مصیبت شعارگرایی و آرزواندیشی ما در زمان انقلاب برای سرنگونی رژیم شاه تظاهرات می کردیم و شعار می دادیم. کارکرد این تظاهرات و شعار این بود که هر روز جمع بیشتری از مردم به صف انقلاب می پیوستند و با پیوستن اکثریت قاطع مردم، انقلاب به هدفش که سقوط رژیم شاهنشاهی بود رسید. البته تنها شعاردادن نبود، در کنار آن آگاهی بخشی و ایثارگری و تاحدی برنامه ریزی هم بود. اماعده ای بسیاری از ما و از جمله بسیاری از فعالان و دست اندرکاران انقلاب با دیدن این تجربه دچار این توهم شدند که پس همه اهداف و آرمان ها را می توان با شعار دادن محقق کرد و همه موانع و مشکلات را می توان با شعار دادن کنار زد. علم، فناوری، نظم اجتماعی، امنیت، رفاه، فرهنگ، اخلاق و خلاصه پیشرفت در همه ابعاد جامعه با شعار بدست می آید. برای رسیدن به هر هدفی کافی است هر چه بیشتر، تندتر، قوی تر و قاطعانه تر شعار دهیم. قوی ترین دشمنان را تنها با شعار دادن می توان نابود کرد. اما واقعیت این است که فقط بعضی وقت ها در بعضی جاها برای تحقق بعضی از اهداف شعاردادن مؤثر و مفید است، اما همیشه، همه جا و برای رسیدن به هر هدفی شعار دادن نه کافی است و نه لازم است. گاهی هم مضر و مخل است. یکی از علل مشکلات ما همین شعارگرایی است. اگر این مشکل حل شود ما دست کم به حل بسیاری از مشکلات نزدیک خواهیم شد. اصل این است که برای رسیدن به اهداف و غلبه بر مشکلات و موانع، از جمله پیروزی بر دشمن، تفکر، مطالعه علمی، برنامه ریزی و عمل لازم است، نه شعار. گاهی در بعضی از موارد در کنار عمل شعار هم لازم و مفید است. اما همه جا شعاردادن و شعار را جایگزین همه چیز کردن نتیجه ای جز شکست و عقب ماندگی و نابودی ندارد. بعضی جاها هم شعاردادن مانع تحقق هدف و موجب شکست می شود. اگر قرار است در عملیاتی غافلگیرانه بر دشمن بتازیم، قبلش شعارش را بدهیم قطعا در آن عملیات شکست می خوریم. اصلا دشمن خود با روش های مختلف از جمله بکارگیری جاسوسان و دستگاه های شنود کلی هزینه می کند تا برنامه ما را کشف کند، حال اگر خود ما با شعار دادن این اطلاعات را در اختیارش بگذاریم بزرگترین خدمت را به او کرده ایم و بزرگترین گام را برای شکست خود و پیروزی دشمن برداشته ایم. متاسفانه این شعارگرایی را در تحلیل سیاسی برخی از تحلیلگران هم می بینیم. بسیار می بینیم در شبکه خبر شخصی را به عنوان کارشناس و تحلیلگر مسائل سیاسی و نظامی می آورند، اما او به جای تحلیل وقایع مشتی شعار تند و طوفانی تحویل مردم می دهد. نمیدانم کدام دانشگاه و آکادمی به اینها آموخته که تحلیل همان شعار دادن است. تحلیل وقایع یعنی کشف و بیان زمینه ها، عوامل و پشت صحنۀ رویدادها و پیش بینی آینده بر اساس واقعیات (facts)، نه شعار دادن و بیان آرزوها. آرزو داشتن خوب است، و بر جوانان عیب نیست؛ گاهی بر پیران هم عیب نیست. ما باید آرمان ها و اهداف بلند داشته باشیم و درجهت تحقق آنها مجاهده کنیم. اما آرمان داشتن غیر از آرزو اندیشی (wishful thinking) و تحلیل و پیش بینی غیر از شعار دادن و بیان آرزوهاست. آرزو اندیش با چشم بستن بر واقعیات عینی آنچه را که دوست دارد تحقق یابد تحقق یافته می پندارد یا وعده حتمی تحقق آن را می دهد. کلید هر موفقیتی تفکر است. کاش همه اهل تفکر بودیم به ویژه و دست کم افراد اثرگذار و تصمیم گیرنده. 🟢#محمدفنائی_اشکوری http://eitaa.com/dreshkevari

🔷 ژنرال مکنزی در پاسخ به خبرنگار NBC: اسرائیل نمی تواند رهبر ایران را ترور کند ما در سنتکام بسیار بر روی این مسئله فکر کردیم و راهی پیدا نکردیم. محل اقامت خامنه ای مثل هنیه در طبقه سوم یک ویلا نیست که بتوان با کورنت آن را هدف قرار داد. اسرائیل در پاسخ به عملیات مستقیم سپاه ۴ موشک کروز را به سمت ایران شلیک کرد که همگی آنها از نظر من منهدم شدند و این دقیقا همان چیزی بود که من در پاسخ به ترامپ در زمان حمله به عین الاسد گفتم. نفوذ به پدافند ایران نشدنی خواهد بود اما نفوذ در میان آنها شدنی خواهد بود. https://eitaa.com/joinchat/4073259207Ce587f9582c پ.ن. باید مواظب فریبکاری دشمن شیطان صفت بود. بسیار محتمل است که این اظهارات برای فریب ایرانی ها و باعث سهل انگاری آنها در رعایت اصول امنیتی باشد! طرف مقابل ما شیطان مکار و فریبکار است. باید به هوش باشیم. 🟢#محمدفنائی_اشکوری http://eitaa.com/dreshkevari

🔴باز هم ترور در شرق کشور 🔹مرکز اطلاع رسانی فرماندهی انتظامی  سیستان و بلوچستان، طی اطلاعیه ای، از ترور یکی از کارکنان خدوم و زحمتکش یگان تکاوری شهرستان خاش خبر داد. ✍متاسفانه کمتر روزی است که خبر تلخ ترور نیروهایمان را در شرق کشور نداشته باشیم. چرا در مبارزه با این تروریست ها پیشرفتی نمی بینیم؟ آیا برای جان نیروهایمان ارزشی قایل نیستیم؟ آیا نیروهای مسلح ما پس از نزدیک نیم قرن تجربه جنگ و مبارزه با تروریسم از پس یک مشت تروریست پابرهنه گرسنه برنمیان؟ آیا نهاد تامین امنیت نباید پاسخگوی این ناامنی های دایمی باشد؟ 🟢#محمدفنائی_اشکوری http://eitaa.com/dreshkevari

📌پیش فروش زمین‌های لبنان توسط اسراییلی ها رویای یک خانه بزرگ با منظره ای از کوه های برفی را داشته باشید ،ما فقط یک قدم با این رویا فاصله داریم، این خانه ها که به زودی در جنوب لبنان ساخته میشود در ابتدا به افسران ذخیره ارتش تعلق میگیرد. https://eitaa.com/westanews ✍بله جنوب لبنان می تواند خانه صهیونیست ها باشد. ما هم موافقیم و از این طرح استقبال می کنیم حتی خودمان براشان می سازیم به هر تعداد که وارد لبنان شوند‌ اما نه روی زمین بلکه زیر زمین لبنان و خانه های ابدی و گورهای جمعی برای لاشه های نجس آنها بعد از آنکه بدست مجاهدان حزب الله به هلاکت رسیدن. 🟢#محمدفنائی_اشکوری http://eitaa.com/dreshkevari

📌نیویورک تایمز : ایران در حال آماده‌سازی حمله موشکی - پهپادی علیه 3 پایگاه هوایی و 1 مقر اطلاعاتی در شمال تل آویو است که ظرف 12 ساعت آینده رخ خواهد داد. https://eitaa.com/westanews ✍نمی فهمم چرا باید همه عالم قبل از وقوع حمله ایران از زمان و کیفیتش با خبر باشند و رژیم صهیونیستی و حامیانش خود را برای خنثی کردن آن یا کاهش تاثیرش آماده کنند؟ آیا عوامل نفوذی اطلاع رسانی میکنند؟ مگر اسراییل برای ترور شهید هنیه و ترورهای دیگر به ما اطلاع میداد و ما از ساعت و نحوه اش خبر داشتیم؟ اگر خبر میداشتیم که ترور نمیتوانست انجام گیرد! اگر تحرکات نظامی ما را زیر نظر دارند باید آنها را فریب داد و سردرگم کرد و قدرت پیش بینی را از دشمن گرفت. 🟢#محمدفنائی_اشکوری http://eitaa.com/dreshkevari

📌نماینده آمریکا در سازمان ملل: حمله موشکی سپاه ناموفق بود و فقط باعث افزایش خشونت در منطقه می‌شود! نماینده مریکا در نشست شورای امنیت سازمان ملل: دیروز سپاه ایران نزدیک 200 موشک بالستیک به اسرائیل شلیک کرد حمله موشکی سپاه باعث شد که فلسطینی در کرانه باختری کشته شود سپاه ایران از گروه های تروریستی حمایت می کند و یاعث کشته شدن اسرائیلی ها می شود. از شورای امنیت می خواهیم ایران را محکوم کنند و علیه سپاه اقدامات جدی انجام بدهد. ایران شریک فلسطینی و حماس در حمله 7 اکتبر است. به ایران پیام واضح دادیم که منطقه را منفجر کنید و جنگ بیشتر در منطقه ایجاد نکنید ولی سپاه این پیام را جدی نگرفت و به اسرائیل حمله کرد. پ.ن. ✍اگر حمله ایران ناموفق بود چرا همه شما (آمریکا، انگلیس، فرانسه ودیگر همپیمانان اسراییل) اینقدر مضطرب و دستپاچه و نگرانید؟ سوزتان از این است که با بکارگیری همه توانتان نتواستید بیش از ده درصد موشک ها را رهگیری کنید. این سوز و این اضطراب قابل درکه. 🟢#محمدفنائی_اشکوری http://eitaa.com/dreshkevari

جمهوری اسلامی یا باید ابر قدرت باشد یا نباشد ادامه صفحه قبل👆 بنابراین جمهوری اسلامی برای رسیدن به آیندۀ مطلوب و تحقق بخشیدن به آرمان های انقلاب راهی جز دست یافتن به قدرت همه جانبه ندارد. نکته امیدبخش این است که ایران کشوری است که ظرفیت و استعداد لازم برای ابرقدرت شدن را دارد. زیربنای عقیدتی، فرهنگی، سابقه تمدنی، تجربۀ تاریخی، نیروی انسانی مستعد و باانگیزه، سرزمین مناسب، طبیعت استثنایی، منابع سرشار و غنی، موقعیت ژئوپلتیک و ژئواستراتژیک و بسیاری از مزایای دیگر مواهب بی بدیلی اند که خداوند به این ملت و مملکت عنایت کرده است. آنچه لازم داریم بصیرت، همت و عزم و تدبیر و اراده و بالاتر از همه وحدت و یکپارچگی است. اگر با همت و درایت شهید طهرانی ها توانسته ایم در صنعت موشکی از نقطۀ صفر به یکی از قله های قدرت موشکی مطرح دنیا برسیم در حوزه های دیگر هم این توان را داریم. زمان زمان حرکت جهادی و شگفتی آفرینی است. حتی یک لحظه درنگ و سستی جایز نیست. همت و صبر، سحر نزديک است دورۀ فتح و ظفر نزديک است 🟢#محمدفنائی_اشکوری http://eitaa.com/dreshkevari

حکمت به جای نفرت زمانی‌که نلسون ماندلا در دانشگاه حقوق می‌خواند، یک استاد سفیدپوست با نام "پیترز" به‌شدّت از او متنفر بود. یک روز، آقای پیترز در اتاق غذاخوری مشغول صرف ناهار بود که ماندلا با سینی خود آمد و کنار استاد نشست. استاد به او گفت: "آقای ماندلا، تو نمی‌فهمی که خوک و پرنده کنار هم نمی‌نشینند تا غذا بخورند." ماندلا طوری به او نگاه کرد که پدر و مادر به یک کودک بی‌ادب خود، نگاه می‌کنند و آرام پاسخ داد:"نگران نباش پروفسور. من پرواز می‌کنم" و رفت و پشت میز دیگری نشست. آقای پیترز که از خشم سرخ شده بود، تصمیم گرفت که انتقام بگیرد. روز بعد در کلاس سؤال زیر را مطرح کرد: "آقای ماندلا، اگر در خیابان راه می‌رفتید و بسته‌ای پیدا می‌کردید که درون آن، یک کیسه عقل و یک کیسه پول بود، کدام‌یک را می‌گرفتید؟" ماندلا بدون تردید پاسخ داد: "البته اونی که پول داره." آقای پیترز با لبخندی طعنه آمیز گفت:"من به جای تو، عقل را می‌گرفتم."                                 ماندلا شانه‌هایش را بالا انداخت و پاسخ داد:«هرکس چیزی را که ندارد، برمی‌دارد.» آقای پیترز که در آن زمان از خشم در حال جوشیدن بود، روی برگهء امتحان ماندلا، کلمه "احمق IDIOT" را نوشت. ماندلا برگه امتحان را گرفت و پشت میزش نشست و سعی کرد تا زمانی که استاد به حرکت بعدی خود فکر می‌کرد، آرام بماند چند دقیقه بعد، ماندلا بلند شد و به سمت استاد رفت و با لحنی مؤدّبانه به او گفت:" آقای پیترز، شما اسم خود را روی برگهء من، امضا نمودید، امّا فراموش کردید که نمره‌ام را به من بدهید." بیاموزیم که گاهی به جای نفرت، خرد و حکمت را به کار ببریم! 🟢#محمدفنائی_اشکوری http://eitaa.com/dreshkevari

🍀معرفی مقاله علمی پژوهشی🍀 ✍محمد فنائی اشکوری: "بررسی تشخص و انسانوارگی خداوند" (دوفصلنامه علمی معرفت کلامی شماره 31، صص 59-79) 🔶خطوط کلی بحث: آیا خدا متشخص است؟ آیا خدا شخص است؟ آیا خدا انسانوار است؟ 🌍دیدگاه برآمده از فلسفه و عرفان اسلامی 🔰 قرآن کریم چه تصویری از خدا ارائه می دهد؟ (غیر شخصی؟ شخصی انسانوار؟ شخصی ناانسانوار؟ هر سه؟!) ✅ نقد دیدگاه مصطفی ملکیان ✅ بررسی دیدگاه پروفسور لگنهاوزن ✍بی احتیاط نباید گفت «خدا انسانوار» است. با احتیاط باید گفت «انسان خداوار» است. ان الله خلق آدم علی صورته. 🌴🌴🌴🌴 🟢#محمدفنائی_اشکوری http://eitaa.com/dreshkevari

📌هریس: اجازه دستیابی ایران به تسلیحات هسته‌ای را نخواهیم داد. دیپلماسی، مسیر ارجح است اما تمامی گزینه‌های ما بر روی میز است. پ.ن. پاسخی به نیابت از وزارت خارجه ما به خانم کامیلا: اصلا نیازی نیست شما به خودتان زحمت اجازه ندادن را بدهید چون اساسا به شما ربطی ندارد. ما قرار نیست در مسائلی که مربوط به امنیت ماست از شما اجازه بگیریم. ما برای دستاوردهای نظامی موجودمان هم از شما اجازه نگرفتیم و در آینده هم براساس نیاز خودمان تصمیم می گیریم نه اجازه شما. اصولا انقلاب اسلامی برای این بود که دست شما را از دخالت در امور کشورمان قطع کنیم. خوب است بدانید جمهوری اسلامی ایران در هیچ مسئله ای که به امنیتش مربوط باشد از هیچ قدرتی اجازه نمی گیرد. بنابراین بهتر است کلا میزتان را با همه گزینه های رو و زیرش در ارتباط با ایران جمع کنید و تغییر کاربری دهید. 🟢#محمدفنائی_اشکوری http://eitaa.com/dreshkevari

دادگاه های تفتیش عقاید در اروپای دورۀ رنسانس دادگاه های تفتیش عقاید یا بازجویی دینی (inquisition) در اروپای مسیحی افراد را به جرم بدعتگذاری و کفر شنکجه و مجازات می کردند. در سال 1252 میلادی کلیسا فتوا به اعدام بدعتگذاران را از طریق سوزاندن صادر کرد که در پی آن جمع بی شماری از اندیشمندان و مردم عادی و پیروان ادیان و مذاهب دیگر مانند پروتستان‌ها، یهودیان و مسلمانان به¬شدیدترین وجه مجازات شدند. این دادگاه ها در فرانسه تا زمان انقلاب فرانسه و در ایتالیا و پرتقال تا نیمۀ قرن نوزدهم برپا بود. یکی از کسانی که در دادگاه تفتیش عقاید محکوم شد جوردانو برونو Giordano Bruno (1600-1548) کشیش، فیلسوف و کیهان شناس ایتالیایی بود که به جرم داشتن عقایدی مخالف با آموزه های کلیسای کاتولیک از جمله اعتقاد به زمین مرکزی با موافقت پاپ کلمنت هشتم در شهر رم سوازنده شد که به این جهت به شهید راه علم مشهور شد. برخی علت محاکمه و اعدام او را نه نظریه زمین مرکزی بلکه دیدگاه های اعتقادی او و انتقادهایش به کلیسا می دانند. دانشمند دیگر میشل سروه (Michael Servetus) پزشک معروف اسپانیایی به جهت انتقاد از نظریۀ تثلیث در 1553 توسط کالونیست ها محکوم به مرگ و در آتش سوزانده شد. فیلسوف و دانشمند دیگر بنام وانینی (Lucilio Vanini ) ایتالیایی به خاطر عقایدش ابتدا زبانش را بریدند و سپس در سال 1619 او را زنده در آتش سوزاندند. حتی نقد ارسطو نیز جرمی بود که مجازات سنگین داشت، چنانکه پیر لارامه که کتابی در نقد ارسطو نوشته بود کتابش را آتش زدند و خودش را نیز پس از شکنجه های بسیار کشتند. طی دورۀ اصلاح دینی در دو قرن 750 هزار نفر به جرم کفر کشته شدند. هزاران کتاب و نویسنده در آتش سوزانده شد. و البته بین پروتستان ها و کاتولیک ها از جهت اعمال این خشونت ها فرقی نبود. 🟢#محمدفنائی_اشکوری http://eitaa.com/dreshkevari

📢 فلسفه حاکم بر روابط بین المللی فلسفه ماکیاولی است. ✅ فریبکاری و درندگی در ذات قدرت های شیطانی است (سیاست چماق و هویج) ✅ سیاست و رفتار دولت ها را منافعشان تعیین می کند، نه اصول اخلاقی و انسانی و قوانین بین المللی. ✅ مهمترین و نخستین درس در روابط بین المللی عدم اعتماد به دولت های خارجی است. ✅ آنچه مصالح و منافع ما را تأمین میکند هوشمندی و قدرت ماست، نه امضای سیاستمداران بیگانه. 🟢#محمدفنائی_اشکوری http://eitaa.com/dreshkevari

شعر بی دروغ.. ما که این همه برای عشق آه و ناله دروغ می کنیم.. راستی چرا در رثای بی شمار عاشقان که بی دریغ خون خویش را نثار عشق می کنند از نثار یک دریغ هم دریغ می کنیم.. قیصر امین پور یادش گرامی.. 🌺🍃 🟢#محمدفنائی_اشکوری http://eitaa.com/dreshkevari

دو توصیه حکیمانه آیت الله جوادی آملی به پزشکیان: ۱. تجاوز دشمن را نباید بی پاسخ گذاشت ۲. عناصر ناصالح را نباید در دولت قرار داد. 🟢#محمدفنائی_اشکوری http://eitaa.com/dreshkevari

خاطره یک ایرانی فرهیخته از سفر به پاکستان در پاكستان نام های خيابان‌ها و محلات اغلب فارسی و صورت اصيل كلمات قديم است. خيابان های بزرگ دو طرفه را شاهراه می نامند، همان كه ما امروز «اتوبان» مي‌گوييم! برای نمونه و محض تفريح دوستان، چند جمله و عبارت فارسی را كه در آنجاها به كار مي‌برند و واقعا برای ما تازگی دارد در اينجا ذكر مي‌كنم كه ببينيد زبان فارسی در زبان اردو چه موقعیتی دارد. نخستين چيزی كه در سر بعضي كوچه‌ها مي‌بينيد تابلوهای رانندگی است. در ايران اداره ی راهنمايی و رانندگی بر سر كوچه‌ای كه نبايد از آن اتومبيل بگذرد می نويسد:« عبور ممنوع» و اين هر دو كلمه عربی است، اما در پاكستان گمان می كنيد تابلو چه باشد؟ «راه بند»‌! تاكسی كه مرا به قونسلگری ايران دركراچي می برد كمی از قونسلگری گذشت، خواست به عقب برگردد ،يكی از پشت سر به او فرمان می داد، در چنين مواقعی ما می گوييم: عقب، عقب،عقب، خوب! اما آن پاكستانی می گفت: واپس، واپس،بس! و اين حرفها در خيابانی زده شد كه به « شاهراه ايران» موسوم است. اين مغازه‌هايی را كه ما قنادی می گوييم( و معلوم نيست چگونه كلمه‌ ی قند صيغه‌ی مبالغه و صفت شغلی قناد برايش پيدا شده و بعد محل آن را قنادی گفته اند؟) آری اين دكانها را در آنجا «شيرين‌كده» نامند. آنچه ما هنگام مسافرت «اسباب و اثاثيه» مي‌خوانيم، در آنجا «سامان» گويند. سلام البته در هر دو كشور سلام است. اما وقتی كسی به ما لطف می كند و چيزی می دهد يا محبتی ابراز می دارد، ما اگر خودمانی باشيم مي‌گوييم: ممنونم، متشكرم، اگر فرنگی مآب باشيم می گوييم «مرسی» اما در آنجا كوچك و بزرگ، همه در چنين موردی می گويند:« مهربانی»! آنچه ما شلوار گوييم در آنجا «پاجامه» خوانده می شود. قطار سريع السير را در آنجا«تيز خرام» می خوانند! جالبترين اصطلاح را در آنجا من براي مادر زن ديدم، آنها اين موجودی را كه ما مرادف با ديو و غول آورده‌ايم «خوش دامن» گفته‌اند. واقعا چقدر دلپذير و زيباست. از پاريز تا پاريس_محمدابراهيم باستانی پاريزی / چاپ ششم، ١٣٧٠/صص ١٣٣و ١٣٤ ✅http://eitaa.com/dreshkevari 👆👆👆👆 شکر شکن شوند همه طوطیان هند زین قند پارسی که به بنگاله می رود 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🟢#محمدفنائی_اشکوری http://eitaa.com/dreshkevari

در وعده صادق 3 چه باید کرد؟ دشمن صهیونی دو نقطه قوت دارد. به عبارت دیگر این موجود وحشی دو شاخ دارد: 1. اطلاعات و تکنولوژی ترور که برپایه آن ترور ها را انجام می دهد 2. نیروی هوایی که جنایات و تجاوزاتش به غزه، لبنان، سوریه، عراق، یمن، ایران و دیگر نقاط را با استفاده از آن انجام می دهد. اگر حزب الله پدافند هوایی نیرومندی داشت دشمن با نیروی زمینی اش نمیتوانست کاری از پیش ببرد. اسراییل با نیروی زمینی اش کار مهمی نکرده و آن مقدار هم که از آن استفاده کرده بدون بکارگیری نیروی هوایی ممکن نبوده است. از همین رو ما را به ترور مقامات و حمله هوایی تهدید می کند، چنانکه هر دو کار را نیز انجام داده است. مقاومت و به ویژه جمهوری اسلامی ایران در این دوحوزه باید به دشمن آسیب وارد کند. بنابر این در حمله صادق 3 بهترین گزینه برای هدف قرار دادن، زیرساخت نیروی هوایی و آشیانه جنگنده های رژیم صهیونی است. همه تمرکز باید روی این بخش باشد و هرچه توان داریم باید برای تخریب نیروی هوایی دشمن بکارگیریم. هر چه در تضعیف بنیه هوایی دشمن انجام دهیم به همان میزان برای خود امنیت آورده ایم. ضربات ایذایی پراکنده هرقدر هم که گسترده باشد تغییر جدی در معادله جنگ ایجاد نخواهد کرد. 🟢#محمدفنائی_اشکوری http://eitaa.com/dreshkevari

آیا فلسفه ورزی منافی با احساس نیاز به امام زمان (عج) است؟ سلام عليكم مي خواستم بدانم پاسخي براي اين اشكال به فلسفه داريد يا نه؟ مي گويند: كبري: از روايات استفاده مي شود كه مؤمنين مي بايست در همه شوون زندگي خود اعم از اجتماعي، سياسي، عقايدي و غیره احساس اضطرار به امام زمان عليه السلام داشته باشند و تا اينگونه نباشد حضرت ظهور نخواهند كرد. صغري: فلسفه مانع از آن است كه مؤمنين در عقايد احساس اضطرار به امام زمان عليه السلام داشته باشند، چون مدعي است همه چيز را با استدلال مي فهميم در صورتي كه واقعيت چيز ديگري است. بسياري از مسائل اعتقادي به ويژه در باب توحيد هست كه عقل از فهم آن قاصر است و رواياتي كه بيانگر اين معناست از حيث سند معتبرند. پاسخ اولا اگر این استدلال درست باشد فقط فلسفه کنار نمی رود بلکه همه علوم و بلکه همه فعالیت های اصلاحی را باید کنار گذاشت. عین این استدلال در فقه، کلام، اخلاق، علوم بشری، اصلاح اجتماعی، مبارزه با ظلم هم جاری است. چون در همۀ این حوزه ها ما به امید موفقیت و حل مشکلات اقدام و تلاش می کنیم. و این باطل است. پس استدلال باطل است. اگر مفاد روایت این باشد که تعقل در فهم معارف را کنار بگذارید و همینطور سایر علوم و فعالیت ها را، با حکم عقل و آموزه های صریح قرآن و سایر روایات منافات دارد که امر به فهم و فعالیت می کنند. در نتیجه اگر روایت مفادش این باشد بی اعتبار می شود. ثانیا فلسفه مدعی نیست همه مجهولات را می توانیم بالفعل با استدلال بفهمیم. در س اول فلسفه این است که همه چیز را با فلسفه نمی توان فهمید. فلسفه اولی موضوعش موجود بماهو موجود است، نه همه چیز. فلسفه کار علوم دیگر را نمی کند. فلسفه های دیگر هم موضوع خودشان را دارند. در همان موضوع خودشان ادعای عصمت ندارند. ماتلاشمان را می کنیم و بقدر وسعمان می فهمیم (علی قدر طاقه البشریه). هرقدر هم که برای فهمیدن تلاش کنیم مجهولات ما بسیار بیشتر از معلومات ما است و مسائل حل نشده و گره های گشوده نشده بسیار است و احساس نیاز به هدایت انسان کامل و ولی خدا باقی است. به علاوه فلسفه مدعی نیست همه عقاید دینی را از راه تفکر فلسفی می توان شناخت. برخی از آموزه های دینی در حوزۀ عقاید تعبدی اند و ما از راه آموزه های کتاب و سنت به آنها ایمان داریم، مانند جزئیات مربوط به حیات پس از مرگ و بسیاری از آموزه ها در باره عوالم غیب. تفاوت علم کلام و فلسفه در همین است که فلسفه از روش عقلی محض استفاده می کند، اما کلام از روش عقلی و منابع نقلی استفاده می کند. این امر موجب می شود حوزه فلسفه در معارف محدودتر از کلام باشد. در واقع می توان گفت بین آنها نسبت عموم و خصوص من وجه برقرار است. فیلسوفان مسلمان معتقدند فلسفه به معنای تفکر عقلی برای فهم و اثبات اصول باورهای دینی ضروری است، اما کافی نیست، به وحی هم نیازمندیم. فیلسوفان خود برای ضرورت وحی و نیاز به آن استدلال می کنند. ثالثا اساسا به فرض که فلسفه بتواند همه پرسشهای عقیدتی را پاسخ گوید که البته فرضی باطل است، نیاز به امام زمان (عج) باقی خواهد بود. احساس اضطرار به امام زمان که فقط برای حل مسایل پیچیده عقیدتی نیست و لازم نیست بشر در همه چیز مضطر شود. فیلسوف مفروض دانای همه مسایل عقیدتی هم مثل هر انسان دیگری در مسایل دیگر بخصوص در نیاز به استقرار عدالت و رفع ظلم احساس اضطرار به حضور امام زمان دارد. اینکه بشر باید در همه چیز حتی مثلا فهم مسایل پیچیده ریاضی هم به اضطرار برسد برداشت درستی از روایات نیست. رابعا ندانستن عمق مسایل توحیدی اضطراری ایجاد نمی کند. دانستن آن معارف کمال است اما ندانستنش فاجعه ای نیست که انسان را به مرحله اضطرار برساند. میلیون ها و بلکه میلیاردها مسلمان در طول تاریخ از دنیا رفتند به بهشت هم می روند اما به فهم عمق مباحث هستی شناختی نرسیدند و این فاجعه ای برای بشریت نیست. 🟢#محمدفنائی_اشکوری http://eitaa.com/dreshkevari