخ اول در جستجوی قدرت تشیع است، و پاسخ دوم در جستجوی آنکه تشیع جانبدار حقیقت باشد. ✍محمد حسین رمضانی لینک کانال تلگرام: 🆔 @gami_be_ayandeh لینک کانال در ایتا: 🆔 @dr_mh_ramezani_zare

در حسابداری مفهومی با اهمیت و مهمی داریم به نام رجحان محتوا بر شکل و جالب اینکه عاشورا مصداق واقعی این مفهوم می باشد. عاشورا از مصادیق رجحان بر شکل است. عناوین رسمی و شکلی سپاه یزید: امیرالمومنین، رهبر جامعه اسلامی، حاکم دینی، حافظ و مفسر قرآن، پیشانی پینه بسته، نماز خوان و با حجاب و... محتوای سپاه یزید: ظالم و فاسد و سخت دل ترین مردمان تاریخ عناوین شکلی سپاه امام حسین: آشوبگر، اغتشاشگر، بی بصیرت، خارج شده از دین، شوریده از امام زمانش، محتوای سپاه امام حسین: آزاده و دادخواه، افشاگر ظلم و ستم حواسمان باشد درست حسابداری کنیم. ✍محمد حسین رمضانی  لینک کانال تلگرام: 🆔 @gami_be_ayandeh لینک کانال در ایتا: 🆔 @dr_mh_ramezani_zare

واردات خودرو،  مردم،  تغییر قیمت با توجه به ابلاغ آئین نامه واردات خودرو با چه مواردی را مواجه می شویم. ۱) طبق ماده سه آئین نامه واردات خودرو،  ارز برای واردات خودرو میبایست از منابع خارج از ایران باشد،  فلذا هر فرد حقیقی امکان واردات خودرو خواهد داشت که توانایی صادر نمودن قلم کالایی را داشته و از طریق فروش کالایی صادراتی ارز مورد نیاز برای خودرو را تهیه نمایید. ۲) در ماده ۵ آئین نامه واردات خودرو اشاره کرده که افراد حقیقی برای واردات جهت تامین قطعات یدکی و خدمات پس از فروش میبایست تاییدیه را اخذ کنند که این موضوع عملا موضوع را واردات را منتفی می کند. ۳) علاوه بر بند یک و دو باید خاطر نشان کرد که هیچگاه دولت از مواردی همچون عوارض کمرگی، مالیات و...  هم به قیمت تمام شده خودرو های وارداتی اضافه می گردد. ۴)در حال حاضر خودرو های موجود در کشور شامل دو نوع تولیدی و مونتاژی می شود که بطور کلی به سه دسته تقسیم می شود: الف) خودرو های سطح یک(زیر۵٠٠ میلیون) همچون: ساینا و کوییک و... ب) خودرو های سطح دو(بین ۵٠٠ میلیون تا یک میلیون)  همچون: پارس و دنا و تارا و... پ) خودروهای سطح سه(بالای یک میلیارد) همچون: لاماری،  سراتو و... ۵) با توجه به بند یک و دو و از طرفی سطح بندی خودروها(بند چهار) ،  عملا واردات خودرو خارجی به راحتی امکان پذیر نیست و تنها تعداد معدودی امکان واردات را خواهد داشت. ۶)با توجه به بند پنج و سطح فنی بالای خودروهای خارجی و  نسبت به خودرو های سطح یک و دو،  واردات خودرو تاثیر چندانی بر قیمتی این خودروها نخواهد داشت. ۷)با توجه به بند شش میتوان عنوان کرد واردات در واقعیت(باتوجه به دهک بندی یارانه ها) برای بالای ۹٠٪ مردم ایران اثر بخشی واقعی نداشته،  چون محصولات داخلی را مردمی خریداری می کنند که امکان تهیه خودروهای مونتاژی را نداشته و واردات خودرو ها تاثیری در کاهش قیمت خودرو های سطح یک و دو ندارد. چاره چیست؟ به نظر می رسد دو راه حل برای کاهش قیمت خودرو و بالا رفتن کیفیت وجود دارد: استفاده از Foreign Direct Investment شرکت های خودرو ساز خارجی و یا استفاده از  Joint venture(قرارداد های مشترک) ✍محمد حسین رمضانی لینک کانال تلگرام: 🆔 @gami_be_ayandeh لینک کانال در ایتا: 🆔 @dr_mh_ramezani_zare

🔺قطعا این جمله به گوشتون خورده دیپلم زمان قدیم اندازه صد تا مدرک لیسانس امروزی می‌ارزه در مکتب خانه های قدیم مواردی شامل قرآن، نهج البلاغه، نصاب الصبیان، صرف میر فارسی، شرخ تعریف، عوامل منظومه شرح سیوطی، الفیه، شرح نظام، شرح جامی، شاهنامه فردوسی و در نحو و صرف و حاشیه ملا عبدالله، کلیات سعدی و خمسه نظامی و… این نوجوان با تسلط کامل شرح ماجرای فردوسی را کامل عنوان می کند. لینک کانال در تلگرام: 🆔 @gami_be_ayandeh لینک کانال در ایتا: 🆔 @dr_mh_ramezani_zare

🔰🔰خارجیا ، یه اصطلاح دارن که میگن: “Let’s agree to disagree” 🔆یعنی بعد یذره بحث و گفتگو میگن بیا رو اینکه نمیتونیم باهم موافق باشیم و نظرامون فرق میکنه توافق کنیم که بحث تموم شه، نه تو نیازه با من هم عقیده و هم نظر باشی و نه من با تو. ببین چه احترام و شعوری… لینک کانال در تلگرام: 🆔 @gami_be_ayandeh لینک کانال در ایتا: 🆔 @dr_mh_ramezani_zare

پیشرفت و اختلاف نظر سیاسی اکثر مردم فکر می‌کنند مانع بزرگ حل مسایل مملکت مربوط به اختلاف ایدئولوژیک بین رقبا یا جناح‌های سیاسی است.اما باید باور کنیم برای هر توسعه و پیشرفتی ناچاریم که از جامعه مطلوب و آرمانی خودمان تصویر مشترکی داشته باشیم. تردیدی وجود ندارد که هر کشوری با مشکلاتی روبه‌روست که در هر صورت باید به دنبال حل آنها باشد. اما در جست‌و‌جوی راه‌حل‌، گروه‌های هم سو معمولاً چندان کارآمد عمل نمی‌کنند. 🔹 گروه‌های هم سو که به دنبال حل مشکلات هستند، نگاهی مشابهی به مسائل دارند و هم‌عقیده‌اند ولی این موضوع تا زمانی وجود دارد که با مشکلی روبرو نشوند و به محض مواجهه با مشکل غالباً توان پیش‌بینی قدم بعدی را ندارند. 🔹 در مقابل، گروه‌هایی هستند که نگاه های متنوع و رویکردهای گوناگون نسبت به مسائل دارند، و به همین ترتیب به موانع مختلفی برمی‌خورند و از طرفی هرگاه چشم‌اندازی به مانعی برخورد، چشم‌اندازی دیگر می‌تواند مسیر پیش رو را نشان می‌دهد. بنابراین در سطحی کلان و گسترده تر، نوعی همکاری ناخواسته در این خصوص شکل می‌گیرد. 🔹 باید بیاموزیم که «آموختن از دیگران» و «گرد هم آمدن» یکی نیستند. بسیاری از بن‌بست‌های سیاسی به دلیل اختلاف‌نظر نیست؛ زیرا اختلاف‌نظرهای عمیق ویژگی همۀ جوامع معاصر است. در مقابل، شاید یکی از بزرگترین مشکل‌ها باوری باشد که در همۀ جناح‌ها با هم مشترک است. اینکه جناح دیگر، احمق، فاسد و البته شرور است و اگر با این چشم به دیگران نگاه می‌کنیم، پس جنگ سیاسی، تنها چیزی است که می‌توانیم منتظرش باشیم. هر جناح با این عقیده راسخ حرکت کند شک نکنید با توسعه کمتر, پیشرفت محدود تر و در نهایت تباهی مواجه می شود. 🔹 راه‌حل چیست و چه کار کنیم؟ راه حل این است که بپذیریم غالباً از مخالفان خودمان می‌آموزیم. بنابراین می‌توانیم با دیگران مبارزه کنیم و در عین‌حال این مبارزه به جنگی نفی‌کننده بدل نشود. 🔹وقتی برای حل یک مسئله، تیمی تشکیل می‌شود که دارای دیدگاه های متنوع تر و بیشتری است، راه‌حل‌های کارامدتری دارد. به‌عنوان نمونه، اسکات پیج، استاد اقتصاد دانشگاه میشیگان در تحقیقی نشان داده است بطور مثال هرگاه زنانی به گروه‌های حل مشکلی اضافه می‌شوند که قبلاً همگی مرد بوده‌اند، توانایی در حل مشکل به شکل قابل توجهی بالا می‌رود. همین موضوع را می توان برای انواع دسته بندی های سیاسی, فرهنگی, قومیتی و... اشاره کرد و این مسئله دربارۀ تخصص‌ها و نظرگاه‌های اجتماعی مختلف هم مصداق دارد، پس به نظر شما آیا میتواند این تنوع و گوناگونی در حوزۀ سیاست فایده نداشته باشد؟ لینک کانال در تلگرام: 🆔 @gami_be_ayandeh لینک کانال در ایتا: 🆔 @dr_mh_ramezani_zare

ادب گفتگو ✳️یکی از مواردی که در فضاهای مختلف دیده می شود و متاسفانه در آن کمبود داریم این است آداب گفتگو را بلد نیستیم. در گروه ها،کانال ها و... همانطور که بسیار دیده شده بدلیل عدم آگاهی از آداب گفتگو و بحث، غالبا به بی اخلاقی و ناراحتی طرفین می انجامد. طرفین بحث، البته برخی به قصد قربت الی الله اما بواسطه برخورد نامناسب باعث رنجش دوست و همشهری، هم میهن خود را فراهم می کنند. گفتگو آدابی دارد که رعایت آن می تواند به اصل موضوع شفاف کند و عدم رعایت آن می تواند بی اخلاقی و... و در نهایت بی حاصل بودن گفتگو منجر شود. مهمترین مبانی گفتگو : ✳️هدف: اساس گفتگو همان هدف بحث است مشخص شدن حقیقت است نه زمین زدن طرف مقابل و یا برتری نشان دادن خود. پس انسان هر کجا که فهمید حق با مخاطب است باید بگوید حق با شماست که باعث بالا رفتن منزلت فرد می شود. ✳️عدم اتهام زنی: اگر دنبال حقیقت و اصل موضوع هستیم اگر فردی سخنی مخالف نظر ما دارد را برچسب های مختلف نزنیم که این منجر رنجش خاطر مخاطب می شود. ✳️ من قال نه ما قال: سعی کنیم آنچه را گفته نقد کنیم و نه آنکه آنرا چه کسی گفته است.چون انسان ها در هر وضعی ممکن است در گفتار و بیان و متاسفانه نوشتار خود اشتباه کنند. ✳️تخصص لازم از بحث در خصوص موضوعی که تخصص لازم را نداریم اجتناب کنیم. در زمینه ای که علم ما اندک است بهتر است وارد نشویم و دیگران را هم به گمراهی نیاندازیم و خودمان را به واسطه حرف های عام که همه جا گفته می شود صاحب نظر ندانیم. ✳️گفتگوی محترمانه: باید با مخاطب محترمانه گفتگو کنیم و  از عبارتی که باعث بی احترامی به مخاطب است پرهیز کنیم و بطور مثال از گفتن عباراتی همچون: تو نفهمی، درکت درست نیست،و..... دوری کرده و بهتر است بگوییم من از سخن شما چنین برداشت می کنم درست است؟ ✳️ نقد در بحث نه دعوا با مخاطب: نقد یک مطلب نشانگر اهمیت دادن به آن مطلب و گوینده آن است وگرنه بقول روانشناسی که عنوان میکرد هیچکس به سگ مرده سنگ نمی زند! ✳️بردباری: در گفتگو بردبار و نقد پذیر باشیم نه آنکه به پرخاش کردن و هو کردن او بپردازیم ✳️طهارت: قلم و زبان را حفظ کنیم و هیچگاه از دایره ادب خارج نشویم. ✍محمد حسین رمضانی لینک کانال در تلگرام: 🆔 https://t.me/gami_be_ayandeh لینک کانال در ایتا: 🆔 @dr_mh_ramezani_zare

Ⓜ️ "خطای اثر خصوصیت مثبت" ➕به اعداد زیر نگاه کنید 724-947-421-843-394-411-054-646 این اعداد سه‌رقمی چه اشتراکی دارند؟ لطفا تا آن را پیدا نکرده‌ای، ادامه متن را نخوان. خُب، عدد 4 در هریک از آن‌ها وجود دارد. ➕حالا اعداد زیر را امتحان کن و وجه اشتراک آن‌ها را پیدا کن. 349-851-274-905-772-032-845-113 می‌بینیم که پیدا کردن اشتراک در این سری اعداد کمی دشوارتر است.اشتراک این مجموعه این است که در هیچ‌کدام از آن‌ها از عدد 6 استفاده نشده بود.تشخیص "نبودن"، به‌مراتب دشوارتر از تشخیص "بودن" است. به‌عبارت دیگر ما تاکید بیشتری بر آن‌چه هست می‌کنیم تا آن‌چه وجود ندارد. ما تا وقتی دردی به سراغمان نیاید، متوجه نبود آن نمی‌شویم اما تا به سراغمان بیاید فورا متوجه حضورش خواهیم شد. ➕ما محصولی را تولید می‌کنیم و با وجود بالا بودن درجه‌ی کلسترول آن، اسمی از آن نمی‌بریم و فقط لیستی از ویتامین‌ها را روی برچسب آن تبلیغ می‌کنیم و هیچ‌کس متوجه عدم حضور کلسترول در برچسب آن نمی‌شود.در محیط آکادمیک هم ما مدام به اثر خصوصیت مثبت بر می‌خوریم. دائم به تایید فرضیه‌ها می‌پردازیم اما اثری با مضمون رد یک فرضیه به مراتب سخت‌تر چاپ و منتشر می‌شود. ➕ما به مشورت‌های مثیت (این کار را بکن)، اقبال به‌مراتب بیشتری نشان می‌دهیم تا پیشنهاد‌های منفی (این کار را نکن). در نتیجه ما در درک اتفاقاتی که نیفتاده‌اند مشکل داریم. ما در برابر آن‌چه وجود ندارد،نابینائیم. وقتی جنگی وجود دارد، متوجه آن هستیم اما در دوران صلح، برای نبود جنگ، ارزش قائل نمی‌شویم. یا اگر از هواپیما به سلامتی پیاده شویم، کمتر به سلامتی لحظه به لحظه در طول سفر، دقت می‌کنیم. شاید اگر این خطای شناختی را بشناسیم و با مهارتِ اندیشیدن به فقدان‌ها، ذهنمان را تقویت کنیم، بهتر بتوانیم شادی کنیم.این کار دشواری است اما شدنی است. بزرگترین سوال‌های فلسفی این است که چرا یک چیز وجود دارد و نه اینکه چرا "هیچ‌چیز" وجود ندارد. https://eitaa.com/dr_mh_ramezani_zare https://t.me/gami_be_ayandeh https://t.me/gami_be_ayandeh

درد را بپذیریم! درد در حقیقت همان چیزی است که می‌توان به واسطه‌ی درک و پذیرش آن، لذت را تجربه کرد. مثلا وقتی ورزش می‌کنیم، دردناک است. با آغاز ورزش کردن و در میانه‌ی انجام ورزش، به شدت احساس خستگی و شاید کلافگی کنیم، اما وقتی تمام می‌شود، حس خوبی داریم و انرژی می‌گیریم. هنگام یادگیری یک کار تخصصی ممکن است حس خسته کننده‌ای را تجربه کنیم. اما می‌توانیم در این فرآیند به آن فکر کنیم که نهایتا این یادگیری ما را قادر به انجام چه کارهایی خواهد کرد. حالا دیگر این خستگی و کلافگی، آنقدرها هم بد نیست. اگر مقاومتی در زندگی نباشد، ما به هیچ هدفی نخواهیم رسید. چه کسانی در دنیا بیشترین مشکل عاطفی و روانی را دارند؟ بچه‌هایی که همیشه، همه‌چیز برایشان فراهم است و هرگز برای چیزی مجبور به تلاش کردن نبوده‌اند. آنها کسانی هستند که درد را تحمل نمی‌کنند. ما انسان‌ها به صورت ژنتیکی در طول سالیان دراز اینگونه پرورش یافته‌ایم که برای آنکه چیزی را بسازیم یا کشف کنیم، باید مجبور باشیم. اجبار باعث می‌شد درد را تحمل کنیم. امروز اما مسیرها را انتخاب می‌کنیم و درد را باید آگاهانه بپذیریم. #پذیرش https://t.me/gami_be_ayandeh https://eitaa.com/dr_mh_ramezani_zare

🔻اجاره‌بها سقف دولتی را شکافت/ رشد ۴۳.۲ درصدی هزینه اجاره خانه به جای نرخ مصوب ۲۵ درصد ▪️بازار اجاره مسکن از سقف کاذب اجاره‌بها عبور کرد و میانگین هزینه اجاره خانه در تیرماه امسال ۴۳.۲ درصد جهش کرد. ▪️دولت مصوب کرده بود از تابستان امسال اجاره‌بها در قراردادها حداکثر ۲۵ درصد نسبت به سال گذشته افزایش یابد. ساز و کار بازار اما مانع توجه معاملات به نرخ دستوری شد. ▪️تورم تند اجاره مسکن به خاطر تورم عمومی بالا و جهش‌های پیشین قیمت مسکن است. از همین رو برای کاهش آن باید تکلیف این دو فاکتور روشن شود. ▪️با این حال به دلیل آنکه نرخ مصوب دولتی از روی تورم عمومی و به اندازه نصف آن در نظر گرفته شده با واقعیت بازار اجاره و تورم اجاره فاصله چشمگیر دارد و قابل پذیرش نیست. ▪️در آمریکا طرح تنظیم اجاره‌بها تدوین شده است که زمین تا آسمان با اینجا تفاوت دارد. ▪️آن طرح نرخ رشد را نزدیک به تورم اجاره تعیین کرده و اعمال آن اجباری نیست بلکه تشویقی است. https://eitaa.com/dr_mh_ramezani_zare https://t.me/gami_be_ayandeh

معاون اول دولت پزشکیان محمدرضا عارف دولت پزشکیان امروز تنفیذ شد و بلافاصله حکم معاون اولی به نام محمدرضا عارف صادر شد که، به نظر انتخاب عاقلانه است. در این بین گزینه های دیگر ذیل نیز مطرح بودند که آنها را مورد بررسی قرار داده شده است. ۱)علی لاریجانی: در بین افرادی که مطرح شده اند، علی لاریجانی به جهت سابقه و نگاه مخاطب که خود را به نوعی از لحاظ سیاسی بالاتر از پزشکیان می داند جالب نبود(فارغ از قبول و یا عدم قبول مسئولیت) و از طرفی انتخاب ایشان، کابینه را دچار انتخاب هایی همچون رحمانی فضلی که فاقد هرگونه ویژگی های مثبت است و از همان بلایی که بر دولت روحانی آمده بود جلوگیری شد. ۲)جواد ظریف: در این بین گزینه ی دیگری به نام جواد ظریف بود که خود قبلا عنوان نیز عنوان کرده بود هیج سمتی را نخواهم پذیرفت و البته اگر چنانچه می پذیرفت با توجه به ضدیت مستقیم گروه اندک اما دارای قدرتی با ایشان، دولت و شخص ظریف هر هفته دچار حواشی شده که این موضوع برای دولت عواقب خوبی را در پی نداشت. ۳)اسحاق جهانگیری: جهانگیری اگر تمام ویژگی های مثبت را هم داشته باشد یادآور دو مطلب نامناسب فعلا در ذهن مردم است، نخست ایجاد دولت سوم روحانی و بعدی موضوع ارز ۴۲٠٠ ۴)طیب نیا: گزینه ی بعدی طیب نیا بود که ایشان به دلایل شخصی (بیماری) این منصب را نپذیرفته اند و البته به نظر می رسد در صورت پذیرش با توجه به وظایف معاون اولی، امکان و فرصت رهبری تیم اقتصادی را نمی داشتند هر چند با این انصراف، خود را برای سال های بعد نیز نامزد احتمالی معاون اولی حفظ کرد. ۵)جواد آذری جهرمی: گزینه ی دیگر جواد آذری جهرمی است که ایشان هم علاوه بر اینکه عنوان کرده بود سمتی را نمی پذیرم اما به نظر با توجه سنی که دارا است و جایگاه معاون اولی امکان حل برخی موضوعات در سطح بالا و فیمابین قوه های مختلف را نداشته باشد. ۶)محمد شریعتمداری: گزینه دیگر محمد شریتعمداری بود که در دولت روحانی مدتی وزارت کار و مدتی هم وزارت صمت در اختیار ایشان بود و ثمره خاص و قابل توجهی مشاهده نشد. حال با توجه به شعار وفاق ملی و از طرفی خواستگاه اصلی پزشکیان، آقای عارف که مشی اصلاح طلبانه داشته و دارای ویژگی هایی همچون عدم کنش سیاسی فعال، متفکر، ارتباط مناسب با مسئولان نظام و تجربه معاون اول در دوره دوم دولت آقای خاتمی به عنوان فردی که بتواند وظایف خود را به خوبی انجام دهد گزینه ی مناسبی باشد. ایشان نه تنها مورد تایید اصلاحطلبان است بلکه طیف اصولگرایی سنتی نیز ایشان را به مدیریت، پاک دستی و... می شناسند. ✍محمد حسین رمضانی https://eitaa.com/dr_mh_ramezani_zare

‏پول دیجیتال بانک مرکزی یا CBDC به زبان ساده قبل از توسعه ی سیستم‌های الکترونیکی تقریبا کل پول در گردش که شامل اسکناس و مسکوک) توسط بانک مرکزی چاپ می شد. بانک‌های تجاری هم تعهد خودشون رو منتشر میکردن ولی همچنان مجبور بودن که اسکناس چاپی بانک مرکزی رو به مشتری تحویل بدن. ‏با الکترونیکی شدن سیستم‌ها دیگه بانک‌های تجاری برای صدور تعهد (برای مثال پرداخت وام و ایجاد سپرده)؛ الزام فنی نداشتن که اسکناس چاپی بانک مرکزی تحویل مشتری بدن و تو کامپیوترهای خودشون مینوشتن که فلانی اینقدر پیش ما پول داره. ‏از این نقطه به بعد، عمده پول در گردش شد پول منتشره توسط بانک‌های تجاری و پول منتشره بانک مرکزی صرفا بین خود بانکها برای تصفيه بین خودشون مورد استفاده قرار گرفت. در مورد انتشار پول، تقریبا میشه گفت بانک مرکزی به حاشيه رفت. ‏در چند سال اخیر به مدد پیشرفت تکنولوژی، بانک‌های مرکزی تصمیم گرفتن قدرت از دست رفته خودشون رو برگردونن و گفتن که همان اسکناسی که قبلا ماهیت فیزیکی داشت الان به صورت دیجیتال چاپ میکنم که در کیف پول الکترونیکی قابل نگهداری هست. ‏برای بدست آوردن این ریال دیجیتال فرض کنید رفتید یه بانک تجاری (مثلا ملی) و بهش گفتید که اسکناس میخوام. بانک ملی از حساب شما نزد خودش کم می‌کرد و بهتون اسکناس میداد. الان هم دقیقا همین فرایند باید رخ دهد. ‏از این نقطه به بعد ارتباط شما با بانک تجاری قطع میشه و شما هیچ کاری با بانک تجاری ندارید دقیقا عین اسکناس (البته بانک تجاری ممکنه زیرساخت فنی ارائه بده ولی هیچ رابطه مبتنی بر بدهی بین شما و بانک وجود نداره). وقتی با یه نفر مبادله میکنید هم انگار مستقیم اسکناس دادید. ‏نکته مهمش اینه که در این حالت تمرکز در سیستم پولی افزایش پیدا کرده و به واسطه فن‌آوری‌های جدید؛ این پول قابل برنامه‌ریزیه، مثلا فقط برای خریدهای خاصی استفاده بشه یا استفاده ازش مشروط به شرایطی بشه و مواردی از این قبیل. ✍محمد حسین رمضانی https://eitaa.com/dr_mh_ramezani_zare https://t.me/gami_be_ayandeh