44.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚨 من شیطان پرست بودم بعد از جنگ ۱۲ روزه ایران، مسلمان شدم
متوجه شدم که من تنها نیستم خیلیها بعد از این جنگ عوض شدند...
هیچکس به اندازه من به خامنهای فحش نداده...
(اما حالا فهمیدم که) او از سال ۱۳۶۸ یک تنه وایساده جلو کل امپریالیسم...
اگه خامنهای نبود سال ۱۳۸۰ ایران تیکه تیکه شده بود...
https://eitaa.com/drbasij
باسمه تعالی ◀️مباحث تحلیل و نقد سیاسی اصول نقد در منابع دینی
1ـ هدف نقد؛ هدایت، خیرخواهی و اصلاح
جدا کردن سره از ناسره و نشان دادن خوبیها و درستیها به هدف هدایت به سوی کمال و اصلاح امور انجام میشود. چنین نقدی خیرخواهانه و سازنده است و باعث پیشرفت و تکامل فرد و جامعه میشود. تمام نقدهایی که در قرآن مجید و نهجالبلاغه وجود دارد، با همین هدف هستند. قرآن کتاب هدایت است و به این موضوع در آیات آن نیز تصریح شده است؛ از جمله: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِیَ أُنزِلَ فِیهِ القرآن هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَیِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ﴾(البقره/ 185).
مرحوم علاّمه طباطبائی در تفسیر این آیة شریفه آوردهاند: «کلمة «ناس» عبارت است از طبقة پایین افراد جامعه که سطح فکر ایشان نازلترین سطح است، بیشتر در همین طبقة اطلاق مىشود و بر اساس کاربرد این کلمه در آیات قرآن، معلوم مىشود «ناس» معنایى اعمّ از علما و غیرعلما دارد و این اکثریّت همانها هستند که اساس زندگیشان بر تقلید است و خود نیروى تشخیص و تمیز در امور معنوى به وسیلة دلیل و برهان را ندارند و نمىتوانند از راه دلیل میان حقّ و باطل را تشخیص دهند، مگر آنکه کسى دیگر ایشان را هدایت نموده، حق را بر ایشان روشن سازد و قرآن کریم همان روشنگرى است که مىتواند براى این طبقه حق را از باطل جدا کند و بهترین هدایت است. امّا خواصّى از مردم که در ناحیة علم و عمل تکامل یافتهاند و استعداد اقتباس از انوار هدایت الهیّه و اعتماد به فرقان میان حقّ و باطل را دارند، قرآن کریم براى آنان بیّنات و شواهدى از هدایت است و نیز براى آنان جنبة فرقان را دارد، چون این طبقه را به سوى حق هدایت نموده، حق را برایشان مشخّص مىکند و روشن مىکند که چگونه باید میان حقّ و باطل فرق گذارند» (طباطبائی، 1417ق.، ج 2: 23).
طبق نظر مرحوم علاّمه، قرآن براى بعضى افراد هدایت، و براى بعضى دیگر بیناتى از هدایت است. قرآن مجید کتاب هدایت است و تمام آیات و برنامههای آن به هدف هدایت انسانهاست، از جمله نقدهایی که در قرآن وجود دارند، همین هدف را دنبال میکنند؛ به عنوان نمونه، وقتی خداوند در آیة شریفه خطاب به ایمانآورندگان میفرماید: ﴿یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ: اى کسانى که ایمان آوردهاید! چرا سخنى مىگویید که عمل نمىکنید؟!﴾(الصّف/ 2)، آنها را به سبب تخلّف کردار از گفتار و خلف وعده مورد انتقاد قرار میدهد، هدف هدایت و تربیت مردم است تا نقض عهد و خلف وعده نکنند. یا وقتی میفرماید:﴿فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّکَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ: پس از آنان بپرس که آیا پروردگارت دخترانى دارد و پسران از آنِ آنهاست؟!﴾ (الصّافّات/ 149). با این نقد، اعتقاد مشرکین به دختر داشتن خداوند را رد و به فساد عقیدة ایشان اشاره مینماید و از این طریق، باز هم در هدایت و ارشاد آنها تلاش میکند.
https://eitaa.com/drbasij
هدایت شده از مصفای دل
با سلام
جلسه تفسیر قرآن کریم
توسط استاد احمدرضا بسیج
دوشنبه هر هفته بعد از نماز مغرب و عشاء
مسجد حضرت فاطمه الزهرا(س) میرآباد غربی