✨ جزء بیست و نهم ✨ ( ۱ ) در این پیغام قرآنی به آیاتی از چند سوره در جزء بیست و نهم می پردازیم که بی ارتباط با یکدیگر نیستند. 🌹🌹وَقالُوا لَوْ کُنّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ ما کُنّا فِی أَصْحابِ السَّعِیرِ. (اهل دوزخ) مى گویند: اگر ما گوش شنوا داشتیم یا تعقل مى کردیم، در میان دوزخیان نبودیم! ۱۰ مُلک. تفسیر: گوش شنوا یعنی گوشی که به حرف حق شنواست و با آن مخالفت نمی کند. حرف حق چیست؟ همان سخن پیامبران است که از طرف خالق هستی بر بشر نازل شده. روى سخن قران در همه جا با أولو الالباب و أولو الابصار و اندیشمندان و دانشمندان است. 👈 اندیشمند و دانشمند، همان کسانی هستند که چشم و گوششان برای دیدن و شنیدن کلام حق آماده می کنند نه به معنی سواد بالا و تحصیلات عالی. آنان در این مسیر حتما و قطعا باید برای یادگیری دین و ارتقاء معنویت خود تلاش می کنند و مطالعهء کافی دارند. تعقل هم بر می‌گردد به همینکه اگر عاقلانه عمل می کردیم، گوشمان کلام حق را می شنید و امروز اینطور گرفتار نمی شدیم. 👈 سپس در آیاتی از سورهء حاقه به بعضی دلائل دوزخی شدن اشاره فرموده است: 🌹خُذُوهُ فَغُلُّوهُ، ثُمَّ الْجَحِیمَ صَلُّوهُ.... او را بگیرید و در بند و زنجیرش کنید! سپس او را در دوزخ بیفکنید! بعد او را به زنجیرى که هفتاد ذراع است ببندید. چرا که او هرگز به خداوند بزرگ ایمان نمى آورد. و هرگز مردم را بر اطعام مستمندان تشویق نمى نمود. ۳۰ تا ۳۴ حاقه. 👈ایمان به خدا اشاره به ایمانی کامل و فرمانبرداری همه جانبه از دستورات خداست. سپس به یکی از مهمترین مسائل اخلاقی اشاره فرموده که دوزخیان، کمتر به آن اهمیت داده اند و آن اطعام مسکین است. انسان باایمان نه تنها خودش در انجام این امر انسانی بخیل نیست بلکه دیگران را هم تشویق به این کار میکند تا اطعام مسکین جنبهء عمومی پیدا کند. 👌لازمهء رسیدن به این رتبه اینست که از نمازگزاران حقیقی باشیم: 🌹إِنَّ الإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً..... به یقین انسان، حریص و کم طاقت آفریده شده است. هنگامیکه بدى به او رسد بى تابى مى کند. و هنگامیکه خوبى به او رسد مانع دیگران مى شود (و بخل می ورزد). 👈 مگر نمازگزاران. آنها که پیوسته نمازها را بجا مى آورند. و آنها که در اموالشان حق معلومى است. براى سائل و محروم. ۱۹ تا ۲۵ معارج. 👈 سائل، نیازمندی است که تقاضای کمک می کند. اگر او را می شناسیم یا فرد یا سازمان مطمئنی او را تایید می کند که باید در رفع نیاز او بکوشیم. و محروم، نیازمندی است که تقاضای کمک نمی کند و از روی ظاهر زندگی او نمیتوان به نیازش پی برد، به اصطلاح صورتش را با سیلی سرخ نگه می دارد. در اینحال هم نباید از آنان غافل باشیم. یا باید فردی قابل اعتماد او را معرفی کند یا باید خودمان او را بشناسیم و از آنجائیکه این گروه، بسیار آبرودار هستند و هرگز طلب نیاز نمی کنند باید مراقب باشیم طوری به آنان یاری رسانیم که به عزت نفس و شخصیتشان خدشه ای وارد نشود. 💚 و اصولا در دارایی خود باید مبلغی مشخص کنیم برای این منظور. آنگاه در سورهء مزمل به بخشی از نماز اشاره فرموده که از اهمیت فراوانی برخوردار است: 🌹إِنَّ ناشِئَةَ اللَّیْلِ هِیَ أَشَدُّ وَطْئاً وَ أَقْوَمُ قِیلاً.... مسلماً نماز و عبادت شبانه پابرجاتر و با استقامت تر است. و تو در روز تلاش مستمر و طولانى(برای کسب معیشت) خواهى داشت. و نام پروردگارت را یاد کن و تنها به او دل ببند. ۶ و ۷ و ۸ مزمل. 👈 حتما و حتما بخشی از ساعات شب را برای طاعت و عبادت و تلاوت قرآن، البته با ترجمه قرار دهیم که در شب از آرامش لازم برخورداریم و از انجام امور روزمره فارغ هستیم. سپس در آیاتی از سورهء مدثر، به ۴ گناه بزرگ از جمله ترک نماز اشاره فرموده است: 👇👇

✨ جزء بیست و نهم ✨ ( ۲ ) 🌹کُلُّ نَفْس بِما کَسَبَتْ رَهِینَةٌ.... هر کس در گرو اعمال خویش است. مگر اصحاب یمین (که نامهء اعمالشان را به دست راستشان مى دهند). آنها در باغهاى بهشتند، و سؤال مى کنند. از مجرمان. چه چیز شما را به دوزخ وارد ساخت ؟! مى گویند: ما از نمازگزاران نبودیم. و اطعام مستمند نمى کردیم. و پیوسته با اهل باطل همنشین و هم صدا بودیم. و همواره روز جزا را انکار مى کردیم. تا زمانى که مرگ ما فرا رسید. از این رو شفاعت شفاعت کنندگان به حال آنها سودى نمى بخشد. ۳۸ تا ۴۸ مدثر. ⚫ چهار گناه بزرگ برای دوزخیان: نماز گزار نیستند. اطعام مسکین نمی کنند. خوض در باطل می کنند. و به قیامت ایمان ندارند و یا به اخبار آن شک دارند و در تردید هستند. خوض در باطل، معنى وسیع و گسترده اى دارد که شامل ورود در مجالس کسانى مى شود که آیات خدا را به باد استهزا مى گیرند، تبلیغات ضد اسلامى مى کنند، یا ترویج بدعت مى نمایند، و یا شوخى هاى رکیک دارند، یا گناهانى را که انجام داده اند، بعنوان افتخار یا تلذذ نقل مى کنند، و همچنین شرکت در مجالس غیبت، تهمت، لهو، لعب و مانند آنها. و تعریف کردن اعمال زشت دیگران هم خوض در باطل است. بطور کلی هر سخنی که باعث تضعیف دین و معنویت در خود یا دیگران شود، چه گفته شود چه شنیده شود، خوض در باطل است. ◼️👈 و با کمال تاسف و تاثر، شفاعت شافعان به حال اینان سودمند نیست. نه شفاعت انبیاء و امامان، و نه شفاعت فرشتگان و صدیقین و شهداء و صالحین. چرا که شفاعت، نیاز به وجود زمینهء مساعد دارد، و اینها زمینه ها را بکلى از میان برده اند. شفاعت همچون آب زلالى است که بر پاى نهال ضعیفى ریخته مى شود، و بدیهى است اگر نهال بکلى مرده باشد این آب زلال، آنرا زنده نمى کند، و به تعبیر دیگر شخص شفاعت شونده قسمتى از راه را با پاى خود پیموده، و در فراز و نشیب هاى سخت وامانده، و شخص شفاعت کننده به او ضمیمه مى شود و او را یارى مى کند تا بقیه راه را بپیماید. 👈 سپس خداوند، متعجبانه سوال می فرماید که: 🌹فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ... چرا آنها از تذکر ( از آیات قرآن ) روى گردانند؟! گوئى گورخرانى رمیده اند. که از شیرى فرار کرده اند! ۴۹ تا ۵۱ مدثر. آیا مردمان از قیامت بی‌خبرند که اینطور خود را دوزخی می کنند؟ 👇 🌹کَلاّ بَلْ تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ. وَ تَذَرُونَ الآخِرَةَ. چنین نیست بلکه شما دنیاى زودگذر را دوست دارید. و آخرت را رها مى کنید. ۲۰ و ۲۱ قیامة. 👈 چنین نیست که دلائل معاد مخفى باشد و نتوانید به حقانیت آن پى ببرید، بلکه در حقیقت شما این دنیاى زود گذر را دوست دارید. و به همین دلیل آخرت را رها مى کنید. ⚫ چه میشود که انسان آخرت را رها می کند با وجود اینکه اعتقاد به آن در فطرت او قرار داده شده!! 👈 او مغرور است و متکبرانه از کنار فرامین خالق هستی عبور می کند. و خداوند در آیهء ۴۸ سورهء مرسلات با اشاره ای لطیف و زیبا آنرا بیان فرموده است: 🌹وَ إِذا قِیلَ لَهُمُ ارْکَعُوا لا یَرْکَعُونَ. و هنگامیکه به آنها گفته شود رکوع کنید رکوع نمى کنند. ۴۸ مرسلات. 🌸 بسیارى از مفسران گفته اند: این آیه دربارهء قبیلهء ثقیف نازل شد که پیامبر به آنها فرمودند: نماز بخوانید آنها گفتند: ما هرگز در برابر کسى خم نمى شویم، و این براى ما عیب است! پیامبر فرمودند: لا خَیْرَ فِى دِیْن لَیْسَ فِیْهِ رُکُوعٌ وَ لاْ سُجُودٌ: دینى که در آن رکوع و سجود نباشد ارزشى ندارد. مجمع البیان ، جلد ۱۰، صفحه ۴۱۹.

تندخوانی جامعه کبیره با صوتی بسیار دلنشین حدود ۲۰ دقیقه التماس دعا

به نرخ چای عراقی است فطریه امسال که قوت غالب ما چای روضه تو بود... یا حسین کانال #حدادپور_جهرمی @Mohamadrezahadadpour

*يَا مَنْ يَعْلَمُ ضَمِيرَ الصَّامِتِينَ* به زبون خودمونی ینی: ای خدای بی‌زبان‌های خجالتی 😭😭 العفو #مممحمد۱ #مممحمد۲ ✍کانال #حدادپور_جهرمی @Mohamadrezahadadpour https://virasty.com/Jahromi/1712657117787593647

آخ آخ چقدررررررر حال داد این زمینه 😭 @Mohamadrezahadadpour

🌺 الهی، 🌼 یا حَمیدُ بِحَقِّ مُحَمَد. 🌼 یا عالیُ بِحَقِّ علی. 🌼 یا فاطِرُ بِحَقِّ فاطمه. 🌼 یا مُحْسِنُ بِحَقِّ الحسن. 🌼 یاقدیمَ الاِحسان بِحَقِّ الحُسَیْن. 🌺🌺⁩

پایان نه آغاز بهار دلها مبارک ان شاءالله در ماه مبارک رمضان خدا رو دیده باشید با هم باشید تا وقت معین ☺️

ردیف وسطی ها رو هم قبول کن .. 🌿🌿🌿 خدایا ببخشید. ما مثل بنده‌های درجه‌یک نیستیم. ما بلد نیستیم فراقِ مهمـانی‌ات را زار بزنیم. ما مثل آدم‌حسابی‌ها نیستیم که در این روزهای آخر،دعای‌وداع بخوانیم وبغض کنیم.ما نمی‌فهمیم جمع‌شدن سفره‌ی مهمانی‌ات یعنی چه. ما حالی‌ مان نیست توی چه ساحلِ خوش‌آب‌و هوایی نشسته‌ایم و روز دیگر باید بساطمان را جمع کنیم و برگردیم به زندگی‌های دودگرفته‌ی قبل... ما دلخوش بودیم به غیرعادی‌های مهمانی‌ات. به اینکه ساعت چهار صبح را ببینیم. همه‌ی عشقمان توی سحرهای رمضان به این بود که آن لیوانِ آبِ آخر را جوری سر بکشیم که روی ۵ ثانیه مانده به اذان فیکس شود وقبلِ الله‌اکبرِ موذن پایین‌برود. - دلمان به چُرت‌ زدن‌ های قبل افطار خوش بود. ما دلبسته‌ی نعناداغِ روی آش و کنجد روی نان سنگک بودیم. ما را ببخش که حال نداشتیم قبل افطار اول نماز بخوانیم. ببخش که هنوز اذان‌مغرب توی گلوی‌موذن‌جا نیفتاده،لقمه‌‌ی اول را بالا می‌دادیم. ببخش‌که مثل‌بنده‌های‌فرهیخته‌ات قبل افطار دعا نمی‌خواندیم. ما را همین‌طوری بپذیر لطفا. مایی‌که تمام توانمان را می‌گذاشتیم برای‌تمام‌کردنِ‌جوشن‌کبیر درشب‌های قدر و اگرمی‌توانستیم هرسه‌شب را تا فرازِ آخر برویم، کِیفور می‌شدیم. ما بلد نبودیم دعای افتتاح بخوانیم، ابوحمزه‌هم‌به‌نظرمان‌طولانی‌می‌آمد؛ پس لطفا همان یا علی یا عظیم‌ های نصفه‌نیمه را از ما به عنوان ادعیه‌ی رمضانیه قبول کن.... ‌ ما دوست‌داشتیم توی این ماه همان‌طور که تو دوست‌داشتی زندگی کنیم. در این شب‌های باقی‌مانده،اسم مارا هم بنویس توی‌فهرست خوب‌ها، توی‌فهرست بخشیده‌شده‌ها. ما بد نیستیم. یعنی دلمان نمی‌خواهد بد باشیم. ما اول و آخرش بنده‌ایم. حالا بنده‌ی خاص و مقرّب که نه، ولی بین معمولی‌ها که هستیم. نیستیم؟ ما ردیف‌وسطی‌های کلاس دوستت داریم. ما مثل عینکی‌های ردیف‌جلو نیستیم‌ که‌ مشق‌هایمان‌ را کامل‌ نوشته‌ باشیم.اما خب مثل ردیف‌آخری‌هاو بچه‌ شَر‌های کلاس هم نیستیـم. ما بلدنیستیم‌خلاف‌کنیم،جرات‌نداریم بدون اجـازه‌ات آب بخوریـم ، یـاد نگرفتـه‌ایم نافرمـانی‌ات را بکنیم. پس لطفا ما را هم ببخش.... می‌گویند اولِ ماه‌ مبارک که می‌رسد، نفری یک‌دانه گندم بهشتی می‌کاری توی #دل روزه‌ داران تا گرسنگی را احساس نکنند. اصلاً کلِ دلِ ما، مالِ #تو... همه‌اش را گندم‌زار کن. خرید تضمینی گندمش هم با خودت! این شب‌ آخر، هوای ما را هم داشته‌باش لطفا. ما عربی‌مان خوب نیست.فارسی‌مان هم بلاغت ندارد. اما دلمان می‌خواهد کلمه‌های ما را هم بخری و ببری بالا کنار کلمه‌های قشنگی که بنده‌های قشنگت می‌فرستند 🥺🥺🥺