باسمه تعالی ◀️مباحث تحلیل و نقد سیاسی اصول نقد در منابع دینی 1ـ هدف نقد؛ هدایت، خیرخواهی و اصلاح جدا کردن سره از ناسره و نشان دادن خوبی‌ها و درستی‌ها به هدف هدایت به سوی کمال و اصلاح امور انجام می‌شود. چنین نقدی خیرخواهانه و سازنده است و باعث پیشرفت و تکامل فرد و جامعه می‌شود. تمام نقدهایی که در قرآن مجید و نهج‌البلاغه وجود دارد، با همین هدف هستند. قرآن کتاب هدایت است و به این موضوع در آیات آن نیز تصریح شده است؛ از جمله: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِیَ أُنزِلَ فِیهِ القرآن هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَیِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ﴾(البقره/ 185). مرحوم علاّمه طباطبائی در تفسیر این آیة شریفه آورده‌اند: «کلمة «ناس» عبارت است از طبقة پایین افراد جامعه که سطح فکر ایشان نازل‌ترین سطح است، بیشتر در همین طبقة اطلاق مى‌شود و بر اساس کاربرد این کلمه در آیات قرآن، معلوم مى‌شود «ناس» معنایى اعمّ از علما و غیرعلما دارد و این اکثریّت همان‌ها هستند که اساس زندگیشان بر تقلید است و خود نیروى تشخیص و تمیز در امور معنوى به وسیلة دلیل و برهان را ندارند و نمى‌توانند از راه دلیل میان حقّ و باطل را تشخیص دهند، مگر آنکه کسى دیگر ایشان را هدایت نموده، حق را بر ایشان روشن سازد و قرآن کریم همان روشنگرى است که مى‌تواند براى این طبقه حق را از باطل جدا کند و بهترین هدایت است. امّا خواصّى از مردم که در ناحیة علم و عمل تکامل یافته‌اند و استعداد اقتباس از انوار هدایت الهیّه و اعتماد به فرقان میان حقّ و باطل را دارند، قرآن کریم براى آنان بیّنات و شواهدى از هدایت است و نیز براى آنان جنبة فرقان را دارد، چون این طبقه را به سوى حق هدایت نموده، حق را برایشان مشخّص مى‌کند و روشن مى‌کند که چگونه باید میان حقّ و باطل فرق گذارند» (طباطبائی، 1417ق.، ج ‌2: 23). طبق نظر مرحوم علاّمه، قرآن براى بعضى افراد هدایت، و براى بعضى دیگر بیناتى از هدایت است. قرآن مجید کتاب هدایت است و تمام آیات و برنامه‌های آن به هدف هدایت انسان‌هاست، از جمله نقدهایی که در قرآن وجود دارند، همین هدف را دنبال می‌کنند؛ به عنوان نمونه، وقتی خداوند در آیة شریفه خطاب به ایمان‌آورندگان می‌فرماید: ﴿یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ: اى کسانى که ایمان آورده‌اید! چرا سخنى مى‌گویید که عمل نمى‌کنید؟!﴾(الصّف/ 2)، آنها را به سبب تخلّف کردار از گفتار و خلف وعده مورد انتقاد قرار می‌دهد، هدف هدایت و تربیت مردم است تا نقض عهد و خلف وعده نکنند. یا وقتی می‌فرماید:﴿فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّکَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ: پس از آنان بپرس که آیا پروردگارت دخترانى دارد و پسران از آنِ آنهاست؟!﴾ (الصّافّات/ 149). با این نقد، اعتقاد مشرکین به دختر داشتن خداوند را رد و به فساد عقیدة ایشان اشاره می‌نماید و از این طریق، باز هم در هدایت و ارشاد آنها تلاش می‌کند. https://eitaa.com/drbasij

#ویراستی 🔰 لینک ویراست 🆔 ایتا | ویراستی

با سلام جلسه تفسیر قرآن کریم توسط استاد احمدرضا بسیج دوشنبه هر هفته بعد از نماز مغرب و عشاء مسجد حضرت فاطمه الزهرا(س) میرآباد غربی

🎥 پایان یک توهم؛ چرا امارات در جنگ تنها ماند؟ 🔹کارشناس شبکه اماراتی: "این جنگ مسائلی را برای ما روشن کرد، کشورهایی که فکر می‌کردیم کشورهای قدرتمند و بزرگی هستند در مقابل ایران مثل خارپشت بودند" https://eitaa.com/drbasij

باسمه تعالی ◀️مباحث تحلیل و نقد سیاسی ✅2ـ نقد باید همراه با علم و اشراف به موضوع باشد یکی از اصول مهمّ نقد، علم و شناخت نسبت به موضوع است. از لغزش‌های ما آدمیان این است که بسیاری از مسایل را بدون برهان و بی‌آنکه درک کنیم، مورد نقد و اعتراض قرار می‌دهیم. ردّ و انتقاد از هر چیز، مسبوق به درک آن است. در قرآن کریم آیاتی هستند که تصریح دارند انسان نباید بدون علم و آگاهی کافی نسبت به امور روی آنها اصرار و پافشاری نماید: ﴿وَلاَ تَقْفُ مَا لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ کُلُّ أُولئِکَ کَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً: از آنچه به آن آگاهى ندارى، پیروى مکن، چرا که گوش، چشم و دل همه مسؤول‌اَند» (الإسراء/ 36). مرحوم علاّمه طباطبائی در تفسیر آیة شریفه نوشته‌اند: «این آیه از پیروى و متابعت هر چیزى که بدان علم و یقین نداریم، نهى مى‌کند،و چون مطلق و بدون قید و شرط است، پیروى اعتقاد غیرعلمى و نیز عمل غیرعلمى را شامل می‌گردد و معنایش چنین مى‌شود: به چیزى که علم به صحّت آن ندارى، معتقد مشو و چیزى را که نمى‌دانى، مگو و کارى را که علم بدان ندارى مکن؛ زیرا همة اینها پیروى از غیرعلم است. پیروى نکردن از چیزى که بدان علم نداریم و همچنین پیروى از علم در حقیقت، حکمى است که فطرت خود بشر آن را امضاء مى‌کند» (طباطبائی، 1417ق.، ج ‌13: 92). https://eitaa.com/drbasij

❇️ #پخش_برنامه_تلویزیونی 🔰با حضور: دکتر احمدرضا بسیج 📆 سه شنبه ۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۵ 🕥 ساعت ۲۱:۳۰ 📺شبکه جهان بین 🎞لینک پخش: https://telewebion.ir/live/jahanbin 🆔 ایتا | ویراستی

باسمه تعالی ◀️مباحث تحلیل و نقد سیاسی ✅ همچنین در آیه‌ای دیگر می‌فرماید: ﴿... وَإِنَّ کَثِیرًا لَّیُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِم بِغَیْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّکَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِینَ: و بسیارى از مردم به‌خاطر هوى و هوس و بى‌دانشى (دیگران را) گمراه مى‌سازند و پروردگارت تجاوزکاران را بهتر مى‌شناسد﴾ (الأنعام/119). اینکه کسی یکباره دریچة ذهن خود را به روی مسایل باز کند و عقیده‌ای را بپذیرد، سپس دریچة ذهن را به روی همه چیز ببندد، باعث می‌شود که هر چه را با پذیرفته‌های قبلی وی ناسازگار باشد، رد کند و به جدل و منازعه برخیزد و در صدد مغلوب ساختن طرف مقابل برآید. این حاکی از همان روحیّة جدلی انسان است که قرآن می‌فرماید:﴿وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِی هَذَا القرآن لِلنَّاسِ مِن کُلِّ مَثَلٍ وَکَانَ الْإِنسَانُ أَکْثَرَ شَیْءٍ جَدَلًا: و در این قرآن از هر گونه مَثَل براى مردم بیان کرده‌ایم، ولى انسان بیش از هر چیز به مجادله مى‌پردازد!﴾ (الکهف/54). چه بسا اغلب جدال‌ها هم به ناحق باشد: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن یُجَادِلُ فِی اللَّهِ بِغَیْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا کِتَابٍ مُّنِیرٍ: و گروهى از مردم بدون هیچ دانش و هیچ هدایت و کتاب روشنى‌بخشى دربارة خدا مجادله مى‌کنند!﴾ (الحج/ 8). https://eitaa.com/drbasij

چرایی ترجیح ایران بر موشک به جای جنگنده https://eitaa.com/drbasij

🎥 ایستادگی محکم ایران بر مواضع خود در مذاکرات، خشم اینترنشنال را برافروخت! قاضی‌زاده، مزدور اجاره‌ای اینترنشنال؛ هیچ آپشنی برای آمریکا، جز ورود دوباره به جنگ نظامی وجود ندارد؛ أساسا این چه مذاکره‌ای است که آمریکا بعد از چهل روز جنگیدن و خالی‌کردن چهل میلیارد مهمات بر آسمان ایران، حالا عقب‌نشینی کند!؟ https://eitaa.com/drbasij

انیمیشن لگویی مقایسه تمدن ایران و آمریکا https://eitaa.com/drbasij