﷽⃟🍃⃟🌤 💠 شرح مختصری بر زیارت آل یس 🔆سَلامٌ عَلی آلِ یس: سلام بر خاندان وحی در مورد کلمات "آل"،"یس"و "آل یس"توضیح مختصری داده می شود : ✅ آل: در لغت به معنی خانواده، دودمان، فرزندان و اهل بیت است ..(معجم مقاییس اللغة: ۱/۱۶۱) -کاربرد آل در قرآن بر این معنا قرآن دلالت می کند، حکایت قول حضرت زکریا علیه السلام: «فَهَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ وَلِیّا * یَرِثُنِی وَیَرِثُ مِنْ آلِ یَعْقُوبَ»(سوره مریم ،آیات۶و۵)؛ پس جانشینی از سوی خود برایم موهبت فرمای که از من و از آل یعقوب ارث برد. که مقصود [ از آل یعقوب ] فقط فرزندان و دودمان او است. و نیز در قصّه حضرت لوط علیه السلام آمده است: «فَأَسْرِ بِأَهْلِکَ»(سوره هود: آیه ۸۱ )؛ پس خانواده ات را شبانه همراه ببر. ✅ یس و آل یس روایات در تفسیر آیه اول از سوره یس، و آیه صد و سی از سوره صافّات دلالت دارد که کلمه" یس " از نام های مقدّس پیامبر اکرم -صلی الله علیه و آله وسلم- است و آل یس: فرزندان معصوم آن حضرت می باشند.(معانی الأخبار: ۱۲۳-۱۲۲) وشیخ صدوق رحمه الله به سند خود از امام باقر علیه السلام فرمودند: «برای رسول خدا -صلی الله علیه و آله وسلم- ده اسم است که پنج اسم درقرآن آمده و پنج اسم در قرآن نیامده است؛آن اسم ها که در قرآن آمده است عبارتند از: "محمّد، احمد، عبد اللّه، ن و یس " و آن اسم ها که در قرآن نیامده است: "الفاتح، الخاتَم، الکافّ،المقفّی و الحاشر"میباشد"(الخصال۲/۴۸). ✅ بنابراین سلام به آل یس، درخواست تحقق یافتن پیمان الهی است که عالم را به ظهور حضرت ولی عصر - عجّل اللّه فرجه الشریف - از هرگونه آلودگی پاک سازد، و کاملاً سالم و بی آلایش گرداند،به امید آن روز. ادامه دارد.. 📚میثاق منتظران،مهدی حائری (واصلی)قزوینی،نشر مسجد مقدس جمکران،(چاپ دیجیتال قائمیه ص۴۰) #لحظه_های_مهدوی ┄┅•|•⊰❁🌸〇⃟🌤❁⊱•|┅┄ ➣ @khadem_astan

﷽⃟🍃⃟🌤 💠 شرح مختصری بر زیارت آل یس 🔆 السّلامُ علیک یا داعیَ اللهِ سلام بر تو ای دعوتگر خداوند ❇️" داعیَ اللّه "کسی است که به امر خداوند به سوی او دعوت می کند، زیرا هر کسی این اجازه را ندارد ،به دلیل آیه کریمه ؛ «یا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِنّا أَرْسَلْناکَ شاهِدا وَمُبَشِّرا وَنَذِیرا * وَداعِیا إِلَی اللّه ِ بِإِذْنِهِ...»(احزاب/۴۵)؛" ای پیامبر! ما تو را فرستادیم گواه و مژده دهنده و هشدار دهنده و دعوتگر به سوی خداوند به فرمان او"... ✅ از امام صادق -علیه السلام- سوال شد که آیا هرکسی اجازه دارد مردم را به سوی خدا دعوت کند،امام فرمودند: " این کار فقط برای عدّه خاصّی است که جز برای آنان روا نیست و این امور را برپای ندارد، مگر هر که از آنان باشد". پرسیدم: اینان چه کسانی هستند؟ فرمودند:" هر آنکه شرایط خداوند - عزّوجلّ - را در امر جنگ و جهاد برپای دارد او مجاز و مأذون است که به خداوند دعوت کند... خداوند متعال در کتابش دعوتگران به خودش را توصیف نموده و آن را چند درجه قرار داده ...؛ 1⃣ خداوند اوّل خودش به سوی خویش دعوت نموده ...: «وَاللّه ُ یَدْعُو إِلی دارِ السَّلامِ وَیَهْدِی مَنْ یَشآءُ إِلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ»(یونس/۲۵ )... 2⃣دوم رسول خود را به دعوت خوانده که فرموده است: «أُدْعُ إِلی سَبِیلِ رَبِّکَ بِالحِکْمَةِ وَالمَوْعِظَةِ الحَسَنَةِ وَجادِلْهُمْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ»(نحل/۱۲۵) ؛ به راه پروردگارت با حکمت و اندرز نیکو دعوت کن، و با آنان (= مخالفین) به بهترین روش مناظره نمای..‌ 3⃣دعوت به خودش را به وسیله کتابش بیان کرد و فرمود: «إِنَّ هذَا القُرْآنَ یَهْدِی لِلَّتِی هِیَ أَقْوَمُ وَیُبَشِّرُ المُؤْمِنِینَ»( سوره اسراء/۹) 4⃣سپس یاد فرموده کسانی را که [ در مرحله ] بعد از خودش و پیامبرش -صلی الله علیه و آله وسلم- اذن داده تا به او دعوت کنند، آن جا که فرماید: «وَلْتَکُنْ مِنْکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَی الخَیْرِ وَیَأْمُرُونَ بِالمَعْرُوفِ وَیَنْهَونَ عَنِ المُنْکَرِ وَأُولئِکَ هُمُ المُفْلِحُونَ»(آل عمران/۱۰۴) " و باید که جمعی از شما به نیکی دعوت کنند و امر به معروف و نهی از منکر نمایند، و آنان همان رستگارانند". ⬅️در آیات دیگر، این جمع را شناسانده که کیستند «إِنَّما یُرِیدُ اللّه ُ لِیُذْهِبَ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَیُطَهِّرَهُمْ تَطْهِیرا»(احزاب/۳۳) ✍راجع به دعوت امام عصر - ارواحنا له الفداء -به نقل عبارتی از مرحوم نهاوندی می پردازم: " و ... آن جناب داعی است از جانب خداوند خلایق را برای خداوند به سوی خداوند، و انجام این دعوت را به آن جا رساند که نگذارد در دنیا دینی مگر دین جدّ بزرگوار خود -صلی الله علیه و آله وسلم -و به وجود و دعوت او ظاهر شود، صدق وعده صادق الوعد که: «لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ...».(العبقری الحسان، المسک الأذفر: ۱/۱۳۴) ادامه دارد.. 📚میثاق منتظران،مهدی حائری (واصلی)قزوینی،نشر مسجد مقدس جمکران،(چاپ دیجیتال قائمیه ص۵۷) #لحظه_های_مهدوی ┄┅•|•⊰❁🌸〇⃟🌤❁⊱•|┅┄ ➣ @khadem_astan

﷽⃟🍃⃟🌤 💠 شرح مختصری بر زیارت آل یس «... وَرَبّانِیَّ آیاتِهِ»؛ و مربّی آیات او (خداوند) شیخ طبرسی -رحمه الله -فرماید: ربّانی آن است که مردم را به تدبیر و اصلاح خویش تربیت می کند، ربّانیّون: یعنی آنان که درجات علمی بالایی دارند، یا کسانی که امر دین را به ولایت [ الهی ] سامان می دهند و تدبیر می کنند، یا آنان که مردم را از علم خویش می آموزند...(مجمع البیان:۴۶۵/۲) ⬅️ در احادیث عنوان ربّانی بر ائمّه اطهار -علیهم السلام- اطلاق گردیده، چنانکه از پیامبر اکرم- صلی الله علیه و آله وسلم- روایت شده که در خطاب به امیر المؤمنین -علیه السلام- فرمودند: «تو ربّانی این امّت هستی»(مرآه الانوار،۳۱۱) ✅ حضرت بقیّة اللّه - ارواحنا فداه - بیش از سایر ائمّه، مردم را پرورش می دهد و به مسیر کمال رهنمون می گردد، لذا در این فراز می خوانیم: «وَرَبّانیَّ آیاتِهِ» و هر یک از مخلوقات الهی خود آیتی و نشانه ای از او است. تربیت آن حضرت - عجّل اللّه فرجه الشریف - از جهت کیفیت نیز فوق العاده است، زیرا که در زمان ظهور آن بزرگوار به دست عنایت او خِرَدهای مردم کامل می شود و علم و دانش آنان توسعه می یابد...و از معارف دین آگاه خواهند بود، و حتّی حیوانات به یکدیگر آسیب نخواهند رسانید. به امید آن روز. ادامه دارد... 📚میثاق منتظران،مهدی حائری (واصلی)قزوینی،نشر مسجد مقدس جمکران،(چاپ دیجیتال قائمیه ۶۳) #لحظه_های_مهدوی ┄┅•|•⊰❁🌸〇⃟🌤❁⊱•|┅┄ ➣ @khadem_astan

⚫ از منافق پیروی نکنیم ⚫ 🌹🌹زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ. محبت امور مادى، از (قبیل) زنان و فرزندان و اموال فراوان از طلا و نقره و اسبهاى ممتاز و چهارپایان و زراعت، در نظر مردم جلوه داده شده است. اینها وسایل گذران زندگى دنیاست (و هدف نهایى نیست). و سرانجام نیک، نزد خداست. ۱۴ آل عمران. تفسیر: جملهء زُیِّنَ لِلْنّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ به معنی علاقه به زن و فرزند و اموال و ثروت است که در نظر مردم زینت داده شده است. 👈 در اینجا این سؤال پیش مى آید که زینت دهنده چه کسى است؟ 🍃 زینت دهنده خداوند است از طریق دستگاه آفرینش و نهاد و خلقت آدمى. زیرا خداست که عشق به فرزندان، مال و ثروت را در نهاد آدمى ایجاد کرده تا او را آزمایش کند و در مسیر تکامل و تربیت پیش ببرد. 👈 آنچنانکه در آیهء ۷ سورهء کهف می‌فرماید: 🌹إِنّا جَعَلْنا ما عَلَى الأَرْضِ زینَةً لَها لِنَبْلُوَهُمْ أَیُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً: ما آنچه را در روى زمین هست زینت براى آن قرار دادیم تا آنها را بیازماییم که کدامیک عملشان بهتر است. یعنى از این عشق و علاقه تنها در جهت جلب رضایت خداوند و در مسیر خوشبختى و سازندگى بهره گیرند نه در مسیر فساد و ویرانگرى. 👈 و آنجا که در آیهء ۲۵ سورهء نمل می فرماید: 🌹وَ زَیَّنَ لَهُمُ الشَّیْطانُ أَعْمالَهُمْ: و شیطان اعمال آنها را در نظرشان جلوه داده است... منظور اعمال زشتی است که شیطان در نظر انسان، زیبا جلوه می دهد، نه اصل سرمایه. در حقیقت، خود سرمایه به هرحال ارزشمند است، اینکه چه استفاده ای از آن داشته باشیم، مهم است که نباید در مسیر تحصیل دنیا باشد که در اینصورت شیطانی و زشت است اما اگر برای تحصیل آخرت بکار گرفته شود زیبا و خداپسندانه است. ✅ بهرحال قانون شریعت هرگز بر ضد قانون خلقت و آفرینش نمى تواند باشد، آنچه مورد نکوهش است عشق و علاقهء افراطى و به عبارت دیگر پرستش این موضوعات است. 🍃 در واقع، آیهء مورد بحث، به شش سرمایهء مهم زندگى اشاره دارد که عبارتند از زن، فرزند، پول، مرکب هاى ممتاز و چهارپایان که سرمایه های اصلی هستند. 🍃 متاع هم چیزى است که انسان از آن بهره مند مى شود. 🍃 و حیات دنیا هم به معنى زندگى پایین و پست است. 👈 👈 بنابراین، معنى جملهء ذلِکَ مَتاعُ الْحَیوةِ الدُّنْیا چنین مى شود: اگر کسى تنها به این امور شش گانه بعنوان هدف نهایى عشق ورزد و از آنها بصورت نردبانى در مسیر زندگى انسانى بهره نگیرد، چنین کسى تن به زندگى پستى داده. 👈 👈 اما چرا در میان نعمتهاى مادى، زن را مقدم داشته؟ به این دلیل است که در مقایسه با دیگر نعمتها نقش مهم ترى در جلب افکار گناهکاران و بیماردلان دارد و از جهت دیگر اینکه زن در جهتگیری افکار مرد بعنوان همسرش بسیار می تواند نقش پررنگی داشته باشد. 👈 قابل توجه مسئولین که تاثیر افکار و نظرات همسر و فرزندانشان بر تصمیم‌گیری‌ها، اجتناب ناپذیر است و کافیست ذره ای انحراف در تصمیم‌گیری‌ها در آنها ایجاد شود که در آنصورت قطعا پاسخگویی به یک ملت بزرگ کار بسیار دشوار و حتی غیرممکن خواهد بود. 👈 سپس از کسانی می فرماید که زیباییهای دنیا او را از حق و حقیقت غافل نکرده و از سرمایه های خدا دادی، نه در جهت دنیا بلکه برای کسب آخرت بهره می برند: 🌹قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَٰلِكُمْ... بگو: آیا شما را از چیزى آگاه کنم که از این(سرمایه هاى مادى)، بهتر است؟ براى کسانیکه پرهیزگارى پیشه کرده اند، (و از این سرمایه ها، در راه مشروع استفاده مى کنند)، در نزد پروردگارشان، باغهایى بهشتى است که نهرها از پاى درختانش مى گذرد. جاودانه در آن خواهند بود. و همسرانى پاکیزه، و خشنودى خداوند (نصیب آنهاست). و خدا به بندگان، بیناست. ۱۵ آل عمران. 👈 سپس وصف دیگری از متقین را در قالب یک دعا بیان فرموده است. دعایی پرمغز و سازنده: 🌹الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. (همان) کسانیکه مى گویند: پروردگارا! ما ایمان آورده ایم. پس گناهان ما را بر ما ببخش، و ما را از عذاب دوزخ، نگاه دار. ۱۶ آل عمران.