🎥 پروفسور مشهور آلمانی، به مذهب تشیع گروید وی برای مسلمان شدن، سه بار کل قرآن را مطالعه کرد این پروفسور، «رودریک آگورتمن»، یک چهره شناخته شده در اروپا است که آزمایشگاه بزرگی در زمینه میکروبیولوژی در کشور سوئیس دارد و استاد رشته اقتصاد است.

اتفاقات رگباری و برگریزون در آمریکا و اروپا ادامه دارد اسم محوطه دانشگاه رو گذاشتن «میدان شهدا» @Afsaran_ir

دست نوشته حاج آقای برقعی درباره اتفاق شبکه سه؛ هر کجا و در هر حالتی نماز جماعت بخوانیم 🔹 ظهر امروز شبکه سه نماز جماعتی در یک دبستان دخترانه با حضور یک امام جماعت خانم روی آنتن برد. طبق فتوای عموم مراجع مانند آیت الله خامنه‌ای و آیت الله سیستانی، امامت زنان برای خانم‌ها ایرادی ندارد. 🔹 نکته قابل توجه فرهنگ سازی است که توسط شبکه سه درباره اقامه نماز جماعت صورت می‌گیرد. طبق شریعت اسلامی «قد قامت الصلاة» یعنی به واداشتن نماز در هرجایی که ممکن است و اقامه حالت تبلیغی دارد. 🔹به همین جهت است که در هیچ صورتی گناه «ریا» را نمی‌توان برای برپایی نماز در نظر گرفت و حتی اگر روحانی مرد وجود نداشت یا جمع زنانه‌ای شکل گرفته بود، طبق حکم اسلام برپایی نماز برای مسلمانان ضروری است. @BisimchiMedia

✨ وصف مومن ✨ 🌹🌹 إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ. به یقین کسانیکه کتاب الهى را تلاوت مى کنند و نماز را برپا مى دارند و از آنچه به آنان روزى داده ایم پنهان و آشکار انفاق مى کنند، تجارتى (پرسود و) بى زیان و خالى از کساد را امید دارند. ۲۹ فاطر. تفسیر: تلاوت، به معنى قرائت سرسرى و خالى از تفکر و اندیشه نیست، خواندنى است که سرچشمهء فکر باشد، فکرى که سرچشمهء عمل صالح گردد، عملى، که از یکسو، انسان را به خدا پیوند دهد، که مظهر آن نماز است، و از سوى دیگر، به خلق خدا ارتباط دهد که مظهر آن انفاق است، انفاق از تمام آنچه خدا به انسان عطا فرموده، از علم، از مال و ثروت و نفوذ (به معنی گره گشایی از همهء مردم )، از فکر و نیرومندی، از اخلاق و تجربیات، و خلاصه، از تمام مواهب خدا دادى. این انفاق، گاهى مخفیانه صورت مى گیرد، تا نشانهء اخلاص کامل باشد و آبروی نیازمند به خطر نیفتد (سِرّاً). و گاه آشکارا، تا مشوق دیگران گردد و تعظیم شعائر شود (عَلانِیَةً). مراقب باشیم ریا نشود و آبروی کسی نریزد. 👈 البته منظور از انفاق آشکار، بیشتر از آنکه انفاق اموال باشد، انفاق علم است و گره گشایی از خلق. آیهء بعد، هدف مؤمنان راستین را از تلاوت قرآن و بپا داشتن نماز و انفاق از آنچه خدا به آنها روزی داده، چنین بیان مى فرماید: 🌹لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ ۚ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ. (آنها این اعمال صالح را انجام مى دهند) تا خداوند اجر و پاداش کامل به آنها دهد و از فضلش بر (پاداش) آنها بیفزاید که او آمرزندهو شکرگزار (و قدردان) است. ۳۰ فاطر. 👈 این جمله، در حقیقت اشاره به نهایت اخلاص آنهاست. که در اعمال نیک خود جز به پاداش الهى نظر ندارند، هر چه مى خواهند، از او مى خواهند، و براى ریا و تظاهر، تحسین و تمجید این و آن، گامى بر نمى دارند، چرا که مهمترین مسئله در اعمال صالح، همان نیت خالص است. أُجُور(جمع اجر) به معنى مزد است. یعنی خداوند در برابر اعمال صالح بندگان به آنها مزد می دهد. گوئى بندگان را در مقابل اعمال صالح، طلبکار خود مى داند، در حالیکه بندگان هر چه دارند، از اوست، حتى قدرت براى انجام اعمال صالح نیز از سوى او عطا شده. و از این تعبیر، محبت آمیزتر، جملهء وَ یَزِیدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ است که به آنان نوید مى دهد، علاوه بر پاداش معمولى، که گاهى صدها یا هزاران برابر عمل است، باز از فضل خود بر آن مى افزاید، و مواهبى که در هیچ فکرى نمى گنجد، و هیچکس در این جهان توانائى تصور آن را ندارد، از فضل گسترده اش به آنها مى بخشد. 🌸 پیامبر در تفسیر همین آیه فرموده اند: منظور مقام شفاعت است که به آنها داده مى شود، تا دربارهء کسانیکه در دنیا به آنها خوبى کرده اند، ولى بر اثر اعمالشان مستحق عذابند، شفاعت کنند. مجمع البیان، ذیل همین آیه. به این ترتیب، آنها نه تنها خود، اهل نجاتند، که براى دیگران نیز به فضل پروردگار مایهء نجات خواهند بود. 👈 در بسیارى از آیات قرآن، این جهان به تجارتخانه اى تشبیه شده، که تاجران آن، انسانها، مشترى پروردگار بزرگ، متاع آن عمل صالح، و بها بهشت و رحمت و رضاى اوست. 💚 آیهء ۱۰ سورهء صف، ۱۱۱ توبه، ۲۰۷ بقره و ۷۴ نساء. ✅ و این تجارت، عجیب ترین تجارت است، چراکه امتیازاتى دارد، که در هیچ تجارتى وجود ندارد: ۱) تمام سرمایه را خود خدا در اختیار فروشنده گذارده، سپس در مقام خریدارى بر مى آید! ۲) او خریدار است، در حالیکه هیچ نیازى به خریدارى این اعمال ندارد، چرا که خزائن همه چیز نزد اوست. فقط نفع بندگان، مدّ نظر خداست. ۳) او متاع قلیل را به بهاى گزاف مى خرد. ۴) حتى متاع بسیار ناچیز را خریدار است. 🌹فَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّة خَیْراً یَرَهُ. ۷ زلزال. ۵) گاه، بها را هفتصد برابر و گاه افزونتر از آن مى دهد. ۲۶۱ بقره. ۶) علاوه بر پرداخت این بهاى عظیم، باز از فضل و رحمتش آنچه در فکر نمى گنجد بر آن مى افزاید: وَ یَزِیدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ(در آیهء مورد بحث). 💚 👈 تجلی این رفتار را گاها در انسانهای بزرگ می بینیم زمانیکه بطور ناشناس، سرمایه ای در اختیار فرد نیازمند قرار میدهند و خودشان آنرا خریداری می کنند. خداگونه باشیم.

با عرض سلام و تحیت روز شما به خیر