🎥اخیرا در فضای مجازی فیلمی از یک پیرمرد معلول ایرانی منتشر شده که گفته می شود برای زیارت عتبات مقدسه به سوریه سفر کرده و به دلیل اتفاقات اخیر نتوانسته به ایران بازگردد. اما هنوز جزئیات این مساله مشخص نیست. در فیلم می بینید که جمیل الحسن خبرنگار (ترورنگار) سوری به همراه چند نفر او را محاصره کرده و به او اهانت می کنند، اما با شهامت مثال زدنی پاسخ آن ها را می دهد بدون اینکه ابایی از درگیری لفظی با این جماعت تروریست داشته باشد. چنانکه این ترورنگار او را در کلیپ تهدید می کند که «حرف های بزرگ تر از دهانش نزند». جالب است که به زبان انگلیسی هم مسلط است. امیدواریم وی تاکنون در سلامت کامل باشد و به آغوش خانوادۀ خود بازگردد libaniran 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

بخشی از مناظره دو اقتصاددان یکی ایران‌خوانده و یکی آمریکا خوانده دکتر علی ظاهری: چه کسانی در ‎#آبان_۹۸ برای جبران کسری بودجه دولت پیشنهاد افزایش قیمت بنزین به چند برابر را دادند و موجب هزینه های جانی و مالی داخلی و پالس خارجی ضعف و شهادت سردار سلیمانی شدند؟ مجری:شما نوشتید؟ دکتر‌مدنی زاده (بورسیه شیکاگو آمریکا) : بله با افتخار بنده نوشتم! 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

❌«تجربه ۴۵ ساله نشان داد تفکرات لیبرالی اقتصاد ایران را ویران کرد و از مغول بیشتر ضربه زد.» 🔹همان‌طور که می‌بینید تفکر لیبرالی در حال بیچاره کردن کارگران مظلوم و بی‌صداست. 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

🔴 آیا دکتر یاسر جبرائیلی حرف غیر معقول زده است ؟نرخ واقعی دلار در ایران طبق محاسبات بین‌المللی چند است؟ آیا می‌دانید صندوق‌بین‌المللی پول نرخ دلار در برابر ریال را بر اساس شاخص برابری قدرت خرید (براساس نرخ تورم سال‌های اخیر و سبد خرید و مصرفی) در سال ۲۰۲۵ را ۱۴.۷۰۰ تومان اعلام کرده است. دلار بر اساس این مبنای محاسباتی باید ۱۴.۷۰۰ تومان باشد ولی صاحبان انحصاری دلار در کشور آن را گران‌تر قیمت‌گذاری کرده و به ملت و دولت می‌فروشند #دلار_گران 🔴#بیداری_ملت @bidariymelat

🎥حمله لشکریان جریان اصلاح طلبی و اصولگرایی به ایده‌ی دلار ۲۰ هزار تومانی دکتر جبرائیلی ✍ زحمت کشیده تیتر بزنید: بی عرضگان، رفع زحمت بفرمایند و میدان را به خبرگان بسپارند تا بجای باز شدن زبانتان به تمسخر، چشمانتان به تعجب باز شود! حقیقت اقتصاد ایران جز این نیست! ایده‌ی دلار ۲۰ هزار تومانی اشتباه آقای دکتر جبراییلی‌ و دکتر صمصامی‌ست! حرف صحیح، دلار زیر ۲۰ هزار تومان است. 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

در برنامۀ زمانه شبکۀ دو سیما عرض شد: به اسم #عدالت، قیمت حامل‌های انرژی را بالا بردند! بارها در جلسات دولت هشدار دادیم اما توجه نکردند. در نتیجه به واسطۀ افزایش قیمت همۀ کالاها و دارایی‌ها (از جمله مسکن و خودرو)، فقرا فقیرتر و اغنیا غنی‌تر شدند و شکاف طبقاتی نیز افزایش یافت! 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

❌ یه مزیت خیلی باحال پیام رسان ایتا داره اینه هرکسی اینجا اقدام به کلاهبرداری از کاربران بکند و گزارشش به ایتا برسه خود ایتا اسم اون کاربر رو به کلاهبردار تغییر میده تا مخاطبین و کاربران رو هوشیار کنه یکی از تفاوت های اساسی پیام رسان داخلی نسبت به پلتفرم‌های خارجی در همین چیزهاست که امکان کلاهبرداری یا اقدامات مجرمانه به حداقل می‌رسد. 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

🔰 کار آسانِ پرفایده 🔹 ابوذر گوید: رسول خدا صلی الله علیه و آله به من فرمودند: ✨ أَ لاَ أُعَلِّمُكَ بِعَمَلٍ خَفِيفٍ عَلَى اَلْبَدَنِ ثَقِيلٍ فِي اَلْمِيزَانِ؟ 🔸آيا مى‌خواهى كارى را كه انجامش براى انسان كم زحمت و سبک است امّا ارزشش در ميزان بسى سنگين است به تو بیاموزم؟ 🔹عرض کردم: آری، ای رسول خدا، درود خدواند بر شما! ✨ حضرت فرمودند: هُوَ اَلصَّمْتُ وَ حُسْنُ اَلْخُلُقِ وَ تَرْكُ مَا لاَ يَعْنِيكَ 🔸آن کار: سكوت، حُسن خُلق و ترک کار و سخن بى‌فايده است. 📚 مجموعه ورّام، ج۱ ص۱۰۷ 🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅

⚫ منافق ⚫ 🌹وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُم مِّنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا. و مؤمنان رابشارت ده که براى آنان از سوى خدا فضل بزرگى است. ۴۷ احزاب. 💚 👈 مسئلهء بشارت پیامبر بزرگوار، تنها محدود به پاداش اعمال نیک مؤمنان نمى شود، بلکه خداوند آن قدر از فضل خود به آنها مى بخشد که موازنهء میان عمل و پاداش را به کلى بر هم مى زند. چنانکه در آیات دیگر قرآن در این باره می خوانیم 👇 🌹 پاداش ۱۰ برابری. ۱۶۰ انعام 🌹 پاداش هفتصد برابری، و گاه بیش از هزاران برابر. ۲۶۱ بقره. 🌹 و گاه از این هم فراتر مى رود و مى فرماید: هیچکس نمى داند چه پاداش هائى که موجب روشنائى چشمهاست براى آنها پنهان داشته شده. ۱۷ سجده. 💚 ابعاد فضل الهی برای مومنان، فراتر از آنست که در ذهنها بگنجد. 👈 سپس مسئلهء مهمی را به پیامبر بزرگوار و مومنین فرموده است: 🌹وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا. و از کافران و منافقان اطاعت مکن و به آزارهاى آنها اعتنا منما. بر خدا توکل کن و همین بس که خدا حامى و مدافع (تو) باشد. ۴۸ احزاب. 👈 بدون شک، حضرت رسول هرگز از کافران و منافقان اطاعتی نداشته.....اگر اینجا بیان شده بدلیل اهمیت موضوع است و تأکیدی است مضاعف برای عموم مومنین. 👈 👈 چه اینکه از خطرات مهمى که بر سر راه مومنین بخصوص مسئولین قرار دارد، به سازش و تسلیم کشیده شدن در اثناء مسیر است که گاه، از طریق تهدید، و گاه، از طریق دادن امتیازات، زمینه هاى آن فراهم مى شود، تا آنجا که گاهى انسان به اشتباه مى افتد و گمان مى کند راه وصول به هدف، تن دادن به چنین سازش و تسلیمى است. همان سازش و تسلیمى که نتیجه اش، عقیم ماندن همهء تلاشها و کوششها و خنثى شدن همهء مجاهدتهاست. و در ادامهء آیه فرموده است: 👈 👈 اعتنائى به آزارهاى آنها مکن، بر خدا توکل نما و همین بس که خدا حامى و مدافع توست. این قسمت از آیه نشان مى دهد که دشمنان از خارج و منافقان از داخل، براى تسلیم ساختن پیامبر بزرگوار، ایشان را سخت در فشار قرار می‌داده اند. ■ و انواع آزارها نسبت به ایشان روا می داشته اند...... چه از طریق زخم زبان و بدگوئى و جسارت، چه از طریق آزار بدنى، چه محاصرهء اقتصادى و حتی با اطاعت نکردن اوامر ایشان. ■ أَذى، همهء انواع آزار را شامل مى شود. 🍃 اما: 👈 👈 بی اعتنایی به آزارها، حکمى است براى همهء اعصار و قرون، که پیشوایان الهى نیروهاى خود را صرف اعتنا به اعمال ایذائى مخالفان نکنند. که اگر نیروهاى فعال خود را صرف مقابله با این امور نمایند، دشمن به هدف خود میرسد. چرا که او مى خواهد فکرها را به خود مشغول دارد و نیروها را از این طریق به هدر دهد، اینجاست که بى اعتنائى، تنها راه حل است. ✅ تاریخ هم گواه بر همین مدعاست: پیامبر بزرگوار و مؤمنان، همچون کوه در مقابل انواع آزارها ایستادگى به خرج دادند، و هرگز ننگ تسلیم و شکست را نپذیرفتند، و سرانجام در اهداف خود پیروز شدند. دلیل این مقاومت و پیروزى، همان توکل بر خدا، و اعتماد بر ذات پاک او بود، خدائى که همهء مشکلات در برابر اراده اش سهل و آسان است. ✅ 👈 بنابراین، دستورات فوق که در دو آیه آمده، به اینصورت است: 🍃 بشارت دادن به مؤمنان براى جذب نیروهاى با ایمان. 🍃 عدم سازش و تسلیم در مقابل کفار و در برابر منافقان. 🍃 بى اعتنائى به آزارهاى آنها، و توکل بر خدا. اینها مجموعه اى را تشکیل مى دهد که راه وصول به مقصد در آن نهفته است.