💠 راه خدا 🔹 فردی در حضور پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) عبور می ‌کرد اصحاب هم همراه حضرت بودند، فرد برومندی بود، بعضی ‌ها گفتند ای کاش این مجاهدِ راه خدا بود، حضرت فرمود #راه_خدا که تنها جهاد نیست! «إِنْ كَانَ خرج یسْعَی عَلَی وَلَدِهِ صِغَارًا فَهُوَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ إِنْ كَانَ خَرَجَ یسْعَی عَلَی أَبَوَینِ شَیخَینِ كَبِیرَینِ فَهو فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ إِنْ كَانَ خَرَجَ یسْعَی عَلَی نَفْسِهِ یعفّهَا فَهو فی سَبِیلِ اللَّهِ»؛ اگر رفته تا بچه‌ هایش را اداره کند، «فِی سَبِیلِ اللَّهِ» است، اگر رفته تا پدر و مادرش را اداره کند، «فِی سَبِیلِ اللَّهِ» است، اگر رفته تا آبروی خودش را حفظ کند، «فِی سَبِیلِ اللَّهِ» است. کسی می ‌خواهد آقای خودش باشد، این «فِی سَبِیلِ اللَّهِ» است. 🔹 البته جهاد هم «فِی سَبِیلِ اللَّهِ» است، آن یا عینی است یا کفایی است و در موقع لزوم هم باید بروند. حالا این انسان برومندی است، دارد می ‌رود به دنبال کار؛ «فِی سَبِیلِ اللَّهِ» که تنها جنگ نیست. اگر کسی رفته برای #استقلال که دستش در کنار سفره دیگری دراز نشود، «فِی سَبِیلِ اللَّهِ» است. 🔹 بعضی از امور #توصلی است، بعضی از امور #تعبدی است، حالا اگر انسان می ‌خواهد ثواب ببرد قصد قربت هم می ‌کند، وگرنه راه خداست. اگر گفتند شما دستتان که نجس است باید بشویید، این «فِی سَبِیلِ اللَّهِ» است، چون حکم خداست؛ ولو واجب توصلی است ولی او گفته است. او گفته اگر بخواهید وضو بگیرید، قصد قربت می‌خواهد، اگر می ‌خواهید غَسل کنید، دست خونی را بشویید، باید این کار را بکنید؛ هر دو را او گفته است، حالا یکی عبادی است و یکی غیر عبادی ولی هر دو می‌ شود «فِی سَبِیلِ اللَّهِ». فرمود اگر برای پدر و مادر است، برای بچه هایش است، برای خودش است، اینها «فِی سَبِیلِ اللَّهِ» است. #آیت_الله_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه نوح جلسه 28 تاریخ: 1397/11/15 🆔 @moflehoon

بسم الله الرحمن الرحیم بنام خداوند بخشنده مهربان حدود فدک مهدی عباسی (سومین خلیفه عباسی ) برای سر پوش گذاشتن بر جنایات خود. روزی اعلام کرد. می خواهم مظالم عبادت و حقوق که مردم بر گرون من دارند. به صاحبانشان بدهم . امام کاظم علیه السلام این اعلام را شنید و نزد مهدی عباسی رفت و دید او در ظاهر به ادای حقوق مردم اشتغال دارد. به او فرمود: ما بال مظلمتنا لا ترد چرا حقوق از دست رفته ما به ما باز نمی گردد مهدی عباسی گفت.حقوق شما چیست امام فرمود: (( فدک)) مهدی عباسی گفت: حدود فدک را مشخص کن تا به شما باز گردانم امام کاظم علیه السلام فرمود: حد اول آن کوه احد است حد دوم آن غریش مصر است حد سوم آن (( سیف البحر)) حدود شام و سوریه است . و حد چهارمش (( دومه الجندل)) (بین شام و عراق) است مهدی عباسی گفت: آیا این ها از حدود فدک است امام کاظم علیه السلام فرمود:آری مهدی عباسی آنچنان ناراحت شد که آثار خشم در چهره اش پدیدار گشت چرا که پاسخ امام به او فهماند که زمام حکومت همه دنیای اسلام باید در دست امامان باشد. مهدی عباسی بر خاست و از آنجا رفت در حالی که می گفت: (( حدود بسیار است، باید پیرامون آن بیندیشم )). (۱) (۱)بحار ج ۴۸ ص ۱۵۶ اصول کافی ج ۱ ص ۵۴۳ 🌺🌺🌺🌺🌺 حدود فدک روزی همین تقاضا را هارون از آن حضرت کرد و گفت: فدک را بگیر تا رسما آن را به تو واگذار کنم امام کاظم علیه السلام جواب مثبت نداد ، هارون بسیار اصرار کرد ، امام کاظم علیه السلام فرمود: من فدک را نمی گیرم مگر با تمام حدودش هارون گفت: حدود آن چه اندازه است امام فرمود: اگر آن را مشخص کنم در اختیار من گذاشت هارون گفت: به حق جدت قطعا آن را در اختیار تو می گذارم امام کاظم علیه السلام فرمود: حد اول آن ((عدن )) ، ( قسمتی از یمن است چهره هارون متغیر شد و گفت : (اره) سپس امام فرمود حد دوم آن (( سمرقند)) است رنگ هارون بیشتر تغییر کرد امام افزود : حد سوم آن (( افریقا )) است هارون از این سخن بقدری ناراحت شد که رنگش سیاه گشت و گفت. آره. حد چهارم آن (( سیف البحر )) (نزدیک شهر حلب و سر زمین وسیع شمال حجاز است هارون گفت فلم بنق لنا شبی بنابراین چیزی برای ما باقی مانده امام فرمود من که تو را آگاه کردم که اگر فدک را مشخص کنم آن را در اختیار من نخواهی گذشت هارون در همین هنگام تصمیم کشتن آن حضرت را گرفت (۱) (۱)مناقب ابن شهر آشوب ح ۴ ص ۳۲۱ 🌺🌺🌺🌺🌺 🌹🌸🌺🌿☘ https://eitaa.com/joinchat/3975938080C7b953ea523 🌸🌹🌷☘🌿

با عرض سلام و تحیت روز شما به خیر