🛑«دریافت گزارشات بی‌حجابی» 🔺تحت نظارت سازمان .. 🟢 تصاویر واضح و تمام رخ چهره افراد بی‌حجاب رو جهت ثبت در سامانه هوشمند با(تاریخ-ساعت-آدرس-شهر) ارسال کنید به👇 🟩 @HEJAB_YAR توجه داشته باشید گزارش رو حتما باید خودتون در شهرتون گرفته باشید ⚠️ با دوربین نامحسوس فیلم بگیر 👉🏽 🔺در سراسر ایران #بی_تفاوت_نباش ــــــــــ ـــ ــــــــ ـــ ــــــــــ ◇ #مبارزه_علیه_بی‌حجابی ◇ ╭┈─『𝗝𝗼𝗶𝗻🔻』 ╰┈➤ @lashkar_ir

🔺 بازی روانی که ایران شروع کرده نکات حائز اهمیت بسیاری داره از جمله؛ کم شدن فشار از روی غزه و ارسال کامیون کامیون کمک مردمی وصل شدن آب غزه بحث کردن رسانه‌های دنیا درباره قدرت ایران به التماس افتادن صاحبان قدرت و ثروت و از همه مهم‌تر تمدید نشدن تحریم‌های هسته‌ای‌ ایران که این بخشی از نکات مهم درگیر نشدن ایرانه.. ما بالاخره سنگین‌ترین ضربه رو به پیگره رژیم وارد می‌کنیم اما باید به هوشمندی فرماندهان هم غبطه بخوریم که اینقدر رژیم شناسن و میدونن چطور باید جنگید.. چی از این بهتر که ما در دورانی زندگی میکنیم که ایران در اوجه و مچ یهود رو زده.. ✍️ صدرنا 🇵🇸 @Roshangari_ir

✨ وصف مومن ✨ 🌹🌹 مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا...... هر که زندگى زودگذر (دنیا) را مى طلبد، آن مقدار را که بخواهیم به هر که اراده کنیم، مى دهیم. سپس دوزخ را براى او قرار خواهیم داد، که در آتش سوزانش مى سوزد در حالیکه نکوهیده و راندهء (درگاه خدا) است. و آن کسیکه سراى آخرت را بطلبد، و براى آن سعى و کوشش کند، در حالیکه ایمان داشته باشد، سعى و تلاش او، پاداش داده خواهد شد. هر یک از این دو گروه را از عطاى پروردگارت، بهره و کمک مى دهیم، و عطاى پروردگارت هرگز (از کسى) منع نشده است. ببین چگونه بعضى را (در دنیا) بر بعضى دیگر برترى بخشیده ایم. درجات آخرت و برترى هایش، از این هم بیشتر است. ۱۸ تا ۲۱ اسراء. تفسیر: خداوند دربارهء طالبان دنیا، دو قید قائل مى شود: اول اینکه همهء آنها به آنچه می خواهند نمی رسند، و دوم اینکه همانها هم که می رسند، همهء خواسته هایشان اجابت نمیشود و در قیامت، هر دو اهل دوزخند. اما کسیکه آخرت را بطلبد و سعى و کوشش خود را در این راه به کار بندد، در حالیکه ایمان داشته باشد، خداوند، قدرشناس سعی او خواهد بود(سَعْیُهُمْ مَشْکُوراً). بنابراین، براى رسیدن به آخرتی آباد، سه امر اساسى شرط است: ۱) ارادهء انسان برای کسب آخرت. ۲) این اراده، محدود در محیط فکر و اندیشه نباشد، بلکه، انسان را به حرکت وادارد، و آخرین سعى و تلاش خود را به کار بندد(کلمه سَعْیَها یعنی چیزى فروگذار نکند). ۳) همهء اینها توأم با ایمان باشد. خداوند در مورد پاداش طالبان آخرت نمى فرماید بهشت، بلکه می فرماید: سعى و تلاش آنها مورد تشکر و قدردانى پروردگار خواهد بود. چرا که تشکر و قدردانى هر کس به اندازهء شخصیت و سعهء وجودى اوست، نه به اندازهء عملى که طرف مقابل انجام داده، پس تشکر و قدردانى خدا متناسب با ذات بى پایان اوست. نه فقط بهشت بلکه انواع نعمتهاى مادى و معنوى و هر آنچه در تصور ما بگنجد و نگنجد در آن جمع است. سپس می فرماید: ما هر یک از این گروه دنیا طلب و گروه آخرت طلب را از عطاى خود بهره مى دهیم و امداد مى کنیم. این اصل رحمانیت خداست. اما در مورد آخرت طلبان، آن اندازه نعم دنیا را عطا میکند که مسیری را که انتخاب کرده اند، راحتتر و آسانتر طی کنند. نه اینکه به انحراف کشیده شوند. و در آیهء بعد، می فرماید: تفاوت تلاشها در این دنیا باعث تفاوت در بهره گیرى هاست، در کارهاى آخرت نیز همین اصل، حاکم است، با این تفاوت که این دنیا محدود است و تفاوت هایش هم محدود، ولى آخرت نامحدود، و تفاوت هایش نیز نامحدود است، و در دنیا ممکن است کسی استحقاق چیزی را که بدست آورده نداشته باشد و یا برعکس، ممکن هم هست کسی به آنچه استحقاقش را دارد دست نیابد، اما در آخرت چنین نیست. 👈 👈 حالا ممکن است گفته شود افرادى را در این جهان مى بینیم که بدون تلاش و کوشش، بهره هاى وسیع مى گیرند! شاید آنها مومنان سخاوتمندانی باشند که خداوند، رزق افرادی دیگر را در دست آنان قرار داده. شاید هم طبق آیات ۸۲ تا ۸۵ توبه، خدا می خواهد با عطای مال به منافقان، آنها را در دنیا عذاب کند. بهرحال، تشخیص چرایی و چگونگی وضعیت مالی افراد مختلف فقط با خداست و هرگز نمی توانیم قضاوت صحیحی داشته باشیم. یک فرد باایمان فقط موظف است در مسیر خدا، برای کسب روزی تلاش کند و طبق آموزه های دین برای وسعت رزقش دعا کند و به آنچه خداوند، صلاح می بیند که در اختیارش بگذارد، راضی باشد. 👈 👈 پاسخ به یک دوگانگی ظاهری: در بعضى از آیات، مال بعنوان خیر، معرفى شده(۱۸۰بقره) و در جایی، مواهب مادى، فضل خداست (۱۰جمعه) در جاى دیگر مى فرماید: همهء نعمتهاى روى زمین را براى شما آفریده است(۲۹بقره) و در آیاتی دیگر، قویّاً دنیا را تحقیر می فرماید: دنیا متاع فانى است(۹۴نساء) دنیا مایهء غرور و غفلت است(۲۰حدید) و در موردی دیگر آنرا وسیلهء سرگرمى و بازیچه معرفی میکند(۶۴عنکبوت) این تعبیرات ظاهراً دوگانه به این معنی است که اگر مواهب جهان مادى، بعنوان وسیله اى براى رسیدن به سعادت و تکامل معنوى انسان، مورد بهره بردارى قرار گیرد، قابل تحسین است. اما اگر بعنوان یک هدف و نه وسیله، مورد توجه قرار گیرد، باعث میشود انسان از ارزشهاى معنوى و انسانى دور، و گرفتار غرور و غفلت و طغیان و سرکشى و ظلم گردد. اولی دنیای ممدوح، و دومی دنیای مذموم است. ✅ در حقیقت، مفهوم این آیات اینست که ضمن تلاش برای کسب معیشت حلال، اولا نباید از یاد خدا و انجام عبادات غافل شویم و دوم، نباید آنچنان دلبستهء آن شویم بطوریکه کسانی را که باید آنرا در اختیارشان قرار دهیم محروم کنیم، و یا اگر خسارتی به آن وارد شد، محزون و غمگین شویم. به این ترتیب دنیا را وسیلهء کسب آخرت کنیم.

✨ وصف مومن ✨ 🌹🌹 مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا...... هر که زندگى زودگذر (دنیا) را مى طلبد، آن مقدار را که بخواهیم به هر که اراده کنیم، مى دهیم. سپس دوزخ را براى او قرار خواهیم داد، که در آتش سوزانش مى سوزد در حالیکه نکوهیده و راندهء (درگاه خدا) است. و آن کسیکه سراى آخرت را بطلبد، و براى آن سعى و کوشش کند، در حالیکه ایمان داشته باشد، سعى و تلاش او، پاداش داده خواهد شد. هر یک از این دو گروه را از عطاى پروردگارت، بهره و کمک مى دهیم، و عطاى پروردگارت هرگز (از کسى) منع نشده است. ببین چگونه بعضى را (در دنیا) بر بعضى دیگر برترى بخشیده ایم. درجات آخرت و برترى هایش، از این هم بیشتر است. ۱۸ تا ۲۱ اسراء. تفسیر: خداوند دربارهء طالبان دنیا، دو قید قائل مى شود: اول اینکه همهء آنها به آنچه می خواهند نمی رسند، و دوم اینکه همانها هم که می رسند، همهء خواسته هایشان اجابت نمیشود و در قیامت، هر دو اهل دوزخند. اما کسیکه آخرت را بطلبد و سعى و کوشش خود را در این راه به کار بندد، در حالیکه ایمان داشته باشد، خداوند، قدرشناس سعی او خواهد بود(سَعْیُهُمْ مَشْکُوراً). بنابراین، براى رسیدن به آخرتی آباد، سه امر اساسى شرط است: ۱) ارادهء انسان برای کسب آخرت. ۲) این اراده، محدود در محیط فکر و اندیشه نباشد، بلکه، انسان را به حرکت وادارد، و آخرین سعى و تلاش خود را به کار بندد(کلمه سَعْیَها یعنی چیزى فروگذار نکند). ۳) همهء اینها توأم با ایمان باشد. خداوند در مورد پاداش طالبان آخرت نمى فرماید بهشت، بلکه می فرماید: سعى و تلاش آنها مورد تشکر و قدردانى پروردگار خواهد بود. چرا که تشکر و قدردانى هر کس به اندازهء شخصیت و سعهء وجودى اوست، نه به اندازهء عملى که طرف مقابل انجام داده، پس تشکر و قدردانى خدا متناسب با ذات بى پایان اوست. نه فقط بهشت بلکه انواع نعمتهاى مادى و معنوى و هر آنچه در تصور ما بگنجد و نگنجد در آن جمع است. سپس می فرماید: ما هر یک از این گروه دنیا طلب و گروه آخرت طلب را از عطاى خود بهره مى دهیم و امداد مى کنیم. این اصل رحمانیت خداست. اما در مورد آخرت طلبان، آن اندازه نعم دنیا را عطا میکند که مسیری را که انتخاب کرده اند، راحتتر و آسانتر طی کنند. نه اینکه به انحراف کشیده شوند. و در آیهء بعد، می فرماید: تفاوت تلاشها در این دنیا باعث تفاوت در بهره گیرى هاست، در کارهاى آخرت نیز همین اصل، حاکم است، با این تفاوت که این دنیا محدود است و تفاوت هایش هم محدود، ولى آخرت نامحدود، و تفاوت هایش نیز نامحدود است، و در دنیا ممکن است کسی استحقاق چیزی را که بدست آورده نداشته باشد و یا برعکس، ممکن هم هست کسی به آنچه استحقاقش را دارد دست نیابد، اما در آخرت چنین نیست. 👈 👈 حالا ممکن است گفته شود افرادى را در این جهان مى بینیم که بدون تلاش و کوشش، بهره هاى وسیع مى گیرند! شاید آنها مومنان سخاوتمندانی باشند که خداوند، رزق افرادی دیگر را در دست آنان قرار داده. شاید هم طبق آیات ۸۲ تا ۸۵ توبه، خدا می خواهد با عطای مال به منافقان، آنها را در دنیا عذاب کند. بهرحال، تشخیص چرایی و چگونگی وضعیت مالی افراد مختلف فقط با خداست و هرگز نمی توانیم قضاوت صحیحی داشته باشیم. یک فرد باایمان فقط موظف است در مسیر خدا، برای کسب روزی تلاش کند و طبق آموزه های دین برای وسعت رزقش دعا کند و به آنچه خداوند، صلاح می بیند که در اختیارش بگذارد، راضی باشد. 👈 👈 پاسخ به یک دوگانگی ظاهری: در بعضى از آیات، مال بعنوان خیر، معرفى شده(۱۸۰بقره) و در جایی، مواهب مادى، فضل خداست (۱۰جمعه) در جاى دیگر مى فرماید: همهء نعمتهاى روى زمین را براى شما آفریده است(۲۹بقره) و در آیاتی دیگر، قویّاً دنیا را تحقیر می فرماید: دنیا متاع فانى است(۹۴نساء) دنیا مایهء غرور و غفلت است(۲۰حدید) و در موردی دیگر آنرا وسیلهء سرگرمى و بازیچه معرفی میکند(۶۴عنکبوت) این تعبیرات ظاهراً دوگانه به این معنی است که اگر مواهب جهان مادى، بعنوان وسیله اى براى رسیدن به سعادت و تکامل معنوى انسان، مورد بهره بردارى قرار گیرد، قابل تحسین است. اما اگر بعنوان یک هدف و نه وسیله، مورد توجه قرار گیرد، باعث میشود انسان از ارزشهاى معنوى و انسانى دور، و گرفتار غرور و غفلت و طغیان و سرکشى و ظلم گردد. اولی دنیای ممدوح، و دومی دنیای مذموم است. ✅ در حقیقت، مفهوم این آیات اینست که ضمن تلاش برای کسب معیشت حلال، اولا نباید از یاد خدا و انجام عبادات غافل شویم و دوم، نباید آنچنان دلبستهء آن شویم بطوریکه کسانی را که باید آنرا در اختیارشان قرار دهیم محروم کنیم، و یا اگر خسارتی به آن وارد شد، محزون و غمگین شویم. به این ترتیب دنیا را وسیلهء کسب آخرت کنیم.

جالبه بدونین که همه سطوح و مقاطع تحصیلی در اسرائیل از فردا تا مدت زمان نامعلومی تعطیله اما از یک ساعت پیش، برق تمام تل‌آویو بر اثر حمله سایبری قطع شده و نمیتونن اطلاع‌رسانی کنند. آیا زیبا نیست؟😊 @Mohamadrezahadadpour

از سه چهار روز پیش برخی مقامات آمریکا گفتند که ساعات اولیه یکشنبه(۲۶ فروردین) به احتمال زیاد ایران به اسرائیل حمله میکنه☺️ جدا از تعیین دقیق و حتی ساعت حمله، پیگیری‌شون رو دوس دارم😂 @Mohamadrezahadadpour

✔️پرواز دبی-تل‌آویو هواپیمایی فلای‌دوبی، در تل‌آویو فرود نیامد و در حال بازگشت به دوبی است.

✔️اسرائیل دوباره اقدام به اختلال در gps اراضی اشغالی و حتی اطراف اردن کرده است. ظاهرا امشب و فرداصبح را خیلی جدی گرفتند و معتقدند خبرهایی هست.

🔻پاسخ بنده به یک اسرائیلی 1⃣خبرنگار روزنامه یدیعوت آحارنوت: ....در لحظه سرنوشت‌ساز، رهبر قدرتمندترین ارتش جهان یعنی بایدن کنار ماست.... 2⃣ جواب یک شهروند (غاصب) اسرائیلی: بله بله، خوب است که آمریکا می‌گوید اگر ایران پاسخی دهد، دخالت می‌کند. اما همین واقعیت که ایران حتی به حمله فکر و تهدید می‌کند نشان می دهد که ایالات متحده چقدر ول معطل است. باید اینطور باشد که به ایرانیان بگویید که اگر فقط جرأت فکر کردن به حمله را داشته باشند(نه خود حمله) و سلاح های جنگی را کوچکترین حرکتی دهند - منتظر پاسخ امریکا باشند، که ایران حتی نتواند تکان بخورد . آنجاست که ایران منصرف خواهد شد. 3⃣ بنده هم جواب دادم بایدن تمبون خودشم نمیتونه بکشه بالا😁 در رسانه‌های اسرائیلی چه میگذرد؟👇 http://eitaa.com/joinchat/443940864Cf192df24f0

میگن تحلیلگران اسرائیلی بعد توئیت دارابی سریع جلسه گرفتن تا ببینن نظرش در این مورد چیه؟! توییت رو ترجمه کردن دیدن حرف از #تمون_بایدن و ایناست😂😂😂

تمبون بایدن بالا یا پایین؟ مسئله این است...😂 نکته‌ی باریکی که دارابی بهش اشاره کرد خیلی مهمه؛ بایدن که شلوارشو بدون کمک تیم حفاظتی نمیتونه بالا بکشه چطور قراره ناجی صهیونیست‌ها بشه!!

فقط دلم می‌خواد گوگل «تنبون» رو برای اسرائیلیه «شلوار سه خط» ترجمه کرده باشه! مهم نیس تو چه جمله ایه، همین که #شلوار_سه‌خط رو بشنون مای‌بی‌بی‌لازم میشن! 😅🤣 ✍ #زهرا_آراسته‌نیا